141签解签详细解,14签解签大全

南山第一十四签解签

中上应是好签，签语大概的意思是对自己要有信心，平常心去做事，不要去冒险搞歪门邪道，刚开始获利不会太多，如不改变自己的原则，事业应该是会蒸蒸日上的，会有好的结果。
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。求神拜佛，不是要求神佛包庇人，如果是那样神佛犯包庇罪。求神拜佛，是要我们学习神佛的所代表的精神，如学关公的义，学菩萨慈悲，和神佛同一道，自然受其余庆。

求归元寺罗汉解签:第四百四十一乐悦果尊者解签

第肆佰肆拾壹尊：乐说果尊者
千人自有千人面，
万人更有万人心，
凡人只能面对面，
圣贤方能心对心。
菩萨自得胜法，乐为他宣说，名乐说；知众生欲乐而为说法，亦名乐说。乐说果尊者以其乐说无碍之辩才，把自证的秘法广为同修授受；亦根据众生的根机而各为说法，使之离六道杂秽之地。尊者自已觉悟，正觉悟他人，实已为登地菩萨。

求得第一百四十一 宝光尊者,求你个高人帮忙解读

我是一个十足爱求签的人，求答了也肤浅的会解一些签。关帝签里有这根签吗？。
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：
1、神佛有吗？
答案：肯定有。
2、求签真会准吗？
答案：不能说不准。而只能会不是100%。
3、什么时候会不准？
经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。
7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
8、神佛在什么事情上最准100%不出错？
答案：问；a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
楼主，请你不要为此事抽签为好，签只能告诉你此婚姻成立的可能，而不能告诉你与他或她结婚各方面好不好。如果你以抽签来决定与谁结婚好，等你结婚后一些时间后，再去抽抽看，会得出不同的结果，到时你后悔莫及。不信，你试试看。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。建议你在哪个求的，就去哪个解。
再看看别人怎么说的。

开福寺第140签明纲尊者解签

本签是游蜂采花之家。凡事劳而无功者。飞来飞去而复东。春届暮节花残也无其觅处。栖身之所。交易。婚姻。求财。六畜。生产。皆无一是处。在此苦境之时。最宜修吾身。积吾善。行布施。善吾之言行。方能有转机。易言之。役役终朝。暗雨不清。用尽机谋争加寂寞者。

我想解签,问感情和事业,9号罗汉和140号罗汉!

9号签：秋鸟，本来面临即将的冬日，缺少食物来源，处境本来即将限于艰难；而羽化为鹏，扶摇直上，破云见日，独领诸鸟之风骚，享快乐之旅程。意即：出身或处境如秋鸟，但是即将转运，如大鹏展翅，前途不可限量。
140号签：圣贤都说了，功名富贵如过眼烟云；招摇显摆不过如一出戏，锣鼓停下来一且都无影踪。意即：要看透金钱世故，淡泊名利，超脱于俗人。
呵呵，如果9号签是男，140号签为女，喻意非常好，男的将终有大成，女的则应该专情，抛弃杂念。第九尊
憍梵波提尊者
梵波提，号牛相比丘，释迦牟尼十大弟子之一。
据云：他在过去世，因摘一茎之禾，有数颗谷粒堕地，遂于五百世中受生牛身，精通佛法，德行高尚所以还遗留有牛之习性，食后常如牛之虚哺咀嚼，故有“牛相比丘”之称。后拜舍利佛为师，精通佛法，由于其态度饨重，因而表现恬淡无争之宽宏气度。
佛陀怜悯其常遭人毁谤，而堕于众苦，乃命住仞利天宫尸利沙圆修习禅定。
佛陀入灭后，迦叶等诸尊者结集法藏时，遣人至天宫将其迎回。
尊者始知世尊及舍利佛等已入寂灭，非常悲痛，决定跟随佛祖与恩师而去。
于是憍梵波提尊者合目入禅定，随之升腾而起，以手触摸日月，通身发光，然后用心火烧身，体内出水，分四道流下，流到迦叶身旁，水中传出四句揭，表示要如同象子跟随大象一样追随释尊去了。
又传说憍梵前世为雁，因供养雁王有功德，今世转世为罗汉。
梵波提，又作憍梵跋提、笈房钵底、伽为拔帝、伽梵波提、伽傍簸帝、迦为拔抵、憍恒钵、房钵底。
意译为牛迹、牛司、牛主、牛王、牛呞、牛相。
大意为：
鹏好比你.诸禽比作别人.
你能化鹏而去而别人做不到.
也就是说你能在感情上打败其他敌人..
第一百四十尊
明罗尊者
明罗尊者即明网菩萨。
《佛说如来不思议秘密大乘经》有其参加佛祖法会的记载。尊者能降伏众魔制服外道，善于洞察众生．心意，以其善巧方便因材施教，使众生解入一切波罗蜜多理教法门，到达究竟最上彼岸。尊者心极平等，如地、火、风缘，虚空无边。已修成金刚坚固不坏之身，有大光明，映蔽日月。尊者善于作狮子吼，宣讲法音，尽力超度世人。
大意为：古代和现在的圣人都有文献著作，认为人生的功名财富都仿佛天上的云，最终没有了，比喻做人不可对名利太执著。查看身体健康，财运