五柱命理学,老海八字反断法

日柱看婚姻准的吓人,婚姻更好的十大日柱

日柱看婚姻准的吓人

生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。古代星命家据此推算其命运的好坏，前途的吉凶。它相当于人的DNA，通过五行运转形的命运轨迹。八字命理学是一种根据干支历、五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，其有一个致命之处：若同年同月同日同时生的人则无法推算。八字算命的完整就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律预测方式与。 对人的生辰八字命运预测学研究的理论，称之为八字命理。

八字预测到底准不准，有多少准？这是千百年来对八字命理感兴趣的人经常要问的一个问题。本文试图以客观的态度来评析八字命理的准确性和对人生的指导意义。

八字的准确率到底如何

有一个学命理的朋友，昨天来问我：”你说，八字的准确率到底如何？真能百分之百地算准人命吗？”

我愣了一下，怎么从古到今，永远有人问这个问题？我知道他一直在做梦，做得很深，所以决定点醒他，也”打击”一下他。于是说：

“同年同月同日同时生的人，会不会同年同月同日同时死？有哪一对双胞胎同时死过吗？就算有，那他们是属于个别情况、特殊情况呢，还是普遍的有规律的情况？

不同年同月同日同时生的人，为什么却会同年同月同日同时死？小小的一场车祸，几个人、几十个人同时死，大大的一场，几万人、几十万人同时死，这些人的八字，是不是相同的？即使在正常情况下，不同年同月同日同时生的人，为什么也会同年同月同日同时死？

生死大事尚且如此，那么比生死更小的事，不管是什么福什么祸，什么吉什么凶，你说还能完全相同吗？

再者，从统计数据看，八字组合只有51．84万种（见文后注解），男女大运一分，也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿（外国的暂且不计算），那么每一个八字将近对应着1300人（现实情况当然是不可能的，有些八字，也许对应着几万人、几十万人），就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想，凭着一个相同的八字，能算准不同的1000个人的命运吗？”

我那朋友一听就急了：”依你这么说，这八字是算不准命的了，是骗人的了？”

“那也不是。世上的事物，没有绝对的，但有相对的。八字也是这样，没有绝对准的八字，但有相对准的八字。如果你说八字不准，那为什么有时又准得让你惊奇？”

他又问：”那到底是什么因素影响了八字的准确度？现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完美，只考虑时间没考虑空间，应该在四柱上再加上一个空间柱，变成五柱；有人说八字连时间上也有问题，单单年、月、日、时四柱是不够的，还应该加上分柱、秒柱，要变成六柱才行，因为也许不同分秒出生的人，命运就不同；有人说先天风水不同，后天环境不同，也会导致相同八字的人命运不同。你说是这些原因吗？”

我说：”什么空间柱、分秒柱，那是空想，四柱还没吃透，先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎，应该有五柱、六柱差不多相同了吧？你去调查调查看，有没有命运完全相同的？现在的人，脚跟不着地，就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题，听似有理，但其实也有隔靴之感，挠不到真正的痒处。你学命时间并不长，为什么老想这些空泛的问题呢？”

他说：”可是我急啊！那些都说自己是神算，算什么什么准，为什么我就不能算准呢？”

“我说你呀，也信那些、！算得准，是八字的一个规律，算不准，同样也是八字的一个规律。

你学了周易，怎么就不懂是相伴相生的，有阳就有阴，有对就有错，有算得准就有算不准，如果八字真的都能算准了，那岂不是这个世界上只有阳没有阴了，那这个孤阳还能生吗，还能维持多久？周易命理，从本质上来说就是玄学，决不是现在某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的，有时你摸得着，有时你摸不着，而科学就是可以捉摸的，可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗？有些人搞出了什么‘打分法’，用分数计算五行的强弱度，但行得通吗？现在有多少影响力了？现在又流行电脑程序算命了，不过又有几个人相信它？电脑数据编出来的东西，一个八字只有一个答案，但刚才我说了，一个八字至少对应着1000个人的命，你一个答案就能说准1000个人的命？

所以命理不可能是科学，它永远是玄学，玄学只能靠感悟，靠意会，甚至靠。什么是？就是，就是两个人之间的意念，这不是书上、师傅那里就能学来的，要靠自己炼出来的。你会不会这样想，我们人的记忆力毕竟是有限的，明天往往记不住今天说过的话，那么今天我们给人算了一个八字，对他这样说，明天又有人拿来同样的八字，我们却会说出与今天不同的话，这就是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点，也是人的优点，这样反而能随机应变，见不同的人，说不同的话，你还别说，这样反而会，用同一个八字，算准不同人的命运。否则像电脑，同一个八字，永远只对人说一种话，还有准头吗？”

他说：”这就是我搞不明白的地方，你说如果对同一个八字，今天说出这样的答案，明天又说出那样的答案，那命理岂不是没有规律的了，岂不是骗人的了，还有什么准确性可言？但如果永远用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运，好像也不行，这到底该怎么办呢？”

“同一个八字，按理确实只有一种命运答案，但同一个八字的成千上万人，实际的命运表现却不可能完全相同，那如果我们像电脑程序一样，永远只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运，肯定就会出现有一部分人的命算得准、有一部分人的命算不准的情况，所以，命运本身就没有绝对的唯一的规律，也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以，命理的准确度也是相对的，没有绝对的，那些声称自己能百分之百算准每一个人的命运的，都是些、。”

他说：”我是个凡人，我没有‘’的本事。你说了老半天，还是没有说出八字到底准不准，准又准在哪里，不准又不准在哪里，你就说几句肯定的话吧。”

“那我就告诉你，周易、命理是值得一学的，古人创立下来，又经过了千百年的淘炼，自有其精华在，怎么没道理呢？况且，我总认为，当年创立周易、命理的祖先，他们的智慧绝不是常人的智慧，而是‘天授异人’的智慧，相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的，不用去考究了，我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里？你还得先弄明白八字算命的原理：地球上的人，是很多人共用一个八字，而不是每一个人就拥有一个独一无二的八字，八字算命，其实就是把所有同八字的人看成是同一类人，这些人的命运，有很多地方是相同的，但也有很多地方是不同的。相同的地方，就有规律可循，就可以提炼成命理，就是算得准的地方；不同的地方，就无规律可循，就是随机的，无法概括成真正的命理，也就是很难算准的地方（简单的说，同八字的人的命运，既有共性，也有差异性，共性就是算得准的地方，就是命理，差异性就是算不准的地方，就不是命理。这就像给一群人测量身高，最后能够求出他们身高的平均值，这个就是规律，就是共性，但每一个人的具体身高，却是没有规律和共性可循的）。

但从古到今，又有一种的观念，认为八字是很神的，算什么都应该准，算每一个具体的人都应该百分之百的准，算不准就是自己没水平。由于这种思维的误导，人们就不断地给原来的命理打补丁、添油醋，就出现了”一个人的八字就有一个规律，同样的八字却有不同的规律”的怪现象，有些明明是测不准的地方，不是有规律的东西，而是随机的东西，也硬把它说成是规律和命理了。比如，有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字，是好命运的八字，于是就认为它是规律和命理，于是就发明了身元扶抑论命法，殊不知，真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败，所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律，只是巧合而已，却误把它当成规律了——否则，为什么有很多命局，用身元扶抑论命法根本无法解释，用子平格局法却都能解释得通呢？又如五行流通的问题，有些人看见一些五行流通的八字命运不错，就认为命局只要五行流通，就是富贵之命，殊不知，真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败，流通如果助益了格局，自然命运就好，但流通如果了格局，反而是坏命一条——这就是流通论者所困惑的，为什么有些流通很好的命，却是破败之命的原因。现代命学的种种谬误，都由此而生。

我们再回过头来看看命理的准确度到底如何吧，就以一个八字对应着1000个人的命运为比例，我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上，在人展曲线的变化方向上，包括一些吉凶明显的大运和流年，这1000人应该是相同的。

比如，哪一段岁运是这个人的人生低谷时期，这一段岁运也会是另一个人的低谷时期；

哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期，这一段岁运也应是另一个人婚姻不稳定多变故的时期；

哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时，这一段岁运也会是另一个人的扬眉吐气之时……

这些都是相同的地方，也是可以概括成命运规律的地方，那么这1000个人的命运，在这些方面、这些程度是具有可测性的，是可以上升为命理的。但是，在一些细枝末节上，在一些具体的事象和数据上，就有差异性了。

比如，同样是发财，你今年能发100万的钱财，但他只能发50万；同样是做官，你官至厅局级，但他只能至县处级；同样是婚姻不顺，你是离婚，他却有可能破而不离；

同样是妻子不顺，你是丧妻，他则是妻子生病；同样是财星破印，你是名声受损，他可能是学业受损；同样是比劫夺财，你是炒股亏钱，他是好赌输钱……

另外在事业、行业上，古代只有士、农、工、商四种，所以有许多人会干同一种事业或行业，但现在的行业则是千姿百态，想说准确谁干哪一种行业，也没那么容易了（最多也就是套用古代士、农、工、商的概念，或用五行对行业进行简单分类），同性别同时辰的双胞胎也不可能干一模一样的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断，事象难明’，即使相同八字的是如此。也可以说，越大越粗的事情，相同点越多，越细越小的事情，不同点就多起来了，所以测八字，看粗的东西容易准确，但细到一定的程度，就算不准了；

讲概念性的东西容易准确（如是贵还是贱，是富还是贫，是吉还是凶等），但讲到具体的事象和数据（如具体发生了什么事情，什么样的吉事，什么样的凶事，发了多少财，亏了多少钱等），就会有偏差了。我在预测实践当中，发现相同八字的人，有的会在同一年死，但有许多就不会，有些女的会在同一年离婚，但有些女的是丧夫，有些则是破而不离。因为这里面影响命运差异的因素实在是太多了，像上面说的先天风水、后天环境的差异都是（虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑，但肯定对命运有影响），还有虽然同年同月同日同时辰出生，但不同时刻、分秒出生的也是（虽然还没有可靠的理论和实践经验，但肯定也对命运有影响，古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运）。在后天环境中，比如地域的差别、风俗的差别，有些地方习惯早婚，男女二十五岁以前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六岁一般都不结婚；

有些地方风气保守，那么即使是个离婚的命，也可能破而不离，而有些地方比较，男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别，有些人一生下来就在富贵，有些人则是在贫贱，日后发展的历程当然会有所区别。还有其他很多很多因素。总之，周易命理是有很大，在一定程度上也很准确的预测功能的，对预测者的人生规划和精神修养也是有指导意义的，但看待这门学问，态度要客观，不能将它神化和。那些所谓‘无事不能测，无细不能测’的话，都是一些胡话、话，不可轻信。”

他说：”我把你的意思总结一下吧，为什么八字相同的人，实际的命运表现却有许多不相同的地方？因为八字的格局、富贵的层次，只是一个框框，一个概念（如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等），而在这个框框里，还是有一定的后天发挥和修改的余地的（就像一个犯人即使被关在几米的牢房里，但在这几米的范围内，他还是可以自由走动的），而每个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同样的八字，同样的富命，一个人一辈子能挣一亿，而另一个人一辈子只能挣一千万，这就是后天发挥和修改的能量差异性表现，也就是先天命理相同、后天修为不同的道理。那么我们算命，算得准的地方是两个人都是富命（即先天的命理信息相同，也就是概念性 相同），算不准的地方是两个人的实际财产收入不同（即后天的能量发挥不同，也就是具体性的、数据性 不同）。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等，都可以此类推。是否这个意思？”

我说：”没错，就是这个道理。所以啊，命理这东西，可以了解，但不可，因为命理并不是一成不变的，先天虽有定数，但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如，命理说你是穷命，那你一年挣2万也是穷，挣3万也是穷，但这个2万3万的数字，就可以用后天努力来改变，无法用命理论定。富命也是一样，你一年挣20万是富命，挣30万也是富命，但命理只能说出”贫”、”富”两个概念，却无法咬定多少数字。那么，贫、富的大方向虽不能改，但这个2万还是3万，20万还是30万，其实还是可以通过后天努力来改变的。简单点也就是说，命运，不易作实质性的改变，但通过后天的正确努力，也能在一定程度上得到改善。”

他说：”我还要问你一个命理预测中的实际问题。为什么我们解读八字命局和大运 时，一般感觉准确率比较高，但解读流年 时，准确率就差一些，解读流月和流日 时，准确率就更差了，有时还不着边际。这里面有什么原因？”

我说：”这个道理不难懂啊，其实上面已经说了。命局就像是植物的根和种子，大运是植物的主干，流年是植物的枝条，流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那么我们就以大豆为例，我们看大豆的种子，一颗颗都是滚的，大小、形状几乎都没什么差别（就是八字相同的人，命局 基本相同）；等它们生根发芽后，长出来的主干条，开始有点差异了（就是八字相同的人，大运 却开始出现了差异性），但相同点还是比较多；但再看它们的枝条，差异就更大了，不是形状不同，就是生长的方向和数量不同（就是八字相同的人，流年 出现了更多的差异性）；

最后看它们的叶子和更细的枝条，可以肯定，你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆（就是八字相同的人，流月、流日以及具体的事象和数据出现了更大的差异性）！这也就是上面说的，概念性的、先天性的东西容易相同，相同的地方就可以概括成统一的命理，读出统一的象，具体性的、后天性 则多差异，差异的地方就不容易概括成统一的命理，也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人，为什么有些地方表现一样，有些地方表现不一样，你仔细去看看，其实就是这个规律。

又如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到去，那么他们前进的方向是一致的（也就是命局和大运 大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达的时间也许会有先后的差异（就是流年 和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。这个例子更容易懂了吧？

所以在命理预测的实际操作中，我们经常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人，都是一样的婚姻不顺，也都会离婚，而且在同一步大运里离婚，但两人却不一定在同一年离婚，即使在同一年离婚，也不一定在同一月、同一日离婚，因为事情越细、时间越细，差异性就越大。所以现在上有些‘’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日，绝对是瞎话、骗人的话，也许有时他运气好，碰准了一两个，但他能不能保证百发百中？算准了张三，他敢不敢保证，同样能算准八字相同的李四的事情？呵呵，这样的谎言，其实一戳就破的。

当然反过来说，八字相同、性别相同的两个人，有时候在同一年、同一月，甚至同一日离婚，这样的事情也是会发生的。但是，既然有时能发生，有时不能发生，它就不能作为可靠的规律，它其实还是随机的，是不可捉摸的（除非它的准确统计率在百分之八十以上，而且需要很多的命例来证明）。”

他说：”好了，我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中，你觉得能测准多少人？同一个人所经历的所有事情当中，又能测准多少事，准到什么程度，可用数据说明吗？”

“难说。但有一点是可以肯定的，就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部分人的命。而对于同一个人来说，又是有些事情测得准，有些事情测不准，测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准，事情表现的具体形式测不准，事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。”

他说：”是啊，你今天所说的这些东西，其实我们行内人都心知肚明，但顾客就不一样了，有很多人只认死理，算得准，就惊你为，算不准，便骂你是。而现在从事预测的人，也一味迎合这些大众心理，装神弄，吹牛撒谎，把周易命理都搞得面目全非了，哎！”

我说：”那有什么办法？客人一不懂易，二花了钱，他花了钱，自然就要认为物有所值，你算不准，他就认为花了冤枉钱，买了劣质商品，这种心理也很正常啊。所以顾客并不能怪，可叹的是我们周易命理界的有些人士，不对顾客的人生观作正确的引导，不对易理命理作正确的解释，却一味迎合顾客，算准了得意洋洋，算不准则设法圆谎，百般辩解，甚至威胁恐吓顾客的都有，哎，我也很纳闷，他们到底懂不懂周易，懂周易的人难道还不怕天谴？”

他不好意思地说：”说句实话，你也知道的，我是想靠算命这门技术来吃饭，嘻嘻。可是，如果算不准人的命，这饭怎么吃呢？可我又纳闷，为什么有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他们也没有钻研多少学问，怎么他们都有饭吃，为什么我读了这么多的书，拜了这么多的师，却还是半拉子？”

这个问题，还真不好回答，想了一下，我说：

“其实我也跟你一样，也是个半拉子，帮人算命，有时准，有时不准，算不准只好怪自己笨，不是学算命的料。可我还是认为，算不准就是算命本身的一个规律，就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃，咳，说白了，他们就有那种好命，或那种缘分吧（你也不能排除，他们虽然没文化，但有一部分已经了）！这就是命啊，算命先生自己就有命，有才学跟有财运也不是一回事，不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀，不能把它太功利化了，有那种命，没那种命，把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维毕竟是非常辩证的，也非常缜密，能锻炼人的思维，学进去了，也有一种乐趣。就像我们学数学一样，我们以前学得那样苦，那样深，可是在上，除了专业人员，有几个人用得上那高深的数学思维和技术？但数学能锻炼我们的思维能力，这是不能否定的，命理应该也有这种功用吧。而且有许多学过命理的人，把人生的祸福荣辱也看开了，这未尝不是一件好事呀。”

他说：”依你这么说，算命这口饭有没有得吃，还是要靠自己的命的。那是不是命好的人，就算不学什么算命的知识，也同样能挣到钱？”

“那你就去试试看吧。就算有那样的好命，也是万里挑一的，绝大部分的人，都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了吗？怎么通？我们平常所说的‘熟能生巧’，虽然不是的真正含义，但我想应该是的唯一途径，尤其对于我们这些没有天眷的平常人来说。你不是好命，又资质平常，如果不靠苦炼，天上能掉馅饼？”

他也觉得没什么好谈了，就说了一声”告辞”走了。看他出门去那一副蔫蔫的样子，我猛得一下自己的嘴巴：”瞧我这多嘴的！这不是害了人家吗？”

注：八字组合大约有51．84万种，这是理论上的更大统计值。

计算公式为：60年×12月×60日×12时辰。

而实际上，一轮甲子60年之内，最多只有约25.92万种八字，

即：60年×12月×30日×12时辰，

亦即：60年之内，每一个时辰有一个不同的八字。

但日柱的60甲子干支是循环不断的，上一轮60甲子年与下一轮60甲子年中同年同月同日的日柱干支，有很多时候是不会相同的（但有时也会相同，两种情况都有，比较复杂），这样过了一轮60甲子年，再过一轮60甲子年，再过一轮60甲子年……最终就有可能达到51.84万种八字。

揭秘宫星同柱的婚姻预测规律。

宫星同柱是什么意思？就是偶星与偶宫同时在在年月日三柱的某柱上，不管宫星谁在干谁在支。如八字：

坤造 甲子 丙寅 丁卯 壬寅

本八字卯为偶宫，则局中其它所有的木五行都为副宫：年甲、月寅、时寅三个副偶宫；日干为丁，女命官杀为偶星，则年支子时干壬为偶星。我们看，年干甲为偶宫，子为偶星，则甲子为宫星同柱。壬为偶星，寅为偶宫则壬寅为宫星同柱。

乾造 甲子 丙寅 己卯 乙亥

卯木为偶宫，则局中所有其它木五行也为副偶宫：如本命的年甲、月寅和时乙；男命日干己土，水财为偶星，则年子、时亥都为偶星。这样，年柱甲子时柱乙亥都为宫星同柱。

宫星同柱有什么命理意义呢？我们知道，星为有性关系的那个人，宫代表性关系的合法性。星宫同在一个柱，就是性关系与合法性都在一起了。那是什么？肯定就是一次婚姻了！那么局中宫星同柱多了是什么意思？一个宫星同柱就是一次合法婚姻啊。两个宫星同柱就是两次合法的婚姻，依次类推。

宫星同柱与宫星同位有什么区别呢？本质上没大的区别，都是宫星同柱。只不过宫星同位比宫星同柱的关系更紧密，其婚姻的命理信息更强烈更具体。这个强烈主要体现在两个方面，一是宫星同位之”位”是日支，这个日支是离日干最近的地方，也是日柱的一部分。所以也有人把日支称作偶星住的”床”。偶星住的床当然也是自己住的”床”。如果自己和偶星不在一个”床”那就是分居，自然感情出问题了。二是星宫同是一个字，如果出问题则有性关系的那个人与婚姻的合法性都出问题了。所以测婚姻一定要重视宫星同位的问题。

我们再看宫星同柱的命理意义。

坤造 壬子 庚戌 壬申 己酉

客人是2013年来找国英预测的。排好八字我就说，你的八字总的都不错，肯定有份挺好的工作，还有些实权，就是感情很烦心的，离了吧。她点点头说，是很头疼。你看何时能好。我说你的意思是没离看看何时能好吗？她愣了一下说，之一个早已经离了，看看与第二个何时能好些。后来她又告诉我，自己在一个很好的单位工作，确实有些实权。

如果预测技法掌握个差不多，这个八字其实是很好看的。地支三阴制一阳，且制的官杀戌土在月令，肯定事业不错。这样的组合自己做事业自然是老板，公职则肯定有权在身。当然这个权力的大小是另外一回事。

从婚姻角度看，这个八字偶宫是申金。庚酉是副宫。土是偶星，则戌己都为偶星。时柱己酉、月柱庚戌都是宫星同柱。那么可以肯定，命主最少两次婚姻。当然，本八字不利婚姻的还有其它一些因素，比如壬子比劫在年柱和戌近，肯定夫被劫走。壬子壬申（申中有壬），四个比劫抢两个土官，典型的比劫争夫。婚姻感情自然难顺了！

坤造　乙未　甲申　壬寅　庚戌

壬水日干，寅木为偶宫，则乙甲都为副偶宫。土为偶星，则未戌都为偶星。年柱乙未宫星同柱是一次法定婚姻，寅戌宫星相拱合是一次婚姻，实际命主现在已经是第三次婚姻。

以上就是与日柱看婚姻准的吓人相关内容，是关于五行命理的分享。看完婚姻更好的十大日柱后，希望这对大家有所帮助！

“四柱”之外还有“第五柱”吗?

大家知道，“八字”是以人出生“年、月、日、时”的干支来阐释人生命运的；所以也称为“四柱”预测术。这种叫法，无疑是抓住了八字预测术的核心。但是，也容易给人造成误解，认为“四柱”预测似乎只是看你出生时空点，实际上在四柱预测中还要经常用到四柱之外的第五柱，第六柱、第七柱。这个第五柱，就是胎元；第六柱就是命宫、第七柱就是身宫。其中尤为引人注重的是胎元。在《玉照定真经》里面，胎元是放在与本命，年柱同等尊崇的地位。 什么是八字中的胎元呢？命理认为，一个人的命，受母亲孕育结胎的时空环境影响很大，代表着遗传基因。胎元的求法，就是以你的出生月份来获得。一般说来就是出生月份的天干向前进一位的天干作为胎元的天干；出生月份的地支向前进三位为胎元的地支。为什么说一般呢？是因为这只是代表正常出生的状态，因为有的可能出现包月，或者提前出生，这样的话，则需要仔细考究，直到推导出比较准确的怀胎结孕的胎元为止。 1、补充八字中的不足： 生命初始的禀赋，对于命主无疑具有重大的影响；所以推命时，常常将胎元作为八字的辅助，可以用来确定格局的高低。比如八字中喜用力量不足，可以查看胎元是否具有补充，或者生助；八字需要调侯，也可以看胎元是否具有调侯用神存在。比如日主出生的八字为：戊子、乙卯，己亥、乙丑，这个八字身弱，财杀俱旺，需要火来化杀、制财、生身；局中没有火，这样就看胎元了。胎元丙午，对于命格有所扶住，起到了振衰去弊的作用。 2、判断出生前的命运； 一个人在出生前，已经有了生命，即在怀胎十月之前就会有命运现象，这些现象与出生时辰无关，应自胎元中探究。如：丁亥、壬子、癸酉、丙辰，（胎元：癸卯）出生前，父亲意外死亡。原局丁火偏财无力，再逢胎元癸水克伐，就为雪上加霜，未出胎便丧父。再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅（胎元：丙申），日干身弱，日支辰土悔火，导致辰巳均能生金、合金，双双克寅。胎元申金冲克寅木，合袢巳火，所以寅木受伤情况很严重，寅木主手足、经脉，所以出生时右脚就先天性萎缩。 3、断胎记； 胎元可以看出你身上的胎记。胎元与年柱天地相合，主头颈、手臂有胎记；胎元与日柱天地相合，胸、腹有胎记；胎元与时柱天地相合腿脚有胎记。 胎元作为四柱的补充和辅助要素，所以胎元不宜与四柱冲克，冲克到哪一柱，则哪一柱所代表的六亲多不吉。胎元与日干相冲，相害，日主一生辛苦奔波；胎元遇吉星，则大吉，如临天乙贵人等则更吉；胎元生助年柱，会得到祖上荫蔽；胎元生助时柱，则可以长寿。 另外，就是胎元具有与年命同等重要尊严，所以四柱纳音中不可冲克胎元的纳音。特别是月、日、时的纳音不可冲克胎元纳音，日时不可刑克胎元地支,不然，命主的身体可能存在问题。 胎元的应用，受限于受胎月份的不确定性，所以八字学研究主要还是要集中在“年、月、日、时”四柱，而不是“年、月、日、时、胎”五柱。如果以后的科技发达了，能够掌握一个准确的结胎受孕的时间，或许会给八字预测术带来新的发展机会。 当然，需要说明的是，胎元作为怀胎的时空环境，它对一个人命运的影响力要远远小于出生的时间。因为，人出生来到世界上的一刹那所秉受的五行气势的多寡、清浊程度对个体的影响更为直接和强大；同时，胎儿从母体出生的一瞬间，他所处的环境、温度、压力、呼吸方式，获取营养的方式等等都会发生深刻的，甚至根本性的变化。

胎元是丙寅前世是什么,四柱命理学习命宫?

胎元算命作为八字排盘中比较有知名度的一种，因为测算的方式比较复杂，也正是因为如此才被更多的人说青睐，通过胎元算命可以帮助你了解你的前世今生，已经看看你的命宫，感兴趣的朋友可以关注一下。
胎元的应用
子平学乃是以出生年、月、日、时的天干地支所组成的架构，来阐释人一生命运现象的一
门学术。但是当母亲怀有身孕，直至宝宾呱呱坠地之前的时间，仍掌握着些许变量，这些
变量在某种程度上会影尝出生后的命运。是故子平学有 "胎元" 之说，以做为辅助判断命
运趋势之用。
胎元又称 "胎月" ，即投胎的月份。盖生命的开始在于投胎，而非出生，故投胎的时刻也
必定和其后的命运有某些密不可分的关系。但投胎的 "日子" 和 "时辰" 渺不可测，所以
只能取得投胎的月份即 "胎月" 以为凭借。况且月令能决定阴阳五行之旺衰强弱，故找出
胎月可做为论命之参考。
胎月的取法甚简，乃依八字四柱中的月柱往前推十个月即得。速捷法为月柱天干加一，地
支加三。唯并非所有的人皆是怀胎十月而生，故其干支难免有讹误的时候。胎元的用法：
* 补助四柱八字之不足。
子平学重在秉赋，故生命之始的秉赋对出生八字有所影响。推命时做为辅佐，甚或为用
神所在。
例：坤戊子、乙卯、己亥、乙丑 (胎元：丙午。民国37年生)
右造八字己土日主势弱，且地支三会北方水，极需丙火照暖。奈何原局无火，命格本
低，幸而胎元丙午，解寒除冻，振衰起敝。
例：干戊子、乙卯、己亥、乙丑 (胎元：壬申。翁同龢，摘录自徐乐吾 "子平粹言" )
右造火旺木枯，木被金伤，四柱无水相救，残废夭折之命也。幸查胎元壬申，泄金制
火，润土培木，药真挽救得宜，其贵显然可见。为清末名臣。
* 判断出生前的命运。
一个人既然在出生前已有生命的存在，则怀胎十月之间，当然会有许多命运现象发生。
这些现象与出生时辰无关，应自胎元中探究。
例：干丁亥、壬子、癸酉、丙辰 (胎元：癸卯。民国36年生)
右造为遗腹子，出生前父亲意外死亡。原局代表偏财的丁火死绝无力，再逢胎元癸水
之盗伐，雪上加霜，未出娘胎便注定克父。
例：干丁酉、乙巳、甲辰、丙寅 (胎元：丙申。民国46年生)
右造甲木日主无力，专赖时支寅木为根支撑。奈何巳酉及辰酉皆合金，双双克寅，胎
元丙申再冲寅。木为手足筋脉，出生时右脚先天性萎缩，即在母孕时已残废。
例：干丁巳、丁未、庚午、戊寅 (胎元：戊戌。民国66年生)
右造地支巳午未三会火乡，一片火海，局中无水调候，出生后发现大脑痴呆。盖因胎
元戊戌，寅午戌三合火局，火上加油，在胎儿时头脑已烧坏。
* 胎记论断。
有趣的是，胎元还可以看对方身上是否有胎记。以胎元看身上胎记，似乎子虚乌有。然
则印证真事，验与不验者皆有，茶余饭后博君一笑。
胎元与年柱天地合，头颈、手臂有胎记。
胎元与日柱天地合，胸、腹有胎记。
胎元与时柱天地合，脚腿有胎记。
例：坤戊申、乙丑、癸巳、辛酉 (胎元：丙辰。民国57年生)
右造为论命客人。胎元与时枉天合地合，自言其大腿有明显胎印。
例：干癸丑、戊午、甲辰、丁卯 (胎元：己酉。民国62年生)
右造为易经学会学友。胎元与日柱天地相合，身上有红褐色胎记。
例：坤戊子、壬戌、丁亥、己酉 (胎元：癸丑。民国37年生)
右造为笔者朋友。胎元和年柱天地双合，小手臂有胎记。
历史上最有名的胎记故事为清初和珅。清朝掌故：谓和珅颈项有环圈胎记，似前世上吊而
亡的遗痕。干隆皇帝疑为已逝之相恋宫女转世，故而对和珅眷顾有加，不次擢拔。最后和
珅竟成清朝贪污及腐败之集大成者。
但是依 "古今名人命鉴" 记载，和珅的八字为：庚午、乙酉、庚午、壬午，胎元为丙子，
彼此间并无天地合之关系。
* 前一世命运。
更神奇的，是胎元还可以看上辈子。前一世命理之探讨，子平家有以胎元，亦有以命元
来推究。然前世因果及轮回观念乃源于之说，并非出自命学。况且前世富贵荣华，
毫无对证，亦无实验之可能，以胎元论断，天马行空不着边际，可信度存疑。前世之说
，充其量只是提供一项思考的线索而已，故不再赘述。
胎元之应用，受限于受胎月份之不确定性，所论内容亦恐有流于荒诞不经者，故而子平学
终究是年月日时四柱八字，而非年月日时胎五柱十字。
四柱命理学习命宫
命宫对命主还具有如下的命理诱导趋势，在以四柱为主的前提下，可作为预测时的参考：
丑宫——天厄星，离祖劳心，先难后吉。
寅宫——天权星，聪明有为，中年有权。
卯宫——天赦星，仗义疏财，清高傲物。
辰宫——天如星，事多反复，足智多谋。
巳宫——天文星，文途光明，女获良缘。
午宫——天福星，荣华富贵，清闲安乐。
未宫——天驿星，劳碌奔波，离祖创业。
申宫——天孤星，孤独寂寞，女命妨夫。
酉宫——天秘星，性情刚直，易招是非。
戌宫——天艺星，多才多艺，平易随和。
亥宫——天寿星，心慈性灵，助人为乐。
第一节 胎元
胎元就是命主聚气成胎的时间。一般按怀胎十月而产计算。比如甲子月生者，向前推十个月为乙卯月，乙卯就为胎元，乙丑月生者，向前推十个月胎元即为丙辰，丙寅月生者，向前推十个月胎元即为丁巳。这样推下去，可发现一个便于推算和记忆的规律，即：生月天干顺推一位，生月地支顺推三位(实际上是干支同时逆推10位，即降生前十月成胎之意)。这样推算起来既简捷又准确。
胎是一个形体产生的开始，它是阴阳交合的产物，通天地之气，禀人伦之精，受当时特定时空状态的影响，为生命之根基。这是很有科学道理的。四柱与胎元关系密切，影响命局的五行组合。
胎元在预测中可与命宫同论，参与命运全局的五行生克。
可能很多朋友会比较好奇，十月怀胎就能看出一个人的命运来，总是半信半疑，但是通过实践的证明，胎元之所以会这么受欢迎，完全是因为它的确是令人信服的。
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为何排盘大都不用命宫、胎元?

我很赞同楼主说无论对错，你都该反馈一下，因为，对方是付出了劳动的从弱格，日干假强，喜神财官印。-------有两个人说我是喜神：辛、己 忌神：丁 母爱有过，命主宜反感。-----------说句实话，虽然我一般不大愿意承认，我妈比较喜欢我弟弟， 时上杀旺，异性缘较晚但旺。-----------20岁开始，真正且正式的和第一个在乎我感受的男人恋爱，然后七年后嫁给他，该怎么算呢 命局正官弱而不透，夫宫卯被两酉所冲，婚姻不顺。---------现在结婚了，可能以后会有很多问题吧，但希望我们能偕老有的八字四柱就很明显 不用细加揣摩 但有的八字必须看命宫 不看命宫简直是开玩笑出生地时间：1972年5月19日8时30分公历：1972-5-19 8:17:00 农历： 农历壬子年(鼠)四月初七真太阳时：1972-5-19 8:17:00 平太阳时：1972-5-19 8:14:00胎元： 丙申 命宫： 戊申旬空： 寅卯 寅卯 寅卯 申酉十神： 食神 正财 日元 比肩男命： 壬子 乙巳 庚戌 庚辰遁藏： 癸伤官 庚比肩 辛劫财 乙正财 丙七杀 丁正官 戊偏印 戊偏印 戊偏印 癸伤官 纳音： 桑柘木 覆灯火 钗环金 白腊金 神煞： 将星 天乙贵人 寡宿 华盖 吊客 太极贵人 披麻 月德贵人 劫煞 月德贵人 天医 学堂 金舆 国印贵人 亡神 华盖 十恶大败 十恶大败 魁罡贵人 魁罡贵人 看看这个有命宫的！

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地势绝绝死绝

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节气：惊蛰年3月6日10时54分，清明年4月5日15时44分

起大运周岁：8岁11个月8天，每一交大运年3月10日起运(公历)。

排大运：

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大运壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未

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岁数0排流年：

始于丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌

1丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥七星堂免费算命网。

2戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子五柱排盘。

3己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑

4庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅

5辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯

6壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰

7癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳

8甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午

9乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未※胎元：甲午（沙中金）命宫：辛亥（钗钏金）

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☆星座：白羊座。生肖：兔二十八宿：斗。

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壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉都是大运,每个运10年.

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人分三六九等，命局有高低贵贱，不一而同。但何者为好？何者为坏？何者为贵？何者为贱？这得从八字格局高低来看。算命之法就是从本身命局寻找用神和忌神的病药之术，卦师把八字一排，人的穷通富贵，福祸生死等信息和人生的大概走势，尽皆体现出来，其中五行生克变化、扶抑耗泻，便在卦师心中演绎成一个丰富多、波折起伏的人生。卦师算命，如医生坐诊给人看病，首先要在命局中找到病之所在，然后再找到治病之药，使命局得到平衡，从而引导五行之气趋以中和。人之八字，贵在中和，但八字中和是不是就是好的八字命局呢？案是否定的！若给人批命不懂病药之说，却以八字中和、五行不缺来断人造化高低，则一谬千里、走入歧途了。因为命局是由命和运两部分构成，命指四柱八字，是先天的；运是指一个人所要经过的大运流年，是后天的。八字虽好，但大运不助，亦不为好命局；虽八字不好，但于大运中得助，亦不是坏命局。通俗的说就是：“有病得到好药，有伤得到良医，方为上好命局。”若八字纯然，一团和气，命局财官印俱全，亦无损伤，日主病药不显，无起发可观，这并不是佳造，乃平常人之命也。故古命书云：“有病方为贵，无伤不是奇；病中能得药，福贵两相宜！”若四柱本身病重而药少，或病轻而药重，需得靠行运来取其综合。若病重而多药，至贵之人；病轻而得药，中上之人；无病而无药，普通之人；病重而少药，命蹇之人；有病而无药，则为易夭之人。总之，算命就是把命和运结合起来参祥，使其构成一个整体，看命局结构是否喜忌得当，合冲得法，生克有情，调侯适中，通关有力；，就是命中喜药而得药，运中忌病而无病，用神一举多得，方为上上格局。命中病越重，而运中又及时得到好药，则此人成就越高，绝非常人可比。试看古今之成功人士，哪个不是经历大风大浪的艰苦磨难，才取得别人无法比及的成果的？这就是那句“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦与此类似。通俗的讲，一个真正好的命局，必须有重病，又有合适而及时的好药，才能称为大贵之格。

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何为五柱算命?哪位大师懂这个?貌似更准确??

如果时间非常精准，排法又完全正确的话，确实更准确五柱算命很多玄学家都研究过，结论是并不能比四柱更准，且运算时更复杂，结果还是四柱最理想。

四柱起运方式

大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天.
传统推算上运、交脱的时间是以每个节气十五日，即每年三百六十天来立算，与实际的太阳年365日5时48分45秒5616不符，所以必有误差。现命学家以交某节气后几日几时来计算交脱时间，也不能准确。
准确的推算方法为：太阳年365.242194 / 360 = 1.01456165 以古法推得的生时距节气交脱数须再乘以1.01456165较准确。
起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.
岁运总论:
十年一运, 包含了十天干的十年流转, 大运天干走好好运, 流年不会十年都一样好. 最好的年头是一生得力的几年, 这些流年中还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神. 用神受克受损耗的几年中, 会有一些不顺, 也还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神, 但大运天干为好运, 不顺就是暂时的. 大运天干不好则相反.
大运干支本身是互相联系着的, 干支五行相生或相克或相同, 都增其好运或增其坏运. 如果上干克下支, 损耗上干之气; 上干生下支, 泄上干之气; 下支克上干, 抑损上干之气; 下支生上干或同上干为生扶上干之气. 此外, 大运和流年好比第五柱, 第六柱, 不但参与四柱的综合平衡, 而且直接分十年一阶段, 流年一太岁预示出吉凶.推算大运没有深厚的功底是推不准的，我知道我跟你说你也不见得懂，其实很简单的 首先有一本万年历 这个人的四柱八字入手 先看年柱天干 阳男 阴女 顺推。 阴男 阳女逆推。（之前把天干地支 五鼠盾日法 掌诀烂熟在心）然后从年柱往下排 （我们一般就排八柱，一柱为10年大运）然后阳男 阴女 顺退 找出他出生时节的下一个时节，看万年历去，然后就往下排） （阴男阳女反之 推出他节令的前一个节气，也是往下排8柱）还有个口诀 一时辰为十天， 一天为四个月，三天为一岁。这就是看你出生的节气跟你下个（阳男 阴女）下个节气（阳女 阴男）上个节气 相隔的时间（口诀就用上了） 累啊 纯手打的啊！ 呵呵所谓的一岁起运 二岁起运 三岁起运.....是指命格当事人正确行大运的起点以及交界点、转运的范围。例如：一岁起运是指一岁到十岁，称为一岁上大运至十岁的意思，交界点就是十一岁、二十一岁'、三十一岁，依此类推。若您想进一步了解更多有关的资料，你也可以写信给我，可以为你解答更多喔！
参考资料八字生活网-88life http://88life.com.tw/fip/index.php

生辰八字具体怎么排列出来的?

生辰八字——是怎么构成的？

年月日时性别 名字

生辰八字是根据人的出生日期和出生时间(几点几分)和出生地区这三个基本要素计算出来的，以前计算生辰八字需要用二十四节气资料，年份的确立以立春为分界点，个月份是依照二十四节气中的12个节气（立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒）来划分月份界限的，十二个月份分别用十二地支来表示依次排列的顺序是：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。 月柱天干是要根据年柱天干来确定的，日柱干支需要查Wang年历．关于时辰，中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。子时：23点00--01点00之前；丑时：01点00--03点00之前；寅时：03点00--05点00之前，其它时辰以此类推．时柱天干是要根据日柱天干来确定的．

例如：某男于公历1975年11月23日3时19分在江西省赣州市上犹县出生，使用在线排盘工具查出他的生辰八字是：乙卯 丁亥 癸酉 甲寅．八字排盘如下图：