五行制化怎么理解,五行制化关系

五行制化的概念

制与化的作用很相近，就如火太大，要把火扑灭，如直接用水去淋火，其作用便相反了，因火烧得利害，要用水去熄灭它是很难的，如是用汽油，火不但灭不了，反而有助火旺。所以用土不制其威，化其猛烈，这样就比较好了。
（一）水猛可以冲崩堤，土便不可直接把水来掩，此其时在洪水经过的地方广植林木，水再来时，便可把洪水泄弱，而土亦得木之助，把泥土牢牢缠着，不易于缺裂了。
（二）木太多，用金属制成的刀斧直接砍伐树木，刀斧也会折断或断口，倒不如用一些树木来燃烧，其效果更好呢，为何要制化呢？假如用一把刀去砍一棵大树或一堆树木，刀必然会破损，甚至折断，浪费金属材料，这时树只砍下枝叶，而刀已缺口多多，刀不成刀，而树仍然屹立不倒，又想保留刀子，用火把多余的树烧去，便是最好的方法了。
（三） 金太多，不能用火去烧，要用水去浸蚀它，使其失去金属的刚硬，亦即阴阳调和之法，犹如一个没知识的粗人叫一个市井之人去跟他讲道理，最后可能大打出手，倒不如找一个他的朋友或乡亲跟他慢慢交涉，效果会好得多，所为避重就轻，便是制化的目的。
（四） 土太多，用树木去制肘它，也是不太好，应先用金属制的锄，把泥土抓松，或把土里藏着的金属掘出来，使土质不致太硬，根便很易把泥土抓实了。
（五） 明白五行之相生，相克，相制化之道理，便可用五行来测字了。如，一“火”字问事业，首先可对问事者推算，此是字对金融业不利，文化事业有进步，地产建筑会很好，运输饮食很辛苦。这里便是以五行之相生，相克，相制化来推理断事情，金被火克，对金融业不利，而文化事业有进步，火见火无克也无相生，地产建筑有利，皆因火能生土，至于饮食运输属水，水克火，卦象相克也。
世上每一样东西都是讲求均衡，如土太多，便不能生金，反可把金埋没，水太多不能生木，反浸坏树木根部，火太多也不能生土，木多便把火塞死而熄灭，就如一个慈母把爱儿宠坏。相生可以循环不息。

五行制化是指五行之间的哪一种关系

五行制化，指五行之间既相互资生，又相互制约，以维持平衡协调，推动事物间稳定而有序的变化和发展。五行制化，是一种五行相生与相克相结合的自我调节。故说：“亢则害，承乃制，制则生化”，“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害”。 第二个层面是指五行中任意两行之间的关系，主要包括五行相生和五行相克，具体来说，又分为生与被生、克与被克这四种关系。 相生关系 生，有资生、助长、促进、扶持之意。

如何理解五行中的生克制化?

金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。
五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过——火克金。

五行的生克乘侮规律

1.五行相生：“生”即资生、助长、促进之意。五行相生是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。五行相生的次序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2.五行相克：“克”即抑制、制约、约束和削弱之意。五行相克是指木火土金水之间存在着有序的递相克制和制约的关系，又称“相胜”。五行相克的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
3.相乘：乘，即乘虚侵袭之意。指五行之间相克太过的异常变化。其次序与相克相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。
4.相侮：是指五行之间异常的反向克制。侮，即欺侮，有恃强凌弱之意。其次序与相克、相乘相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

五行相克的规律是怎样的?

五行中，具有相互制约、相互克服的关系，这种关系称做“相克”。

五行相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如此互相制约，循环不已无有终时。在正常情况下相克，也是一种维持平衡的力量。如五行相克太过，则会起反作用，产生异常变化。

在五行相克中，任何一行都具有克我、我克的联系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。以木为例，克我者为“金”，我克者为“土”，那么，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其他四行，以此类推。

相生、相克是互相联系的，互相制约的，这样才能保持相互间正常的平衡状态。