观音灵签第46签解签全解,第四十六签好不好
观音灵签第46签,想问婚姻方面,已经离婚了抽到这支签寓意着可以复合还是...
吉凶宫位：中签戌宫
签诗
劝君耐守旧生涯
把定心肠勿起歹
直待有人轻着力
枯枝老树共再开
诗意
此卦枯木生花之象，凡事自有成就也。
解曰
守旧守静。事自成就。动则多殃。静则无咎。
整体解译
求发展将不利故当守旧生涯
「心」要「定」莫随外境影响而起坏念头
直到有人对此事提起
这时再出发则能满园开花
本签精髓
谨守当前，静待机缘。
凡事做事
本签示意，此事直到有触发机缘来临时，再去进行，而当前应该安守旧生涯。
爱情婚姻
若欲求姻缘，当等待时机，若逢人引荐，此即姻缘来。
仪者可否求，君莫生歹念，此非尔之缘，汝缘自媒人。
若已交往者，可否求连理，此是汝之缘，君当善珍惜。
若爱闹分手，此当如何是，多些温情意，挽回没问题。
求解观音灵签第46签---感情问题
四六签、中签戌宫：渭水钓鱼 劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹；直待有人轻着力，枯枝老树再生花。
解签：这是让你先接受分手失恋的事实，虽然目前爱情方面有一些不顺意，但不要有其他想法，以后机会再来临的时候，你就会有一个美满的姻缘，找到自己真正的幸福的归宿。好想问问楼主，是和好了还是有另外的姻缘了，我也抽到了这支签第四十六签 中签 古人渭水钓鱼
劝君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹
直待有人轻著力 枯枝老树再生花
贵人有可能是你这边的朋友促成或是对方身旁的姐妹伴来相助！
但是不会很快就有回应吧！
求高人解观音灵签第四十六签
046→四六签→中签→古人→渭水钓鱼→戌宫
诗曰
勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹
直待有人轻著力 枯枝老树再生花
诗意→此卦枯木生花之象 凡事自有成就也
解曰 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎
家宅→安
自身→吉
求财→待时
交易→成
婚姻→就
六甲→生女
行人→阻
田蚕→五分
六畜→难
寻人→杳
公讼→吉
移徙→守旧
失物→空
疾病→求福
山坟→吉
故事
■渭水钓鱼
周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)
道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望
避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)
其钩为直 意不在鱼 志在君相
文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)
后周伐纣 灭商兴周
武王称曰尚父 封其子丁公於齐
喻静待时机也
守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎
保持良好的心态，别太过于想，婚姻是急不来的，凡事都顺其自然。诗意：此卦枯木生花之象。凡事自有成就也。
解曰：守旧守旧。事自成就。动则多殃。静则无咎。
故事：周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封于吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓于磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十) 。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公于齐。喻静待时机也。
这个是不是？
你需要有人帮你打开心结，建议，可直接面对他的家人。以观后效。
观音灵签第四六签,问婚姻,女,单身,有暗恋的对象可他并不喜欢我。什么...
那就赶紧找呀！希望你幸福哦！望采纳求赞第四十六首：赵韩王为村学究 上平
劝君耐守旧生涯，把定身心莫听邪
直待有人轻着力，满园枯木再开花
（四句浅释：劝你遵循保持以往的步调，安固身心切勿听取不正当的事理；直到有人行方便助你一臂之力，就像满园枯木逢春再开花。）
变心守旧，时至成就，行则多逆，安静无忧。此签枯木生花之象，凡事待时则吉。
灵签之曰：本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报于斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日：劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。
交易－成 婚姻－就 求财－待时 自身－吉 家宅－安 六畜－难 田蚕－五分 寻人－杳 行人－阻 六甲－生女 山坟－吉 讼词－吉 疾病－急求神 失物－空 移徒－守旧
详解：此签有”随缘自在”之意。意味当事人，人贵自立。很多成功且耳熟能详的人，在尚未成名之前，都只是个平凡而普通的小百姓。他们甚至没有料想到自己会成功。所以不必因为默默无名、或人微言轻而感到沮丧或自卑。毋须羡慕别人，应当知福惜福，坦然乐观地看待现状。每个人的价值观与人生观都不同，不要被别人的言语影响而导致心中摇摆不定。只要固守本分、一心向善，事情不论大小，只要是对的，就尽力去配合，努力把它做好。凡事尽心自律、无愧于心，必有机缘到时、一显身手之日。
你对于婚姻--就，很好，没到缘分，你须随缘自在，不要着急，你须多做善事善行，坦然乐观，自有好的婚姻等着你！如卦文说就像满园枯木逢春再开花！
求婚姻 观音签第46签 请高人指点下~谢谢了
命无定命，境随心转。（下文详解）
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
【转】如果你求的是婚姻，那么就只看“婚姻就”三个字就可以了。说明你的好事近了啊，“就”就是成的意思。
整个签语的意思依次表示：你的家宅平安，自己康泰；求财就要待时机；求婚姻就要近了；求子的话是生女儿；最好不要出门；地里的收成能达到一半；牲畜等副业难成长；寻找的人飘渺无踪；打官司会赢；不适合拆迁；丢掉的东西找不回来了；如果生病就快好了；发丧归葬吉利。
你求的是哪条就对应哪条看就行了，其它的可以不理会。婚姻：婚姻就。婚姻是成了，然后会生个女儿。大概就是大吉大利的意思吧，嘿嘿，我不是很专业，也是凭自己的理解说的，应该就是上上签的意思吧。总体看起来好像前途无可限量的意思~遇到困难也会有贵人提拔，可以化险为夷。总之就是很好啦！呵呵恭喜你啊~！