西方玄学命格火,12星座被黑化后性格

真心求教玄学大师本人姓名的数理命格及字里行间蕴涵的玄机,不胜感怀...

答，你是水命人，生于冬天为水旺，但牛月为四季土旺之月，为土抬头，丑为土、未为土、辛未为路旁土，再加上四季土旺，这就形成了四土克命水了，但最可怕的是名字“城”还是土，有这五土克命，导致的你事业不顺，一生中，百事不遂，多受阻碍，吉凶数就不用说了，呵呵
建议你就叫“邵程锦”吧
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不过在下有点心结，请诉我直言，在下的命造中只有两重土——丑、未，怎么会是五土克命？
你错段了，丑，是东北方位的土；未是西南方位的土；另外注意的是：丑月是四季土旺的土，这样的话，光丑就是两个土了，而辛未的纳音五行为路旁土，城又是土，这难道不是五土？年命是水，这不是五土克水？
虽然生年是大海水命，但日元甲木生于丑月处冠带旺地为得令，又逢旺印生住比肩劫财帮身，四柱身旺，用神为财——土，喜神为火，正是需要泻耗，名字中“将”属火，“城”属土，恰三才数理为火——火——木配置得当，且数理吉祥为什么说忌讳“土”呢？
你说的太对了，正因为四柱身旺，用神为——土，喜神为火，土本身就太多太旺了，还要用火来生土，这不是更多更旺了，你要知道，如果太旺的过度了，就不但不吉，反而成凶了，因此，在这里将用神变为忌神了。
邵程锦不仅数理不吉，三才不当，而且对于属猪的有种种字型上的忌讳，比如“王”等字
程字在数理上是不吉，但“王”在这里可以当谐音“壬”来看待，既然是这样来理解王字了的话，哪王字就变成猪的三合天贵星了，又有“程”左为禾，为禾苗，是猪食之物，右边为“呈”字，哪天贵星驾临，又给猪呈现了食物，哪猪不肥壮才怪；另外，数理是凶数，我们把它当凶煞来看待，凶煞就相当于小偷，名字中有了凶煞就相当于家里出现了小偷，而这个小偷家里有时往外偷，家里没有了才往进偷，而等家里没有了时，家里却快倒闭了，这就是凶；但如果家里有个好的掌柜来管制住小偷，只容许往进偷，不容许往外偷，也就是只进不出了，哪家里不发往也由不得财神爷了；既然这样的话，哪凶数我们就当小偷来看待，天贵星就当好的掌柜来看待，因为天贵星能解中煞嘛，哪天贵星管制住了凶数，逢凶化吉了，难道还不发旺啊。
这里面太深奥了，没有时间一一解释，谢谢你的虚心。

如何排“八字”“玄学”“五行”“属性?

我们知道中国周易玄学分析方法可以分为象术两类，这对于八字的分析来说同样适用。从八字中每个字代表的形象特征出发，来推算人物的性情命运。比如甲木具有的易象是大树，头脑，春雷和竖直的东西，那么一个人的八字如果年干有甲木则可以推断出来这个人身材会比较魁梧，具有领袖特质和宽宏大量等特质。当然四柱含有八个字，取象推断时要全局统领着来看，八字分析方法中纳音算命和调候分析方法具有更多的取象的特征。

而从术的角度出发，则要衡量八字中每个字孰轻孰重，相互作用谁受到损伤，损伤的程度如何；谁受到加强，加强的程度如何，依据这些作用关系的叠加效果来推断人的命运变迁。在八字分析中神煞论命和旺衰论命更偏重于术的分析方法。

如果在分析八字的过程中，如果能综合象和术的分析方法，那我们分析八字的技术想必会大大提升，可能会达到神断的状态吧？

地支五行属性

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

天干五行属性

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

人生天地间，禀天地之气而成形，和自然界的万物一样都有生老病死，这是人的自然属性，这种属性与其它动物都是一样的，都具有天地五行先天赋予的属性，所以从五行本源出发去分析人的健康和性情是比较合适的。

人是社会性的动物，每个人的社会分工都会有所不同，其社会关系也会有所不同，而八字的十神属性就代表人的社会关系。因此，从十神的角度出发分析人的富贵财富和人际关系也是比较合适的。

将五行属性分析在一起，就得到了一个人的身体健康，病灾，富贵和地位等等。

玄学都有哪些基础知识

玄学，它生来就充满了神秘的色，让很多人以为，它是一个复杂莫测的存在，其实，如果你真的以一颗平常心去了解它，你就会发现，其实，它并没有你想象中的那么神秘，当然，前提是你要先记住一些基础中的基础。
五行及五行生克：
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水
五行顺序:一水二火三木四金五土
十天干及天干属性：
甲丙戊庚壬为阳干,乙丁己辛癸为阴干
甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水
天干化合:甲已合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火
干支阴阳:甲乙同属木,甲为阳,乙为阴;丙丁同属火,丙为阳,丁为阴;
戊己同属土,戊为阳,己为阴;庚辛同属金,庚为阳,辛为阴;
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴。
天干配内外五行:
甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾单为腑,双为脏。(内)
甲头、乙肩、丙额、丁齿舌,戊己鼻面,庚筋,辛胸,壬胫、癸足。(外)
十二地支属性：
十二地支方向:子(北)丑寅(东北)卯(东)辰巳(东南)午(南)未申(西南)酉(西)戌亥(西北)
十二地支五行属性:亥子属北方水;寅卯为东方木,巳午为南方火,申酉为西方金,辰戌丑未为中央土
十二地支生肖:子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)
十二地支阴阳:子亥同属水,子为阳,亥为阴; 寅卯同属木,寅为阳,卯为阴;
巳午同属火,午为阳,巳为阴; 申酉同属金,申为阳,酉为阴;
戌未同属土,戌为阳,未为阴; 辰丑同属土,辰为阳,丑为阴.
地支:
子丑相合土,寅亥相合木,卯戌相合火,辰酉相合金,巳申相合水,午未相合土
三合局:
申子辰合水局,寅午戌火局,亥卯未合木局,巳酉丑金局
地支六冲:
子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲
地支相害:
寅巳相害,子未相害,丑午相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害
地支相刑:
子刑卯,卯刑子,为无理之刑;寅刑巳刑申为特势之刑;丑刑未刑戌为无恩之刑;辰午酉亥为自刑。
十二地支配十二时辰：
子时:夜晚十一时到凌晨一时,此时老鼠最为活跃。
丑时:凌晨一时到三时,牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
寅时:三时到五时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。
卯时:五时到七时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
辰时:上午七时到九时,这正是神龙行雨的好时光。
巳时:九时到十一时,蛇开始活跃起来。
午时:上午十一时到下午一时,阳气正盛,正是天马行空的时候。
未时:下午一时到下午三时,羊在这时吃草,会长得更壮。
申时:下午三时到下午五时,这时猴子活跃起来。
酉时:下午五时到晚七时,夜幕降临,鸡开始归窝。
戌时:晚上七时到晚九时,狗开始守夜。
亥时:晚上九时到晚十一时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。

关于东/西方神秘学玄学的几条建议

神秘学包括魔法学（）宇宙学（对宇宙的认识）草药学（治做魔药）元属学（东方的金木水火土，西方的火水地天）玄学，学……东方神秘学和西方神秘学是相通的，只是注重的方面不同。而神秘学还没有明确的定义，书籍在西方就多，类似《所罗门的钥匙》之类的魔法书就是了。在中国的符咒魔法，经书之类也是。神秘学组织包括教派和组织，西方有威卡教，德鲁伊教等教派，蔷薇十字会，共济会，金色黎明，光明会等。东方除了道佛等教就好像没有了。民间就不知道了

丁火的丁火格局

丁火的木火通明有两种情况，一种是大气势上的木火通明，其条件是支遇寅午戌，即使透丙，只作木火通明看，不为丙夺丁光，其人文采飞扬，气势蓬勃。第二种是丁遇庚甲，庚金劈甲引通丁火，此类木火通明虽然气势不大，但精明强干。
另外，木火通明，不是丁火的专利，局有寅午戌，丙丁火都是木火通明之象，无癸己透干最妙。例如坤造：乙卯壬午丙申甲午八字无土，壬丙相交，水能济火，八字构成木火通明，其人帝王之后，多才多艺，一生富贵悠游。 日柱丁亥，表面上是火坐绝地，实际上坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬暗合化印，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。丁亥纳音屋上土，土多的时候又有伤贵气。丁亥是月照天门日。有诗曰：
词馆文章早荣身，驿马七杀风尘人。　最喜荷花并蒂开，金水文章佐朝君。 自坐长生、偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。丁酉干支气势在于火克金，天无地，丁酉在年月不利父，在日不利妻。纳音山下火，主有思想，光辉照人。丁酉是玉女乘凤日。有诗曰：
朱雀乘凤显英豪，金车玉凤福寿高。　贵人龙马东方起，太阳升时漫徒劳。 干支气势在于火生土，未土本燥，得丁火生，土性更燥，未中乙木枯焦，肝火旺盛，容易脱发，其人脾气不好，常常认为，别的女人比自己的妻子好。纳音天河水，喜水来解燥。日柱丁未，丁火得库通根，坐下食神旺，多主漂亮，但好吃，女命贤惠。
丁未人，行事胆小，谨小慎微，不了解他的人，都说他小气。坐下食神，有敛财之心，但未土生财困难，结果所得都是小财。丁未人立画桥日。有诗曰：
食神生旺胜财官，天河画桥拜金殿。　巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒。 丁火坐下有丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。丁巳纳音为沙中土，秋生为自绝之土,又不为绝。盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝，木不能克，火多益佳。《玉宵宝监》云：丁巳，含东南火德旺数，得之者，含容福寿。丁巳是朱雀跃辉日。有诗曰：
谢女才高满词馆，等闲平步出少年。　旌旗蔽日入凤阕，火焰马疲怨高山。 干支气势在于木火通明，坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未或寅午戌三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐偏印，只能为副职，辅佐他人。丁卯，火泄木之气，有淫威存于内。丁卯月照蟾宫日（虚名虚利）。有诗曰：
日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。　驿马交驰到财乡，山斗文章盖一方。
六丁干支，若临日柱，多主自己的事，其他人主要与妻有关。若在年月应在父母，在时柱，应在子女。丁丑、丁亥、丁酉，其丁多为星烛，忌丙多夺光。丁未，阴气过盛，再遇阴多阳少，其人虚假，与六亲不和。丁巳丁卯，多是木火通明，不忌丙火。

丁火命的女人好吗? 大神求助! 说真的!

其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？
一、了解自己
真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
二、了解环境
从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态
“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。
四、正确的借助外力
之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法，例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、信仰的力量
不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。