老丈人住女婿家吉利不,父母住女儿家不旺风水
以佝偻丈人为题写一篇作文
“有业之必要”于我们来说,“业”自是学习.待读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最最重要的是,我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质.他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却常常边自己的计划都做不到!边起码的言行相顾都没有,更无论坚持.而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫.这便是后文中所说的“懒”字!“百行业为先,万恶懒为首.”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫.可是一次又一次不完成作业的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们,悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!“懒”字当头,万事不成,它是我们最大的敌人,而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择! 说到敬业,最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事.“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知.”一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华!岂止这样,我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”!难道不是吗?这位老人虽身患佝偻,却能把一件小事做到“精典”,做到“出神入化”用心如此专一,虽是一件小事,他却做得如此圆满!而我们生活在这么好的环境下,并拥有着健康的身体,先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情.我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为“岂能尽如人意,但求无愧我心!”我们努力了!然这所有的前提见出于“专心致志!”唯有用心,我们才能有成功,若“坐这山,望那山”,则“一事无成”!这便即要“尽职”又要“敬职”了. 至于“乐业”,我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者,好之者不如乐之者.”说算对自己的职业如何不满,但你都必须去做.那你为何不从中寻乐呢?这使我想到了一句话：“你知道,你爱惜,花儿努力地开；你不知,你厌恶,花儿努力地开.”花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地在流逝.而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐,从快乐中品味生活! 每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多!“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用!
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春节 农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。年节早见于《尚书·舜典》，到汉代民间习俗就已相当繁多，至今仍是一年中最隆重的节日，公职人员放假3天，民间欢庆持续半月。 春节旧俗 旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。 拜年 春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。 地区俗规 鲁西南地区俗规，初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。 胶东龙口、蓬莱一带，初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶息统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫(蟠龙)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，年初一由儿童擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。儿童所唱吉利歌谣有多种：“发财!发福!买地!盖屋!”，“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担!”，“发来!圆来!元宝轱辘家里来!” 莱芜等地有初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。 初一忌讳 初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。商店过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。 庆祝活动 春节的庆祝活动，从初一开始，一直持续到正月十四。胶东地区于初二日落后送年，送年时要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。有的在大街上摆上供桌，接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。邹平初三下午送年，俗称“送百神”，又称“圆年”。临清有初二祭财神的习俗，商人之家都要供着财神的牌位，桌上摆着“钱龙”和“枣山”。祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭祀财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。 串亲 串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍。鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。 娱乐活动 春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样。正月初二至十六日，曲阜城内有鼓楼门会，并开放孔庙。会上，有花鼓、瞎腔等地方戏表演，有曲艺表演，有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。此会以十四日为最盛，乡下有不少人进城赶会，俗称“赶逛会”。孔府的小姐、太太为观赏会中热闹场面，在孔府大门里面墙边筑台搭棚，悬灯结，在台子临街一面挂起竹帘，隔帘观光
丈母娘住在女婿家合适吗?
要看个人怎么想啊，有一些人不太喜欢长辈跟自己住，有一些人不会介意。
我觉得主要还是看个人吧，如果男方并不介意的话，其实是可以住在一起的。住在一起有很多的好处，毕竟丈母娘和女婿之间还是很少有矛盾的，也很容易去相处，更何况很多女孩子都离不开家里，这样的话也可以减少很多的问题，如果家里有了小孩，也可以帮忙照顾。
首先从生活上来说，如果两个人都忙于工作的时候，那回家之后还有个人在家里面等着你，而且为你做好了饭，总比每天吃外卖要强很多。其次，生活中琐碎的事情就再也不用操心了，也会有很多的时间去做自己的事情，而且有长辈在的话，两个人之间也会比较少的去吵架，所以还是要分情况去看的。
可如果说丈母娘就连自己都照顾不好，而且你们夫妻二人又生活压力比较大的话，还需要去照顾孩子，这样反而就会增加很多负担。从生活上来看的话，年轻人跟老年人的生活作息时间都是不一样的，晚上的时候年轻人比较容易熬夜，所以就容易打扰到家里老人的睡眠状态。
而像老人都会早早起来出去逛超市或者是逛公园，想想你忙了一晚上好不容易休息下，被打扰之后就很难再睡着了，总之时间上就会特别的冲突，是很难避免的，反而会引起些不必要的矛盾吧，总之这样的事情就是有利也有弊的，对于要不要让丈母娘住在自己家的问题，还是需要两个人去讨论和解决了。
老丈人可不可以老住在女婿家
你的老丈人文化素质底下，他根本没有资格老住在你家。如果是爱女儿和女婿，可以叫女儿和女婿住到他家，那叫一个有风度，常住到女儿家，那叫一个赖在女儿家，别说女婿的父母都健在，就是不再，也不能赖在女儿家如果女婿没意见就可以 但是女婿的父母可能会不高兴 人家都没和自己儿子住一起 你倒住在一起了当然要守。
半子也是子。
不然，独女的话难道就女儿送终。
丈人生病住女婿家有忌讳吗?
丈人生病需要住女婿家也是没办法的事，是没有什么忌讳的，女儿女婿好好照顾他，康复了就好。你好，关于你说的这件事，一般来说是很正常的，没有什么禁忌。
有一种说法女婿是半边儿子，既然是儿子，那就有养育照顾老人的义务。
不管是自己的老人还是老婆的老人，都应该一视同仁，不应该分个彼此。
“爱屋及乌”，这句话相信很多人都知道吧？，是什么意思，相信很多人都知道的。只有两个人相爱才有可能结婚，既然爱自己的老婆，那老婆所爱的一切，做女婿的都应该爱才对。
老丈人是老婆的父亲，老婆一定很爱自己的爸爸，那你这个丈夫一同去爱老丈人才是准确的。
所以，老丈人不管生什么病，住在自己女儿家里是没有任何问题的，根本就不存在什么禁忌，除非女婿有故意行为。
老丈人长期住女婿家的坏处
坏处是两极分化的矛盾容易一触即发。一个做岳父的，如果只有一个女儿，住在女婿家也没什么不可以的，但是，一定不要多事，尽量不要干涉女婿家的事情，以免引起女婿家的家庭矛盾，否则极有可能被女婿赶出去，老人就要有老人的样子，千万不要为老不尊。
一个不讲道理整日搞事的人是没有人会喜欢的，尤其是在女婿家，做岳父的必须端正态度明白自己的位置，否则结局一定会很尴尬的。中国的习俗养老是以儿子为主的，尤其是子女多的家庭，女婿觉得岳父母是外人，是不愿意岳父母长期住自己家养老的。
随着时代的进步，养儿防老的的思想观念也正在改变，女儿女婿也和儿子一样承担养老的义务，尤其是那些不能自理的老人，子女都轮流照顾父母。
老丈人常年住在女婿家不走合适吗?
我觉得不合适，如果自己有家或者有自理能力的话我觉得不应该常年住在女婿家里面，毕竟女儿也有自己的家，如果是没有儿子和其他亲人，又没有自理能力的话就另当别论。首先得看老丈人自己有没有地方住，如果老丈人本身有地方住，那常年住在女婿家就显得有些不合适，除非是女婿邀请的。如果老丈人没有地方住，那住在女婿家也没什么。
每一个人都有不同家庭情况。
- 有些女儿是独生子女，肯定要抚养自己父亲啊，老丈人住在自己家也是情理之中。
- 老丈人长期住在女婿家确实多有不便，如果在某些上意见不统一更是难搞，可以试试谈话解决一下。
父母住到女儿家,会对女儿家有什么妨碍吗?
前几年劝她女儿和我离婚！又要我把房子过户她名下！前年冬季来我家住至春节，去年也是，挑拨我管老大，她女儿管老小我只管给钱！当时闹翻了！走了！今年又来了！老是问我今天挣多少？总想住我另一套房！老婆被她家人已经洗脑了！她共姐弟四人，老婆是老三，弟弟是老四，双市直单位上班有五险一金，而我老大正上大学，老二刚一岁，老婆无业，我一人挣钱养三个人压力本身就大。问为什么不在儿子家住？她说担心儿子他们生气，我晕！原来女儿和我还是和儿子不一样？现今还在我家，弄的我好心烦！尊老孝老本应当！但通过这些年的经历我看明白了，但我决不同意她们在我家！我宁可生意不做也不会让他们在此长住！我不担心被她们看到！大不了把她女儿还给她们！此生最恨劝别人离婚！当初挑我们离婚还行！但我已看透！想把我家搅乱！我会反击父母住在子女家，体现了积德孝道。自古五世同堂，都有。住女儿家也是这样的。
经常生病是有原因的。饮食习惯造成的有可能，是不是经常吃某一种食物。还有住的房屋光照不好或者有辐射之类，养了不合适的花。另外还有体质弱的原因。再有就是遗传疾病，当然这个一般自己都知道。
和父母共同找出家人生病的问题原因，当然不能赶父母走。等孩子放假时候，配父母一起回老家看看，说服孩子想回去就行，你也想回去。顺便把父母送回去看看。
家家有本难念的经。
建议是有能力的时候最好住自己家，真到自己身体条件不允许了，再根据儿子和女儿家的情况做出选择，如果儿子女儿家都不合适，那就找一靠谱的养老院，去养老院养老未必就都很糟糕。
不少老人都表示晚年住女儿家，会感觉自己就是个外人，毕竟女儿家，女婿也有人家的父母，指望女婿养老，自己多少都会有些鸠占鹊巢的感觉。独处的时候有时候想想也会感觉自己这样不太好，最重要的还要担心女婿会不会心有不满。故而对自己女儿不好。
住女儿家，其实也意味着老人就要离开自己的家乡，而对老人而言，其实都是希望可以在生养自己的故乡养老的。这样在女婿家这个“异乡”生活，老人会不会感觉很孤单，遇到了伤心事会不会更加想念自己的家。这个问题也是住女儿家养老，老人可能要面临的问题。
扩展资料
如果住儿子家，老人和儿媳又处不到一起，儿媳可能会找自己老公抱怨，老人可能也会在自己儿子面前抱怨，一方面儿子夹在中间也会很为难，另一方面多数情况下，儿子其实都是更偏向老人这边的，就这样儿子和儿媳之间的关系也可能会变得很紧张。
毕竟儿媳对老人而言，想要交心其实是很难的一件事，而儿子多数时候又都在外面忙，在家里的时间本就少，再加上男孩子本身的性格所致，他们观察不到老人在一些细微之处的情感。如果这样老人难免就会感觉很孤单。
别，不过父母只要有行动能力，也不能常年住女儿家， 毕竟小两口有自己的生活，老人常年住着多少会发生矛盾和不愉快，建议分开比较好， 要是老人没有行动能力住儿子和女儿家都是应该的。一点都没根据，不要，要信任科学，没有这种说法，怎么会不能住到女儿家呢爸妈常住嫁出的女儿家好吗
这个没关系的
只要女婿没有意见
到底是一家人嘛这种事情要看当事人双方的感情是怎么样的，下面我通过不同家庭状况，来说一说这件事情：
1、父母和女儿关系一直很好。这种情况是最幸福的情况，爸妈和女儿住在一起，其乐融融，挺好的。
2、父母对女儿不好，对儿子好，可是儿子不让父母住，父母就不得不住在了女儿家。这种情况，估计不会很和谐，毕竟，父母曾经很偏心，对女儿造成了伤害，大家在一起有隔阂，会不舒服的。最好不要 女婿和婆家肯定不乐意女儿肯定乐意，主要看女婿和婆家人怎么想了没什么吧，如果是独生女儿的话，更没什么了