道家之人面相特征,道士面相特点
道缘重的人怎么看出来
道缘重的人看出来的方法有面对神像有种亲切感、深信孝道、脸上有阴骘纹的人等。
1、面对神像有种亲切感
神仙会有不同的形象，或是慈眉善目，或是面目凶恶，但是归根到底都是为了劝人向善、济世度人。当看到神像感到亲切或者流泪时，那就说明已经领悟了道教的精髓。
2、深信孝道
对于道教来说，修行并不是抛弃世间的七情六欲，得道成仙反而是要将人间的孝道作为最基本的东西。
3、脸上有阴骘纹的人
“阴骘”即“阴德”的意思，在面相学里，如果一个人做了许多善事，那么他的脸上就会有阴骘纹的出现。
道教的相关介绍
东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。东汉后期黄老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立。后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备，新兴道派滋生繁衍，并得到统治者的承认，演变为成熟的正统。
隋唐至北宋时期，由于统治阶级的尊崇，道教极为兴盛，社会影响极大，道教的哲学、养生术、符咒法、科仪规章也更为完善。晚唐北宋以后，道教内部出现一些新的变化，主要表现为儒释道三教合一思想的出现及以修持内丹术为主的金丹道派开始兴起。
到了南宋金元时期，道教发生变革。在华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派，南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派，早期的天师道、上清派、灵宝派在教义和道法上也有革新。宣传三教合一，注重内丹修炼，是这一时期道教的主要特点。
请问下信道教的人有什么特点?
嘴是祸根 咒 法施其人 顿然生辉 其生流疾 物投其身 行师之法立 人事无以轮回 吾奉杨公仙师赦令 入令身 镇魂爱毁谤别人，没素质。道德素养高，乐于助人，孝顺父母，尤其不会去做坏事。
怎么样可以看出一个人到底是不是正牌道家传人
要了解一个人，最好是先去认识一下他们的朋友，因为朋友是他们生命中的一部分.其实想了解一个人是很难的，说得容易，做起来真的很难.往往人不会在他们认为感到陌生人的面前说起自己的生活的点点滴滴.人都善于隐藏自己的某一部分性格的.每一个人都有属于自己的一片天地，当人们触及这些时，他们会感到很不舒服的.其实要了解一个人，要用上一生的时间.用一生去解读它，因为他们也会用一生来向你诠释的.爱一个也是这样.当你遇上你一生想追寻的人，你会为她付出一生，因为爱这样的人，一生也是不够的
学会察言观色.,相处时间久了也许会加深了解..如果一个人什么都写在脸上,这样的人比较好了解,性格一般外向些,比较幼稚,自制力差一点,本人是可以接受的,可不会把他当知己,这就要看你的性格了.
社会上什么样的人都有,以后经历的事情多了,见的人多了,你就有足够的把握来判断一个人.首先还是要交流,但前提是真诚.
行为最能体现一个人的内心，而一个人有很重的心机，城府很深的话为了达到某种目的他可以长期的行为会处处小心，从而不是一般人能看出他真正的内心，生活中很多人物都是这样。而从面相识人也是有根据的，容貌气质是由内反映到外的，而不是能装出来的.
日久见人心！不是你说你怎么怎么样别人就会把你放到心里的！学着去做去表达自己内心的想法！让别人感受到你的真心感受到你所能给她的快乐，给她别人无法给她的那种感觉！如果都做到了还是没有用的话那么这样的人不值得去理她！我记得我上大学的时候开班会我们选班干部，当时我们导员问我们一个问题（如果你的朋友因为你去和他争同一个位置因此对你有了想法你会怎么去处理这件事）我想说，朋友是要经得起考验的，你们是应该互相学习互相帮助相互鼓励的，如果连这点事都经不起的话这样的朋友我不要！呵呵，宝贝别不开心，不要因为小事纠缠自己的心情，其实每一个人不开心都是因为小事，人可以闪躲开一头大象，但你去躲不开一只苍蝇！！把心放宽，努力忘掉不开心，总会有个理由让你开心起来的对吧！加油支持你！
美国总统林肯曾言：“一个人到了四十岁，便要对自己的容貌负责。”
一位著名化妆师曾深刻指出：“化妆能改变的事实很少，深一层的化妆是改变气质——若是一位心地善良、生性乐观的人，不化妆也丑不到哪里去。”
这可作为林肯名言的注脚，犹古印度人认为人应该把中年以后的时光用来自觉和思索，以寻找最深处的芬芳。即四十岁以后，就着看自己如何磨炼内心，变化气质，使之转化为外表的美。
古人云：“心有所思，面有所示。”如果拥有慈悲开朗的心性，处处关怀他人，自然会有一张和蔼亲善的面容，给人以如沐春风之感。
道家相面秘传口诀
相学仙人诀
人不可貌相，水不可斗量，但是学命理的对于相学也应该有一定的了解，特别是面相和体相更是重要，有些能给你预测起到画龙点晴之作用。以下口诀是转帖而来，仅供学习参考。
一、秘传口诀
眉骨横露主性凶，须分燕尾主刑克。眼恶露光主犯法，鼻钩无灶主蛇毒。
年寿起节四五死，头低项弱三十亡。肥人面赤恶如狼，瘦人发黄贪且杀。
项圆头小无家业，头低反顾奸贪狠。睛黄光散燥凶亡，眼凸神露赴法场。
眼呆光散少年亡，耳小鼻低父早丧。男人眼大阴私事，男女发深淫贪色。
男女结喉恶梦死，眉轻口阔水灾至。肥人气冷神滞死，瘦子项短失福禄。
面白身粗主淫贱，面斑身黄主夭亡。头轻脚重劳苦命，身短腿长辛酸命。
头先过步老年穷，须乱如草子无成。鼻骨横起刀凶死，面肉横生毒恶死。
麻锁口贫贱而夭，纹锁唇饥寒致终。浮筋露骨穷忙碌，声秃尾干命不久。
耳干色暗不久亡，两脚拖地命不长。猪眼昏沉死法场，皮如绷鼓神滞死。
无神流尚郎应亡，神魂不定遭危难。形如鸡淋主困苦，老人色嫩刑克死。
悬针破印刑且败，面肥身瘦中年逝。嘴尖面陷生愚子，须生项下情人财。
鼻子左至是赌徒，山根高瘦是师长。川纹在手当司机，骨似竹节做农夫。
二、六亲先诀
1、夫妻
眼下虚肿，有子克死。眼下乌青，刑妻克儿。眼尾发黑，妻子早丧。雌雄双目，妻子早死。络腮胡须，重婚有期。耳薄口撮，三嫁不止。眼凹眉凸，三婚新郎。白毫生印，妻子偷情。痣生夫座，闺室奸名。女人露齿，早破女贞。男人眉耸，云雨早行。有须无髭，到老无妻。义纹破眉，配偶饮毒。横纹在颊，车马丧夫。金钩在额，吊死同床。口角双纹，夫妻坠井。发直如针，头妻早克。面嫩带羞，奸情频开。驿马连踪，龟夫姻妻。五指短秃，真乃乌龟。三角四白，定是老鸨。表情冷薄，妻子偷夫。目光如电，叹妻不贤。秋波频送，爱情不忠。眼如口语，好淫之徒。脚大身矮，一嫁再嫁。身胖无股，愚妻在屋。耳珠唇痣，疯妻乱志。如此真唇，丈夫官贵。好似平川，配偶高官。
2、兄弟
兄弟相法最为难，千金美女不相传。一尖二短三齐毫，四扬五长六如流；
七刀八分九还去，十入隔山应分辩。眉头双旋主孪生，须眉有痕非同宗。
重拜父母嫡从分，天岳失偏地阁追。庭阔鼻垂是老大，准头微扬断老二。
鼻尖目飞是老三，平灶圆鼻属老四，眉纹川额排老五，大嘴直耳应老六，
刀钩弯眉生老七，法令雁飞行老八；眉头发诈真老大，眉中带坎是老二。
鼻尖不翻是老三，双眉分踪准老四。
3、父母
敬天地神佛传法，孝父母礼仪终生。论父论母在天堂，一山高来一山强。
纵是光洁须相参，鹅鸭陂池笑两边。下长上短先克父，耳软无根幼无父。
双目下垂父母病，二眉锁印抛父母。左旋毛发父先去，右眉头低母早逝。
罗圆腿儿先丧母，川字掌必克双亲。寡妇手上有川字，一纹通天母当寡。
女纹在手先丧母，坤宫无纹先丧母。上断掌纹先丧父，下断掌纹先丧母。
金纹银条犯重丧，天犯居掌先丧母。无鼻梁者父先死，倒八字眉父先死；
下巴上卷父先死，天中贵骨母先死。前凸后凸母恶死，凶眉恶目父吊死。
晕纹升空父轧死，米字浮脸母水死。双眉发黑父母病，双眉煞白父母亡。
4、子女
凡俗谁能无父母，百姓传宗看子女。人中稍偏分男女，左偏生女右偏儿。
直下大偏连三胎，女儿三位方生男。人中竖线子成群，人中横纹有子难。
悬针双见方无子，上悬有克下悬亡。忽见暗纹沟渎生，孪生儿女在膝前。
法令敢言男儿数，鱼尾自知真雄男。食指外侧亲兄弟，小指曲处子女线。
莫言震宫断子女，坤宫才是好女男。三阴三阳最简单，不若中五印堂间。
道家相面秘传口诀
第一条、总则
1.1先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。
1.2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。
第二条、发论尊贵
2.1“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵的总结。
2.2《相理衡真》谓：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”
2.3头发宜软、宜黑、宜疏。发软如丝者，则夫妻和睦；发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖。如加上眉目清秀，功名有望。
2.4头发忌黄、忌粗、忌硬。相术认为，头发粗硬，夫妻不会和睦，男女相克；发黄焦枯，贫贱；在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
第三条、额定前程
3.1“天庭饱满，地阁方圆”。天庭指的是上额，地阁指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
3.2《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”
3.3额头最好是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹。上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就；顶平头圆额又方，定主富贵早功名；额阔面广，贵居人之；额莹无瑕，一世荣华。
3.4上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。
第四条、眉相
4.1一看浓淡，二看清杂，三看眉形。
4.2眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。相理认为，下列之眉相多为善：
眉梢长垂高寿之相；眉长过目忠直福禄；眉如弯弓性善富足；眉清高长身名远扬；眉秀神和享清福；眉如新月善和贞洁；眉角入鬓才高聪俊。
4.3眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。相理认为下列眉相非善：
眉短于目性情孤僻；眉骨棱高多有磨难；眉散浓低一生孤贫；眉毛中断兄弟离散；眉毛逆生兄弟不和；眉不善眼孤单财败；眉交不分年岁难久；短促不足漂流孤独。
4.4举例：
龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。
柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
八字眉：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
罗汉眉：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。