八字有山的是什么,女命八字带很多贵人

八字中的金木水火土分别代表什么?

金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
1、金的特性�
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�
金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�
2、木的特性�
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。�
四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�
3、水的特性�
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�
水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�
四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。�
4、火的特性�
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�
四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�
5、土的特性�
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�
四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
一．五行学说的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
二．五行学说的基本内容
木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
事物的五行属性归类。
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。
对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行的生克乘侮
（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
五行与其他中国传统文化的关系
在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。
东方：甲、乙：木：绿色：青龙
南方：丙、丁：火：红色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中央：戊、己：土：黄色：黄麟
用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
临床应用
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。
壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。

2011年4月20日0时出生的,女孩,姓赵,五行生辰八字、缺什么怎么查?名字该...

2011年 4月 20日 0时10分
生日(农历)： 辛卯年 三月 十八 子时
八 字： 辛卯 壬辰 乙巳 丙子
五 行： 金木 水土 木火 火水
纳 音： 松柏木 常流水 佛灯火 洞下水
五行分析：
总述：八字偏强，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。
你说的算命先生应该是算错了。她的五行为” 金木 水土 木火 火水“不缺木火。不过取名带”山“还是可取的。
建议取名：赵玉辰 赵亚仙（个人建议前者）
解析：
(女) 繁体 简体
赵 赵 9 14 14 火 走 zhào
玉 玉 5 5 5 金 玉 yù
辰 辰 7 7 7 土 辰 chén
用字的意义：
玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。
《说文解字》释云：石之美。有五德：润泽以温，仁之方也；䚡理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。象三玉之连。|，其贯也。凡玉之属皆从玉。[阳冰曰：“三画正均如贯玉也。”]
辰：意为时光，日子，星辰。此外，辰也是地支的第五位。 《说文解字》释云：震也。三月，阳气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。凡辰之属皆从辰。
美名总评：
玉从生肖上看，生肖为兔，名字中应有玉部首为吉，玉的部首为玉。
辰从生辰八字上看，名字中需有土相助，辰字的五行属性为土。
字义玉表示美、美德、洁白；辰表示清早、时光、辰光，意义优美。
音律赵、玉、辰的读音是zhào、yù、chén，声调为去声、去声、阳平。
字型赵为半包围结构，9画；玉为独体字结构，5画；辰为半包围结构，7画；字型优美，利于书写。
意蕴该名字可以趣解为：“复旦引星辰珠联璧合 顺时调律吕玉节金和”。成语雕栏玉砌 花辰月夕扩展了名字的意境。
解析：
亚从生辰八字上看，名字中需有土相助，亚字的五行属性为土。
仙此字能较好的与起名用字亚搭配。
字义亚表示亚悉、亚洲、亚相；仙表示仙乐、仙翰、仙鹤，意义优美。
音律赵、亚、仙的读音是zhào、yà、xiān，声调为去声、去声、阴平。
字型赵为半包围结构，9画；亚为上下结构，6画；仙为左右结构，5画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为14-8-5，五格较好。
意蕴该名字可以趣解为：“亚军 • 仙姿”。

五行八字等 山上火 是什么意思?

山上的火

什么东西可以代替八字中的山

水

什么八字的女人是富贵命

耳带垂珠,下巴圆润。当然还得以总体观察,如面带祥瑞,声音小而亮。走路不急不缓等。此女五官端正细细致为贵。综合看倒是旺夫之相,唯一缺点是眼神锋芒。有夺夫权之嫌。 在看八字时她很关切的问自已是不是旺夫命。这也是每个女人都会关心的问题,那个女人不希望夫荣子贵呢?其实只要是贵命,大部分都是旺夫的。。女人以夫为贵嘛!这也许是一种注定吧。 《滴天髓》一语道破天机: 论夫论子要安祥 气静平出妇道章 三奇两德虚好语 咸池驿马半推祥 对于女人来说,恐怕家产也比不上夫荣子贵,但命运是残酷的!.如蒲公英的归宿,风儿轻轻一吹,有的落在水里,有的飞在田野,有的掉在沙砾。多积德行善吧! 记得应助理聊起一个五虎坐堂的八字, 命中是没有子女的!生-一个四一个,这恐怕是女人最大的痛,后来有人告沂她,生孩子时一百天内不可相见!于是她生下小孩别人就抱走,一百天才相见!可喜,孩子得生了。这恐怕就是祖上积德吧! 古代女人往往只能依靠丈夫儿女,现在女人都能自强自立,但能嫁好夫得贵子依然是非常重要。 一 官星明顺,女命以官星为丈夫,丈夫健旺而无克破,.自然旺夫。 二身旺无官,财星得令,财是官星的源神,自然能助夫运。 三,五行平衡,气静平和,安祥纯粹, 四,财官相生而不破印。 五,-女命八行旺的五行正好是男命用神。其实女命与其说是旺夫,不如说是自已命好!

l985年阳历5月15日辰时女命八字

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1985年5月15日8时0分(北京时间)，星期三。
出生农历：乙丑年 三月 廿六日 辰时。
劫 官 日元 才
坤造 乙 辛 甲 戊 (日空子、丑)
丑 巳 寅 辰
藏干 癸辛己 庚丙戊 甲丙戊 乙戊癸
印官财 杀食才 比食才 劫才印
地势 冠带 病 临官 衰
纳音 海中金 白蜡金 大溪水 大林木
节气：立夏:1985年5月5日21时43分，芒种:1985年6月6日2时0分。
起大运周岁：7岁 3个月 0天，每一交大运年 8月 15日起运(公历)。
排大运：
枭 印 比 劫 食 伤 才 财
大运 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062
排流年：
始于 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
1 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
2 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
3 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
4 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
5 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
6 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
7 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
8 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
9 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
止于 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071
※胎元：壬申(剑锋金) 命宫：甲申(泉中水)
终身卦：(用年干起)
干支： 乙丑年 辛巳月 甲寅日 戊辰时
主变卦 山雷颐(巽宫-游魂) 之 地雷复(坤宫) [空亡:子、丑]
玄武 ━━━○兄弟寅木 ━　━ 官鬼酉金
白虎 子孙巳火 ━　━ 父母子水 ━　━ 父母亥水
腾蛇 ━　━ 妻财戌土 世 ━　━ 妻财丑土 应
勾陈 官鬼酉金 ━　━ 妻财辰土 ━　━ 妻财辰土
朱雀 ━　━ 兄弟寅木 ━　━ 兄弟寅木
青龙 ━━━ 父母子水 应 ━━━ 父母子水 世
吉神凶煞：
年柱 天乙 空亡
月柱 天德 文昌 亡神
日柱 福星 劫煞 禄神 孤辰
时柱 勾煞 童子 天医 金舆
☆星座：金牛座。 生肖：牛。 二十八宿：参。
☆命主福元：离宫，属东四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2囚水 4休木 2旺火 5相土 3死金
五行个数(不计藏干)： 0囚水 3休木 1旺火 3相土 1死金
五行力量：水9(2.7%) 木103(31.0%) 火74(22.3%) 土120(36.1%) 金26(7.8%)
己生助力量:112(33.7%) 克泄耗力量:220(66.3%)。 阴气:98(29.5%) 阳气:234(70.5%)。
※日主综合得分：-76。 日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
甲木生于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。
调候用神：癸为主，次丁、庚。
※此命局入偏财格。
比肩 2位休(058,17.5%)，劫财 2位休(045,13.6%)，合计力量(103,31.0%)
食神 2位旺(074,22.3%)，伤官 0位旺(000,0.0%)，合计力量(074,22.3%)
偏财 4位相(098,29.5%)，正财 1位相(022,6.6%)，合计力量(120,36.1%)
七杀 1位死(004,1.2%)，正官 2位死(022,6.6%)，合计力量(026,7.8%)
偏印 0位囚(000,0.0%)，正印 2位囚(009,2.7%)，合计力量(009,2.7%)
※天干无合。地支有巳寅月日相害。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆甲日生于戊辰时，库藏正财，时干戊土又是甲的偏财，入钱龙守库格，主经商发财，广置田亩。生于八月（酉月），财神、官星具备，此命大富大贵，但忌讳比肩、羊刃来分夺财富。
◆甲寅日戊辰时生，入龙吟虎啸格，显贵。如果年月支都是辰，中贵；都是寅，身体健康长寿。如果柱中亥卯未合木，此命财旺身强，必是大贵。年月支是酉丑申，也吉利。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
甲日巳月生(癸、丁、庚)
(1)甲日已月生者在十二运中病地，时阳气司权，此时根枯枝衰，故需癸水调和，有癸水则根润枝叶荣，若丁火之伤富有秀气透出．则属上格。
(2)根据天理推知，夏月的本性尚坚，甲、已均现时，十二运病虽弱但也不算坏。但由于气候炎热，故枝叶与根共枯，急需癸水来滋润，癸水至则无干枯之患了。时正逢生旺之际，自然有能力得到良好之栽培效果。夏木枝叶繁盛，但体内气势衰弱，故呈虚荣，木气虽华丽，但有丁之伤官，会漏气则喜。可以丁为捕佐调候用神，渐炎热，故急需癸水为调候用神，幸有癸可生癸水，故需庚或辛之金，金乃水之源，无金则无水源，水势弱．则为无源之水。
(3)巳月生者需庚金，由庚至已乃十二运长生，杀强，身弱。癸水见庚金，金生水，水转生木。日干强时，需以火气以制金较佳。如此甲日生者在巳月时，不可缺癸丁。庚金多，壬水透干，则七杀太过，转为生化，则可化凶害．如此乃为一性格善良之人，无论作何事，均极清高且有人格，为装富贵之命，即自父祖处获庇荫之富贵人，但为人喜捣乱，且有很好之辩才，文章佳。
(4)禀庚气而生，有丙二位食神，则小富小贵，若金火过多，则变为下格。
(5)若癸丁庚俱现且透天干时，必发达出世。癸水深藏而庚丁共显时，为富贵之人。就公职则需至远方能扬名。癸为雨露之水，能得天然恩泽，故为贵命。壬水乃江湖之水，虽能透庚之气，但仅为富贵而人格不佳。
(6)夏月之木需癸之调和。在四柱中无壬癸之水时，巳月藏干丙或戊，则成建禄。乘时令之气，并不成为美命。
(7)本月生者，逢癸丁或庚功名显达，就是说庚金生癸水，水生日干甲木，印杀我身三者均很平均，但后来有丁之伤官，透出秀气若能得宜，则为请纯之命，富贵必至。
(8)无癸且见丁之伤官，则毫无用途。庚有杀，无印星则无权感。有丁、壬，且丁壬干合成为木，则可助甲木之生日。巳月初期若能透戊之偏财时，则为坐“偏财建禄。，可助木气之生，有财神相助则可成巨富，见左例；
生年 丁 卯 旺
生月 乙 巳 病
生日 甲 寅 禄
生时 乙 亥 生
以上之命，甲日坐寅之建禄，有乙卯两木，故身旺，生时之亥为长生，亥之中有壬水，可以润木，生年丁火为伤官能透旺神，故为好命，再举一例：
生年 丁 卯
生月 乙 巳
生日 甲 辰 印
生时 庚 午
以上甲木坐辰，辰乃晚春之月也。有水有木，且能通根，在此时辰中癸水成印绶，故木性不致干枯。庚金生印，印绶生我身，故甲乙及卯木茂盛旺势，若透丁之伤官．则大发达。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。
★月干为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。月支为食神，为天厨，身体肥胖人和气。
★日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。
★时干和时支都是偏财，若财星无破，晚年发达。
☆劫财坐正财大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。
☆正官坐食神，大吉。信用卓著，上下和睦，子必显贵，有发达之兆，女人可获美满姻缘。
☆偏财坐偏财，大吉，富有经济手腕，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【4两5钱】 年0.9两、月0.9两、日1.8两、时0.9两。
袁天罡断：此命推来品貌宜，安份守己，遇事可行，六亲娣妹无力，初限驳杂多端，门庭不顺，夫君白手成家，女子命从，三十四五换家运，四十开外行舟遇顺风，方到五十才安稳，夫君不能硬配，寿七十三岁，卒于五月。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★申宫，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽,哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。
★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。
★命宫有驿马，必远走他乡发展；命支坐财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。
★食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
★日干坐月支，病：有正义感，脾气不稳，爱憎强烈，交往平凡，焦虑过多，心思沉重，注意财气，嫉妒竞争，防止被人不当利用。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
★正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，目无法纪。
★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
★日元属木，不及，则眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。
★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。
★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。
★木盛有恻隐之心。
★有食神无偏印者：一生无多大灾难。
★月支食神：身体肥胖人和气。
★干支皆偏财，幼年多为养子。
★偏财清高，多慷慨(偏财格)。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
◆日主太弱，少乐多忧。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，等。事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支食神，财运很好，一生衣食不愁，易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展，满足于现状。
★月支食神，见劫财为喜用，可能因祸而得财（如遭灾获领保险赔付）或不辛得遗产。
★财官相辅，宜学习，法律或财政。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
◆四柱有财，衣食不缺。
★发财巨万，偏财必出入杂气。
★身弱财多遇比制财，腰藏。
★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。
◆财多身弱，富屋贫人。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
★正官信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
★四柱正官一位，无偏官及伤官，谓之纯粹，最贵。
◆官星怕刑冲害，不利官。
◆有官无印，非真官。
★偏财时上见官，早岁名标金榜。
★身衰印弱，莫进考场。
◆财多印轻身弱，有学问，乃贫寒之辈。
◆四柱财多财旺，不是读书人。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。
★日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
★日干支比和，夫妻关系一般。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★一个贵人为好命。
★官强伤弱，助夫兴家。
◆财多需注意克制自己。
◆甲寅或戊申日克夫。
★财旺生官，夫妻如胶似漆，夫唱妇随。
◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。
◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
◆年坐正财而为忌神，主不得余荫或遗产。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★柱中偏财遇旺地，父亲长寿。
◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。
◆女命财星太重，克母克婆。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年支得月令之生，母寿长。
★年干为用神，父母双全。
◆财多伤印，少年克母。
◆财重印轻，主双亲多病。
★比劫临贵人，兄弟姐妹富贵。
◆比劫逢空亡，手足少或不睦无助益，财难聚，较易虚花浪费，男则妻或妻财不利，女则夫缘较薄。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★月上官星，兄弟必贵。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。
★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。
★劫财为喜用，逢官来破，子女多半不孝忤逆，或子女易有灾厄。
◆官逢死绝，难得子。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
◆金水枯伤，肾必虚。
◆日时犯勾绞为忌，多产厄。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。
☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。
☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※
★乙丑年生:海中之牛，少年运气不好，有父母重婚之兆。夫妇皆好，儿女不孤，爱好九流艺术。
●三月出生的人，前年六月受胎，清明节后出生。人心不凡，宽怀大量，忍耐，为人有志，意向坚定，头脑精明，擅交际，有手腕，胸怀宽大厚，重色情，喜社交，爱情亦难专一，提防桃花为患，欢场烟消云散花之地勿近为佳，中年运防水月镜花，错过良机，有名无实，晚年能守，福泽可期，乃倒啖甘蔗先苦后甜之命。
●廿六日，此日生人，为人仁慈，心怀慈悲，聪明伶俐，作事无虚，广交朋友，四海为家，勤俭积蓄，衣禄丰厚，一生起伏不定，中运渐佳，晚运通达。乃富贵之命。
●辰时生人:（上午七时至九时） 马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞腾上碧天，为人聪明伶俐，意志坚定，刚愎自用，目中无人，衣禄光辉，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤独，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。
适业; 实业家、家、军事家、仲介人、教育家、工矿业等，火土事业大吉，忌木类。
吉凶年: 十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。