八字命理实战,清娟盲派八字全25
八字命理基础教程?
八字命理基础教程
1.五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
2. 天干地支
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
3. 干支阴阳:
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属土, 子为阳, 未为阴辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
4.天干地支作用关系
4.1 天干化合:
己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
4.2 地支会合冲刑：
地支三会
寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,
申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.
地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.
生地半合：申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
墓地半合：子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.
地支：
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
地支相冲：
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.
地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑.
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑.
子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.
地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.
4.3 人元
人元指地支中所藏天干.(新派不论藏干的)
地支遁藏
子（癸）丑 (癸辛己) 寅 (甲丙戊)卯(乙) 辰(乙戊癸)巳(庚丙戊)
午(己丁) 未(乙己丁)申(戊庚壬) 酉 (辛) 戌(辛丁戊) 亥(壬甲)
5．排八字
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.
5.1 排年柱
年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅.
5.2 排月柱
月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束.
一月 寅月 二月卯月三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月七月申月八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令的含义:
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表.
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月.
另有以下口诀可帮助记忆, 也称为\"五虎遁\":
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.
丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.
若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.
口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.
5.3 排日柱
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
5.4 排时柱
时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前
古人将一日等分为十二时辰, 即:
夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.
时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
另有以下口诀可帮助记忆, 也称\"五鼠遁\":
甲己还加甲, 乙庚丙作初.
丙辛从戊起, 丁壬庚子居.
戊癸何方发, 壬子是真途.
上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时.
6. 大运小运
命运二字，命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜爱的贵重物品；运为动词，是后天的运行轨迹。同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子永远被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高，重量不大，但却被捧上重要用途。如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升。所以，尽管其质量差，重量小，但他运程极好，这就是所谓的命好运也好（或命不好而运好）。
人的大运是十年一变，所以才有了"十年河东，十年河西"之说法。所以一个人必须知道何时走好运，何时走败运，以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶，此时无论往山的那边走，都是下坡路，即走退运。当一个人在人生最低谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为绝处逢生之理。
6.1 排大运:
四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别.
大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.
6.2 排小运:
大运行十年之吉凶, 小运司一岁之祸福. 小运能补大运、流年、四柱之不足, 也可为大运、流年、四柱所忌.
小运的排法, 按阳男阴女顺行, 阴男阳女逆行, 由时柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子时生男, 一岁小运是癸丑, 二岁是甲寅...顺排下去; 如这一天生女, 则一岁起辛亥, 二岁起庚戌...逆而行之.起小运是以虚岁为准, 有一年算一年.
排八字与大运举例如下：
乾造: 公历：2002年，8月，8日，0时
八字:壬午 丁未 戊申 壬子
(年柱) (月柱)（日柱）(时柱)
大运时间:命主从0岁0月开始行大运
大运干支:戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
7.1 十神生克
天干所标示的六亲及其生克关系, 都以日干为主. 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用, 从而产生生克关系. 其天干是阳干见阴干, 阴干见阳干为正, 阳干见阳干, 阴干见阴干为偏. 与日干五行相同者为比肩劫财, 劫财为正, 比肩为偏.
十神侧重人事分析, 五行侧重个人禀气分量轻重, 两者相辅相成.
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财.
十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大, 异性生克力小.
7.2 十神分析
1) 正官
六亲方面, 代表长官, 上司, 师长; 女命的丈夫, 男命的女儿.
2) 偏官
偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫, 男命之儿子.
(3) 正印
六亲方面, 代表长辈, 贵人, 师长, 男命代表母亲, 女命代表祖父, 女婿.
(4) 偏印
六亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或侵族长辈, 或意外的帮助力量.
(5) 比肩
六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.
(6) 劫财
六亲方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同辈.
(7) 食神
六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿.
(8) 伤官
六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 男命之祖母, 孙女, 女命之儿子.
9) 正财
六亲方面, 代表男命之妻子, 女命之父亲.
(10) 偏财
六亲方面, 代表男命之父亲, 女命之婆婆.
7.3 十神心性
天干透出的十神, 也被解释为天性的自然流露, 此天性有"破则立"的关系,如印克伤, 伤克不了官, 正官心性现, 还有不破也立的关系, 如日元一片比肩,无官杀克制, 则比肩心性显露. 以下列出各透出十神之心性, 命主来判断自己哪个心性显露. 也有多个心性同时显露的情况, 并且不在少数.
正官心性, 正直负责, 端庄严肃, 循规蹈矩, 但易流于刻板, 墨守成规, 反为意志不坚.
偏官心性, 豪爽侠义, 积极进取, 威严机敏, 但易流于偏激, 叛逆霸道, 反为堕落极端.
正印心性, 聪颖仁慈, 淡薄名利, 逆来顺受, 但易流于庸碌, 缺乏进取, 反为迟钝消极.
偏印心性, 精明干练, 反应机敏, 多才多艺, 但易流于孤独, 缺乏人情, 反为自私冷漠.
比肩心性, 稳健刚毅, 勇敢冒险, 积极进取, 但易流于孤僻, 缺乏合群, 反为孤立寡合.
劫财心性, 热诚坦直, 坚韧志旺, 奋斗不屈, 但易流于盲目, 缺乏理智, 反为蛮横冲动.
食神心性, 温文随和, 带人宽厚, 善良体贴, 但易流于虚伪, 缺乏是非, 反为迂腐懦弱.
伤官心性, 聪明活跃, 才华横溢, 逞强好胜, 但易流于任性, 缺乏约束, 反为桀傲不驯.
正财心性, 勤劳节俭, 踏实保守, 任劳任怨, 但易流于苟且, 缺乏进取, 反为懦弱无能.
偏财心性, 慷慨重情, 聪明机灵, 乐观开朗, 但易流于虚浮, 缺乏节制, 反为浮华风流.
8．推命步骤：
1），排出八字大运，可以在本版的首页先排出八字
2)，进行日元（就是日干，代表八字中的我）旺衰分析；
3），定格局，分出用忌神；
4），分析用忌受制逢生情况；
5），根据十神表象推断富贵、六亲情况；
6），推断流年具体应事情况。
怎样通过八字看婚姻?
当今社会，晚婚、离婚已经成为一大社会问题，这里面除了社会原因，还应与个人八字有关。尤其是女性比较关心个人的婚姻状况，算命这么多年，遇到过许多对婚姻爱情事业很迷茫的人，很多人想不通，我的爱情到底怎么了？为什么那个人除了我之外还爱别人？为什么我爱的人不爱我？诸多的问题像是魔咒，侵蚀善男信女的心灵，他们为此迷茫，为此纠结，深深的陷入在恐惧之中，无法自拔。
先看看古代婚配，以前男女双方都不能见面要先通过双方的八字看下两个人是否合的来，合的来就成婚，合不来就不能在一起！所以在古代乃至近代离婚率都是非常非常的低！但是现在婚配之前都不会着重看双方八字相合的相合程度，故而现在离婚离非常之高！当然这与社会的发展也少不了有些关系，但命理关系更大！
记得最初来的一位南方的女子，讲话有些忽愣，一上来就是一付全世界差不多都是骗子的样子，看上去心里好燥。又想算，又唯恐上当的样子。看得出她心情不太好。报上八字后，我一看，很明显的婚姻宫两重。我说了婚姻不顺，而且家中会有官司。她说看官司今年能不能合解，我仔细看，今年如何没有可能，她的弟弟和老公都被牵扯上。我说今年不可能的。她又问，看商铺运作如何，因为正在走的是劫财忌神运，今年又是伤官见官，无论如何不好翻身的，但后年可以。
她就问了三件事，我如实说了自已算的结果。最后我说今年你的工作面临着变化。她说不可能，我刚生完孩子，不想动。我想肯定是她的情绪不好，总是在较劲的样子。
后来我劝她，过了后年，一切都会好起来，别着急。最后她说，你给我算的，没有一样是好的顺利的。我有些哭笑不得。我说我不能骗你，但是我可以提醒你，在不顺的时候要如何走路，尽量将不顺带来的后果降到最低。最后她的情绪稳定了些，说好吧。
不久，她来找我，将他老公的八字给我，让我为她再合一次婚。她有些不好意思，说其实他们在算之前已经去过一次法院，要协议离婚。她是让我再看看有没有不离的可能。
我看了，结合她自己的命局，告诉她在特别严重的年份和流月应?如何去做。最后她又说，她的单位是一家民营企业，因为老板要出国，企业要转产，她的专业与将来企业工种不符，她要重新找工作，问将来的工作会如何。我为她摇了卦，是喜忧各半。而且要再花些钱才能转工作。这次她的情绪平稳了好多，对自己命理有了理性的认可和积极的面对。我从心底也由衷地祝福她。
再讲一个案例，前年给一个女孩八字预测。当时我和她说她今年之内年有离婚的可能，而且她老公会出轨找别的女人。但是这个女孩当时非常不相信我说的话，因为她才结婚没多久，婚后生活很幸福。
我的预测影响了她的心情，当时她有点不高兴，给了卦金就走了。结果去年的时候她跑来找我，说她离婚了，离婚后发现他老公确实瞒着她找了别的女人。然后她就不断的找我，但她没有找到我，隔了一段时间才遇到。以我现在的经验来看，其实这种事儿完全可以有很多种可能的发展，只要处理一下，都会比现在的结果要好。
因为行业关系，我见过太多的各式各样的情感故事，悲欢离合。就比如一个非常有争议的第三者而言，其实好些事情并没有绝对的对和错，只是因缘果的呈现而已。有些时候我会劝离，有些时候我会劝合。总是根据各人八字的不同运势特点而言的。
出生农历：庚寅年十一月初六日巳时。
官才日元杀
乾造庚戊乙辛（日空辰、巳）
寅子未巳
藏干甲丙戊癸乙己丁庚丙戊
劫伤才枭比财食官伤才
纳音松柏木霹雷火沙中金白蜡金
这位女性去年春天让我给她算婚姻，我看了之后说：是晚婚之命，大约28岁之后才能结婚。她并不相信，我说：正确与否，就让时间去验证吧。。。。。后来，她经人介绍认识了一位男孩，并且迅速定了亲。结果去年冬天发生了变化：男友移情别恋了，这段感情最终以分手而告终！
为何此命被别的女人横刀夺爱呢？由于比肩为忌神而且透出的缘故。经历了这次感情的变故之后，她似乎开始相信我了。那年春节之后，问我她24岁2014年能否结婚，我研究了一下八字对她说：差不多。其实这一年还是谈对象而已，并不能结婚的。为了不打击她的信心，我只好含糊其辞了。她的面相有些克夫的，颧骨横张，眼睛下面有一块拇指大小的胎记，虽然进过激光祛除了，但是隐约之间还是有些印记的。
另一个从孩子的八字看出父母的感情的案例
出生公历：2010年12月11日9时0分(北京时间)，星期六。
出生农历：庚寅年十一月初六日巳时。
官才日元杀
乾造庚戊乙辛（日空辰、巳）
寅子未巳
藏干甲丙戊癸乙己丁庚丙戊
劫伤才枭比财食官伤才
纳音松柏木霹雷火沙中金白蜡金
这位女士是我的一位男同学的女同事，她在2015年的时候找我算当年的财运的事情，看了他们夫妻的财运之后，然后又付费看了他儿子的八字，他儿子是2010年出生的，属虎的，目前在读幼儿园的。我看了她儿子的八字之后，即指出：她和丈夫感情和睦，是恩爱型的夫妻，她说：是的。现实就是这位女士从她儿子的八字看，这位夫妻是白头偕老的夫妻，恩恩爱爱一辈子的夫妻，而且她们只有这一个孩子，不会生第二胎了，所在的社区计划生育很严格，即使缴纳20万元的罚款，也不允许生第二胎。
八字是一个人命运的全息库，特别是一家人的八字，是可以互相看出六亲之间的事情的，比如：家族的兴衰、六亲的社会地位，以及亲人之间的感情和缘分深浅等等事情，都能在彼此的八字之中体现出来。
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如何学习八字命理?
先推荐几本经典书，一个是《渊海子平》，由宋代徐子升整理，此书是八字史上第一部成系统、成理论的著作，相当于命学书里的“圣经”。明代万明英所著的《三命通会》，可以说是八字命理的小百科，值得一读。清代余春台出的《拦江网》，又名《穷通宝鉴》，属于取用神的典范之作，文笔也是我所有看过的命学著作里最优美的。清代进士沈孝瞻所著的《子平真诠》，是一部比较相对完备的入门指导书。《滴天髓》是一本命学研究者不能不读的书，为宋代的京图所作，明朝刘基加注，最后由清代任铁樵来疏的一部书，这是一部理论与实践结合得相当好的一部命学书。另外，民国时期命理学家韦千里所著的《千里命稿》，也是一部通俗易懂的命学启蒙书。 答：我在回答这个问题前，首先做个声明。我对八字的批断，决非什么神准，更不是什么活神仙。我也时不时会出现一些误差，这应当属于正常现象。在这个世界上，如果他是一个有血有肉的人的话，就难以保证永远会百分之百准确的，肯定会有败走麦城的时候。比如一个“神医”，他能医治好肝癌，但还有其它的肝癌患者，未必都能够被妙手回春。我断命时，一个靠的是在书本上学来的基本功，再就是多少也掌握了一些“技术性的东西”，其三就是“功夫在诗外”的经验积累等。 答：这些东西，可以说属于预测中的一些“技法”问题，对此，命学界向来是有三种看法：一种是坚决反对，认为预测的所谓技法，有时候不过是歪打正着罢了，用在甲例子上还可以，但用到乙、丙、丁例上就大相径庭了，误人子弟不说，也因为套用所谓出力不讨好的技法，而使老祖宗传统珍贵的易学蒙受不白之冤；第二种看法是，对于技法问题是给予充分肯定的。因为存在就是合理的。有时候拿住一个不熟悉的命例，单套用一些技法，就能出现神奇之断（当然所谓技法是多数经过实践检验过的）。并且靠着技法，可以走许多捷径，容易讨巧，从而达到事半功倍之效；第三种看法，就是介于二者之间，对于所谓技法，不全盘否定，也不盲从。我本人就属于持第三种看法的。 对于无论书里还是网上流传的一些预测技法，笔者曾经收集有不少。但所谓的技法，就象弯腰从庄稼地里拨出的野菜一样，需要经过选择、淘洗之后，才可以食用。这里面要有一个选择、鉴别的过程。许多公开的所谓技法，包括许多断语、秘诀、江湖流口等，可以说是老祖先留下的智慧的结晶，但并不是说凡是留下的东西都是含金量高的东西，也有很多不正确甚至错误的东西。因此可以说，目前甚嚣尘上的所谓技法，存在着良莠不齐的问题，有精华，也有糟粕，还有许多属于一些个人预测实战中的一些体会，也做为技法给总结、归纳了出来。因此凡立志从事命理研究或者四柱预测的朋友们，一定要有一双穿越迷雾的慧眼，在实践中学，在实践中用，这才是硬道理。 而要有一双所谓慧眼，首先要打好命理知识的基本功，越基础的东西，越是最重要的。这就好比盖楼，如果地基不牢固，楼没盖好可能就会坍塌了。如果说，要学技法的话，第一技法就是熟练掌握基本功。不懂基本功的人，我就是把价值非常高的秘诀送给你，你也看不懂，就别说是使用了。 在用技法的时候，要学会变通二字，许多东西靠机械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的时候，要真正理解了，还须活学活用。再好的理论、再好的技法也不都是一成不变的，再灵的东西，也终有不灵的时候。
八字算命学,我想自学算命,应该看那些书籍。
如果你想学习八字算命的话，我推荐你一本书，叫《四柱预测真途》。你可以在网上搜索一下。很多阅读了本书的朋友，通过对照比较后，他们都发自内心的感叹：我们以前确实走了很多弯路，学了很多如今看来的确没有必要的东西，直接论“生克”的确是真谛！
王阳明临终八个字
作为儒学大成，王阳明备受推崇。王阳明最为出名的心学是“知行合一”，提倡人的言行和心理要统一。当初王阳明的心学与朱熹的理学分庭抗礼，由于朱熹是个表里不一的“伪君子”，而王阳明则是“真圣人”。因此笼获不少“粉丝”，像是纪晓岚、曾国藩、梁启超等人，都将王阳明的心学推崇为最高箴言。王阳明临终遗言八字，也同样受到后人无数拆解。历史上，无数人都想知道王阳明的8字遗言，究竟代表什么意思。
明嘉靖七年十一月二十九日，一生平息战乱的王阳明年岁已高，拖着病体预备回乡。但没想到归途之中，病重难医，王阳明预感大限将至，托付给弟子八个字，便在船上溘然长逝。这短短八个字，就成了他一生最后箴言：“此心光明，亦复何言。”离世时，王阳明虚岁五十七岁，在现代尚属壮年。
“此心光明，亦复何言。”短短八字，却寓意深远，感情浓烈，发人深省。世人不断揣摩其中含义，但要论真实见解，只属王阳明一人得知。世人想从他的遗言获得启发，还得从了解王阳明一生推崇心学学起。作为明代思想家、军事家、文学家、陆王心学的集大成者，王阳明是少有的立德、立功、立言“三不朽”者。他毕生所推崇的儒学大道，言简意赅，就是四个大字“知行合一”。
因此，“此心光明，亦复何言”八字最常见的理解，就是代表了心学的精髓。而追溯王阳明的人格宏旨，此句被后人反复斟酌，疑似所传有误，最受质疑的来源是王阳明《中秋》诗句所言：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”而王阳明真实遗言，最可信的是其弟子黄绾所记载：“无他所念，平生学问方见得分数，未能与吾党共成之，为可恨耳。”
其实无论两者究竟孰真孰假，“此心光明，亦复何言”所代表的意义，永远还是与王阳明的终生成就有关。纵观王阳明的一生，他做到了先知觉后知，启迪众生，匡扶升学，所有的成就，已经足以让他成为万世师表，为后人所称道。而他所创造的“知行合一”等心学，时至今日，也依然足以警示后人。仔细阅读，“此心光明，亦复何言”所说的，不就是王阳明自己吗？
王阳明为何一生能开挂?
我是“非本色”，这个问题算是问对了。
王守仁，浙江余姚人。生于明宪宗成化八年(1472年)，死于明世宗嘉靖七年(1529年）。他出身于官僚地主家庭，仕途终老。因王守仁曾在越城（绍兴）附近的阳明洞讲学，故自号阳明子，后世学者称其为阳明先生。在数千年中国历史中，阳明先生是屈指可数的几位既“立德”、“立言”又有“立功”的士大夫之一，集宋明主观唯心主义之大成，建立心学，是继理学之大成者朱熹之后的另一位大儒，至今仍影响着东亚地区的读书人。
十二岁时，王守仁正式就读师塾。十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，遭受很大的挫折。但他志存高远，心思不同常人。一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。十五岁那年，王守仁开始一次边塞之行，出居庸关后，在蒙古人经常出没的地区驱马奔驰，正遇上一个“胡儿”在草原上四处遛马。王守仁拍马向他前进，那小孩见了竟慌忙跑了。于是，王守仁认为：“不是胡人可怕，是我汉人中有胆量的太少了。（方志远《旷世大儒--王阳明》）”之后，他又赶往北京，途中夜里，梦见自己拜谒汉伏波将军马援的庙。要知道，王守仁自幼就十分敬仰马援，曾梦想立功疆场，前几日马逐“胡儿”，就认为自己有一些英雄气概，现在更是激动。
弘志十二年(1499年)，二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，观政工部。
他的第一份工作，就是督造威宁伯王越的坟墓。当时正值“套虏”屡次深入境内劫掠。朝廷不仅没有制定解决边患的计划，而且又无优秀将才可供派遣，每次都十分被动。王守仁工作之余，就拿起兵书，钻研阵法。每次用完餐，就把杯盘碗盏、果皮果核排成阵势。此外，他还把民夫按人数及身体状况编成队伍，分配劳役，起居饮食都十分有规律。闲暇时间，又指挥民夫演练据说是由诸葛亮传下的八卦图。等到工期结束的时候，王守仁早已有了排兵布阵的实践锻炼。回京复命时，恰好得知朝廷收到“套虏猖獗”的战报，王守仁向朝廷上了《陈占边务疏》，正切中要害。
正德元年(1506年)冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳修文县）当龙场驿栈驿丞。同时，其父王华也被调任南京吏部尚书。
龙场驿站环境恶劣，加上开荒种地，让过惯了公子哥儿生活的王守仁，仿佛掉进了地狱一般。但是，他仍不忘时常静坐，追寻圣贤之道。他常想“倘若孔子身处这样的境地，他会怎样？倘若尧、舜、周文王、周公被赶到这个鬼地方，他们会如何应对呢？”数日之后的一天夜里，王守仁终于顿悟：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。”即圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。每个人的心中都有“本心”，能够分辨善恶、美丑、忠奸，能够判断世间的一切事物。随心而动，随意而行，这就是“心即是理。”这就是著名的“龙场悟道”，而“心学”也就此诞生了。
正德十一年(1516年)，王守仁被任命为都察院左前佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等处。当时正处明朝中后期，土地兼并严重、赋税徭役多如牛毛，江西、广东、福建、湖广地区都发生过农民起义。而在与农民军的战斗中，明军频频失利，束手无策。正是在这种情况下，朝廷才起用王守仁。
初任巡抚，王守仁随即推行“十家牌法”，切断当地民众与“山贼”的联系。之后，针对赣州等地兵源问题，开始选练民兵。他在所属各县的弩手、打手、机兵、捕快里，挑选精英民兵，又从卫所军官中挑选有实战经验的军官对民兵进行正规训练。这支民兵在后来镇压义军的战斗中，起着重要作用。次年正月，福建、广东兵备道分别出兵围剿活动于福建、广东交界赣南山区的詹师富，最终却以失败而告终。
对此，王守仁经过一番分析，认为应先易后难，先剿灭福建赣南山区的詹师富，再围剿横水等地的义军。为了马到功成，利用各衙门中有“山贼”间谍，王守仁按照旧例出兵前先占卜，并放出风声，说要从赣南山区撤军，先平定横水、桶岗后，再进剿。横水、桶岗的“山贼”闻讯，立即在各自守隘设伏；而赣南地区的“山贼”则设宴庆功。
此时，王守仁亲率军队自赣州日夜兼程，围剿赣南地区的“山贼”。没有做任何准备的义军，不得不退守象湖山。王守仁指挥官军自正面进攻，另派几千人绕道后方进行攻击，很快“连破四十余寨，俘斩七千有余”（张廷玉《明史》），生擒詹师富。
同年十月，正在围剿横水“山贼”的王守仁，得知朝廷批准湖广巡抚陈金调集三省驻军夹攻桶岗后，随即上奏，认为：三省一起行动，时机易失，加上横水、桶岗处于江西、湖广交界，不用借调广东军队；此外，应先攻击横水这个腹心。
于是，王守仁表面命令进攻桶岗，暗地里却派大军围剿横水。据《王阳明全集》载：“守仁自驻南康，去横水三十里，先遣四百人伏贼巢左右，进军逼之。贼方迎战。两山举帜，贼大惊，谓官军已尽犁其巢，遂溃。乘胜克横水。”
攻克横水，左溪也顺利拿下，王守仁开始围攻桶岗。“守仁以桶冈险固．移营近地。谕以祸福。贼首蓝廷风等方震恐。见使至大喜，期仲冬朔降。（《王阳明全集》）”谁知，在一个雨天里，王守仁突然出击，打得义军措手不及，俘虏了谢志山、蓝廷凤等。
对于三浰，王守仁先前曾招降池仲容，其部下也有归降的，如黄金巢等。而当明军攻克横后，池仲容虽然派弟弟池仲安向王守仁表示归降，但是暗地“严为战守备”（《明实录》）。同年闰十二月底，池仲容到赣州“诈降”，王守仁设下埋伏：“正月三日大享，伏甲士于门，诸贼人，以次悉擒戮之。（谷应泰《明史纪事本末》）”之后，王守仁亲率官军攻破三浰，剩下的义军退往九连山，王守仁“乃简壮士七百人衣贼农，奔崖下，贼招之上。官军进攻，内外合击．擒斩无遗。”
正德十四年(1519年)六月，王守仁被派往福建处置兵变。《明实录》云：“至丰城，知县顾僻变告。守仁大骇．遂弃官舟，取小艇，潜迹还赣……宸濠……使人追之不及。”
到达古安后，王守仁和知府伍文定：“征调兵食，治器械舟揖。传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏十勤工。”于是，江西各地十几个知府、知县以及其他官员，各领着近千的士兵前来听令。
面对朱宸濠强大的，王守仁说：“贼若出长江顺流东下。则南都不保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”为此，他一边伪造发往各府县的讨伐檄文，诈称各路人马已经开始进攻南昌，另一边对朱宸濠与其军师李士实、刘养正进行离间。
由于朱宸濠生性多疑，十几天之后才发现上当了。而王守仁正是利用这一“空余”时间，聚集了约八万人的大军，做好了战斗准备。
七月壬辰朔，朱宸濠亲率军队自南昌沿长江顺流而下，进攻九江、南康等地，最后抵达安庆。王守仁趁南昌兵力不足，于辛亥日率官军攻克南昌。朱宸濠不得不回兵救南昌。双方在黄家渡相遇，朱宸濠中了王守仁的埋伏，败退八字脑。稍后又败，只能退守樵舍。次日，双方激战。官军用火攻，烧毁叛军副舟。朱宸濠主舟搁浅．换船逃跑时被活捉。
整个战役，王守仁俘虏了包括朱宸濠妃子娄氏、军师李十实、刘养正等：“斩擒贼党三千余级，溺水死伤者三万。弃其衣甲器杖财物，与浮尸积聚，横亘若洲。（谷应泰《明史纪事本末》）”王守仁也因功被封为新建伯。
嘉靖六年(1527年)，广西思恩、田州土酋卢苏、王受反叛。王守仁奉诏征讨，根据实际情况准备招抚：“守仁赴南宁，二人遣使乞降，守仁令诣军门。二人窃议日：‘王公素多诈，恐绐我。’陈兵入见。守仁数二人罪．杖而释之。亲人营，抚其众七万。”和平解决了一场战争。对于八寨、藤峡“反叛”的农民军，王守仁先公开“解散”军队，在当地兴建学校。一来二去，农民军见官军一直没有任何动作，就松弛下来。就在此时，王守仁突然向义军发起进攻，并一举击溃。
龙场悟道后，王守仁将这种对做事做人都有好处的“心学”，用于修身养性，之后又将它耐心传授给当地居民。时间一久，当地居民与王守仁的关系非常融洽，还为他建造了“龙岗书院”，四周学子纷纷前来求教……顿悟之后的王守仁内心的力量正逐渐强大起来。果然不久后，王守仁就告别了龙场，踏上了辉煌而充满传奇的人生之路。
写了这么多，飘过的也给个苦力赞呗。