要不要算命呢,这3种人最好不要算命

我们需要算命、看风水吗?

我们平时见到很多人因为运气不好或者其他原因，想找算命的看看风水或者算一卦。那么命相、风水到底有没有？确实是有。命相是数风水是居住的环境。

人没有定功，没有智慧，心随境转，所以居住的环境影响他的情绪、影响他的心态，从而会影响打破生活。所以不能不重视、不能不选择，这叫做风水。而风水的好坏并没有一定，是因人而异的。甲住在这个地方对他很好，乙住在这个地方未必恰当所以谚语里头有说：“福人居福地，福地福人居”,这说得很有道理。如果你真正有福报，你住的地方本来风水不好，它自然会变好，境随心转，这是佛所讲的，这个话是真的。

境是什么？境就是风水，是居住环境，是随着心转的。我们本着这个原理原则，来看看今天我们地球的环境，我们居住的大环境，现在人心贪嗔痴慢加速度地在增长，把我们原本是美好的大环境给破坏了，这不就是风水随着人心转吗？大环境如此，小环境也不例外。

明白这个道理，还需不需要看相算命？不需要！需不需要看风水？不需要！

如果你居住的环境，床这个摆法、柜子这个摆法、桌子这个摆法，摆得很欢喜，你觉得很自在，对你就是好风水。如果你请一个看风水先生，他叫你摆哪里，你就摆哪里，你的命运受别人摆布受别人控制，任凭别人愚弄，虽然你有财富有地位，但你好可怜！你好愚痴！这就是佛在经上讲的“可怜悯者”。

什么人是可怜悯者昵？受人摆布的人是最可怜的人。佛是教人顶天立地，教人自作主宰，不要听人摆布。所以，这些陋习这些一定要破除。+

如果几乎每次都遇事不顺,祸多福少,有必要去算命吗?

虽然这样也不要去算命。因为命运掌握在自己手里。人生哪有一帆风顺的。可能现在你正处于低谷期。获多福少。但是经过你的努力，一定会转变你的运势。刚走上坡路。遇到的事情会越来越好。

年轻人不要随便算命

在易经中有水火既济和火水未济 下面有详细卦辞；再一个通过命相看
周易·既济
既济：亨小，利贞。初吉终乱。〔卦辞〕
《彖》曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。〔彖传〕
《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
《象》曰：「曳其轮」，义无咎也。
六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。
《象》曰：「七日得」，以中道也。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰：「三年克之」，惫也。
六四，繻有衣袽，终日戒。
《象》曰：「终日戒」，有所疑也。
九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
《象》曰：「东邻杀牛」，不如西邻之时也。「实受其福」，吉大来也。
上六，濡其首，厉。
《象》曰：「濡其首厉」，何可久也？
周易·未济
未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。〔卦辞〕
《彖》曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也；濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。〔彖传〕
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六，濡其尾，吝。
《象》曰：「濡其尾」，亦不知极也。
九二，曳其轮，贞吉。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
六三，未济，征凶，利涉大川。
《象》曰：「未济征凶」，位不当也。
九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
《象》曰：「贞吉悔亡」，志行也。
六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
《象》曰：「君子之光」，其晖吉也。
上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。
《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。

你相信算命吗?

相信算命的，但是现在基本上都是些江湖骗子，真正的大师太少了！

什么人需要算命?

精神不振的人需要。

...好端端的干嘛去算命呢?是不是有什么事才会去算命呢,请大家给我一...

没事算命可能是感兴趣或者无聊，有事算命是为了寻求心理安慰