什么八字适合演艺圈发展,八字里最厉害的桃花
八字喜金+五行缺火+天运五行属水的人适合什么行业
梦见蛇与性有关,正好你要结婚,说明你要跟你媳妇同房。不过蛇咬了别人,还流了好多血(说明:1,你媳妇不是处女,先跟别人了。2,你媳妇是处女,第一次给你。这个具体得看你梦境是怎么样的。)。蛇与性有关,蛇死不知是否与钱财有关,有待研究。
八字庚午甲申 辛亥 辛卯适合娱乐圈发女命?
辛日生于申月当令,取伤官为格,日元不弱,命局中吉星贵人众多,驿马入命,桃花旺盛,主有容貌,性不易安稳,好动,有偏向于艺术方面的性质,所以,适合于往娱乐方面发展,不过现在所行之运一般,运势事业各方面都会受限制。
木命,八字喜火,适合做什么行业
带光,带热,含爆发性,加工性,劳力性,易燃性,皆属火。
如:手工艺,人身装饰,照明业,光学业,燃油业,热饮类,食品,食品加工,机械加工,制造业,
衣帽业,印制业,雕刻业,百货业,评论家,心理学家,演说家,修理业,烧砖瓦业,瓷器业,杂货店,歌星,明星,演艺界,消防器材,矿物提炼,电器,电子
业,网络通讯业,手机业,传呼业,厨子等等。
看手相和八字看看她是不是适合往演艺方面发展 重要!!急!!!
可以 不过很辛苦 暂时没有贵人相助。
八字里哪些代表桃花
五行中的水。 水,并非实水,而是指具有流动性质的事物。我们常说女人是水做的,可见水代表了柔情和欲望的一面。当然这里的水也只是一种象徵。八字中水过多,其人性格难免轻浮放浪,所以水多则淫。水,可视为一种桃花标记,这种桃花是内在的性格因素引发的。 第二、长生十二宫的沐浴。 长生十二宫是古人按照生老病死的过程给事物定义的十二种状态,每个五行都有这些状态,它们分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,具体查法我会另写一篇文字说明。十二宫按照吉凶分为四平四忌和四贵,其中四忌是死、绝、病、败。这个败实际就是指沐浴。沐浴这个状态正是人接受教育的时候,初接触人事,容易受蛊惑,处理不好就容易招致人生的失败,因此此地为败。八字中沐浴在日月的人,往往好逸恶劳,爱好艺术、美色,桃花往往相对要多一些。 第三、女命中的官杀,男命中的财星。 女命以官为丈夫以杀为情人,官杀混杂的格局在古代是女命大忌,算命先生往往以此判断女人难守贞操,这种看法难免有失偏颇。但至少,一般认为,女命应该显官藏杀,不适宜显杀藏官(注:显就是在天干上显示,藏是在地支上显示),杀星占据日支月干时乾都不太好,若有其它桃花标记一定有艳情或桃花劫发生。 与女命的杀相对应,男命的正财偏财分别代表了妻子和情人。偏财旺盛的男人,恐怕一辈子不会锁死在一个女人身上。 第四、天干五合、地支。 十天干两两配对成五合,分别是甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。合是一种亲近和交合的状态,往往是婚姻和情事的象徵。这是一种很有效很容易判断的桃花标记,八字中日干与时乾或月乾相合的人常有情变,若不止一对合那这种象徵会更为严重,常有夺夫夺妻之事。 十二地支两两配对为,同样也是桃花标记,虽然不如五合应验明显。 第五、桃花星。 现代命理很少谈星宿神煞,因为那些东西准确率太低,基本上,我们仍然经常提到的星宿便只剩下驿马、咸池和华盖几种,其中,咸池即是人们热衷谈论的桃花星。 周易六十四卦中有泽山咸一卦,卦象为少女在上少男在下,代表少男少女的爱情。咸池的名字便来源於此,意指情欲会聚之所。八字中有这颗星的人,往往聪明,长相也不会差,容易发生感情纠葛。 咸池有墙内桃花和墙外桃花之分,并不是说有咸池的人就一定淫乱用情不专,还要具体情况具体分析,总之略带轻浮总是有的,但也许只是有意无意之间,桃花就送上门来。
八字看哪些人天生桃花多
(二)日带桃花。同样地,八字里面,将日带桃花,也称之为墙外桃花。因为一般说年月为内,日时为外。所以,日上的桃花,也叫墙外桃花,意思是说日支带的桃花也生长到了墙边了,再往外生,就完全和时上桃花一样。日带桃花的男性、女性,异性缘追求超级强烈,拦也拦不住,总有人迷恋其中,难以自拔。日带桃花的类型有:
生肖属虎、马、狗的人,出生在卯日;
生肖属猪、兔、羊的人,出生在子日;
生肖属蛇、鸡、牛的人,出生在午日;
生肖属猴、鼠、龙的人,出生在酉日。
地支:子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,申巳合,午未合;
天干五合:甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。
举一个例子,比如日支是子,时支是丑,或月支是丑,都叫合,异性缘一定好,同时会有异性喜欢。
(四)男命的八字中,正财、偏财多,其桃花也一定多。因为男命以财为妻、为女朋友、为女人、为异性,所以财旺的八字,只要日干不算很弱,桃花运都会很好。
(五)女命的八字中,正官、七杀多,其桃花也一定多。同样的道理,女命以正官、七杀代表先生、男朋友等等。所以,正官、七杀数量多的女性八字,桃花运一定很好。
其实感情这个事上,最讲究缘份,缘份到桃花开;缘份没有到,任你怎么急,也没有用的。并且,不论是面对任何的事,平常心最重要。我们世人时常犯的一个通病,那就是每当看到一件事或一个物体时,已经先急于将自己的主观性加在了这个人或这件事或物上。这是令世人陷入痛苦、烦恼的根源。所以,如果你无论面对哪些事,哪些人,你都能做到心不动,不将自己的任何主观性加在事物身上,便是智慧的一种。