八字大运走势起名,八字大运排法

如何根据大运走势取喜用神?

八字排盘大运喜用神怎么确定？生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。传统命理通过八字来推算人们的运势命运，八字算命专题带你了解八字背后的秘密！

八字排盘大运喜用神怎么确定？
用神就是八字的枢纽和灵魂，帮助八字平衡，帮助五行之间生生不息的关键。
八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
用神取了之后，喜神如何定呢?一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
找到了用神和喜神，你就可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。关于运势，大家可以期待我们的运程车软件，它将利用喜用神的原理，将你一生的大运流年起伏都计算出来。
用神的基本取法，我总结如下：
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
下面给大家简单列了一下五行对应的方位、颜色、职业和数字。
五行适合方位适合的颜色适合的职业适合的数字
金西金色、白色金属相关、首饰、金融业4、9
木东绿色、青色木材相关、文书、农业、服装3、8
水北黑色、蓝色水相关、交通、销售1、6
火南红色、橙色火相关、餐饮、文化、电子2、7
土中黄色、棕色土相关、律师、教育、房地产5、0
如何测八字喜用神
这是学八字的人一生研究探讨没完没了的课题。
初学者常常把八字排好之后就望著命盘乾瞪眼，不知 道该从何论起。
通常我们把八字排好之后会先研究他的格局，判定日主的强弱来取其喜用神，论定了喜用神之后才能够准确地推论其一生的大运，何时衰何时发、何时病何时挂，也就是说吾人一生的穷通夭寿，全都决定在於喜用神，因此喜用神便是八字命理的精华所在。
但是很多人不懂喜用神到底是什么意思，作用何在?搞得一头雾水，因此转而去专论神煞等等，实在是很可惜，我在此将八字喜用仇忌加以说明之，让有心想要学习八字的人有一些基本的概念。
用神：在八字格局中，对本命格最有帮助的五行称之为用神，在行运过程中走到用神运可说是最佳的运程，好比古代将帅作战，最适合他使用的武器。
喜神：次好的五行，可以辅助用神，增加用神的力量，在现实生活中大多是指贵人，好比主帅身边最得力的先锋大将。
闲神：不好不坏，对本命局没有什么帮助也无害，好比看热闹的路人甲乙丙丁，运程走到闲神运大多平平，但流年的影响就会突显，走闲神运的时候，有时候流年太凶也是会死人的。
仇神：次衰的运，通常走到这种运程，很容易犯小人，或小病不断，财来财去一场空，或常发生血光之灾，骑车犁田，开车撞人赔钱等等。
忌神：顾名思义，在命局中最忌讳的，大多是命局之中的病根所在，但不是一定，有时候病根也有可能是仇神，忌神总是最差的运，好比仇家派来取你性命的杀手，通常命盘十有八九是在忌神运寿终的，即使不死也半条命，终究不会好过，如穷困潦倒，病弱残疾，是非官司等等。
研究八字先对喜用仇忌有正确的基本概念之后才能够事半功倍。

请懂得的朋友帮忙起(改名)(按八字 五行起名)

第三个应该改成什么属性才好-----可用金五行的字。

生辰八字查询,取名字

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★起名常用字分析 「夏」 ：出外吉祥，有爱情厄，中年劳，晚年吉祥。
★起名小知识：自《诗经》之后，但凡古人作诗填词，大都离不开“赋、比、兴”。
★愿得好名，万事如意！让每天都快乐充实起来！喜之则纳，采之我幸！

关于四柱八字和起名。

天有不测风云，人有旦夕祸福”。八字算命，是研究人们“旦夕祸福”，“趋吉避凶”的一门学问，它自唐代李虚中创始以来，历经一千多个春秋，至今非但不能登上大雅之堂，反而落到“蹲街边”，当“丐帮”的地步，穷尽其因，就是八字尚少了一捺。
“天有不测风云”，古代传说的那些“雷公”、“电母”、“布云童子”、“四海龙王”的影迹，人类通过气象卫星这颗“千里眼”，已经看得清清楚楚。“天有不测风云”这句古话，人们渐渐地淡忘了。
人们最关心的是自己的“旦夕祸福”，并把希望寄托在预测人员身上，以利“趋吉避凶”、“化凶为吉”，使生活过得更加美好。
随着社会活动、生活节律的加快，人们对预知的要求也涨船高。在当今宇宙飞船已经上天的时代，如果我们还津津有味地钻研诸葛亮的木年流马，就必然落后于时代，必然会被人们淡忘，甚而抛弃。
八字，本是一撇一捺，少了一捺，就不成其字。少了这一捺，只能是蹲街边，当“丐帮”的水平。
我这种看法是否危言耸听？记得上个世纪九十年代初， 邵伟华 老师等前辈在张震寰将军和有关部门的热情支持下，迅速地在神州大地掀起了学易用易的高潮，其规模之大、范围之广、学者之多，是二十世纪以来前所未有的。
那几年，算命书，各种预测书纷纷“起死回生”走向市场。其中，有部分是鸿篇巨制，也有断编残简，名目众多的学习班，如雨后春笋。学习形式有自学、函授、面授、还的特训、强训。于是，有人高兴得惊呼：易学的春天到了。
易涨易退山溪水。曾几何时，这场学易高潮，就如山洪暴发，来得快，去得也快。经过几年的检验，人们学不懂，用不上。有的人大呼上当，有的甚至骂娘。
八字算命（四柱）为什么难懂、难学、难用？这就是其本身的缺陷。
古人和现代人著书立说，都避开了一关键问题：这张八字代表多少人？我们拿明太祖朱元璋的八字为例：
戊辰（年） 壬戍（月） 丁丑（日） 丁未（时）
有的学者解释，此命妙在年月日时的地支辰、戍、丑、未，四库一应俱全的理由，因而贵为天子。 学者针对的是当皇帝的朱元璋，为了说明他的地位，便找了个四库俱全的理由。
清代吴炽昌《客窗闲话》记载：“昔明太祖密谕各布政，确搜与同八字之人，乃进三人，一僧，一丐，一市侩。”
如果要解释与朱元璋同一八字的僧或丐或市侩的命运，这位作者也可这样说：四库全冲，钱财皆空，因此要去出家，去当乞丐。此解也无不道理。但是，八字算命已变成狡辩术，“变色龙”了。
八字，是一个人出生的时间，同一时间出生的有多少人，这张八字就代表了多少个人。
一张八字所代表的人，其一生运气是不是一样？或者有部分同样，部分不同样？某一段时间相同，某一段时间不同。
岳飞的八字是： 癸未（年） 乙卯（月） 甲子（日） 已巳（时）。
如果问的答的，都同出一本教科书，都知道是岳飞，所答的肯定是所问的。实际上，与岳飞同时出生的，决非止一个。那么，你是否可以斩钉截铁地答：他们都是将帅，是民族英雄。如此说来，与岳飞同时出世的，都该是民族英雄了。
科学应该是严肃的，不是泡沫，也不能渗杂水份。当然，科学也有高标准、低标准之分，连低标准都达不到的，就不能算是科学了。
“命同运不同”是八字算命术的最大也是难克服的缺陷。面对这种缺陷，我们只有尽量设法去弥补，去完善，使其科学的一面发扬光大。可怕的是，不求甚解将错就错，一直错下去。
古代，人口稀少，疆域宽大，同一八字的人不多，就算有百把几十个，但分散开来，好象一张八字只代表一个人，我们没有必要责怪古人。时至今天，一张八字代表几千个人，可是，研究八字的人，仍然把一张八字当作一个人，这就是错上加错了。

...空亡,这是行华盖大运吗?还有帝旺大运是什么意...

第一，华盖只是八字里面的一个神煞，代表聪明，孤寡的意思。
命中多犯华盖，代表将来是僧侣几率很大，华盖也是五术星，日坐华盖着，易学方面成就很高。
第二，不存在行华盖大运说法，行大运，行的是财官印绶食伤大运。
命空运不空，空亡不必计较。
第三，帝旺，表示日主行身旺运。
第四，帝旺跟华盖是两个不同的概念。。。
八字旺而不从旺行帝旺运而，旺上加旺不好
八字弱而不从，行旺运就比较不错。
总之要综合全局而定。
你说命逢三处华盖，多半是电脑软件排出来的。
正真华盖星不容易出现的，电脑软件排的华盖星比较简单。你可以不必计较。
地支寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未为华盖。
可以对照一下你有几个华盖。

为什么我走帝旺大运运势还是不好呢?

性别，八字的组合。格局的档次 ，喜用神在八字中的发挥力量大小。 运气年份都有关系。