观音灵签贵人引往贵人乡,观音灵签仁贵遇主好吗

求解签:观音灵签第十一签

宋宏不弃糟糠糠妇崔氏奈何复怨贫齐鲁世传结姻亲才子正好配佳人观音灵签：第十一签
吉凶：上签
典故：书荐姜维
宫位：寅宫
诗曰　
欲求胜事可非常　争奈亲姻日暂忙　
到头竟必成中箭　贵人指引贵人乡　
中箭本作鹿箭　
签语　此卦因祸得福之象　凡事营谋吉利也　
解签　有意兴变　到底安然　若问用事　只近贵人

家宅　大吉　
自身　顺利　
求财　有　
交易　成　
婚姻　合　
六甲　男　
行人　未至　
田蚕　中平　
六畜　中平　
寻人　见　
公讼　有理　
移徙　旺　
失物　东方　
疾病　禳星　
山坟　吉　
故事　
书荐姜维　(书献姜维)
三国时　孔明带兵六出祁山　病重命危　
将兵书二十四篇　传大将军姜维　望其秉承遗志

观音灵签第十一签 书荐姜维

签诗版本一
欲求好事喜十分，争相姻亲只暂忙。毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡。

签诗版本二
欲求胜事可十分，争奈亲姻日暂忙。到头竟必成中箭，贵人指引贵人乡。

【吉凶】上上签【宫位】寅宫
【签语】此卦因祸得福之象，凡理营谋吉利也。
【解曰】有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人

【仙机】此签家宅大吉，自身顺利，求财有，交易成，婚姻合，六甲男，寻人见，行人未至，田蚕中平，六畜中平，公讼有理，移徙旺，失物东方，疾病禳星，山坟吉。

【详细注解】

清凉月解
凡事做事为了这个谋求，连亲友们也忙碌了起来，到后来谋望毕竟能成，由于贵人之协助，而让自己也处于贵人多的地方。

爱情婚姻
若问姻缘何时来？何处来？
因为某些事故，而使你认识了他…或者，贵人也会帮你介绍。

若问心仪对象可否交往？
为了追求他，心情很兴奋。外围的人也愿意帮助你。那你就出发吧！

若问当前交往对象可否更进一步或结婚？
只要你发出期望，亲友都愿意支持你。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若你想挽回，亲友都乐意帮助你，而能够挽回。
若三角恋爱者，可以胜出。

工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途，求职征选，可以录取。有人介绍或荐引的工作，则更是好工作。

若问事业前途
若外在局势有所变迁，则对事业有利。在事业上有许多贵人的协助。

若问创业
可以得到亲友的协助，而达成创业心愿。

观音灵签二十一上签,白话解释,求姻缘和财运 线上等,谢谢大家

观音灵签二十一上签，白话解释，求姻缘和财运 线上等，谢谢大家

上签肯定好啊。可我觉得人的财运是跟着自己的习惯走的，不是能算出来的。如果能算出来就不要劳动了。

观音灵签六十八上签 白话解释 问事业和求子，谢谢大家

此签明义是指，求子得子，要事业就会有事业。有求必应，上吉也。
但此签要有上述“吉”的应验是有条件的，因此签有之前吃得苦中苦，苦尽甘来之象。
解此签需要从，之前困苦经历和苦尽甘来这两点暗义来解释。对抽签者本人来说，是个有益的参考。
第一个“吃得苦中苦”，这是之前的经历，这些经历磨炼了你的意志，品质，财富的运用等等，提升了各方面的能力，积累了你的人脉关系，初步需要做事业的基本财富等等。要想有好的事业，就必须具备胜任这个事业的能力和人脉关系的支援，运作这一事业所需的财力。至于得子方面，必要的专注于对自己的爱人的关爱，拒绝一切型别的 *** 诱惑而消耗精元，当然这也是“吃得苦中苦”时期的一种磨炼，当精元积累足够时，基本条件满足时，得子是自然而然的结果。
第二个“苦尽甘来”当具备坚强的意志，足够的能力，足够的人脉关系，有一定财力的时候，也就是有所作为的时候。那么自己所要的，所喜欢的事业，才能被其他人认为是只有你可以担当的，获得支援的，做得成功的。
第一个条件“吃得苦中苦”是此签的中心重点，如果与之前的经历不符，苦尽甘来之象自然也就没有了意义，此签所明示的“吉”也将不会应验。
如果此签的重点与之前的经历基本符合，条件相当满足，签中明示的“吉”必然会到来，抓住机会大干一番，事业必有所成。恭喜！你会有大好前程的。

观音灵签二十一 无伴侣，求姻缘

021→二一签→上签→古人→李旦龙凤配合→辰宫
诗曰
阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。
但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。
■熊罴入梦本作熊熊人萝
诗意→此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。
解曰谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
家宅→安。
自身→利。
求财→有。
交易→成。
婚姻→合。
六甲→男。
行人→至。
田蚕→兴。
六畜→兴。
寻人→见。
公讼→有理。
移徙→昌盛。
失物→得见。
疾病→遇良方。
山坟→大吉。
故事
■李旦龙凤配合
李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。
流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。
龙指睿宗。喻婚姻由天也。
参考意见：
你问姻缘，据签意，可能会有巧遇，请注意。
祝你幸福！

观音灵签七十三签，求姻缘和事业是什么解释？谢谢。

第七十三首：萧何月下追韩信　上上
春雷震起蛰中虫，脱却尘凡出旧墉
忽遇风云交际处，自然变化得成龙
（四句浅释：春雷震醒了冬眠中的虫儿，离开了旧有的蛹茧卸去了束缚；待遇到风云交会之际，自然就能变化成龙了。）
震开蛰月，思入风云，一好变态，直入天宫。此签蛰中变态之象，凡事变化则吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者。事事求变。舍旧图新。求合时潮。何必烦恼。一定可转机。多费心机。可有转变。君尔可知。功名富贵迟速有时。待时而动则吉也。易言之。震开蛰月思入风云一好变态直入天宫。
交易－贵人　婚姻－成合　求财－春利　自身－平常　家宅－祈福　六畜－春利　田蚕－早生　寻人－见　行人－阻　六甲－生男　山坟－吉　讼词－胜　疾病－阴阻　失物－难　移徒－很苦
详解：此签有”伯乐相马”之意。提醒当事人，要沈得住气。韩愈《马说》内言道：”世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”千里马可遇而不可求，如何”遇”？在上位者，应有过人之见，细心深入地观察周遭的人，多花点时间倾听基层的声音。不以外表、学历等外在考虑来评断限制一个人，用人唯才。也许千里马就在身边，却被自己忽略了呢。在基层者，也不要因为没遇到”伯乐”而丧志，仍应保持良好的工作能力与态度。只要自己不先放弃自己，相信一定能遇到赏识重用的人，让你大展所长。
　你的所求婚姻－成合　交易－贵人 求财－春利，自己对应一下。

观音灵签十一签求姻缘

第十一首：刘先生入赘东吴　上上　
欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙　
毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡

（四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无讯息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。）

有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提携。此签因祸致福之象。凡事则吉。

灵签之曰：因祸致福之签。凡事则吉者也。曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。

交易－成　婚姻－合　求财－有　自身－顺利　家宅－吉　六畜－中平　田蚕－中平　寻人－见　行人－未至　六甲－生男　山坟－吉　讼词－有理　疾病－祭星　失物－东方　移徒－旺

详解：此签有”见机行事”之意。提醒当事人，凡事处之泰然。人有时会碰到”不得不”的情况，或许是不可抗拒的、或许是强加于己的，却也只能硬著头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是正面的、出乎意料的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲朋好友的意见，有助事情迎刃而解。
你求的姻缘--合！很好！既然分手，就放下。你不放下，怎么能得到呢！

观音灵签36签上上签，求姻缘

王巨集俊 姓名测试打分
王巨集俊：92 分
五行分别是：土水火
详细解说如下：
·天格5(土）[祖运，影响人生相对弱] 暗示：（种竹成林）五行俱权，回圈相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)
·人格11(木）[主运，影响人一生命运] 暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
·地格16(土）[前运，影响前半生命运] 暗示：（厚重）厚过载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

观音灵签第43签 求姻缘 如何解 谢谢

四三签、上签戌宫：【行者得道】 天地变通万物全，自荣自养自安然；生罗永珍皆精，事事如心谢圣贤。
诗意：此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。
解曰：天生万物。谋望皆通。福德相助。瑞气匆匆。

观音灵签第二十一上签求子求高人指点

求子
念诵普门品、心经（或抄写） 数量不限 多多益善 加持回向
求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男 （或秀丽端庄之女 ）以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。

观音灵签第二十九签求姻缘

宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；
今得贵人携出现，有威有势众人钦。
解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。

此签求姻缘吉，不错、不错！看来有个好姻缘等著。

观音灵签 第二十八签 求姻缘 求解签

观音灵签28签解签

二八签、中签午宫：【李后寻包公】东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。
诗意：此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。
解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。有波折，但最终会成功！

　故事：（朝野史）宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。所怀太子生后被换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱后乞食。包公审此案。真相大白。

请高人帮我解一下观音灵签第56签,求突发的病何时安好,谢谢!

意思是说在子午寅戌日得病病情日夜沉重吃饭不好主家神不安触犯到了五道伤亡瘟神有徒鬼入宅.用安神作福则吉。到庙里烧香祈求平安

我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签!

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的这个签，很有意思。
他在告诉你静以待时，甚至是说野花也是可以采的。我还是第一次见到这样告诫人的签。说白了就是见到合适的就处一处，不合适的就不用想。056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫
诗曰
滩小石溪流水响 风清明月贵人忙
路须借问何方去 莫取林中花草香
■莫本作管
诗意→此卦船行小滩之象 凡事有贵人助也
解曰 营谋用事 劳心费力 守旧待时 凡事大吉
家宅→安
自身→吉
求财→中平
交易→利
婚姻→遂 ■慎
六甲→男
行人→至
田蚕→秋利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→带
疾病→即安
山坟→宜修
故事
■禄山谋反
营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山
后冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使
与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反
攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠
后被自己之子所杀
佛教对命运的看法
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有空看看