八字中贵指什么,八字占贵是什么意思

女命八字中具有“贵”的,一定会是富贵八字吗

命理中的富贵，富是指财星，贵是指官星。贵命是指官星当令，可以是有能力的人，也可以是权势的人。富和贵是两个不同概念，富指富足，贵指权势。

八字中的贵人是什么意思?

我们先看四柱八字的贵人：
天乙贵人
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。查法：分别以日干和年干起贵人，地支见者为是。如乙酉 甲申 丙辰 甲午， 按"丙丁猪鸡位"查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。
天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。
太极贵人
甲乙生人子午中， 丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季， 庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美， 值此应当福气钟，更须贵格来相扶， 候封万户到三公。
太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。
天德贵人
正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
月德贵人
寅午戌月生者见丙， 申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲， 巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。
凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干尤吉。
三奇贵人
三奇者，乙丙丁，卯巳午。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。
文昌贵人
甲乙巳午报君知， 丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。
查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌入命，主聪明过人， 又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。
魁罡贵人
壬辰庚戌与庚辰， 戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并， 身行旺地贵无伦。
查法： 日柱见者为是。柱带魁罡者， 虽有领导才能， 声宏气壮， 且好权术， 好胜心强， 但婚姻终为不顺。 此外， 如不遵纪守法， 难免牢狱之苦。
国印贵人
甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。壬见未，癸见申。查法：以年干或日干为主，地支见者为是。
四柱带国印者， 主人诚实可靠，严守清规， 照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权。
上面谈了几种贵人，三奇贵人、天乙贵人、福星贵人、文昌贵人、天德贵人、月德贵人等等，其中最常用的天乙贵人，其它的有的不常用,有点不时很明显,一般都不大注意了。怎么确定贵人呢?一般是按照这个原则。
先说最常用的天乙贵人
天乙贵人是颗最强的贵人星，一般人遇到了困难，去找自己天乙贵人的生肖去解决，易找到贵人。如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人八字所标志的贵人，一般先找到自己的出生日的天干，然后就能找到对应的生肖。

八字里面的“贵气”是什么意思呢?

在八字术语中，富、贵是两种含义。有富而不贵，比如土财主，富有却无官职。有贵而不富，比如高职的清官。
贵气指个人清高或有高级职务。是否富有却另当别论了。

八字中贵儿贵女的意思

对对方女儿的尊称。中国古代对对方往往尊称“贵”、“令”（贵女、令爱都是指对方的女儿）；称自己为“鄙”、“贱”（鄙人——自己；贱内——妻子）等等。供参考。

八字清贵与浊富

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生辰八字,六贵是指什么

八字六贵之说出于《渊海子平》。如果你是生辰八字爱好研究者，可以往下看看，不求对八字理论深解的话看到这里就够了。
《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
子平命理以格局为主，格和局是分开来论，月令成格，然后有十神护卫，视为成局。成格之象，人生意蕴深长，此取专精致一之气势。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干主气势，为主导，为纲领，每一个天干都有自己独特的气质，而这种气质达到了极致，就是一种会当凌绝顶之风貌。
甲冠天下：甲木之象，类为树木，参天之势。甲木之性，以向上生长为傲，木为曲直之性，而甲木独以直立向上为志气，一争高低论其短长，生生不息，冠盖天下之风骨。而直立歪斜之木，虽有生长之气，无有专一之势，所以一争高低，为甲木之格。
艳晖分秀：乙木之象，类为花草，何时为花，何时为草呢？乙木吐秀见火，为花开争艳，乙木不见丙丁，只是绿草増晖之象。乙木论曲之性，以柔媚之美取胜，甲木以生长高低见长，此为甲乙木分别，所以乙木吐秀，为一专之格。
辉耀天下：丙火之象，类为太阳。丙火明明一太阳，原从正大立纲常，辉光不独窥千里，巨魄尤能照八荒。丙火为众阳之长，五行之尊，五脏之君。其性以风华才智照耀别人，启迪生灵之愚，所以开愚发蒙，为丙火之格。
萤燎之焰：丁火之象，类为灯火。点灯篝火，萤虫星光，无炎上之能，只有炎亮之性，温暖靓丽之美。有离卦之美，无离卦之虐。虽无照耀之性，但有成人之美，良辰美景，美轮美奂，甜言美语，暖美入神髓，为丁火之格。
威凌绝顶：戊土之象，类为高山。物理特性，甲木为直线，乙木为曲线，丙火为热能，丁火为光能，戊土为立方体，己土为平面体。庚金为硬度，辛金为密度。壬水为深度，癸水柔软度。立方之土以载万物为格，振河汲海为功。
列土封疆：己土之象，类为平原。一马平川，广阔铺展。土为坤卦，母性无私，大爱无疆，以含藏万物，生长万物，养育万物，收纳万物为己任。金木水火全依己土而成大业，己土虽无自立之功，但有吸纳人才之气势，己土为王，列土封疆为高妙之格。
百炼金刚：庚金之象，类为刀剑，钝铁顽刚。金主硬度，其以质量为主，注重品质，宁折不弯，担当重任，金乃土之子，土本主藏，金发挥其极，更主聚合，所以多助人为义，有英侠之气盖，正义不恶，为其专一之格。
物华天宝：辛金之象，类为珠宝，美玉无暇，奇珍异宝。金主从革之意。庚金主从，助人为义，辛金主革，分割，分配，分裂，分离，主事物变化的极端，金主坚硬 ，水主柔软，从辛金变化，刀割斧凿，破旧迎新，变易成事为其专一之格。
上善若水：壬水之象，类为江海。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。水主润下，云布雨润，教化远播。水主深度，藏育万物，土主养藏，水为土之用，土为水之体。所谓上善，流水不争先，圆融而不退，不争而争先之立格。
匿密归藏：癸水之象，类为雨露。阳干为气之盛大，阴干为气之衰小。物有体用，各尽其才，不以气势广博就为大才，也不以气势宵小为废材，各有专一之格，成就之路。癸水，为物至微，至小，至弱。微分子也，心思细密，藏形匿影，藏机隐智，待时为用是其专一之格。
十干立格，是为说明人生之气势，行藏，谋略都可以有成就，但必须具备挺然独立，专一之气势。而杂乱无气，是为不成格局，难以成就辉煌，所谓会当凌绝顶，一览众山小，站在峰巅，就为出贵之象，财官印比食各有贵气之路。
官贵：正官七杀立格，或成格局，就是人间至强之人，官克比劫，比劫为众生民众，一览群雄，为我所制约，甲冠天下之象。
富贵：正财，偏财立格，或成格局，人间一富翁，挥洒掷千金，财为女人，也为享受，更是勤劳，财克印，知识为我所用，上善若水之格。
印贵：正印，偏印立格，或成格局，学业来成就，科研名天下，造福于万民，印克食伤，所有技艺为我所用，名成天下，此辉耀天下之格。
艺贵：食神，伤官立格，或成格局，技术，艺术，一技成名，精绝世间，狭一技走天下，傲骨嶙嶙，伤克正官，理治为我所用，百炼金刚之格。
英贵：比肩劫财立格，或成格局，以身体助人，联合，转接成事，助人者，无私奉献，联合者，多人聚集，转接者，转换机缘，大爱无疆之格。
清贵：十神皆立格，但是空亡而落虚无，不求世间财和官，也无名和艺，亦不论短长高低，空空无所争，鸿福不享，专享清福，是为清贵，不求世间法，专做出尘事，无格而成大格，无贵却成大贵。
贵格必一气成像方为立格，专以月令为主，甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，戊辰，己未，己丑，庚申，辛酉，壬子，癸亥，以上天干地支通根透气，方为正格，地支不透本气，透于别柱是为偏格，如戊土甲寅月为真正的七杀格，年甲，月丙寅，虽甲木当令，贵气有偏，不是时机已过，就是气运未达，或是克绊太多，是为偏格。此为立格之贵，秘法真传也。
人间成就不出此六贵，不必专求当官或发财，各有出路，只是任何成就都必须专精致一，成格就是一气通根，心所想，身必行，行而有成，看似简单实则很难，大部分人生碌碌之辈，都是想而不行，或半途而废。 所以人生六贵体现的是周易自强不息之至理，悟此道理，深而行之，必登峰巅。