灵签分为几种,求签有什么类型

观音灵签分两种,一种是共100多签,一种是只有几十签

我听人家说：
早早的灵签只有36签，后来推演到108签，只是这108签中有八签不是洪福，便是恶祸，一般人根本抽不到，而且解签的人要因为泄露天机而受到谴责，所以就消去了，现在的基本上都是100签。100→一佰签→下签→古人→三教谈道→亥宫
诗曰
佛神灵变与君知
痴人说事转昏迷
老人求得灵签去
不如守旧待时来
■灵变即灵通
■若求二签
肯定前签
勿生
心
诗意→此卦守常勿动之象
凡事宜待时吉也
解曰
完满灵签
尽报君加
信旧勿动
待等时至
此是满签
诸事不利
大作福力
可保平安
故事
■三教谈道
北周武帝时
三教(儒释道)互相排斥
皇帝召集大会辩论
经过三次争辩
没得结论
喻
道在我教
理存我方
争执不止
痴事一桩
百签
有些事
可违但不可做
兄弟切记
希望好好回顾一下
希望对你有帮助100整
《妙法莲华经》曰：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。”
佛经告诉我们：（一）受诸苦恼，有求必应。（二）心求观音，皆得解脱。千百年来有着“家家观世音”之称的中国，示现了观音菩萨是整个中国民间信仰的核心，对她的崇信远在诸佛、神之上，是当之无愧的中国第一菩萨。只要诚心祈求，自有。
抽签须知
一、对观音灵签你有信心吗？如果相信可以抽签预测。
二、抽签预测仅能对某一件事情测试，不可重复抽签。
三、预测抽签前，须专注静心思考数分钟，不夹杂念。
说明如下：
1、此“观音灵签”是普陀清光绪年间重修订孤本，专供信众问休咎和解决疑难的许言签本。
2、观音灵签向来以著称，只要坦诚至心，祈求救护，自有。
3、签文壹佰，典故相应，文辞顺畅，朗朗可口，意义明确，通俗易懂。
4、签文典籍，古代历史、神话故事、民间传说。
5、签文所述，善恶鲜明、人物典型、事理昭著。
6、签文涵义，言辞中肯、态度明朗、玄理深奥。
7、签文宗旨，既有命定、又要修行、把握时机、需要待时、驱恶修善、为人根本。
8、签文神灵，开导众生、财物名利、不可强求、福禄寿考、随缘所了、慈悲常住、苦海可渡。
宇宙的基本特性：一切都是无常的，一切都没有任何持久。稳定和本自具足的存在。万事万物的生存和发展都离不开外部条件，缘聚而生，缘散而灭。一切都是因缘的集合。变易、无常是天地间永不动摇的真理，你能把握住缘聚而生就掌握了自己的生机，当然，绝不可“男子汉如不流芳万世，也应遗臭万年”。人要“就路还家”啊！

杭州财神庙签分几种

灵签按寓意吉凶之差别分有五种:上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。
抽签同八卦一样，判断吉凶的依据是所得到其中第几儿登的签诗相其签诗的典故内容。把抽到的签分为若干等级，按优次划分，从优到劣依次顺序是大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下，至于喜签、财签、如意签，这些不是吉凶签，而是运势的分类。
抽签注意事项：
1、拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
2、给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。运气会来的稍迟，但自然会遇到好的机会，也不用太担心。在找到合适的工作之前，要耐心等候，保持心态平和，不要浮躁抱怨，因为一切皆有因果，万事自有安排。安分守己，静候时机就是。

观音灵签有什么签

观音灵签100签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。
观音灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，指点迷津。然后默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。
接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，否则签会不准的。

求签解释

求签，是指的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜，以示未发生的事物是吉是凶。

每签均有诗相配，谓之签诗或签语。求签时持筒揺之，及签落，验其号数，以签诗决休咎。签诗分上签、中签、下签三种，每种又分上、中、下三等，共有上上、上中、上下、中中、中下、下上、下中、下下九等。文字无标点，可作多种解释。

求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。

求签解释：的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。

求签造句：

1、为防止恶意骗钱，要求签到者言之有物，足以证明你的的确确是冰火读者，比如说："瑟曦瑟曦我爱你，就像奈德爱大米"。

2、机主已成仙，有事请求签！

3、在这个前院的左侧，可以免费领取竹筒进行求签。

4、补充、修改的内容应当按招标文件要求签署、盖章，并作为投标文件的组成部分。

5、同你去庙里求签，轻轻抓住你的手一同跪下。

6、我几次和哥哥区域游玩，我爱求签，我哥哥总不爱求签，他说他今生所走的路只有这一条，托求签问神，神说不对，他也此外没有课拣择。胡兰成小公子此话差矣，求签问卜并不全是骗人的，易学八卦是有其一定道理的。

7、相传玉帝的三女儿三圣母信在西岳庙内的雪映宫，百姓求签问卜，异常，所以宫内一年四季香火甚隆。

8、急得李守忠手忙脚乱，求签问卜，哪里放心得下。

9、自称记者以报道该公司负面新闻为要挟，要求签订认刊合同书，出资15万元刊登广告。

10、我曾对着流星，默默为你许下心愿；我曾对着菩萨，悄悄为你求签；我曾对着上帝，痴痴为你祈祷。想不到今天真的了：你终于犯傻了！愚人节快乐！

谁知道“签”的名称一共有哪几个~`我只知道上上签、如意签、下平签...

灵签按寓意吉凶之差别分有五种：上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。
上上：自然是大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。
上吉：如果不是那么贪心的话，这已是很好了！上上签只有很少的机率！
中吉：如美玉之瑕，无防大雅。大多寓意苦尽甘来，风雨之后见虹。
中平：黎明前的曙光。寓象中不是“怀才不遇”，而是“怀才待遇”。多嘱求者“一动不若一静”。无大喜亦无大悲。在这五种签意中，最欣赏的还是中平签，因为它更符合百姓，贴近生活。其不似“上上”般如中头；不似“上吉”般天时、地利又人和；不似“中吉”般起起落落，如咖啡加糖；“中平”更多的是人们常求的“平平”和“淡淡”。
下下：凶多吉少，不是“蹇叔哭师”，就是“后主失国”，寓意多为“失道寡助者”，少“修心得道者”。古语云：屋漏偏逢连夜雨；俗语云：喝凉水也塞牙；吾却云：别怕别怕，再抽一签，不过一游戏耳！其实下下签并没有什么不好，否极泰来，物极必反，这是常理，也是易之理，相反上上签虽喜亦无大悲。
也有细分为：大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下
至于喜签、财签、如意签，这些不是吉凶签，而是运势的分类。

观音灵签的来历

观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，（佛法当中，有地藏菩萨亲宣的“占察善恶业报经”，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。）各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古流传久远，各地签文略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种。
观音菩萨,是鸠摩罗什的旧译,随着大乘佛教从印度传播到中国,在佛教、道教中都有很高的地位,佛教流入中原后,与本土的道教及其他民间信仰文化相融合,于是便产生了观音灵签,用来预示婚姻、事业、流年、财运等问题,帮助信徒们指点迷津。

吕祖灵签怎么分上中下

吕祖灵签怎么分上中下解说如下
是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是占卜之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”!“签分上中下三等，每等中又分为上中下三等。共得九等：吉三种，上上、上中、上下；凶吉参半三种，中上、中中、中下；凶三种，下上、下中、下下。请帮我解一个，吕祖灵签，第四十六签戊己上上吉和九十六签癸己上中吉?Q1：求了一支吕祖灵签，不知道其中的意思。想请高人帮个解下。在线等!大意就是你今年还不错，只是现在可能会有什么麻烦事发生。

灵签的种类

大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。
签文百首
第一百签　唐明皇祷告天　癸癸　上上
第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上
第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平
第九十七签　买臣五十富贵　癸庚　上上
第九十五签 张文远求官 癸戊 中平
第九十六签　山涛见王衍　癸己　上吉
第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平
第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平
第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下
第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平
第九十签　杨文广陷柳州　壬癸　中平
第八十九签　班超归玉门关　壬壬 中平
第八十八签　高文定守困　壬辛　上吉
第八十七签　武侯与子敬同舟　壬庚　下下
第八十六签　管鲍为贾　壬己　上上
第八十五签　姜女寻夫　壬戊　中平
第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平
第八十三签　诸葛孔明学道　壬丙　下下
第八十二签　宋仁宗认母　壬乙　上吉
第八十一签　寇公任雷阳　壬甲　中平
第八十签　郭璞为母卜葬　辛癸　下下
第七十九签　文王编易卦　辛壬　中平
第七十八签　袁安守困　辛辛　下下
第七十七签　吕后害韩信　辛庚　下下
第七十六签　萧何注律　辛巳　中平
第七十五签　刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉
第七十四签　崔武求官　辛丁　上吉
第七十三签　王昭君忆汉帝　辛丙　下下
第七十二签　范蠡归湖　辛乙　下下
第七十一签　苏武还乡 辛甲 中平
第七十签　王曾祈祷　庚癸　中平
第六十九签　孙庞斗智　庚壬　下下
第六十八签　钱大王贩盐　庚辛　中平
第六十七签　江遗嘱儿　庚庚　中平
第六十六签　杜甫游春　庚己　上上
第六十五签　蒙正木兰和诗　庚戊　上上
第六十四签　管鲍分金　庚丁　上 上
第六十三签　杨令公撞李陵碑　庚丙　中平
第六十二签　韩信占霸王　庚乙　中平
第六十一签　蒯辄见韩信　庚甲　中平
第六十签　宋郊兄弟同科　己癸　上上
第五十九签　邓伯道无儿　己壬　中平
第五十八签　苏秦背剑　己辛　上吉
第五十七签　烂柯观棋　己庚　中平
第五十六签　五枢密奸险　己巳　下下
第五十五签　包龙图劝农　己戊　中平
第五十四签　苏秦刺股 己丁 中平
第五十三签　刘先主入赘孙权妹　己丙　下下
第五十二签　匡衡夜读书　己乙　上吉
第五十一签　御沟流红叶 己甲　上吉
第五十签　苏东坡功民　戊癸　上吉
第四十九签　张子房遁迹　戊壬　下下
第四十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平
第四十七签　楚汉争锋　戊庚　下下
第四十六签　孤儿报冤　戊己　中平
第四十五签　高祖遇丁公　戊戊　中平
第四十四签　王莽篡位　戊丁　中平
第四十三签　玄德公黄鹤楼赴宴　戊丙　中吉
第四十二签 董永卖身 戊乙 中吉
第四十一签　刘文龙求官　戊申　中吉
第四十签　汉光武陷昆明　丁癸　上吉
第三十九签　陶渊明赏菊　丁壬　下下
第三十八签　孟姜女思夫　丁辛　下下
第三十七签　邵尧夫祝香　丁庚　中平
第三十六签　罗隐求官　丁己　上吉
第三十五签　王昭君和番　丁戊　下下
第三十四签　萧何追韩信　丁丁　中平
第三十三签　庄子慕道　丁丙　中平
第三十二签　周公解梦　丁乙　下下
第三十一签　苏卿负信　丁甲　中吉
第三十签　柳毅传书　丙癸　中吉
第二十九签　司马温公嗟困　丙壬　上上
第二十八签　相如题桥　丙辛　上吉
第二十七签　江东得道 丙庚　下下
第二十六签 邵尧夫告天 丙己　中吉
第二十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平
第二十四签　张骞误入斗牛宫　丙丁　中平
第二十三签　吴王爱西施　丙丙　下下
第二十二签　李太白遇唐明皇　丙乙　上吉
第二十一签　孙庞斗智结仇　丙甲　下下
第二十签 严子陵登钓台 乙癸 下下
第十九签　刘智远得岳氏　乙壬　上吉
第十八签　孟尝君招贤　乙辛　中平
第十七签　石崇被难　乙庚　下下
第十六签　王祥卧冰　乙己　下下
第十五签 张君瑞忆莺莺 乙戊 中平
第十四签　郭华恋王月英　乙丁　下下
第十三签　姜太公钓鱼　乙丙　中下
第十二签　苏武牧羊　乙乙　下下
第十一签　韩信功劳不久　乙甲　下下
第十签　冉伯牛染疾　甲癸　下下
第九签　宋太祖陈桥即位　甲壬　大吉
第八签　大舜耕历山　甲辛　上上
第七签　洞宾练丹　甲庚　大吉
第六签　相如完璧归赵　甲己　下下
第五签　吕蒙正守困 甲戊　中平
第四签　小秦王三跳涧　甲丁　下下
第三签　贾谊遇汉文帝　甲丙　中吉
第二签　张子房游赤松　甲乙　上吉
第一签　汉高祖入关　甲甲　大吉 灵签
吕祖灵签
月老灵签
妈祖灵签
等等

谁知道“签”的名称一共有哪几个~`我只知道上上签、如意签、下平签...

灵签按寓意吉凶之差别分有五种：上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。
上上：自然是大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。
上吉：如果不是那么贪心的话，这已是很好了！上上签只有很少的机率！
中吉：如美玉之瑕，无防大雅。大多寓意苦尽甘来，风雨之后见虹。
中平：黎明前的曙光。寓象中不是“怀才不遇”，而是“怀才待遇”。多嘱求者“一动不若一静”。无大喜亦无大悲。在这五种签意中，最欣赏的还是中平签，因为它更符合百姓，贴近生活。其不似“上上”般如中头；不似“上吉”般天时、地利又人和；不似“中吉”般起起落落，如咖啡加糖；“中平”更多的是人们常求的“平平”和“淡淡”。
下下：凶多吉少，不是“蹇叔哭师”，就是“后主失国”，寓意多为“失道寡助者”，少“修心得道者”。古语云：屋漏偏逢连夜雨；俗语云：喝凉水也塞牙；吾却云：别怕别怕，再抽一签，不过一游戏耳！其实下下签并没有什么不好，否极泰来，物极必反，这是常理，也是易之理，相反上上签虽喜亦无大悲。
也有细分为：大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下
至于喜签、财签、如意签，这些不是吉凶签，而是运势的分类。