欧美婚姻观,西方人的恋爱与婚姻观

欧美男人的xing伴侣会让他老婆知道吗??中国呢??出轨就那么可耻吗_百度...

不管哪国，出轨就意味着背叛，都是可耻的基于爱的性伴侣不允许分享
基于性的伴侣，是双方协商的结果
在中国社会基于传统价值观，私人利益，面子，婚姻稳定的，就会被认为可耻
归根结底，是价值观和沟通方式，可耻只是与周围大多数人认同的价值相斥的后果。但中国传统中三妻四妾从来没被认为可耻，现在被认为是在最大化占有社会资源的优胜者的标签。可能，中国太封闭了。

为什么全世界只有中国人结婚是必须要给非常多的钱,还有房车等等,而外 ...

目前中国的婚姻成本逐年提高，有些年轻人马拉松式的恋爱，一到了需要结婚的阶段就遇到了瓶颈，那就是物质基础。好多年轻人轰轰烈烈的爱情临门一脚确败下阵来。中国人有一个习惯就是结婚必须有房子，大家知道中国的房价高的不靠谱了，为了买房子，可以说要动用几辈人的努力来购买，给婚姻的幸福感大打折扣。有些年轻人不能指望家里帮助只能靠自己，买房交了首付再慢慢还贷款。他们还辛辛苦苦的加班加点想办法多赚钱，尽量多打几份工。另外如果再遇到一个结婚必须要车要大额礼的女方或者是女方父母，那就又一座大山压到头上了。这还是正常情况下的结婚。有的男生再遇到“扶弟魔”之类的女人，没完没了的各种要求，高达几十万的礼，结婚不到一年就各种找事离婚，男孩子就真的成了“鸡飞蛋打”的穷光蛋了，也连累家人受苦受难。男孩子不敢结婚越来越多，因为他们伤不起。从生物进化方面想，谁不希望有一个幸福的家庭。这个问题说起来谁都没有错，女人的各种要求也是想今后生活的好一些，不为生活担忧。毕竟唯利是图、自私自利、田园女权、圣女公主、靠结婚发家致富的渣女渣男是少数人，现实社会中各种攀比风也是愈演愈烈。西方国家的性自由与性开放，还有什么独身主义与丁克，或多或少也影响着年轻人的婚姻观。最影响结婚的问题是中国绝大部分人经济基础不够好，远超个人的承受能力。越穷越结不起婚，造成几千万光棍大军，这一现象应引起国家的重视了。我觉得这是因为中国人中国国情决定的，顾家爱娃的表现，有点溺爱，恨不得把命给娃，而别人锻炼娃，给娃一种能力，中国人应该学习别人。婚姻观念不同，礼，自古就有，外国人追求的是自由快乐，不喜欢呗金钱等物质思想捆绑这是各地的风俗不同吧。外国人追求的是独立，个性。中国人看重的是责任，国人觉得孩子结婚后孩子才是独立的，结婚前需要给他准备好一切。男方给女方礼，女方赠送嫁妆。两个原生家庭帮助两个年轻人组建一个家庭，老人才觉得完成了自己的任务。不过现在演变成要礼成疯，要出天价的礼，让爱情变了味道。一个地方有一个地方的风俗习惯，其他的地方可能不需要那么多得钱房车，但是可能会有其他的约定俗称的东西，譬如一定的经济基础，国外人家讲究经济独立，婚后也是各自挣钱各自花，这样子你在国内接受不了吧。

论文救助

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大概有5W多篇论文，你自己找找看
一定能找到你要的内容中国婚姻家庭状况的变化
【 作 者 】王震宇
【 正 文 】
中国的婚姻家庭长期处于超稳定状态。1949年建国后，虽然婚姻及其它制度的改变
也曾短暂影响过人们的婚姻行为（如1950年《婚姻法》的颁布曾促使众多包办婚姻的解
体及“文革”中迫于压力而离散的诸多婚姻），但从整体来看，中国人的婚姻家庭
观念及行为基本未有太大改变，是改革开放促使婚姻家庭方方面面变化的发生。那么，
90年代，尤其是90年代中期以来，中国婚姻家庭的基本状况究竟如何？与80年代相比，
它的发展趋向又呈现出了怎样的变化？我们将从以下几个方面来陈述它的现状和变迁。
一、家庭户规模持续变小
家庭户规模是指每个家庭中成员数目的多少（见表1）。
由于计划生育政策实施的结果和家庭结构核心化趋势的加强，1985年以来中国家
庭的户规模一直明显呈下降趋势，至1997年，全国家庭平均户规模已由1985年的4.79人
降至3.64人。
据表2我们可以清楚地看到，小规模家庭户（1—3 人）在家庭户总数中所占的比例
基本呈略微增长趋势，中等规模家庭户（4—6人）在家庭总户数中所占的比例则基本呈
减少趋势，规模较大的家庭户（7 人以上户）在家庭总户数中所占的比例也呈下降趋势
，1996年虽略有回升，但幅度很小，1997年旋即又开始下降。以上情况说明，近年来我
国的家庭类型是小规模家庭（1—3人）数量稳中有升， 中等以上规模家庭（4人以上）
的数量则基本呈减少趋势。
二、初婚年龄增高，结婚费用不断攀升
1.初婚年龄。由于有关的法律、政策以及人们的观念都处于不断的变动之中，我国
的初婚年龄也随之经常波动。“文革”时期以晚婚为荣，80年代初期至90年代初，中国
人的初婚年龄曾一度呈现下降趋势。根据掌握的资料，1982年，全国的平均初婚年龄为
22.66岁， 其中城镇为24.93岁，农村为22.07岁；1990年，全国平均初婚年龄降至22.0
3岁；到1996年，全国平均初婚年龄又上升到24.02岁。也就是说， 近年我国的初婚年龄
呈上升趋势。
2.结婚费用。近年来，结婚费用的迅速增长已成为令中国年轻人及其父母头痛的事
情。90年代前期，一对城市新婚夫妇的平均结婚费用为2万多元，已经是80年代平均水平
的4倍，而未婚者预计自己结婚时所要支出的平均费用将超过3万元。预计整个90 年代的
青年结婚费用要达到80年代的5.5倍（见表3、表4）。
在结婚花费上，区域差别比较明显，沿海地区城市明显高于内地。此次调查还显示
出结婚费用的来源，75％的人说本人的结婚费用“完全”或“大部分”是自己挣的，19
％的人则称“大部分”或“完全”是父母给的。与50年代相比，90年代结婚费用中个人
收入的比例上升了40个百分点。对婚礼方式的接受度测试表明，公众最理想的两种结婚
方式是旅行（45.3％）与宴请（30.6％）。
三、离婚率持续升高
不断上升的离婚率已为许多人所关注，但是离婚率的计算则有几种不同的方法。如
果逐年连续看，不管用哪一种计算方法，结果所显示的趋势都是相同的：但如果横断开
只看一年的离婚比率，不同的计算方法所得的结果则会有一定的差别。平时最常见的离
婚率计算方法有两种，一为人口统计学家常用的“粗离婚率”，即在任何一段特定的期
间内，每千人中有多少人离婚；另一种则是大众传媒偏爱使用的“离结率”，即将某年
内的离婚数除以结婚数所得的比例。
从表5和表6看，尽管两种计算方法各有利弊，但我们均可以从中看出80年代初至90
年代末中国离婚率的不断上升。至1997年，我国的粗离婚率已是1982年的2.3倍，离结率
已是1982年的2.6倍。一般来说，离结率显示出的变化总是大于粗离婚率显示出的变化。
四、再婚人数增多
随着人们婚姻观念的不断转变，离婚、丧偶者的再婚行为日益为社会所理解，来自
社会、家庭及当事人自身心理的障碍也在逐步缩小，因此我国再婚人数这些年来也在逐
步增多。
据民政部门统计，1985年全国只有50万人登记再婚， 1990 年增至78.8万，1997年
则达92.2万。1985年以来，在全国每年登记结婚人口总数中，再婚人口的比例逐年上升
：1985年为3.05％，1990年为4.14％，1997年已升至5.1％。在经济文化较为发达的京、
津、沪三大直辖市，1997年再婚人口占登记结婚人口总数的比例分别高达13.67％，9.3
3 ％和13.95％，大大高于全国平均水平。
据1996年全国人口变动情况抽样资料推算，全国有近1800万再婚人口，其中47.66％
是50岁以上人口；45.72％是30—49岁人口；29岁以下人口只占6.62％。
五、跨国婚姻发展迅速，问题亦很多
跨国婚姻这里仅指在中国的婚姻登记处注册的跨国婚姻。在闭关锁国的十年“
文革”中，中国不仅无一例跨国婚姻，而且连以往那些著名的跨国婚姻也惨遭荼毒。因
此可以说，跨国婚姻既是中国改革开放的产物，也是中国改革开放的一个标志。根据社
会学家邓伟志的研究，中国的跨国婚姻有其独有的特点：（1）发展速度快。自80 年代
初期以来，中国跨国婚姻的登记数几乎是逐年上升。1982年，中国跨国婚姻登记数为14
193对；1990年为23762对，而1997年已达50773对。（2）地域分布广。中国的跨国婚姻
涉及到53个国家和地区。前些年以美、加拿大、澳大利亚居多，近年以东亚居多，东亚
中又以日本居多。（3 ）华侨多。在跨国婚姻中，华侨、外籍华人一直占很大比重，通
常有70％之多。（4）外嫁的多。中国的跨国婚姻90％都是女性外嫁到他国。（5）文化
层次不高。总体上，在我国登记的跨国婚姻，文化偏低。与日方联姻的，多数双方文化
程度都不高；相比之下，与欧美成婚的文化层次相对高一些，有博士、总经理、总裁等
。
中国的跨国婚姻中，也存在着不少问题：（1 ）婚姻的基础不是为了爱情。（2）出
现一批年龄过于悬殊的“祖孙婚”。（3）出现一批相识时间极短的“闪电式”婚姻。（
4）外国男性骗婚现象严重。（5）跨国婚姻的离婚率高。 近年其离婚增长速度甚至高
于结婚增长速度。1990年到1995年其结婚对数增长2.4倍，而其离婚对数则增长2.8 倍。
1990年离婚与结婚之比为20％，1995年则为26％。
表1 中国家庭平均户规模（人／户）
1985 1990 1994 1995 1996 1997
4.79 4.35 4.11 4.05 3.99 3.64
资料来源：由1998《中国社会统计年鉴》中的基本数字再计算而得。
表2 1995—1997年中国的各类家庭
户类别 1995 1996 1997
一人户 5.89 5.93 5.97
二人户 13.73 13.64 14.48
三人户 28.42 28.70 29.81
四人户 26.58 26.31 25.87
五人户 14.45 14.36 13.73
六人户 6.64 6.65 6.21
七人以上户 4.28 4.40 3.93
资料来源：由1996年、1997年、1998年《中国统计年鉴》上的基本数字再计算而得
。
表3 不同年代的结婚花费水平
结婚年代 当时平均 基本未 最高
结婚费用(元) 花钱者比例(%) 支出水平(元)
30—40 161.43 36.4 900
50—60 361.59 14.9 2000
70 1282.71 4.5 10000
80 5486.51 1.7 50000
90 21082.28 0.7 100000
资料来源：《南方周末》1997年1月24日。
表4 4市未婚者对未来结婚花费的预期
总体 北京 上海
平均花费(元) 30339.12 32195.24 74112.95
计划中的最高数(万元) 30 30 30
不拟花钱者比例(%) 4.4 6.2 2.8
武汉 广州
平均花费(元) 21490.21 33027.08
计划中的最高数(万元) 8 20
不拟花钱者比例(%) 5.9 2.7
资料来源：《南方周末》1997年1月24日。
表5 中国人口粗离婚率（人／千人）
年份 1982 1985 1990 1994 1995 1996 1997
离婚率 0.84 0.87 1.38 1.66 1.74 1.85 1.94
资料来源：据1998年《中国民政统计年鉴》中的基本数字再计算而成。
表6 中国人口离结率（％）
年份 1982 1985 1990 1994 1995 1996 1997
离结率 5.12 5.52 8.43 10.69 11.35 12.12 13.18
资料来源：同上。
表7 同意“不结婚则不能同居”百分数的纵向比较
青年(%) 中年(%) 老年(%)
1982年 75.0(N=1010 88.4(N=259) 97.9(N=76)
1996年 65
.0(N=163) 67.8(N=227) 75.0(N=108)
资料来源：卢淑华“婚姻观的统计分析与变迁研究”，《社会学研究》1997年第2期
。
六、婚姻家庭观念多有变化
从整体来看，婚姻家庭领域的变化是观念性转变大于结构性转变。近年中国人婚姻
家庭观念的变化基本可以概括为几点：从传统向现代的转变；从封闭向开放的转变；从
一元向多元的转变。
1.择偶观念的变化。中国人在择偶方面不仅摆脱了“文革”中标准先行的套路
，而且相当淡化方面的因素，取而代之的是以对方的“人品”为首要标准。1997年
在武汉所作的一份601人的调查显示，调查对象凡初中以上文化程度者，对择偶标准的第
一位选择都是“人品”。在20个城市51所高校所作的3195份关于研究生婚恋观的调查中
，同样显示了“人品”在研究生择偶标准中的领先地位。中国人择偶观念的另一种变化
是择偶中的经济成分加大，物质的中介因素作用增强，人们在不同程度上认识到经济利
益在社会生活中的地位和作用。在一些人心目中，荣誉、声望及社会地位有时与金钱和
物质利益比较起来已不那么重要，因此一些人在选择配偶时，开始重视实用、实惠和实
在。
今日的择偶标准，可以说是道德标准、经济标准与文化标准共存，不同的人有不同
的取舍，但有一点可以肯定，在不少人择偶时，经济标准的重要性已远远超过了文化标
准。
2.家庭人际关系观念趋向平等。家庭内人际关系的关键是“从属”还是“平等”，
近年来中国人的家庭平等观在不断上升，许多调查都证实了这种变化。对家庭经济事务
的处理和家政决策权的分配，最能反映夫妻在家庭中的地位和彼此间的相待态度，1998
年安徽省对该省620 名青年所作的一项调查表明，七成青年夫妇在重大开支上是共同协
商。另外，有目共睹的是代际间的从属关系在不断削弱，而其平等关系则明显增强。
婚前财产公证从另一方面说明了家庭人际关系的变化，尽管现在还有很多人不赞成
婚前财产公证，但也有相当一部分青年人接受了这种新观念。尤其是夫妻婚前财产悬殊
较大时，不少人认为这是一种好的选择。
3.性观念呈多元状态，性越轨行为容许度增加。“谈性色变”的历史似乎已被人遗
忘，中国人性观念的转变可以说是前所未有的。中国社会科学院社会学研究所1995年在
北京8个城、近郊区所作的一项2000 人的随机抽样调查发现，89.6％的人对有正当理由
的离婚持赞成态度；在对待“婚前同居”、“婚外同居”等问题上，尽管大多数人仍持
排斥态度，但也有近1／6的人公然表示“赞成”，且其中多为青年。北京大学社会学系
在北京所作的另一项500人调查中，2／3 以上的人认为婚外性行为不可接受，但此次调
查也显示出人们对两性关系的私事化概念及因之而来的对越轨性行为的宽容的增加（见
表7）。
七、婚姻问题增多
改革开放以来，中国的婚姻家庭问题也开始不断增多：未婚同居、未婚先孕，婚外
恋、婚外同居、重婚纳妾、家庭暴力等等，近年来都呈不断上升的趋势。仅婚外恋引起
的各类血案就连续不断，有时同日的各类报纸上就可发现多个此类案件，尽管这里不乏
大众传媒炒作的因素，但事实上此类案例的绝对数字也的确在显著增长。家庭暴力近年
来无论在数量上还是严重程度上都有明显增加，仅高楼抛妻案、毁容案就有多起，还有
因为经济或其它纠纷引起的弑父弑母、残害兄弟姐妹案。当然，这仅仅是从发现问题的
角度来看，我们不能过分夸大它们在正常生活中的比例。
有一点不容忽视，即社会中的道德失范现象也蔓延到了家庭。在物欲、情欲横流的
现代社会，那些经不住各种诱惑，丧失了起码的理性和良心的人，为了满足自我的罪恶
欲望，即使面对的是自己的亲人也不会心慈手软。协议婚姻，如果你指的是科学研究，那么有点深奥。好像在人类婚姻发展史上，这个词没有被正式提出。
不过，你可以试着从婚姻史的角度，用经济作用的视角去分析这一现象。性观点也是一个重头戏。
查一下麦克伦南的书，海蒂性学报告，恩格思的《家庭、私有制、国家的起源》等著作。
题纲：
1，协议婚姻现状
2，婚姻本质探索
3，经济力量在婚姻中的作用
4，经济元素的更迭
5，催生协议婚姻的契机
6，从哪里入手，可以解决
7结论

离婚率越来越高的当下,恋爱观、择偶观、婚姻观发生了什么

离婚率越来越高的当下，恋爱观、择偶观、婚姻观发生了什么

随着改革开放，西方文化的不断冲击，人们的思想也开始变得越来越开放了。人们的恋爱观、择偶观、婚姻观都多多少少发生了些变化。这些变化并没有给中国人带来美满的幸福，而，闪婚闪离的情况也开始不断的出现，开始认为离婚与结婚仅仅只是一个形式而已，但是，这种思想的存在并非是好事。那，随着人们的恋爱观、择偶观、婚姻观改变，为什么离婚率会越来越高呢？

第一点：男女比率偏差比较大。改革开放以来，一直倡导男女平等，生男孩与生女孩是一样的，但是，这种宣传的力度再大，也无法从根本改变现实。人们的思想已经牢牢的印上了传宗接代的旧思想。计划生育的出台，又让男女数量的差距进一步拉大。生了一个男孩的基本上不会再生了，但是，生了一个女孩的，会继续生，直至第一个男童诞生。男生多了，女生少了，多多少少的会抬高女生社会的地位，使女生或男生对待婚姻的态度变得不那么重要了。

第二点：欧美流行开放思想的冲击。欧美的流行思想，仿佛就是那种闪婚。但是，闪婚却为闪离埋下了伏笔。当结婚后，发现彼此不太合适，再去离婚，不但给自己，给他人都造成巨大的伤害。

第三点：婚姻选择多样化。男生与女生的离婚变得不那么受人指责了，女生数量少的当下，离过婚的女生依旧可以找到自己喜欢或者可以幸福生活的另一半，而男生，却随着社会的发展，地位变得底下了，女生不需要依赖男生而生活下去了。

第四点：房价是最好的离婚催化剂。有人说，房价是最好的避孕药，那仅仅只是决断了生孩子的意愿。但是，天价的婚礼及嫁妆，也让婚姻变成了泡沫。有多少男生女生因为没有房子，没有车子而无法结婚，无法幸福的生活在一起。网友也说，想要提高结婚率，提高新生儿的数量，那，唯一的办法，就是让中国的房价跌回改革前的价格。

第五点：养老负担的压迫。计划生育到现在，已经有几十年了。计划生育仿佛给人们带来了什么好处，但是，凡事有利有弊，现在，计划生育的弊端开始慢慢显露了。房价高，男女比例失调，想改变现状，那是很难的，除非忍痛割肉。

第六点：敢做感想，互补谦让。男女生结婚后，矛盾开始渐渐的显露出来。但是，矛盾的面前，两人又互不谦让，这也是婚姻破灭的导火索。

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乌克兰美女嫁到中国后,为什么很少出现离婚的情况?

身材高挑，样貌可人，这样的老婆，哪肯舍得放弃？
虽然每年有不少的乌克兰美女嫁到中国，但是比起广大的中国单身小伙来说，能娶上乌克兰姑娘也并不容易。
一旦有机会，结交甚至迎娶乌克兰美女，心里肯定是乐开了花，带着一个金发碧眼，身材高挑的老婆出去玩，会赢得很多羡慕的目光，在朋友面前也是面子十足。中国是一个包容性很强的国家，对一些异域民族，都有十分的尊重，因此，乌克兰美女在中国过得也是十分的好，自然也就很少离婚了因为这些美女对待感情都特别的认真，而且她们在家中也特别的勤劳，所以我觉得嫁到中国之后很少出现离婚的情况也是很正常的，毕竟她们真的都是非常好的人。

中乌通婚的情况比较少，能够娶到乌克兰姑娘的中国小伙，本身就比较优秀，他们的婚姻质量比较高，很少有离婚的情况，当然还有其他的因素。对中国人而言，结婚生子是人生必不可少的大事，找一个相知相爱的伴侣度过一生，也是大部分人所追求的生活。然而中国男女比例已经失衡，男多女少造成至少3000万男性打光棍，加上结婚超高的成本，越来越多的中国男性不得不选择单身。不过随着人们观念的改变，越来越多的中国男子将目光转移到国外，希望自己能够拥有一个不同的姻缘。在众多外国姑娘中，东欧国家的姑娘最符合中国男子的审美观。

比如乌克兰姑娘，她们肤白貌美、五官精致、碧眼金发、身材高挑，在中国男子看来，简直就是人间尤物。所以有很多在乌克兰生活和工作的中国小伙，认识了当地的乌克兰美女，两人相识、相知到相爱，最终结为夫妻，回到中国，过着幸福的生活。其实乌克兰是世界上离婚率最高的国家之一，离婚率达到了42%，在乌克兰随处可见单亲妈妈独自抚养儿女的情况。但是嫁到中国的乌克兰姑娘，却很少有离婚的情况，这主要有以下几个原因：

1、乌克兰姑娘符合中国人的审美，美丽的外国媳妇，在国内更受欢迎，这有利于夫妻感情的稳定

中外通婚早已不是什么新鲜事，很多中国男子带回来“洋媳妇”，有俄罗斯的，有日本的，有越南的，还有非洲的。但是带回“洋媳妇”的婚姻，并非都有美好的结局，有些外国媳妇的外貌，不太符合中国人的审美。比如非洲国家的姑娘，因为肤色问题，很可能会被街坊邻居指指点点，时间久了，对夫妻两人都是一种折磨，也容易引起感情问题。乌克兰姑娘嫁到中国，自然也会遭受很多目光，不过这些目光让乌克兰姑娘很是受用。乌克兰人属于欧罗巴人种，也就是白种人，她们的基因决定了她们的长相：皮肤白皙、身材高挑、五官立体、眼窝深邃、嘴唇薄等，这些特点恰恰是中国人对美女的评价。

所以乌克兰姑娘嫁到中国，从跟着丈夫回国的第一天，就会受到亲朋好友和街坊邻居的欢迎，她们能够感受到中国朋友的善意。日常生活中，跟中国丈夫一起逛个街什么的，路人投来的目光大部分是羡慕和友善，小夫妻的心情一定是美滋滋的，这非常有利于夫妻感情的稳定，也让乌克兰姑娘更有归属感。所以说乌克兰姑娘的美貌，是中国小伙深爱她们的原因之一，也是她们在中国受欢迎的外在条件，这对于稳固他们的感情是有利的。

2、乌克兰姑娘的婚姻观念和生活观念，更容易获得中国男子及其家人的认同，拥有良好的婆媳关系

中国的婚姻不仅仅是两个人的婚姻，而是深受双方家人影响的，尤其是受婆媳之间关系的影响。很多夫妻离婚都是因为婆媳关系处理不当导致的，所以乌克兰姑娘嫁到中国，同样要面临婆媳之间的关系问题，但是她们大部分都处理的很好。乌克兰国家的文化与我们不同，他们对婚姻的看法更侧重两人的感情，有好的物质条件当然更好，如果条件差点他们也不在乎，乌克兰人相信未来是夫妻两人共同创造的。所以从结婚开始，乌克兰姑娘就不会对婆家有太多的物质要求，这在当前中国婚姻的现状下，是非常难得的。婚后的乌克兰媳妇也比较独立，她们更愿意跟丈夫一起努力奋斗，而不是一味地提各种要求，哪个家庭不愿意接受这样的“洋媳妇”呢？所以乌克兰姑娘对婚姻以及婚后生活的观念，更容易让中国家庭所接受，甚至求之不得。这样更有利于家庭的和睦，夫妻感情当然会更加稳定。

3、乌克兰姑娘对中国丈夫的要求相对较高，能够娶到乌克兰姑娘的中国男子，本身就比较优秀，他们的婚姻质量也比较高。一般情况下，人们选择伴侣会选择同一人种或者相近的人种，中国人的伴侣首选肯定是中国人，然后再考虑周边几个黄种人的国家。所以乌克兰姑娘的首选伴侣肯定不是中国人。在中国人眼中，乌克兰姑娘大部分都很漂亮，很多人也愿意接受她们。但在乌克兰姑娘眼中，中国男子并非她们结婚的首选，她们除了本国男子外，更加倾向于选择西欧国家的男子为伴侣。

在这个前提下，中国男子想要被乌克兰姑娘看中，必须要足够优秀和吸引人，否则乌克兰姑娘是不会考虑的。另外中乌通婚首先要面对的就是语言不通的问题，能够娶到乌克兰姑娘，至少要懂得一些基本的乌克兰生活用语，这样的男子是受过高等教育的。再者，能够接受外国媳妇的家庭，思想观念上也是很开放的，大部分是高知家庭，这样的家庭，思想层次也是比较高的。总之，能够让乌克兰姑娘看中的中国男子，大部分是比较优秀的，而能够接受“洋媳妇”的中国家庭，思想观念也是比较开放的，这样的高质量婚姻，离婚率当然比较低。

4、中国男子相对于乌克兰男子，更加温柔，也更加勤劳和可靠

不同国家的审美观和价值观是不同的，我们眼中的乌克兰姑娘个个貌美如花，但在乌克兰男人眼中，乌克兰姑娘大部分都比较普通。乌克兰本身存在严重的男女比例失衡问题，女性人口要比男性多一倍。乌克兰男性并不发愁找不到老婆，这样难免会有大男子主义。乌克兰男子对自己的老婆并不是特别宠爱，加上乌克兰姑娘的性格有点固执强硬，婚姻生活中时常出现摩擦和矛盾，这也是乌克兰离婚率偏高的原因之一。但中国男子却不同，中国人在世界上是出了名的勤劳，这是乌克兰男子所不具备的优点。而且能够娶到美丽的乌克兰姑娘，中国男子自然对洋媳妇宠爱有加，这也是乌克兰姑娘不愿意离开中国丈夫的原因。

总的来说乌克兰美女如云，是很多中国小伙向而往之的地方，不过真正跟乌克兰姑娘结婚的，还是比较少的。一旦乌克兰姑娘嫁到中国，就很少出现离婚的情况，这一方面是因为乌克兰姑娘无论是外貌上，还是婚姻观念上，都能受到中国家庭的欢迎；另一方面是因为这种跨国婚姻本身的婚姻质量是非常高的，不会出现轻易离婚的情况。如果有一名乌克兰姑娘愿意嫁给你，你会选择跟她度过一生吗？

西方人的恋爱与婚姻观

西方式的爱情观。他们看重的是现在，不去想明天如何。他们看重对方的人本身胜过他附加的一切，看重他能带给自己的体验胜过他本身原有的品质。他们不太可能忠诚，也不要求对方忠诚，取代绝对信任、合二为一的是：默契和游戏规则。他们能够把性与爱分开，把性当成一种消费，而把爱当成一种神话。他们爱得潇洒，爱得简单，也爱得虚浮、游移。任何自由都不是没有代价的——他们在抛弃许多传统的重负的同时，也开始品尝到“不能承受之轻”的滋味。
应该看到的是，东方式的爱情在自我的约束、自我牺牲的同时，给爱情本身带来了不少杂质。那些道德感、责任感，那些理性的取舍、是非的判断，还有婚后的忍耐、怜悯、温情、体恤，以及对家族利益、社会舆论的重视……从严格意义上讲，这些都应该是纯粹的“爱情”之外的成分。爱里包含了这些，它们对爱而言就是杂质。相对来说，西方式的爱情观就比较纯粹，没有别的目的，甚至不想让他或她来充当自己的配偶，可谓发乎本心、顺乎自然——当然那种唐潢式的到处留情、见色起意除外，因为那不是爱。
但是，问题是相对纯净的爱情往往不持久。就像24K的纯金反而不如 18K的那么坚韧一样。人们虽然珍视纯金的价值，但是真正在生活中佩戴的还是18K的金饰。不为别的，恰恰因为除了金的成分，还有不少杂质。初恋一般都很纯净，但常常是脆弱易凋的花朵，更不结果实。还有一些不可能导致婚姻的爱情也是纯净的，适当的距离和无奈的苦涩使它纯净起来，但也是很不稳定的。
而导致婚姻的感情，及其在婚后的延续，都无法滤尽非爱情因素，因而都不是纯净的。但是，两性关系恰恰因为这些杂质而坚韧起来，经得起千磨万锉。
所以，适当的杂质存在反而是有好处的。我们毕竟不是生活在理想的真空里。
当然，当这些杂质的含量太高时，爱情也就不成其为爱情。正如杂质成分比含金量高时，就不成其为金子一样。
东方式的爱情观，是比较周密、比较理性也比较辛苦的。它有一种约束中的自由，牺牲中的获得，是会使人感动和敬佩的，有时又让人有些同情。
西方式的呢，比较天然、比较冲动也比较轻松。它拥有的是一种生命的活力，和随时准备放弃的及时把握，让人觉得人性的真实和进取，但往深处想又会让人觉得对人的本性有些失望。
这个世界，每一天、每一分钟都有人在说“我爱你”，谁知道对说者和听者都意味着什么？这就像一个按钮，一按之后，人生的许多喜剧和悲剧就开始了。

美国人的爱情观是什么

美国的爱情观非常自由，他们会在结婚前考虑一切，如果合适就结婚。美国人很开放，合得来就一起住，想做什么做什么，合不来就分开。其实美国人也有处女情结，男人还是很珍惜处女的。而且对待婚姻很重视，一般结婚后不太容易离婚自由