转运戴道家的什么,道家的符咒可以转运吗
运气差应该怎样转运啊?
努力，越努力越幸运
道家饰品有哪些
道家的领袖人物是老子 他们经常念的书是道德经呀 讲究无为而至 无为而至讲究无牵无挂 你说他们能有什么饰品之类的东西吗 所谓的一些道家饰品什么的都是骗人的 思想境界的觉悟用有价东西是表达不出来的 但是信道的人都向往东方净土 你家里人要是有信道的话 可以买一些表现东方的画之类的东西
请问:最近一俩年运气特别差 佩戴点什么能够转运呢?谢谢了!
2011年，生肖兔的朋友迎来了他们的本命太岁年，与执政太岁同起同坐。命旺的生肖兔，可承担得住太岁带来的压力；而对命弱的生肖兔来说，往往是逆多顺少的一年，会形成在今年运势上的崎岖不平。诸多凶星临身：前有“丧门”星，主忧疑之事；后有“病符”星，主灾祸、病魔临身。幸有“四十卯生气”，吉星坐镇，可以减少凶星的煞气，缓解太岁带来的不利。 2011年的辛卯太岁年，辛在命理中为辛金，主匕首或镰刀之金；而卯兔太岁在地支中为花草之木、庄稼之木；故有所谓“辛金是卯兔的‘斩头剑’之年”的说法。这种情况必然会造成生肖兔做事反复不定，运势稍有起色就被斩掉、夭折的信息，又需要重新开始。所以生肖兔首先要有虚心和恒心，遇事多思考、请教，为人要谦虚；其次要敢于面对困难，保持乐观的心态，度过难关。 从另一个角度看，2011年生肖兔的运程，还有本命年大凶，流年不利的民间说法。生肖兔的朋友千万不要被这些说法所困扰，因为今年也还有“生气”吉星来化解这些灾星和不利；同时辛卯年也是生肖兔的“比肩”之年，“比肩”有比上不足，比下有余的寓意，所以对于生肖兔的朋友来说，在此年做事有一定的可比性和竞争性，关键是要坚持到最后。
生肖兔的流年助运吉祥物
法令符
开运吉祥物：法令符
材质：红玛瑙---加持
说明：法令符原本是道家用来驱灾、去难、增运、化解不利的符令。生肖兔法令符结合道家符咒，背面刻有六字真言，对不利、厄运、霉运等有很大的化解作用。佩戴生肖兔法令符，可对生肖兔本命年事业、财运等受争夺和伤害的运势，起到很好的化解作用，一方面可助身防克；另一方面也可生太岁，让其贪生忘克。
作用：转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展。
请购指南：2011年生肖兔之人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
玉兔呈祥
风水助运物：玉兔呈祥
材质：电镀百分之999千足金----加持
说明：玉兔呈祥造型为月中仙子怀抱玉兔飞天之势，因玉兔在月宫中与嫦娥为伴，取其多得贵人护佑之意。水晶体的水可化天干辛金，取金生水来助地支卯木(兔)，金银越旺，卯木兔也就越旺，可化解本命年的多种不顺。摆放：最适宜摆放在家中或办公室的东南方位或正南方位，更加有效的起到趋吉避凶，得贵人相助之效。
请购指南；2011年生肖兔之人专用吉祥物，招偏财人士最佳吉祥物。安放于家中或办公室的正西方，或在专家老师指导下安放、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
生肖兔的流月运程
正月运程
(阳历：2011年2月4日——3月5日)
干支：庚寅
生肖兔进入正月，这个月内百分之七十的生肖兔会多有不顺。此月是生肖兔的劫财月，劫财星会影响生肖兔的朋友，造成心烦意乱、压力沉重的情形。大多数生肖兔无心事业，而对命理旺的生肖兔来说，此月逢劫财星反而能在事业上有所收获，在运势上有捷足先登之利。夫妻双方相处要多加克制，不要因冲动而争吵。财运不佳，需谨慎理财，以免破财。但命理旺的生肖兔却财运不错。心理方面承受太多的压力，需要适当的做些心理调整。这个月大部分的生肖兔要避重就轻、以柔克刚，凡事不可强出头，不然则会徒劳无功，导致身心疲惫。
二月运程
(阳历：2011年3月6日——4月4日)
干支：辛卯
生肖兔进入二月，此月天干辛金如双刃剑，既压制克害生肖兔的运势，又主生肖兔的健康运势欠佳，整体运势比较差。奔波辛苦，却徒劳无功，事业、工作没有起色，不仅不受领导器重，反而多受领导压制。用心经营感情，不要计较得失。财运不是很顺畅，付出很多，收获的却少。健康运欠佳，要特别注意工作中，手脚安全方面的问题。此月对常出差或从事机械作业、驾车的人来说，要格外注意安全，以免有红伤和血光之灾。
三月运程
(阳历：2011年4月5日——5月5日)
干支：壬辰
生肖兔进入三月，本月对生肖兔来说是喜庆之月，机遇较旺。此月天干壬水化解辛金对卯木的克害，而地支辰土又为卯木的生长根基，同时壬水消耗辛金来生助卯木，多得贵人相助。但是此月也会有卯辰犯害的信息，对处于领导地位的人来说，有容易招惹无故之事和犯小人的信息。工作、事业上多得朋友、贵人的帮扶，能使处在困境中的生肖兔走出低谷，也能使生肖兔得到上级领导的认可。未婚者有结识新异性朋友的机会，已婚者感情融洽。正财运势顺畅，偶尔还有意外之财。多参加锻炼，以免有身体方面的不利信息。处于领导地位的生肖兔，在处理问题上需注意，要做到公平、公正，才可化解卯辰犯害的信息。
四月运程
(阳历：2011年5月6日——6月5日)
干支：癸巳
生肖兔进入四月，本月运势较佳，特别是事业、财运方面都比较理想。不过此月生肖兔逢伤官之月，感情运势不是太好。工作、事业运较佳，会有出人意料的表现与成绩。感情运势较差，相互之间不信任、口舌偏多，容易造成感情危机。正财不错，偏财方面也有良好的收益。身体康泰，健康无碍。已婚或是热恋中的人需要多沟通，相互忍让和理解对方，以免出现小人插足的信息。
五月运程
(阳历：2011年6月6日——7月6日)
干支：甲午
生肖兔进入五月，本月生肖兔的运势平稳，上有天干甲木相帮抑制辛金之克，下逢食禄星暗伏，主平顺知足之意。工作、事业运势多受助益，即便偶尔有所阻滞，只要注意维护人际关系，用心经营，谨慎应对即可。此月出现桃花信息，会有不错的异性缘出现；但已婚者则要处理好与异性的关系。财运较佳，食禄生财，在财运方面会有进益，可进行一些投资，不过要掌握尺度，适可而止为好。
六月运程
(阳历：2011年7月7日——8月7日)
干支：乙未
生肖兔进入六月，本月运程稍有衰落，但谋事可成。此月与生肖兔半合木局，多得“月德”之助。需要注意的是，在处理事情上不可急于求成，凡事应踏踏实实、步步为营、稳中求成，做决策时须深思熟虑，不宜盲目行事；也不宜进行合作及风险性投资，以免导致损耗钱财。工作、事业上经营得当，尽职尽责，可获得平稳发展。感情方面不宜高调行事，应该多关心对方。财运较差，需谨慎投资，以免破财。健康上要提防肠胃不利，注意饮食的规律性。此月阴木过旺，要多注意口舌、小人、女性是非之事。
七月运程
(阳历：2011年8月8日——9月7日)
干支：丙申
生肖兔进入七月，运势平平。虽然此月天干丙火与太岁辛金天干相合，使辛金不能克害卯兔；但这个月也构成伤官见官之月，可以说是福祸相依的月份。凡事要谨慎、努力，方可保平安顺利的发展。工作压力较大，好多事情会遇到阻碍或意外变故。本月要与上下级、同事和睦相处，协调好人际关系，以免使工作事业上的努力付诸东流。对于生肖兔的女性来说，天干辛金又主丈夫星被合，会导致第三者的出现，需多加提防。财运平平，小心投资、借钱，以免破财。健康运势不错，身体无碍。要多注意小人陷害，中伤之事。
八月运程
(阳历：2011年9月8日——10月7日)
干支：丁酉
生肖兔进入八月，此月逢“冲煞”，“灾星”、“红鸾星”等降临，造成生肖兔的运势比较差。由于受冲煞星的影响，导致工作不稳，业绩停滞不前，如不全力以赴，会被淘汰出局，丢职罢业。红鸾星则对新婚夫妻、热恋情人影响最重，容易发生意见不一、争吵等事，应相互礼让，以免分手、离异。财运较差，必须忍辱负重，切戒贪念，以免招灾破财，因贪而变贫。小心意外伤害。
九月运程
(阳历：2011年10月8日——2011年11月7日)
干支：戊戌
生肖兔进入九月，因卯兔逢财星之月，故此月运程仍然低迷不振。虽然从表面上看，比上月的工作事业、财运等方面运势都有所回转；可是财星月又生斩头剑辛金，各种意想不到的事情和打击会接踵而来，很可能会在好的信息上功败垂成。工作事业上是非不断，节外生枝，需谨慎行事。不要听信流言蜚语，要对自己的爱人有信心。财运不佳，多出现意外性开支，投资需谨慎，不宜贪外财。注意饮食卫生，小心脾胃之疾。本月易招惹小人、是非，要多加小心。
董易林温馨提示：生肖兔在这个月最重要的是遇事、逢抉择要当机立断，千万不可犹豫不决，否则事情会迅速转变、恶化。
十月运程
(阳历：2011年11月8日——2011年12月6日)
干支：己亥
生肖兔进入十月，本月运势可以用山穷水尽、柳暗花明的妙语来形容。工作、事业上要及时抓住机遇，瞅准时机下手，会达到事半功倍的效果。上半月财运较差，下半月财运较佳。本月干支相克，小心肾脏方面的疾病。此月仍有一些明争暗斗的事情出现，要近君子远小人，以免受小人拖累。
十一月运程
阳历：2011年12月7日——2012年1月5日
干支：庚子
生肖兔进入十一月，本月的运程渐渐转旺，虽然会有些小的阻力与困难，但会得贵人、朋友相助，能起到逢凶化吉的作用。这个月做事要趁热打铁，切勿错失良机。工作、事业运势较佳，多得上级领导或贵人的提携重用，进展势如破竹。感情和睦，在各方面都会得到对方的支持。财运收入丰厚，但开支也较多，要防止不必要的开支。多注意关心家中老人的健康问题。为人处事上切记不可忘恩负义，不可用言语中伤他人。
十二月运程
(阳历：2012年1月6日——2012年2月3日)
干支：辛丑
生肖兔进入腊月，本月运势在工作事业、财运方面多有回落之象。工作事业上虽无帮扶之星，却也并无阻害之力，只要能专心发展事业，依然会有小成。对于单身之人可谓是桃花春风满面来，会有不少异性在身边出现；但已婚者则要注意把握与异性相处的尺度，切莫花心，以免两面不讨好。财运方面，虽然有外财收获，但财星浮沉反复，切忌心生贪念。健康方面要注意肝胆之疾，也要注意家中老人的健康。此月做事一定要量力而行，不可急于求成，盲目向外扩展，否则只能一败涂地。
点评：进入2011辛卯年，对生肖兔的人来说多有不利，无论是事业、财运，还是健康、婚姻、感情等，都面临一些冲击和影响。温馨提示：本命年生肖兔在为人处事上要和气、礼让；感情上要专一、互敬；要勤于锻炼，养成良好的作息、饮食习惯。特别建议本命年的生肖兔，一定要佩戴、摆放吉祥物。具体到命理弱、运势欠佳的生肖兔，通过风水吉祥物，可助运旺运，改善本命年的不利之处；对少数运势偏佳的生肖兔来说，同样有旺上加旺、风水助运的效果。
道家的转运符真的有效果吗?
个人觉得纯粹是心理作用，不会有效果的，人生在世，只有靠自己的努力去争取，把命运掌握在自己的手中，不要对那些不切实际的事情抱幻想，所谓的转运只不过就是花钱买个忽悠而已。
怎样消灾避祸
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道德经智慧传承
发布时间：18-12-1710:34
北宋著名文学家晏殊，年少德高，五岁便得“神童”之称。十四岁以神童入试，和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，受到真宗的赞赏，赐同进士出身。晏殊一生官至宰相，宦海浮沉，虽几经波折，但却一生富贵安康。
晏殊可以长久的立于不败之地的主要原因便是，见识高明，精通避祸解厄之道。为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，并且善于赏识人才。当世名士，如范仲淹，欧阳修，孔道辅等，皆出其门。他的《解厄鉴》更是为后人指点迷津，是孔子儒家文化中实用的处世学问。
一、藏锋——《解厄鉴》
人生不如意之事，十有八九，但是吐露锋芒，却是招致困厄的一大原因。锋芒毕露的人，往往不易相处，处处树敌。爱显山露水的人，最容易遭到小人的暗算，毕竟人多少是有点善妒的。
与人为善，不光是做事，更是一种心态。善，是善良，也是和善。亚里士多德说过，对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；像下级谦逊是高贵；向所有人谦逊是安全。你是怎样的人，由你的态度决定，做一个和善的人，学会藏锋，是一种高贵的选择。
道家文化老子在其《道德经》说过这样一句话：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”其实说的就是不懂得藏锋之人，会容易伤害到别人，比如三国时期的杨修，就是因为锋芒太过，最后殉命。中国文化中，真正的智者，都是懂得内敛的人。
二、隐智——《解厄鉴》
大智若愚，真正智慧的人，是不会轻易显山露水的。老人家经常劝说的一句话便是：响水不开，开水不响。寓指真正有才学的人是不会轻易表现自己的，越是那种卖弄才学本领的人，越是腹中空空，空有一副架子罢了。
喜欢卖弄智谋的人往往是自卑的，越是自卑的人，越爱装腔作势，因为没有足够的底气。耍小聪明的人，也永远搬不上大台面，取得不了大成功。学会低调，学会隐忍，成功的人，往往是会隐藏的人。
三、戒欲——《解厄鉴》
道家文化代表老子在其《道德经》有言：缤纷的色看久了就会让人两眼昏花，美妙的音乐听久了也会让人耳聋失聪，山珍海味吃多了，反而使人胃口病伤而厌恶饮食。驱马奔驰，围捕田猎，时间久了会让人心智狂乱而纵情放荡。贪求宝物而不知满足，时间久了就会使人行为乖戾而举动失常。
人人皆有所求之物，合理范围内的叫理想，一旦过了度，便成了欲望。可理想一旦变成欲望，便一发不可收拾。
四、省身——《解厄鉴》
儒家文化孔子在其《论语》中言：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？反省并不只是做错之后的悔过，更多的应该在每天做事之前的预防。懂得自我反省的人，往往更能认清自我和现实，懂得如何面对生活的窘境和抉择。
经常问问自己，替别人做事的时候，有没有尽心尽力。
真正的君子，在处理别人的事情上，也会保持始终如一的态度，不会事不关己高高挂起，不会因为是别人的而敷衍塞责。在与朋友交往合作上，要经常反省是否做到了诚信。诚信是互相的，良好的合作关系，最扎实的根基便由诚信构造，诚信一旦坍塌，便再也修复不回。
最后，活到老学到老，要想有所长进，便要坚持学习。既然没有过目不忘的本领，就要有温故知新的认识。
五、求实——《解厄鉴》
浮华万千，过眼烟云，追求本质的人，方能守住本心。眼见为实，耳听为虚，很多时候，眼见未必为实，能否看清事物的本质，还是要看你是否有一颗求实之心。
《战国策》中有一篇文章记载到，邹忌身高八尺有余，是当时相貌出众的人物。有一天，他问妻子，他和城北的徐公比，谁更美丽？
他的妻子回答是：“您美极了，城北的徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公是齐国的美男子，邹忌不相信自己比徐公美，于是又问了小妾，小妾的回答是：“徐公怎么比得上您呢？第二天有客人到访，邹忌又问了客人，客人的回答如出一辙。
后来邹忌想明白了，妻子认为自己美，是偏爱自己；小妾认为自己美，是惧怕自己；客人认为自己美，是有求与自己。于是邹忌向齐王劝谏，自己这样的人都深受蒙蔽，齐王这样的更是会被周围的夸赞蒙蔽双眼。齐威王听取了邹忌的劝谏，广开言路，直言纳谏，最后齐国发展壮大。
六、慎言——《解厄鉴》
儒家文化孔子在《论语》中言“乱之所生也，则言语以为阶”，所有的问题，几乎都是因为说话不谨慎才导致的。所以，说话一定要慎重负责，“君子于其言，无所苟而已矣”，君子对自己所说的每一句话都不能有一点马虎。
在日常生活中，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔”，说与做之前要多听多看，有疑虑拿不准的地方要保留起来，拿得准的部分则要慎重地说出来和做下去，这样才能减少错误和后悔。
“夫人不言，言必有中”，他欣赏那些对事不轻易发表意见，但不说则已，一开口必定切中要害的人；“其言之不怍，则为之也难”，当一个人说话大言不惭的时候，真正将其付诸于行就很难了。
七、节情——《解厄鉴》
发乎情，每个人都有对美的追求，追求美好的事物，追求美好的人，追求美好的生活。因为内心温暖，所以有所热爱。
止乎礼，不是美的就要占有，默默欣赏也是一种享受。内心的情感要学会克制，不是所有的情感都是正确的。可以爱，但不能溺爱；可以追求，但不能过分占有。
儒家文化孔子在其《论语》中说：发乎情，止乎礼。有所爱，有所恶，是每个人的正常情感，但是不能为这些情感所左右。情感由内心发出，因为礼节和操守，让我们反思这段情感应不应该，己所不欲，勿施于人。
八、向善——《解厄鉴》
利益可以求取，道义必须坚持。愿无伐善，无施劳，感谢每一次的善举，但是不要过分宣扬。伐，是自夸，你的善行义举，劳苦功高，自会深得人心，无需过分宣扬；伐也有攻伐之意，招人妒忌，惹来是非。道可道，非常道；名可名，非常名。公道自在人心，向善的人自会受到公正对待。
善良良是一种习惯，是一种态度，是生活的一种选择。人需要信仰，因为有了信仰，才会拥有方向，才会在抉择的时候不至身陷困顿，而向善就是一种信仰，是人生的方向。
道教念什可为他人消除业障
一般人反复转度《三官经》，发心忏悔、奉行经法就可以消罪、消灾、赐福、解厄、保命。但是不如自己忏悔，有时也可以代行。又有《皇忏》、《朝天三八谢罪法忏》、《雷霆玉枢经》、《北斗经》《太乙护身妙经》等。