六道阿修罗螺旋丸,天蝎座11月下旬运势

鸣人一共有几种螺旋丸?分别是怎么行成的?

鸣人一共有十五种螺旋丸,都是通过查克拉配合秘术手势和口诀形成的。

火影忍者:“DIY螺旋丸”的人都有谁?

我感觉众所周知鸣人最强的忍术是螺旋丸,这个忍术是最经常使用的。无论是在面对什么样的对手,都用这个忍术。螺旋丸忍术是四代水门发明出来的,他是在使用尾兽玉的时候受到了启发。把体内的查克拉融合到手中,最后像是苦无一样丢出去。螺旋丸真正的发扬光大是在儿子鸣人的手中,后期的鸣人把这个忍术开发到了极点。发明了风遁·螺旋手里剑和惑星螺旋丸等形式,今天讲讲“DIY螺旋丸”的3人,一个反杀boss,救了鸣佐一命!


第一个:漩涡博人


鸣人的儿子博是新的博人传中的男一号,二柱子是他的老师。最早的时候还跟着木叶丸学习了很久的螺旋丸使用方法,天资聪明的他竟然学会了使用隐身形态下的螺旋丸,算是非常“DIY螺旋丸”的一种。这其实就是一种时空忍术,类似于四代的飞雷神。博人在对阵桃式的时候就是用了这一招打败他的,直接反杀了这个boss,救下鸣佐一命,成为了木叶的英雄。估计鸣人以后的实力是会超越父亲的,鸣人自从成为火影以后每天工作都很忙没有时间去修炼实力会下降的。


第二个:木叶丸

三代的孙子木叶丸从小就喜欢跟在鸣人的屁股后面,把他视为自己的偶像。是鸣人收到的第一个弟子,也教给他很多的忍术。比如影分身之术,色诱术和螺旋丸。木叶丸的天赋还是很不错的,晓组织来袭击木叶的时候。自己杀打败了一个佩恩,完全都是自己努力的成果。在火影博人传的时候,成为了一名忍者学校的老师。实力已经成了上忍的级别了,自己把螺旋丸又改良了研发出双层螺旋丸,是阿修罗多层螺旋丸的前身实力不可小看。


第三个:阿修罗

六道仙人的儿子阿修罗是最早使用过螺旋丸的人,他和因陀罗的决斗中使用了这个忍术。他可以把螺旋丸分散成无数个小球的样子,最外层用一个大的螺旋丸包裹着。假如外面的螺旋丸被攻击了,可以把里面包含的无数个小螺旋丸攻击出去。攻击力不会减少,攻击的范围会变得更大的。使用的效果会更好的,令对手无法防御。他的螺旋丸还是很实用的,被攻击了一个就会变出很多的来。增加攻击的范围,令敌人无从遁形。就算是鸣人也没有研发出这样形式的螺旋丸,在增加范围的情况下攻击力不减。


最后你认为后期火影还会以搓丸子为核心技能吗?

螺旋丸一共有几种?哪种威力最大?

普通状态

大玉螺旋丸:螺旋丸加强版,是鸣人跟随自来也修炼时所自创的招式。其威力相当于一颗小型陨石坠落。

超大玉螺旋丸:大玉螺旋丸的加强版,球体体积比大玉螺旋丸还要大,威力也要比大玉螺旋丸要强。

螺旋多连丸:和"鸣人两千连弹“类似的以量取胜的招式,使用多重影分身之术,然后每人都使用螺旋丸。

风遁·螺旋丸:普通螺旋丸加入风属性性质变化(需三个鸣人完成),拥有风遁的切割属性,威力比普通螺旋丸大,也是"风遁·螺旋手里剑"的雏形。

风遁·螺旋手里剑:S级,普通螺旋丸加入风属性性质变化(需三个鸣人完成),虽名为手里剑却不能投掷出去,是只完成了50%的螺旋手里剑,此术为近距离忍术,由于攻击敌人的同时使用者的手臂也会受伤(重点不是外伤,而是对经络造成的不可修复的永久性损伤),严重的最终将无法使用忍术,因此被纲手列为禁术。

九尾模式

九尾螺旋丸:鸣人在九尾模式下使用的,单手使用,无需影分身。

惑星螺旋丸:鸣人在九尾模式下使出的招式,一只手同时招出四个螺旋丸,四个螺旋丸分别往不同方向旋转,产生乱回转,威力强大。

螺旋乱丸:鸣人在九尾模式下使出的招式,是借助查克拉形成的手一次使用多个螺旋丸进行攻击的招式。

螺旋吸丸:鸣人在九尾模式下使出的招式,是先蓄一个大玉螺旋丸,再用查克拉之手把周围敌人拉过来进行攻击的招式。

风遁·迷你螺旋手里剑:鸣人在九尾模式下使出的招式,比一般的螺旋手里剑要小很多,只有指尖大小。

尾兽玉:S级,是人柱力或尾兽所使用的术。原理是近似,螺旋丸就是四代火影参照尾兽玉发明的。

超尾兽玉:将九个尾兽的尾兽玉结合成一个尾兽玉。

大炮螺旋丸谁的技能

名利到了 很顺利

六道中的阿修罗道是指什么 投胎阿修罗道又成了什么

阿修罗是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天部众神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物 。 阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」,他的果报殊胜,能生活得犹如天人般享福,但却没有天人的德性,性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神,则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的,但是因为他们喝的是由海水酿成的酒,总是味道咸苦,所以一气之下就发誓再也不喝酒。
编辑本段2 所现形象
由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法,有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月,双足立海上,身越须弥山。
编辑本段3 起源传说
《观佛三昧经》说,世界刚刚形成山海大地时,光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时,因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后,终于生出一个女怪,身长有如须弥山,有一千支眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌吓人,即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多,因有无比威力可自由来去天上人间,所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕,也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚,结果乾达婆欣然同意婚事,于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心,娶为嫔妃。不料帝释天婚后喜新厌旧,阿修罗女将委曲告之父亲,引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住,千钧一发时,帝释天想到佛曾说若遇大难,只要念般若波罗蜜咒,便能破解鬼兵。果然一念咒,空中忽然飞出四只大刀轮,几乎削尽阿修罗王的手足,幸好遁入藕孔方避过此难,但是元气大伤难以复仇,此次战争以阿修罗族的失败收场,然而天人与阿修罗的战争,并未自此了结。在经过多年后,帝释天又爱上一位阿修罗的女儿,便命天界乐神带聘礼,透过歌曲威胁利诱阿修罗答应婚事。不料阿修罗因气愤帝释天欺人太甚,不但将乐神驱逐出宫,并立刻发兵攻打天人。就在善战的阿修罗攻下天宫时,帝释天又忆起上次的神咒,于是阿修罗王的军队又被打得节节败退,只好再次退入莲藕藏躲。 就在帝释天掳走了全部的阿修罗女后,阿修罗王派出一位使者前往谈判,指出帝释天身为佛家弟子,犯戒偷盗。双方经谈判最后达成协议,帝释天承认犯下偷盗戒,愿归还阿修罗女,并赠送天上甘露;阿修罗则除将爱女献于帝释天,并自受持三皈五戒,成为佛弟子,此战终得圆满落幕。在天界的战争中,有一位阿修罗王与帝释天作战时,因手能持日月,障蔽其光,而被称为罗恸罗阿修罗,罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月,形成日月食的威力;是因他过去生为婆罗门时,见到大火烧塔,灭火保塔,而以此救塔之福德为因,愿得大身。然虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故死后堕入阿修罗道。阿修罗另被称为不饮酒神,据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的,但是因为他们喝的是由海水酿成的酒,总是味道咸苦,所以一气之下就发誓再也不喝酒。 转生到阿修罗道者,过去虽无大恶行,但是轻慢心很重,非常的骄傲,不是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细列出十项业因,包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。
编辑本段4 历史渊源
4.1 阿修罗王
佛经中的阿修罗王很多,最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅稚,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一个叫罗睺,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。佛经还说:阿修罗男,身形丑恶;阿修罗女,端正美貌。
4.2 阿修罗道
佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一;天道、二;阿修罗、三;人道、四;畜牲道、五;饿鬼道、六;地狱道。人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。 女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道。 简说六道--有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中。福如天人,德非天人。(天道,阿修罗道,人道,为三善道;畜生,饿鬼;地域;为三恶道)(六道之中只有人道和畜生道是有形体的,且在同一个空间。其他各道均是无形的,不能看到的。有缘之人或许可以感知到。)各道都有等级积分,随因受报。种善因,得善果。所谓种恶因得恶果;你所受的都是你自己做的。
编辑本段5 后世影响
转生到阿修罗道者,过去生虽无大恶行,但是轻慢心很重,非常的骄傲,不是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因,包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引,阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道,能以其威力,展现神通入空中;胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,却由于降德而遭贬坠;湿生者身在畜生道,住于水穴口,朝游虚空,暮归水宿;化生者身在天道,诞生谈起 。

六道轮回中的阿修罗是什么意思?

http://baike.baidu.com/view/3960.htm

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