金华赤松祠,赤松要不要门票

综合资料大全

于草间，寂静清

赤松的近况

浙江金华祠是近几年来恢复开放的道教宫观，其为的祖庙。的祠亦是一座典型的道教宫观，位于九龙竹园区，处于闹市，人称“第一大庙”，为“金华分迹”而来。祠中供奉的，在同胞的心目中是一个法力无边神通广大的神仙，人说对于人们总是有求必应。因此，常常引来无数善男信女对它顶礼膜拜。又因为祠处于的交通要道，来往方便，所以到此来的人如潮如涌，终日香火缭绕，热闹非常。

祖宫的

名初平，东晋咸和三年（公元328年）出生于金华兰溪。他自幼良勤放羊。15岁时被仙师引入金华山石洞（据传为朝真洞、仙瀑洞）修炼，的仙师有二，即服水玉，教神农的西汉雨师赤松子和卖药海上与秦始皇侃长生不老之说的安期生。在金华山石洞内累功四十年，修得叱石成羊法术。后又与兄修炼至500岁，得日中无影之功登真。后遂行天下，匡世济民，成为民众喜爱的除妖祛邪、惩恶扬善的英雄。的生平传略有中国神仙传谱的开山巨篇《神仙传》（东晋葛洪著）为证。
瑞典汉学家罗斯写过一本《》的书，描述了纵横港澳的历史。据称圣道迁播，使从一个荒无人烟冷港，成为一个世界著名的。1921年的善男信女们结团啬色园，在九龙的竹园兴建赤松祠（祠有一石牌坊“金华分迹”标之渊薮）。在人眼里，是个财神，保护神，还是一个主宰读书人命运的文昌君。为祈福迎详，为消灾避祸，为生意兴隆，为合家欢乐。三、四百万港人顶礼膜拜近百年之久。据悉1996年的圣诞，人们排队捐款达三千万港币。
据万历，康熙《金华府志》记载：从五代钱武肃王建造赤松庙开始，民间在金华山建庙筑观祀奉蔚然威风。至宋代、皇浩屡封，香火愈发旺盛，绵滋至今。

赤松要门票吗?票价多少?

祠不需要门票，是免费入场的。
2008年4月，园方宣布斥资1亿4000万元，进行35年来最大规划的扩建工程，包括翻新现时供奉师的大殿、重整大殿前之参神平台、及在大殿底部兴建一座供奉太岁的地下宫殿「元辰殿」。扩建工程历时近三年，工程於2011年1月完成。
「太岁元辰殿」於2011年1月12日正式对外开放，全殿分为前厅及主殿，整体设计融合中国传统道教及现代色，主殿横额由国学大师饶宗颐亲题。殿内设有众星之母斗姆元君、六十太岁及六十元辰，并提供电子感应「上表」祈福系统及LED星象天幕，入场费为100港元，65岁或以上长者及伤残人士半价。此外，殿内提供「上表」服务，由道士代为「摄太岁」，收费300港元，完成「上表」後，善信所属的太岁的头顶上会放出烟霞及射出红光。祠方稍後会再将善信的上表烧予太岁。其他工程包括新建的药王殿、财神殿、王灵官殿等三个殿宇及扩建福德祠。祠内亦新置了月老铜像，以应不同善信的需要。

赤松镇的旅游资源

赤松道教文化源远流长，境内有著名的赤松山风景区，是文化的发祥地。早在东晋时期，就有著名的道教理论家、炼丹家葛洪在赤松山炼丹，所著《神仙传》中具体记叙了黄初平兄弟在赤松山修道成仙的事迹。两晋南北朝时，赤松山就建有道观赤松子庙，者络绎不绝，香火鼎盛。五代十国时，吴越王钱鏐将赤松子庙重修，改建成赤松宫，并扩建了太清宫、清宇堂、会仙阁等道观。赤松山成为了中国道教第三十六洞天。宋代，先后有宋真宗、宋神宗、宋哲宗、宋高宗、宋孝宗、宋宇宗和宋理宗等七位皇帝为赤松山赐匾额、颁封诰，赤松山成了帝王官宦、僧人道士和文人墨客、隐居、讲学和游历的胜地。现赤松山风景区是金华双龙国家级风景区六大分区之一，景区仙风雅韵，数码成荫，清凉宜人，是朝觐休闲圣地。经过多年开发，建成了一大批旅游观光景点和活动场地，初步形成了集游览观光、休闲度假、会议接待及观礼为一体的综合性旅游胜地。

赤松要门票吗?票价多少?

祠不需要门票，是免费入场的。
2008年4月，园方宣布斥资1亿4000万元，进行35年来最大规划的扩建工程，包括翻新现时供奉师的大殿、重整大殿前之参神平台、及在大殿底部兴建一座供奉太岁的地下宫殿「元辰殿」。扩建工程历时近三年，工程於2011年1月完成。
「太岁元辰殿」於2011年1月12日正式对外开放，全殿分为前厅及主殿，整体设计融合中国传统道教及现代色，主殿横额由国学大师饶宗颐亲题。殿内设有众星之母斗姆元君、六十太岁及六十元辰，并提供电子感应「上表」祈福系统及LED星象天幕，入场费为100港元，65岁或以上长者及伤残人士半价。此外，殿内提供「上表」服务，由道士代为「摄太岁」，收费300港元，完成「上表」後，善信所属的太岁的头顶上会放出烟霞及射出红光。祠方稍後会再将善信的上表烧予太岁。其他工程包括新建的药王殿、财神殿、王灵官殿等三个殿宇及扩建福德祠。祠内亦新置了月老铜像，以应不同善信的需要。