属猴的本命星君,属猴的是什么星君

1992年太岁是哪位星君

太岁星君，1992年属猴的人在此年犯太岁,此年太岁星君是壬申年太岁刘旺大将军主管人间吉凶祸福。壬申太岁大将军刘旺，执书卷，猴相（1932年、1992年、2052年…）出生的都是刘旺星君的

本命星君、本命神将

本命星君就是大圣北斗七元君每年轮值，一个人出生年度对应的七元君就是他的本命星君

本命神将就是本命太岁

道教十二生肖本命星君、本命太岁一览表与值年太岁、犯太岁释义
道教的“大圣北斗七元君”，是十二生肖对应的本命星君。据《北斗经》记载，凡人性命有五行十二生肖，五行者金、木、水、火、土，十二生肖者、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，五行十二生肖悉属本命星官主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年。
子年生属鼠之人的本命星君是中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。
丑年生属牛之人、亥年生属猪之人的本命星君是中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。
戌年生属狗之人、寅年生属虎之人的本命星君是中天北斗解厄延生，禄存本命星君。
卯年生属兔之人、酉年生属鸡之人的本命星君是中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。
辰年生属龙之人、申年生属猴之人的本命星君是中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。
巳年生属蛇之人的本命星君是中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。
午年生属马之人的本命星君是中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。
各生肖属相的本命真官，每岁六度，降在人间。代天执事，统制乾坤，建齐七政，，罡耀世间，消灾延寿，大降吉祥，照管人世间光明。
本命星君座下有六十位本命太岁，分别是：
甲子太岁辩公金星君 乙丑太岁林公陈星君 丙寅太岁兴公沈星君
丁卯太岁章公耿星君 戊辰太岁达公赵星君 己巳太岁灿公郭星君
庚午太岁清公王星君 辛未太岁熹公李星君 壬申太岁玉公刘星君
癸酉太岁忠公康星君 甲戌太岁广公詹星君 乙亥太岁保公伍星君
丙子太岁嘉公郭星君 丁丑太岁文公汪星君 戊寅太岁光公曾星君
己卯太岁仲公方星君 庚辰太岁德公董星君 辛巳太岁祖公郑星君
壬午太岁明公陆星君 癸未太岁仁公魏星君 甲申太岁杰公方星君
乙酉太岁崇公蒋星君 丙戌太岁敏公白星君 丁亥太济文公封星君
戊子太岁镗公郑星君 己丑太岁佑公潘星君 庚寅太岁柏公邬星君
辛卯太岁宁公范星君 壬辰太岁泰公彭星君 癸巳太岁斝公时星君
甲午太岁嗣公章星君 乙未太岁贤公杨星君 丙申太岁仲公管星君
丁酉太岁杰公唐星君 戊戌太岁武公姜星君 己亥太岁焘公谢星君
庚子太岁超公虞星君 辛丑太岁信公杨星君 壬寅太岁谔公贺星君
癸卯太岁时公皮星君 甲辰太岁成公李星君 乙巳太岁遂公吴星君
丙午太岁祈公文星君 丁未太岁丙公缪星君 戊申太岁昌公俞星君
己酉太岁宝公程星君 庚戌太岁秘公倪星君 辛亥太岁坚公叶星君
壬子太岁德公邶星君 癸丑太岁雍公朱星君 甲寅太岁朝公张星君
乙卯太岁清公万星君 丙辰太岁亚公辛星君 丁巳太济彦公易星君
戊午太岁卿公黎星君 己未太岁傥公傅星君 庚申太岁粹公毛星君
辛酉太岁政公石星君 壬戌太岁克公洪星君 癸亥太岁经公卢星君

本命太岁

本命太岁和当值太岁区别和作用 本命年犯太岁的由来
民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁的名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。
以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破，岁破神所在的位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是非常严重的事，必须安奉太岁星君才能化解；此外更有左右偏冲的说法，左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁，按照民间术士的说法，这些人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、逢凶化吉。
值太岁，，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，值，即龙年生人逢属龙的年岁，便是犯值太岁，也是本命年的一种说法。

本命太岁是什么意思 这年运气不好

为什么本命年叫犯太岁 本命年犯太岁

《月令广义?岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。”按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”

凡本命年皆犯太岁。犯太岁诸多不顺，可请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符化太岁锦囊化解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。

犯太岁宜早化解，化解不利会连续衰三年的。可就近去太岁庙请符，如果附近没有太岁庙，建议联系中国太岁网（太岁符网）奉请。

本命太岁像在家里如何放置 今天出生的人，个性忠厚老实，且具备专注执着的特性，因此事业发展多能有成。这天出生的男女相当重视家庭，唯独天性好事，因此常逾越本分，插手干涉他人的事情，若是成人美事，则能博得好名，但若是坏人之事，便会惹来无谓的批评与责难。这天出生的男性婚姻运势颇佳，婚后将可以获得妻子的帮助成就事业。整体大运方面：年少之时由于性情较不安定，为人处事常有评断不公的状况出现；中年以后运势趋于平顺，只要付出努力，多半可以获取成果。晚年之后运势亨通发达，事业及名声都能有所收获，是属于大旺兴隆的命局。

17年哪个属相犯太岁 每年都会有几个生肖犯太岁的。2017年生肖属鸡之人本命年值太岁、刑太岁，生肖属兔之人冲太岁，生肖属狗之人害太，生肖属鼠之人破太岁。值太岁、刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁总称 犯太岁，犯太岁多不顺，太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘，惊天动地祸来临，现是现非把人缠，他人闲事莫得管，防备自己得安然。犯太岁需提前化解。建议请淘宝聚仙堂2017年化太岁符锦囊以解因犯太岁带来的负面影响。

什么是本命太岁和值日太岁 本命太岁指你年干地支，值白太岁指今曰地支

本命年怎么拜太岁？ 岁神是道教值年神，是诸神之中最有权力的年神。太岁神计有六十位，每年一位太岁神轮流值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称值年使者，或值年太岁。
佛教、基督教、 *** 教不能有效化解犯太岁的。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“佛敕令”；有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件，都是不正规的。除了不正规的太岁符之外，三龟赐福、九星钱、五帝明咒等等，都说能化解犯太岁，同样没有依据。
二、太岁符的使用，送太岁与太岁符焚化方法简介
太岁符的安奉法，各地用法不一。接到太岁符，应该用黑色毛笔、钢笔、中性笔等，将自己的姓名、生辰八字、住址书于其内，这样就可避免因犯太岁而给带来诸多不利。写好的太岁符可折叠后随身携带或安放家中镇宅护佑。
镇宅护佑应安奉太岁符，安奉时间为下午时间。可安奉于卧室或客厅的流年太岁方，直接贴墙上即可。心中默念：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。
如果家中供奉有神灵，可与神像并排供奉。安奉前准备好香烛、纸钱、清茶（酒）、四种水果等。燃香后，心中默穿：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。
三、送太岁与太岁符焚化方法
值年太岁年年不同，年底应该谢太岁。继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁（亦称还太岁、谢太岁）应在农历小年（十二月廿三日或廿四日）送灶君之日举行，谢太岁可与送灶合并举行，也可单独谢太岁。单独谢太岁准备清茶与四种水果及香烛即可，拜谢太岁神一年来的庇佑，然后将太岁符焚化送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。
送神早，接神晚。谢太岁应该在早餐前完成。送神时禀告自己的姓名、生辰、住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx ，出生于××年××月××日××时，居住在x xx，酬谢神恩。

本命年为什么犯太岁 因为一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，所以本命年是犯太岁。太岁骇称太岁星君，太岁星就是天上的木星，因为木星每十二年绕太阳运行一次，中国古人参透人之运程与天之星象之妙法。依此划分为12年，每年一生肖值守。犯太岁指的是和木星运行相冲而引起的个人运程的变化。犯太岁的人在该年中会非常不顺利。
化解太岁的三个方法：
一、拜太岁
可以去拜太岁，也就是所谓【摄太岁】。一般人，如果平日都已经拜神烧香的，去拜太岁就能起到一定的效用。若然并无拜神烧香的习惯，为求心安的，可以选择使用近年流行起来的，摆放、佩戴吉祥物来化太岁的方法。（具体准备事项与步骤请参见慈元阁化太岁秘法）
二、常怀喜乐，遇庙拜庙，遇佛上香
常怀喜乐是针对自己，乐善好施是为了他人，拜佛是敬畏神灵。只有自己觉察到美好，才能给别人美好，相反，乐善好施也能从他人初得到美好之物。才能在太岁之年顺顺利利。
三、佩戴化太岁锦囊符包、穿化太岁红内衣
凡犯太岁者年初建议在床边、办公桌旁或者车上挂一个的慈元阁化太岁锦囊符包――使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的慈元阁祈福卡上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、珠翠路路通，慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的效果，化解太岁带来的消极影响。

2017年本命年道教怎么见拜太岁 属鸡的人2017年鸡年值太岁，需要安太岁化解。
传统安太岁的方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。

1992属猴2016年本命年犯太岁吗？运势财运怎么样。 是本命年，下面为92年2016年运势本命年注意事项。
1992年出生是什么命？
1992年为农历壬申猴年，纳音为“剑锋金”，我们俗称金猴命。下面为易安居1992年出生的属猴人进入2016丙申猴年本命年的运势和注意事项。
1992年属猴的人2016年运程
1992年壬申猴年出生的属猴人，为属猴人的本命年今年的凶星来势汹汹，有“剑锋”、“破碎”、“伏尸”、“黄幡”等，又无吉星化解，肖猴人奔波劳碌，心绪不宁，容易与人闹翻，不欢而散，也要特别小心血光意外，谢绝一切危险活动，故应尽量远离刀剑等金属利器，慎防刺伤或割伤，驾车或工作需要接触机器的人士，应时刻处于精神饱满的状态，防止意外发生；另外，注意家人身体健康。属猴人今年事业方面，宜守不宜功，紧守岗位，韬光养晦，切勿轻举妄动！此外，并需忍辱负重，千万不可与上司或客户顶撞发生矛盾，否则必定后悔莫及。今年宜找属鼠及属龙贵人扶一把，减少晦气，增加祥和。属猴人年初可在家中挂一个“祈福保泰锦盒”以庇佑安康顺遂。
1992年属猴的人2016年事业方面运程
92年属猴人2016年获“华盖”星帮助事业可力保不失，事业发展平稳中显曙光，对从事与创作有关的人士最为有利。工薪阶层想在本命年转换工作的，假设无法留守在原公司发展，不妨选择下半年才实行计划，必须在正式得到别的公司的聘用时，才可作出辞职的决定。属猴的人今年是本命年，又有众多凶星混杂在命宫，备受“犯太岁”变化的影响，处事宜先深思熟虑，作好全方位的准备，减少陷入动荡不定的局面。
今年工作进展较畅顺的月份：农历的三月、五月、八月和九月，在这几个月期间，应好好把握时机奋发向上；工作较多阻滞的月份：农历正月、二月、六月、七月、十月和十二月，必须小心戒备，谋定而后动。
1992年属猴的人2016年财运运程

属猴的2016年财星破损，从商者则不要对生意额有过高的期望，没有直接财星的帮助，只可求不过不失。由于正财和横财都欠佳，切莫强求，以免血本无归。处于“犯太岁”的年份，不妨将眼光放远，宜动不宜静，可选择往外闯一闯，或许能够大赚异地财，同时要运用新意念经营生意，才可以增强得财的能力。受“岁驾星”的影响，萌起购买新车的欲念，需动用一笔庞大的储蓄。另外，需锁好门窗，慎防发生资盗劫。
今年财运较佳的月份：农历五月、八月和十一月，应好好把握时机；财运低迷的月份：正月、二月、六月、十月和十二月，在这几个月期间，理财必须格外小心瑾慎。
1992年属猴的人2016年健康运程
92年属猴人今年犯太岁，凶星亦十分多，将要面对不少烦扰的小毛病，所谓“医得头来，脚抽筋”，备受头痛、伤风、感冒和咳嗽等轻微病痛影响；而在“剑锋”及“伏尸”的牵动下，驾车及工作需要接触金属的人士要注意有被金属所伤的机会，时刻提起精神，防止因个人疏忽令身体受伤；远行要加倍小心，忌探病问丧，多运动及调理身体，并需争取足够的休息睡眠，慎勿过劳，舒缓紧张情绪及压力。不妨以积极态度面对，可以在踏入立春之后，以洗牙或捐血化解灾祸。紧记凡事退一步，便可化险为夷。
今年要注意受伤的月份：农历六月、九月和十二月，亦要注意胃肠消化系统；农历正月和二月则需密切注意交通安全，可在车上挂一串“申巳守护神菩提车内饰”以庇佑交通平安大吉。
1992年属猴的人2016年爱情婚姻运程
今年情绪阴晴不定，喜怒无常，容易与人争拗冲突，必须力矫此弊，以免感情破裂。感情进入考验期和变化期，宜冷静处理勿过分投入，否则徒自伤神。此外，猴人2016年难以寻觅能够发展感情的伴侣，即使双方相处投缘，自己仍觉得对方并非理想对象，无意进......>>

如何查询自己的本命佛啊?

学诚（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物

佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。

建造、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。

对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。

修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。

看你发的什么心，想成哪尊就能成哪尊。如果地藏菩萨发心大慈大悲，这个时候就是观音菩萨。
佛菩萨不是唯一，看发心。

恒传----佛教并无本命佛之说，却有一些不懂得佛法的商家借佛敛财。其次，佛像不是护身符，也不是配饰。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心。恭敬三宝、断恶修善，精进修学，才能趋吉避凶。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

本命佛源于道教的本命星君信仰，道教吸收汉族民间流行的记年方法，并提出“本命”的说法，称一个人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。佛教并无本命佛之说，却有一些不懂得佛法的商家借佛敛财。

其次，佛像不是护身符，也不是配饰。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心。恭敬三宝、断恶修善，精进修学，才能趋吉避凶。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。有时候往往不注意，其实对佛是不恭敬的。包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等，都是会造下不好的因果关系的。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

修行是修内心，佛像也是为了启发我们的内心。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，精进修学，那才是真正得到了佛菩萨的加持。

1992属猴本命佛是什么,生肖马的本命佛

恒传----佛教并无本命佛之说，却有一些不懂得佛法的商家借佛敛财。其次，佛像不是护身符，也不是配饰。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心。恭敬三宝、断恶修善，精进修学，才能趋吉避凶。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

本命佛源于道教的本命星君信仰，道教吸收汉族民间流行的记年方法，并提出“本命”的说法，称一个人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。佛教并无本命佛之说，

其次，佛像不是护身符，也不是配饰。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心。恭敬三宝、断恶修善，精进修学，才能趋吉避凶。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。有时候往往不注意，其实对佛是不恭敬的。包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等，都是会造下不好的因果关系的。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

修行是修内心，佛像也是为了启发我们的内心。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，精进修学，那才是真正得到了佛菩萨的加持。

佛教就没有所谓的本命佛，都是不良商人自传的。如果你信奉佛菩萨或观世音菩萨，建议你请一尊，会保佑你及家人健康平安的。
南无阿弥陀佛

属猴猴年结婚好吗?

“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 “本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 其实本命年，不过也是一个年头嘛！有什么好与不好都是大家心里在作怪。人的一生会经历好多个本命年，如果本命年都那么不好，那我们都不用再活了。
恭祝你幸福！！据说不好也可以，结婚与属相无关，与年份无关。不好！本命年还是不要了吧， 本命年呢

猴子的守护神

属猴子的守护神是什么 鼠年出生之守护神：观世音菩萨
马年出生之守护神：大势至菩萨
牛年出生之守护神：虚空藏菩萨
羊年出生之守护神：大日如来
虎年出生之守护神：虚空藏菩萨
猴年出生之守护神：大日如来
兔年出生之守护神：文殊菩萨
鸡年出生之守护神：不动明王
龙年出生之守护神：普贤菩萨
狗年出生之守护神：阿弥陀佛
蛇年出生之守护神：普贤菩萨
猪年出生之守护神：阿弥陀佛

在中国，每个生肖都有自己的守护神，属猴的守护神是什么呢？ 猴年胆生之守护神：大日如来
干嘛要纹身？那么丑，好看的纹身就没几个能纹好的。还是干干净净最好。。。
鼠年出生之守护神：观世音菩萨
马年出生之守护神：大势至菩萨
牛年出生之守护神：虚空藏菩萨
羊年出生之守护神：大日如来
虎年出生之守护神：虚空藏菩萨
猴年出生之守护神：大日如来
兔年出生之守护神：文殊菩萨
鸡年出生之守护神：不动明王
龙年出生之守护神：普贤菩萨
狗年出生之守护神：阿弥陀佛
蛇年出生之守护神：普贤菩萨
猪年出生之守护神：阿弥陀佛

生肖猴的守护神 大日如来

生肖属猴的守护神是什么？答案是大日如来 猴在是十二生肖中处在第九位，关于猴子的形象我们最熟知的也就是《西游记》了，西游记中的孙悟空是正义、聪敏的象征。我们知道，每个生肖都有一个守护神自出生起就保护着我们，也就是我们所说的本命佛，那么，生肖属猴的守护神是什么？下面我们来简单介绍一下。

猴与“侯”同音，在古代封侯拜相是最好的，所以，猴子骑马被寓意为马上封侯，而且我们都知道，猴子最喜欢的就是吃桃子，而桃子在我们民间传说中又寓意着长寿，由此可见，猴子在我国从古至今都是一种寓意很好的动物。而且猴子聪明伶俐，人们对于属猴的人印象也都是很好的。那么，生肖属猴的守护神是什么？答案是大日如来。

生肖属猴的守护神是大日如来，大日如来是释迦牟尼佛的三身之一，是佛教密宗最根本的本尊，密宗认为大日如来不只是本尊，也是密理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。在华严宗，大日如来为莲华藏世界的教主，也是包含十方诸佛，显示超越形相之佛法自身的法身佛。法相宗以此为释迦牟尼佛的自性身。天台宗以此为释迦牟尼佛的法身。

大日如来，他是佛教理论的核心所在，是佛教最重要最根本的本尊。大日如来从其名号就可以看出他的地位和功德，“大日”就是形容此佛像太阳一样为世人带来光明，不可缺少，可以帮助世人指引光明的道路。现今的中国佛教寺院，几乎都会将大日如来作为主像供奉，影响深远。

大日如来的形象人们也多有了解，而在本命佛法物上的形象多是结掌的形象，手上并没有任何法器，这就是最大的特点，而其他的佛菩萨也有各自的特点加以区分。

奉请好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教加持最严格遵守《仪轨》的，仪式的所在地是著名的佛教场所，参加仪式的是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则应该是有较高的修为成就的，一般为寺院的住持。，为全网奉请第一本命佛，吉照堂也为全网排名第一的本命佛品牌。

生肖属猴的守护神是什么？答案是大日如来，我们知道了属猴本命佛是什么，猴年出生的缘主奉请一尊大日如来本命佛佩戴在身上，可以更好的受到本命佛的庇护，让我们一生平安，事事如意。

属猴人的道家守护神 申猴属人本命星君为【中天北斗大圣丹元廉贞星君】（辰申生人属之）。《北斗经》中云：“老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来。或重病不痊。或邪妖害。连年困笃。累。讼呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若有此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述 。凡见北斗真形。顶礼恭敬。”按道教的信仰便当志心皈本命，冥心礼元辰。

属猴的守护神 一个人皆有特定的佛、菩萨守护，他是十二生肖者的心中佛，佛、菩萨与生肖者的磁场特别接近，也就是感应力较强。如何分辨守护神与人的讯息。自古中国就有传说一个人出生，就有一位佛、菩萨的迎、送。十二生肖守护神依中国佛教（大、小乘教 ）密宗引发为与人们密切的守护之菩萨。
吉牛献瑞是慈元阁刘大师专为属猴人2013年设计的吉祥物。是一只鸡和一只壮牛的组合：鸡的谐音为“吉”，指的是吉祥之意，古语有云“酉鸡有吉”，鸡其意指祥瑞，代表凤凰；壮牛背驮着一株可以起死回生的灵芝，则更可确保四季福寿康宁，象征排除万难，稳中求胜；丑巳酉三合金局，指的是牛蛇鸡三者一起成三合之势，鸡牛与太岁相生，加之灵芝护航，三合共之力，可以保属猴人高枕无忧，使其转危为安，添财。吉祥物摆放方位：办公桌左手方卧室的西方（南方）出入平安琉璃车挂适宜属相：牛、虎、龙、蛇、猴、鸡，狗，猪。慈元阁出入平安琉璃车挂样式：葫芦形状的车挂，精巧大方。葫芦在中国古代通“福”，表示福气，平安之意。葫芦身上篆刻着“出入平安”四个字。表示“高高兴兴出门，平平安安回家！”之意。用古法琉璃制作而成。经过戒法大师彻夜，诵经千遍而成。材质：琉璃作为中国五大名器之首，佛家七宝之一，其色流云溢、美轮美奂；其品质晶莹剔透、光夺目，是中国古代文化与现代艺术的完美结合，是东方人的精致细腻、含蓄的体现，是思想情感与艺术的融会，极具观赏价值和收藏价值， 是爱车装饰，送礼佳品！意义：此款出入平安车挂件是慈元阁2013年为各位缘主精心打造的生肖吉祥物，经慈元阁大师，可为缘主及爱车带来平安吉祥。此款出入平安挂件整体造型流畅，色泽浑厚。能够帮助缘主在2013年中开车平稳，化险为夷，保家和万事兴。

生肖猴守护神 古语有云“酉鸡有吉”，鸡其意指祥瑞，代表凤凰；壮牛背驮着一株可以起死回生的灵芝，则更可确保四季福寿康宁，象征排除万难，稳中求胜；丑巳酉三合金局，指的是牛蛇鸡三者一起成三合之势，鸡牛与太岁相生，加之灵芝护航，三合共之力，可以保属猴人高枕无忧，使其转危为安，添财------------------------------------慈元阁吉牛献瑞----------功------------
吉祥物摆放方位：办公桌左手方卧室的西方（南方）
出生年份： 1956、1968、1980、1992、2004

天秤座猴的守护神是什么菩萨 属猴本命佛是大日如来

属猴拜那个神最好，什么神是属猴的守护神 观音菩萨、财神，请回家祭拜。

属猴人的道家守护神

申猴属人本命星君为【中天北斗大圣丹元廉贞星君】（辰申生人属之）。《北斗经》中云：“老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来緾。或重病不痊。或邪妖尅害。连年困笃。累嵗迍邅。塜讼徾呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若有此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述 。凡见北斗真形。顶礼恭敬。”按道教的信仰便当志心皈本命，冥心礼元辰。

本命属相是按什么算的,属相和本命年怎么算?

提起本命属相是按什么算的，大家都知道，有人问本命年按属相算还是按生日算？另外，还有人想问本命年是按什么来计算？你知道这是怎么回事？其实本命年是怎么算的?是按照公历年份算的还是按照生肖…，下面就一起来看看属相和本命年怎么算？希望能够帮助到大家！

本命属相是按什么算的

属相就是你出生的那一年的地支，比如今年的地支是[寅]就是属虎的，本命年就是从你出生的那一年开始算到第12能就是一个本命年，到84岁你就要过7个本命年，你是农历88年1月26生的农历12月初8，属下相是属兔的，要在农历2月4日以后出生的才是属龙的，你的本命年是明年本命年最好是佩戴三合局（需要根据个人的生日来查询）来平衡五行，再戴一个贵人来招贵人，避小人，帮您化太岁。本命年的时候不要借钱给别人，这样容易有去无回；也不要去探病问丧；少去重的地方；年前可到医院验血或捐血以挡，还可以到专业的地方安太岁，以。

福缘阁本命年助您好运

本命属相是按什么算的：本命年按属相算还是按生日算？

你的属相应从立春算起。如果你是立春以后出生，即使未过春节也应是属牛（阳历2月4日立春），如是立春前出生，则为属鼠。

我的属相是什么？本命年如何计算?

你是属牛的，跟我一样，呵呵，属相应该是以立春为一年的第一天，一般都是2月4日，你已经是只小牛了

属相是按阴历还是阳历算的，本命年是按阴历还是阳历算的？？？

属相和本命年按阴历算，因为阳历是国外的算法，属相和本命年是中国的，所以按阴历算.星座是按阳历算,因为星座是从国外开始的

本命属相是按什么算的：本命年是按什么来计算？

本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

本命年按属相算还是按生日算？

你的属相应从立春算起。如果你是立春以后出生，即使未过春节也应是属牛（阳历2月4日立春），如是立春前出生，则为属鼠。

生肖属相是按阴历还是阳历算？

本命年是怎么算的?是按照公历年份算的还是按照生肖…

本命年是按照什么算的？

“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的是关于本命年不甚吉利的最好写照。故通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉传统文化对于红色的崇拜。红色辟，红色吉祥，这种观念早在原始就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，免祸。这些为本命年辟的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于。吸收流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中生土长的，自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会获福，成为一种习俗流传至今。

本命年要从正月初一开始算。对于年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红裤，方便的话还要佩绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色、一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟的功效。

以上就是与属相和本命年怎么算？相关内容，是关于本命年按属相算还是按生日算？的分享。看完本命属相是按什么算的后，希望这对大家有所帮助！

生肖民俗

十二生肖的民俗 生肖动物为主题的民俗丰富多，以岁时节令、人生礼仪、娱乐游艺、服饰饮食等方面为主，具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。 农历正月廿五为“填仓节”，粮商米贩祭“仓神”老鼠。清代潘荣升《帝京岁时纪胜》载： “当此新正节过，仓凛为虚，应复置而实之”，填仓节当晚不许点灯，当晚是老鼠嫁女。但老鼠嫁女日，各地并不划一，当天人们炒黄豆拌以红糖，撤于屋隅。 陕西一带在屋角撒盐巴米粒，称“老鼠分钱”。 苏南则脱鞋当迎亲花轿，果皮当礼盒。 老鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材。画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁娶盛况， 抬轿奏乐的是鼠，唯新娘和新郎的模样各地不同，鼠形人形甚至有繁衍之神。鲁迅在《狗猫鼠》中回忆，“正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。” 青海的“蒸瞎老鼠”，正月十四用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼。 鞭春牛又称“打春”，意在劝民农耕。《周礼・月今》载“出土牛以送寒气”，后固定于立春。人扮“句芒神”鞭打土牛，地方官行香主礼，宣告新年劳作开始。后用纸牛，牛肚事先装入五谷，鞭后散落，象征“五谷丰登，谷流满地”。 清代每年给地方下发《春牛芒神图》。图中春牛各部位颜色根据当年干支与五行阴阳的关系设计，芒神的年纪、服饰、姿态也是如此，起到历书的作用。 椎牛见于葬礼。以花柱栓神牛，主人带领十几位手提长矛的青年，鸣鼓后，主人舅舅和青年依次刺牛，牛倒地后牛头向主人家方向为吉。 浙江金华喜斗牛。清代陈其元《庸闲斋笔记》云：“两家各令健者四人翼其牛，二牛并峙，王相注视，良久乃前斗，斗以角，来问抵隙，各施其巧”。 苗族有抢牛尾的婚俗。婚礼当天女方牵黄牛到场，新娘砍下牛尾，新郎立刻抢夺牛尾，需在女方父母到来前夺得，否则婚姻告吹。 人们认为虎是孩子的保护神。新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴虎头帽，穿虎头鞋。陕西，外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷。山西，外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具。 端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具，布老虎需突出老虎的勇猛。 东北鄂伦春族，小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼。 “画虎于门”，以虎为门神来镇宅，自汉代就盛行，最早可追溯到周代。 旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山，降魔到人间。善家买了去，四季保平安”。 象人斗虎起源于汉代，由人扮演的虎与人相斗，唐以后被舞狮取代。客家地区依然保留由斗虎演变的舞虎习俗。在庙宇庆典或妈祖诞辰时也有舞虎。 “虎斗牛”是东营的民间舞蹈，主要情节分“饿虎寻食”、“虎猴相戏”、“牧童放牛”和“耕牛救主“四部分，表现老虎凶猛和耕牛的沉稳勇敢，至今仍红火。 宋代陈元靓《岁时广记》，旧时在正月初一，有门额“挂兔头”的风俗。另外还有赠兔画，画中六个小孩围着桌子，桌上站着手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁。 兔与中秋祭月联系起来。明人纪坤《花王阁剩稿》载： “京中秋节多以泥传兔形，衣冠踞坐如人状，儿女把而拜之。”兔儿爷大的三尺，小的一寸，兔首人身，手执药杆，造型多属模印，施绘，衣着华丽。 重阳节时，华北一带吃迎霜兔，多用野兔烹调。《畿辅通忘》云：“重阳前后设宴相邀，谓之迎霜。宴席间食免，谓之迎霜免。” 山西某地女儿出嫁前吃象征男性的兔形礼馍和象征女性的鱼形礼馍。山东渔民清明出海前，妻子以兔塞入丈夫怀里以求平安。 舞龙又称龙灯会，有竹龙、布龙、纸龙、铁皮龙等品种。程自牧的《梦梁录》载，“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密制灯烛万盏，望......>>

关于生肖的习俗 “本命年”就是十二年―遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、 *** 一定要别人送，因为据说如果自己买......>>

中国民俗文化 生肖 答：是的。绝对是！
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经・小雅・吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小Q，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
十二生肖源于何时，今已难于细考。
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清・赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究・释支干》中讲“ 十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

何谓十二生肖，这种民俗文化是怎样形成的 十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
来源：原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
望采纳

十二生肖中哪些是家肖 中国民俗文化介绍 十二生肖以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

关于十二生肖的传统节日 二月二，
二月初二，龙抬头
。赛龙舟 。
东方尚英
( 真言 )
龙 。十二生肖排行第五位 : 辰龙 。

十二生肖肖中畜牲是指哪些?民俗传统 畜牲一般指人类饲养的较大型哺乳动物，所以是:牛，马，羊，狗，猪。不过也有把羊、狗排除在外的。

十二生肖中属守门神是什么肖?民俗传统 狗的忠诚，传说和现实比比皆是。往往狗被家庭作为看门护院使用，尤其是夜间狗的听觉特别灵敏。

请教一个关于生肖忌讳的民俗问题 10分 裁衣选的日子是农历十二月月十七早晨七八点，这个时间生肖属马的人需要回避，其实特别在注意的是帮你们裁衣的人不能是属马的。
婚娶选的日子是十二月十九日，接新娘的属猴的人需要回避。

十二生肖是中国传统文化吗 你好，是鸡，这样的人逃避：生活上也经常得过且过。在困难或矛盾面前你不喜欢让步，总渴望有奇迹般的解决办法，而当需要你做出决择时，你又常常束手无策。*……以上仅供参考，希望能够帮到你……*