八仙宫吕祖灵签第六十四签,第六十四签姻缘

吕祖灵签是何来历,为什么是总共100签?八卦应该是64卦的。

易经所演先天卦数为八卦（伏羲氏），后人推演为六十四卦（据说是周文王姬昌），一直到宋明时期，理学家门又加入了九宫术数，加以推演得卦数一百零八。然而其中八卦不是洪福滔滔就是凶险难测，一般人都是极难求得，而且这些签数所含天机过重，也不适宜解说。于是后来就省去了。

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

哪位高人能帮我解一下这个签(吕祖灵签)

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吕祖灵签,求事业。该找工作了,但是一直没有找到合适的,总出现差错。求...

你的人生刚刚起步，建议你不要相信一些子虚乌有的东西，另外，人生其实是有高峰低谷的，关键在于自己平时努力提高自己，不是有句话吗，机会是给有准备的人的，祝好。

我在沈阳太清宫求的吕祖灵签第六十一签,我求的是姻缘

061→六一签→古人→平贵鸿雁传书
签文
鸿飞天外 舟动无风
人在月明中 自有喜相逢
解曰:
薛平贵征西十八年 后鸿雁传书 回国夫妻相会
先凶后吉
卦象
乃久屈得伸之象 名利遂 行人回 讼得胜
婚姻谐 病有喜 六甲男 万事皆吉 无往不利 先苦后甜
又曰:
君问平生事业奇 前人惜福后人宜 ■惜有作积
东南西北皆如意 一路康庄任你驰
意在闲中信未来 故人千里自徘徊
天边雁足传消息 一点梅花春色回

我在沈阳太清宫求的吕祖灵签第六十一签,我求的是工作,看什么时候能调动...

第六十一签 古人平贵鸿雁传书
鸿飞天外，舟动无风；
人有月明中，自有喜相逢。
解：石平贵为保卫国土，征西十八年，未得返家，靠鸿雁得书，以报平安。后完成征讨后回国，返家始得夫妻相会。求得此签者，有久屈而得申之现象，亦先凶后吉之意，使平来抑屈的命运，因突然接获佳音而得以舒展，正如舟楫无风自动一样。
诗曰：君问平生事业奇，前人积福后人宜；
东南西北皆如意，一路康庄任你驰。
解：前人种树后人凉，前人积福后人收，既然是已收前人的福荫，后人更应扮作前人，积福积善以留后代人享用。代代积福，代代可享，所谓积善之家，必有余庆就是这个意思。运势亨通的，则不管何地何方，皆为康庄之道，任你驰骋，因此修善积福至为重要。
谋望：甚麽事情都可成功。
钱财：可得利益。
婚姻：双方和善。
自身：积善可发达。
家宅：宅运平常。
开业：初期无大进展。
迁居：任何一方都适合。
出行：有朋友同行吉。
疾病：很快痊愈。
六甲：顺产，生男孩。
行人：已回。
诉讼：己方可得胜诉。