六道生死吉凶详解,六道轮回查询死亡时辰

六道轮回来源于佛教,那么到底是哪六道呢,每道有何意义?

六道轮回在古时候那个时代来说是被人理解的，人道，天道，畜牲道，魔道，还有恶鬼道等几个道组成的。用的划分也是按照别人作恶道德品行来划分。天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、恶鬼道、地狱道，主要是根据人在世的一个福报来划分的，所以为什么叫多积德的原因就是如此，在世多积阴德来世才有福报，也是佛家的一个教化众人的劝解。

六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。

一、 天道，处于纯享乐中，不知苦为何物，从而导致了非常散乱放逸的生命状态。对应修行中，沉迷于禅定的人，我们知道天界分为欲界天，色界天，无色界天，禅定分为四禅八定，在色界为'禅'，在无色界为'定'，所以色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。这是巧合吗，我想不是的。所以，天道的人离解脱很近很近，因定生慧，可是却着了定的相。陷在定中，没有涅槃。特别是四禅以后得无色界定，很难生慧。

二、人道，都说人生苦短，人道最苦的就是太短暂，对修行这来说，人道，就是得到正法，修行之中的人，时间不长，很快就会轮回到其他的道。大多数情况都是轮回到阿修罗道。

三、阿修罗道，受五毒之嗔和慢的影响，修行有了小的成就，认为自己什么都对，别人的什么都不对，瞧不起别人，甚至出言不逊。分别心极重，这种人在讨论佛学的时候，遇到的太多太多了，杠精，为杠而杠，为杠而生。

四、饿鬼道，主要受到五毒之贪的影响，贪得无厌，永远在贪，永远没有满足。一味的索取。对应的人，一种是，烧香拜佛，总有所求，今天工作不顺利了，烧柱香，明天缺钱了，拜拜佛。另一种是，到处求法，聆听每个大师的开示，然而，永远在听法，从来不实修。所以，一种是对物质的贪，一种是对精神的贪。

五、畜牲道，主要受到五毒之痴的影响，说通俗点，就是傻，别人说啥就信啥，没有自己的判断标准。别人说让抄经就抄经，说让念咒就念咒。但是一般初学者都会在这个道里面呆一段时间，根据个人素质，会轮回到其他道。

六、地狱道，受五毒影响，不但没有信仰，而且诽谤真言，所以永远留在人生的痛苦中，人生有多苦，共有八种苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦，身在苦中不知苦，是非成败转头空，执迷不悟不回头，就像《西游记》里的一首诗，争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！唉，不想多说了，各有因缘。

天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道，这六道说的是佛教的六道。主要说的是天道有轮回，劝人多做好事，不要做恶。六道指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

六道轮回是哪六道,究竟什么意思?

所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天道、人道、阿修罗道；三恶道：饿鬼道、畜生道、地狱道轮回是不断在天道至地狱道之间进行，纯看生前善恶。六道轮回的六道是天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。天道最乐，地狱道最苦。但只有人道可以修行成佛，人道是关键和枢纽。天道的人享受自然的福报，很快乐也不会想着去断恶修善，做事情无论善恶是出于本能，所以不结业。畜生道，饿鬼道，地狱道的众生都在受苦，也没心思修行，基本是按照本能在生活，行为基本不结业。只有人道的众生，只有人类是有自由意志选择的能力，面临是非善恶的时候，所作所为能结业，善有善果，恶有恶果。结的业很重。畜生道狮子吃野猪杀死野猪，生吞活剥在人类看来很残忍，但是对于狮子来说是正常的生活方式，没什么。所以，是不结业的，没有因果报应。但是如果是人那就不一样了，人如果残忍的杀害其他动物或者其他人，那么所结的业就很重，可能会下地狱。这就是自然的法则，对于动物和人类有不同的要求。人类最关键。人如果断恶修善就能升天成仙，如果作恶就会堕三恶道。这是其他道的众生做不到的，人能主宰自己的行为，通过自己的行为主宰自己的命运。它道众生，做不到。你好，很高兴为您解答，所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。又因此六道是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣；而在六道之中又有胎、卵、湿、化之四种众生，故又名六道四生。六道是指天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。种下极善之因者来生转为天道众生。善因极多内心怀有嗔恨者来生转为阿修罗道。善多恶少者转为人道。恶因多者分别堕入恶鬼、畜牲、地狱道。六道有: 天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。前三个是三善道，后三个是三恶道，德行好点的生三善道，生存环境较好，德行恶劣的生三恶道，生存环境很差。六道轮回的六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

北传佛教关于人命终后,六道去向的判断之法?请注明文献依据。_百度知 ...

不知这个是不是北传佛教的？
怎样验知人死后的去处
断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。
从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆，经书上有了一首偈颂，可以帮助我们：
顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。
我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。
（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）
探摸时要轻柔小心
舍报相（选自《守护国界主陀罗尼经》）
（未较对）
尔时世尊告阿阇世言。大王应当一心谛听我为王说。令王现前而得知见。大王当知若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。
大王何等名为当生地狱十五种相。一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。二者举其两手扪摹虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号啼泣呜咽流泪。五者大小便利不觉不知。六者闭目不开。七者常覆头面。八者侧卧饮啖。九者身口臭秽。十者脚膝战掉。十一鼻梁欹侧。十二左眼瞤动。十三两目变赤。十四仆面而卧。十五踡身左胁着地而卧。大王当知若有临终具十五相如是众生。决定当生阿鼻地狱。
大王当知若复有人。临命终时有八种相。当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八。一者好舐其唇。二者身热如火。三者常患饥渴好说饮食。四者张口不合。五者两目干枯如雕孔雀。六者无有小便大便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳。何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。大王若具八相。命终决定生饿鬼中。
大王当知若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。
大王当知若复有人。临命终时有十相现。是人决定生人趣中。云何为十。一者临终生于善念。谓生柔软心福德心微妙心欢喜心发起心无忧心。二者身无痛苦。三者少能似语一心忆念所生父母。四者于妻子男女作怜愍心。如常瞻视无爱无恚。耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。五者于善于恶心不错乱。六者其心正直无有谄诳。七者知于父母亲友眷属善护念我。八者见所营理心生赞叹。九者遗嘱家事藏举财宝示之令出。十者起净信心请佛法僧对面归敬。言南谟佛陀南谟达摩南谟僧伽我今归依。若无佛世归五通仙。大王若临命终具此十相。决定得于人趣中生。
大王当知若复有人。临命终时有十种相定得生天。云何为十。一者起怜愍心。二者发起善心。三者起欢喜心。四者正念现前。五者无诸臭秽。六者鼻无欹侧。七者心无恚怒。八者于家财宝妻子眷属心无爱恋。九者眼色清净。十者仰面含笑想念天宫当来迎我。若临命终具此十相决定生天。［出法华文句］
道，即能通之义，谓六道生死，展转相通，故名六道。
〔一、天道〕，天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。
〔二、人道〕，人者，忍也。于世苦乐之境，而能安忍，是名人道。
〔三、阿修罗道〕，梵语阿修罗，华言无酒，又言无端正，又言无天。此道或居海岸，海底，或居半须弥山岩窟，宫殿严饰，怀猜忌心，常好斗战，是名阿修罗道。（无酒者，法华疏云：修罗于四天下，采华酝海为酒，鱼龙业力，其味不变，于是嗔妒，誓愿断酒，故云无酒。无端正者，修罗种类，男丑女端，故云无端正。无天者，净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天，又无天德，故云无天。）
〔四、饿鬼道〕，谓此道或居海底，或在人间山林中，或似人形，或似兽形，不得饮食。业重者，饥火炎炎，不闻浆水之名；次者，伺求人间荡涤脓血粪秽；轻者，时薄一饱，是名饿鬼道。
〔五、畜生道〕，畜生，亦云旁生。谓此道遍在诸处，披毛戴角，鳞甲羽毛，其类非一，互相吞啖，受苦无穷，是名畜生道。（旁生者，婆沙论云：形旁行旁。形旁者，谓身形横生，不正也；行旁者，谓其宿世所行之行，偏邪不正也。）
〔六、地狱道〕，谓此狱在地之下，而有镬汤剑树等苦，是名地狱道。念这本经至少人道
出处：楞严经 等三毒贪嗔痴。
贪多生饿鬼。
嗔多生修罗。
痴多生畜生。
三毒俱多生地狱。
三毒消灭生天人。

六爻断生死秘诀详解,八字断生死解析

六爻断生死秘诀
1、忌神动者，遇生忌之日死。
2、忌神静者，遇忌值之日死。
3、用爻随鬼入墓者死。
4、财动助鬼伤用者死。
5、世应变空者死。
6、财旺用空者死。
7、用动化墓者死。
8、用化月破日绝者死。
9、本宫外卦墓于内卦者死。
10、世坐财墓者死。
11、卦化墓绝者死。（乾兑化艮、坎坤艮化巽、离化乾、震巽化坤）用神逢月破者死。
12、忌神长生之日死（土为用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死）。
13、土鬼动者，鬼爻长生之日死。
14、卦六冲者，用爻败死墓绝之日死。
15、用空无气者，元神绝而忌神生之日死。

八字断生死
吉凶好测，生死难断。八字断生死是令预测者最头痛之事，也是八字最难断的一项。正是因为难，一旦断准却又是最能征服人，又最让预测者自豪的事，因此历来学易者都对此孜孜以求，结果又望而怯步。
民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这当然不是一朝一夕之事情，具得有丰富实践经验。有的盲人用《禄倒马斜》诀断生死，准确率在60%—70%，用运精熟可达到更高。但《禄倒马斜》诀对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死方法很多。本门派有三种断生死原则，准确率很高超过《禄倒马斜》法，并且适用面广，对各种类型的八字都有一定度。只要灵活使用，准确率可达80%以上。下面将此法公开于世。

佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?

佛家所说的六道轮回，六道是天道，人道，修罗道，傍生道，鬼道，地狱道。佛家所说的六道轮回，第一个是天人道。第二个是人道。第三个是阿修罗道。第四个是饿鬼道。第五个是地狱道。第六个是畜生道。天道：“勤修十善得升天”，修十善业圆满者，或修禅定之人，死后升“天道”。天道就是民间传说中的“天国”，但天国不只有一个，有28层天。六道共分三界，即欲界、色界和无色界。其实，光天道就分三界，最上面的4层是“无色界”天，中间18层是“色界”天，最下面的6层天和天道以下的其他道（包括中阴身）都属于“欲界”。三界有何区别呢？欲界既有色身又有欲望，色界只有身体没有欲望，无色界身体和欲望都没有，只有神识。修十善可以生欲界天，修“四禅八定”可以生色界或无色界天。“色”是“物质障碍”的意思。除了无色界天外，每一层至少有一个“天帝”统治管理。升天之人福报很大，不用工作不用干活，没有人间疾苦，要什么有什么，寿命极长，让人们误认为上天堂后就会永远不死了，而实际上只能“长生”不能“永生”，福报享尽后仍然会“寿终正寝”，下来投生人道或堕落为动物恶鬼等受苦。某些天上的天神也根据人类的善恶业力参与掌管人间的自然现象和吉凶祸福等事务。
阿修罗道：阿修罗道的众生也是修十善业圆满的人上去的。这类人虽修善圆满，但内心比较嗔恨，脾气大，好争斗。或者是没有放下淫欲习气的修行之人，死后会堕此道。修罗道实际上就是天道中从下面往上数第六层天，也是欲界最高的天“他化自在天”，佛教把他们单独列为一道。阿修罗道又称“魔道”，上品魔王，中品魔民，下品魔女。男的极丑，女的极美。也叫“非天”，与天人一样，福报很大，但“有天人之福，无天人之德”。经常与天界众生发生战争，或在人间做祸害人类的坏事，他们死后大多数堕地狱道受苦。
人道：“前世守五戒，今生得人身”。五戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒（包括吸烟）。人道众生受八苦，即：生苦、老苦、病苦、死苦、爱离别苦（被迫与喜欢的人或事物、岗位等分别）、怨憎会苦（不喜欢的人或事物等偏偏见面相会）、求不得苦（欲望得不到满足而苦恼）、五阴炽盛苦（色、受、想、行、识，这五蕴像火一样炙烤着我们，是前七种苦的根源）。投胎时，贪爱母亲的多投生为男孩。贪爱父亲的多投生为女孩。善业多理智高的易得男子身，善业少贪心欲望重的易得女子身。
以上是三善道，下面还有三恶道，受苦比人大多了。三恶道又称“三途”。
畜生道：因造作下品十恶，或因“忘恩负义、寡廉鲜耻”的行为，而带来的“愚痴”的果报。畜生道，也叫“旁生道”，又称“血途”，动物大多数没有好死的，不是被人杀死吃肉，就是互相之间吞啖而死。还要忍受寒暑天气的变化，有的要忍饥挨饿。罪业越大，级别越低。畜生道都很愚痴，执着那个身相就是自己，不知道死后要换个身体，因此，蚂蚁死后还投生为蚂蚁，蚊子死后还做蚊子。经百千世，逐渐向靠近人类的动物投生，如牛、猪、狗等，这些动物积累一定的福报后，才可能投生为人类，因此堕入畜生道后也不易出离。当然，并不是所有动物都不如人，如有的大户人家养的宠物，其过去世所修积的善业比普通人还要多，因“临终念头”的原因而没有投生人道，做了畜生，但仍然享福报。
饿鬼道：因造作中品十恶，或因贪心不足，不择手段获取利益的人，死后堕饿鬼道，饱受饥渴贫穷痛苦的果报。饿鬼道又称“刀途”， 就是传说中的“阴间”。时常有其他鬼要杀自己，生活在万分恐怖之中。看不见日月星三光，天空灰蒙蒙一片。一个个细脖大肚，常年得不到食物，饥饿难忍。即使得到了也会变成火，有的吃到肚子里会变成火吐出来，相当痛苦。鬼道里一天相当于人间几个月，寿命好几千岁。与畜生道类似，鬼道并不全是受苦的。鬼道之中还有极少数“福德鬼”，他们是在人间修积了大福报的人死后的果报，如：山神、海神、门神、城隍土地、灶王，以及管理阴司的十殿“阎王”，大王等。因果好比是法律，这些“天地鬼神”就是法律的执行者，但他们自己并未了脱生死。说到“鬼”，有必要多说几句。鬼虽然存在，但绝不像民间传说或恐怖电影中描述的那样会无缘无故的吓人害人。有些人之所以害怕鬼，是因为不了解鬼。你如果了解了，就一点也不会怕了。每个法界都有自己的法则，鬼如果随意现出魅形来吓人，是要被勾去下无间地狱的。如果你走夜路害怕，你就念佛，因为你一念佛，身上就会发出佛光，我们自己虽然看不见，但鬼能看见，它们会“退避三舍”。
地狱道：造作上品十恶的，或因极度愤怒怨恨而造作恶业的人，死后在这里受身心极度痛苦的折磨。地狱道又称“火途”，有十八重大地狱，分别是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热、无间（阿鼻）地狱等，每一个又附设有十六个小地狱，周围还有五百多个更小的地狱。地狱众生受极大苦，如鞭挞、砍头、挖眼、剁手、刀砍、剑刺、抱柱、抽筋、锤捣、铁蛇、蛆虫、磅秤、拔舌犁地、油锅煎熬、狼咬虎啖、粪尿灌口、火轮车蹦等等，被折磨死后，业风一吹又活过来，反复受罪，直到罪业消尽，方才出离地狱投生鬼道或动物，或是下贱苦命之人。地狱里一天相当于人间好几千年，寿命万万岁，可以说是“了无出期”。

佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?

佛家所说的六道轮回，究竟是哪六道？相信在各类神话故事里面，还有现在的网络小说中，读者们都会看到很多关于“六道”的东西，那究竟六道是什么样子的存在呢，下面就由小编来给各位讲解一下。

六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。在佛教的观念里“众生生死范围虽然有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道都是受报的单重道。 ”所以天道和修罗道只有享受福报，下三道只能“享受”苦报。其中只有人道是最好的能享受苦报也能享受福报，也可以分清罪与善。下面小编就来讲解一下各个道。

首先就是天道，天道能进入的人都是在上一世的善人，做过很大功劳的善人，有些甚至几世的善人。因为佛教很讲究因果，所以前世积攒了很多“善因”，所以在下一世就可以投入天道，也就是所谓的“善果”。在转生的这一世，就可以享福了。

第二道就是修罗道，能投身修罗道的人，一般都是福缘深厚的人，虽然修罗道已经算是半人半神的存在。而且天生战斗力极强。

第三道，人道。人乃万物之根本，在佛家的思想中，能够称为“人”很是幸运，投身人道，就相当于一次修行，要体验人生的百态，好好感悟人间，才能早日修成正果。

第四道，饿鬼道。能被投入这条道的人，都是上一世十恶不赦的罪人。他们每天都会受到饥饿的煎熬，算的上是上一世的惩罚。

第五道，地狱道。进入的人，他们根据自身的罪孽来定罪，受尽折磨，直到洗清罪孽，才能再入轮回。

第六道，畜生道。就是投身为畜生，随时都会被人类所吃掉，动物界的弱肉强食，也很残酷。

天道：“勤修十善得升天”，修十善业圆满者，或修禅定之人，死后升“天道”。天道就是民间传说中的“天国”，但天国不只有一个，有28层天。六道共分三界，即欲界、色界和无色界。其实，光天道就分三界，最上面的4层是“无色界”天，中间18层是“色界”天，最下面的6层天和天道以下的其他道（包括中阴身）都属于“欲界”。三界有何区别呢？欲界既有色身又有欲望，色界只有身体没有欲望，无色界身体和欲望都没有，只有神识。修十善可以生欲界天，修“四禅八定”可以生色界或无色界天。“色”是“物质障碍”的意思。除了无色界天外，每一层至少有一个“天帝”统治管理。升天之人福报很大，不用工作不用干活，没有人间疾苦，要什么有什么，寿命极长，让人们误认为上天堂后就会永远不死了，而实际上只能“长生”不能“永生”，福报享尽后仍然会“寿终正寝”，下来投生人道或堕落为动物恶鬼等受苦。某些天上的天神也根据人类的善恶业力参与掌管人间的自然现象和吉凶祸福等事务。
阿修罗道：阿修罗道的众生也是修十善业圆满的人上去的。这类人虽修善圆满，但内心比较嗔恨，脾气大，好争斗。或者是没有放下淫欲习气的修行之人，死后会堕此道。修罗道实际上就是天道中从下面往上数第六层天，也是欲界最高的天“他化自在天”，佛教把他们单独列为一道。阿修罗道又称“魔道”，上品魔王，中品魔民，下品魔女。男的极丑，女的极美。也叫“非天”，与天人一样，福报很大，但“有天人之福，无天人之德”。经常与天界众生发生战争，或在人间做祸害人类的坏事，他们死后大多数堕地狱道受苦。
人道：“前世守五戒，今生得人身”。五戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒（包括吸烟）。人道众生受八苦，即：生苦、老苦、病苦、死苦、爱离别苦（被迫与喜欢的人或事物、岗位等分别）、怨憎会苦（不喜欢的人或事物等偏偏见面相会）、求不得苦（欲望得不到满足而苦恼）、五阴炽盛苦（色、受、想、行、识，这五蕴像火一样炙烤着我们，是前七种苦的根源）。投胎时，贪爱母亲的多投生为男孩。贪爱父亲的多投生为女孩。善业多理智高的易得男子身，善业少贪心欲望重的易得女子身。
以上是三善道，下面还有三恶道，受苦比人大多了。三恶道又称“三途”。
畜生道：因造作下品十恶，或因“忘恩负义、寡廉鲜耻”的行为，而带来的“愚痴”的果报。畜生道，也叫“旁生道”，又称“血途”，动物大多数没有好死的，不是被人杀死吃肉，就是互相之间吞啖而死。还要忍受寒暑天气的变化，有的要忍饥挨饿。罪业越大，级别越低。畜生道都很愚痴，执着那个身相就是自己，不知道死后要换个身体，因此，蚂蚁死后还投生为蚂蚁，蚊子死后还做蚊子。经百千世，逐渐向靠近人类的动物投生，如牛、猪、狗等，这些动物积累一定的福报后，才可能投生为人类，因此堕入畜生道后也不易出离。当然，并不是所有动物都不如人，如有的大户人家养的宠物，其过去世所修积的善业比普通人还要多，因“临终念头”的原因而没有投生人道，做了畜生，但仍然享福报。
饿鬼道：因造作中品十恶，或因贪心不足，不择手段获取利益的人，死后堕饿鬼道，饱受饥渴贫穷痛苦的果报。饿鬼道又称“刀途”， 就是传说中的“阴间”。时常有其他鬼要杀自己，生活在万分恐怖之中。看不见日月星三光，天空灰蒙蒙一片。一个个细脖大肚，常年得不到食物，饥饿难忍。即使得到了也会变成火，有的吃到肚子里会变成火吐出来，相当痛苦。鬼道里一天相当于人间几个月，寿命好几千岁。与畜生道类似，鬼道并不全是受苦的。鬼道之中还有极少数“福德鬼”，他们是在人间修积了大福报的人死后的果报，如：山神、海神、门神、城隍土地、灶王，以及管理阴司的十殿“阎王”，大王等。因果好比是法律，这些“天地鬼神”就是法律的执行者，但他们自己并未了脱生死。说到“鬼”，有必要多说几句。鬼虽然存在，但绝不像民间传说或恐怖电影中描述的那样会无缘无故的吓人害人。有些人之所以害怕鬼，是因为不了解鬼。你如果了解了，就一点也不会怕了。每个法界都有自己的法则，鬼如果随意现出魅形来吓人，是要被勾去下无间地狱的。如果你走夜路害怕，你就念佛，因为你一念佛，身上就会发出佛光，我们自己虽然看不见，但鬼能看见，它们会“退避三舍”。
地狱道：造作上品十恶的，或因极度愤怒怨恨而造作恶业的人，死后在这里受身心极度痛苦的折磨。地狱道又称“火途”，有十八重大地狱，分别是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热、无间（阿鼻）地狱等，每一个又附设有十六个小地狱，周围还有五百多个更小的地狱。地狱众生受极大苦，如鞭挞、砍头、挖眼、剁手、刀砍、剑刺、抱柱、抽筋、锤捣、铁蛇、蛆虫、磅秤、拔舌犁地、油锅煎熬、狼咬虎啖、粪尿灌口、火轮车蹦等等，被折磨死后，业风一吹又活过来，反复受罪，直到罪业消尽，方才出离地狱投生鬼道或动物，或是下贱苦命之人。地狱里一天相当于人间好几千年，寿命万万岁，可以说是“了无出期”。所谓六道，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中，天道、人道、阿修罗道被称为三善道；畜生道、饿鬼道、地狱道被称为三恶道。所谓六道轮回，就是按生前所作所为和善恶因果进入不同的道。

怎么看佛教六道轮回?

1、梦见买挂钟的吉凶指数

三才配置至为优胜，基础坚实，希望如意，求谋容易达成目的，功名成就，成功后之发展如飞黄腾达，得上位之人所器，受下属所拥护，大幸福之长寿兆。 【大吉昌】

吉凶指数：95（仅供参考）

2、梦见买挂钟的宜忌

「宜」宜穿红色衣物，宜穿格子衬衫，宜弄假成真。

「忌」忌争论，忌哀怨，忌怀疑人生。

3、梦见买挂钟的预兆

出行的人梦见买挂钟，建议再延后几天再出外为佳。

恋爱中的人梦见买挂钟，说明在不了解的情况下互相沟通，婚姻可成。

做生意的人梦见买挂钟，代表财运不利，不可大投资，宜守，等时机到来。

梦见买挂钟，按周易五行分析，吉祥色是橙色，桃花位在正西方向，财位在西北方向，幸运数字是7，开运食物是胡萝卜。

本命年的人梦见买挂钟，意味着旅游的机会多或住址迁移，职业有变动。

怀孕的人梦见买挂钟，预示生男，慎防流产难养。

梦见买挂钟，今天的你容易看到某些规章制度方面的漏洞，对你来说是牟取自己利益的好机会，是否要利用它就看你的自我控制能力了。不过，身边人的做法还是会对你产生影响，如何能够做到明哲保身，你需要花费一点心思。

上学的人梦见买挂钟，意味着成绩理想，欠缺一、二题无妨，可得录取。

梦见大挂钟，按周易五行分析，吉祥色是黄色，幸运数字是9，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是饼干。

做生意的人梦见梦里挂钟，代表平稳中经营，勿再投资，平顺有财利。

梦见钟表，表示竞争对手正设下陷阱等你上钩，还是小心为妙。而如果你在梦中很注意看着钟表的时间，表示你的思考很细密，会给你带来成功。如果表上的刻度不清楚，表示你做的事会事倍功半。

梦见挂钟坏了，按周易五行分析，吉祥色是紫色，幸运数字是5，财位在西北方向，桃花位在正西方向，开运食物是青菜。

梦见买挂钟嫌太贵最后没买，有伴侣的人有机会在伴侣面前施展魅力，不妨好好打扮一番，与对方来一次甜蜜约会，会让双方都感到惊喜。人际关系和谐，与人为善，易赢得老少朋友的喜爱，还有机会获得特别关照。

本命年的人梦见买挂钟嫌太贵最后没买，意味着得财利，事事谨慎小心，一切平顺而过，提防官司。

怀孕的人梦见梦里挂钟，预示春秋占可得男，夏占得女。

怀孕的人梦见我对象挂钟，预示生女，冬占生男，慎防流产于始终。

梦见电池，表示敌人持续不断的施加压力给你，让你不得不改变你的计划。如果梦到被电池电到的感觉，表示你可能会受到家庭的唾弃，或是另一半的不告而别，离家不归。

上学的人梦见大挂钟，意味着不能达到录取标准。

梦见挂钟费电池，今天的日子，你依然没有休息的欲望，本职工作/学业往往有许多任务需要你加班加点。或者是在家休息，心情却没有办法放松。试着通过运动来减压吧！此外，健康方面，肠胃较弱，有可能出现胃涨或腹泻的状况。多喝流质的东西比较有利消化呢！

梦见别人调大挂钟，才刚迈入新的一年就对刚要开始的新事物躁进其实并不明智。目前情势尚未成熟，还需等待时机再实行，不论如何先将计画放在心中激励自己吧。先静待一下还可多审视一下修正轨道，之后或许能更顺利往成功的方向发展。另外，这两天还有需要注意的地方是在任何文件上签名时最好对内容先仔细确认过一遍。

女子右手臂上有痣的注定是前世姻缘。
对于这个痣的位置，应该是在手臂内侧，朝身体的这一面。朱砂痣的，就是前世是夫妻，夫妻缘分未尽。黑色的米痣，就是前世无缘开始，今生来续。
右手臂有痣：
1：畅达痣，长在肩膀头部的区域，有这颗痣的人，无论男女皆主做事顺遂，一生很少经历波折，子孙多福。
2：进财痣，生在右手臂的外侧，距肩膀有5个指头的位置，这颗痣不论经营哪种事业都不会失败。
3：怀宝生舌痣，长在右手腹外侧，进财痣下面一寸的地方。这颗痣代表此人锦衣玉食，手中钱财不断。
4：运塞痣，长在右手弯外衅骨的地方。这颗痣的主人谋事不成，由于阻力多工作事倍功半，财源不足，体弱多病。
5：多情痣，长在右小臂中间的外侧。长了这颗痣的女人桃花少，为情所困；长了这颗痣的男人招花引蝶，滥桃花一大把。公历：2012年9月23日(星期日)
农历：壬辰年八月初八日
李芙煜 李娜漫 李翠绿 李若菊 李娇语 李映寒 李晴岚 李寻真 李冰安 李映茹 李春竹 李采芸 李曼香 李梦安 李惠莹 李绮兰 李凤怡 李缘雯 李妙柏 李纹欣 李亦梦 李琼华 李娇霞 李以南 李夜曼 李万青 李韵雁 李晓红 李蕾妮 李凤敏