八宫交界处砂水吉凶篇,风水八卦砂水吉凶断
风水学中“砂”“水”“宫”是什么意思?
所谓“砂，水，宫，就是相对的两宫形势性质相同，如果形势大小的作用相等的话被视为绝地，说是因为对宫同阴阳的物质能量，形成了“界气罩”，而原点之风水不与外气相通，而形成大凶，并且，以二十四山详论了应人应事。
“过路阴阳”风水另一个比较准验的地方就是对宫同砂同水组合，当两个对应的宫位上出现同砂或同水的组合时，就构成了风水学中的“绝地”。这一点虽然比较准验，但说是绝地却有些言重，犯之必然伤丁，却未必就会“绝”！其实道理非常简单，所谓“一阴一阳之为道”，不论是先天八卦还是后天八卦，其对应的两个宫位都是一阴一阳的组合，只有这样万物才有生发之理，如果违背了这个理则物之灭矣！在风水学中，砂为阳物，水为阴物，在相应的两个宫位上也应该是一阴一阳的组合，如果都是砂或都是水，就形成了纯阳纯阴的组合，发凶祸就是必然的了。
所谓的对宫同砂同水组合，其成立的条件是在相对的两个宫位上都同时出现砂或同时出现水，且砂或水的能量大小、从穴场中心看去两边的距离也都要基本一致而又在同一条线上才能算数。若大小不一、距离悬殊过大时就是条件不成立而不至于损丁，最多就是阴阳失调而造成某个房分上丁财不旺而已！
如何看公墓风水
1，如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂。因为公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。 2， 如何确定墓穴 好的风水格局，来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位。这是龙气旺盛之处。这就要按经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收住生旺水为佳。
3，公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏。
在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。
就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确，那就绝对不会勘验错误，也绝对不会点错穴位。
任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的。同理，公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不是无限量的。在这个一定能量的公墓地里，“抢风水”的意义就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝，谁抢〔不能相互打斗争抢，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？谁又抢不到一点呢？不言而喻，第一个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的。如果前边有一个地雷，也同样是第一个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了。当然，这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题。
在公墓地"抢风水"，其道理如下： 1、在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作，在上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。点穴的目的，就是要吸取所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果把穴位点在了吉利能量的点上，那吸取的就是吉利的能量，子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果把穴位点在了凶险能量的点上，那么吸取的就是凶险的能量，子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么吸取的就是无吉无凶的能量，子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。
要想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在上找到吉利的穴位。在公墓地里，安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。也就是说，要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓。不过，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了。如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了。可是，如果葬在了最凶险的那个穴位上的话，也同样会有大灾大难发生。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据的走势来确定气脉的流动情况。一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生，即：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”。事实是，绝对不会家家户户如愿。为什么呢？如果一个风水大师会看气脉流动情况的话，完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位。可事实上，由于风水大师造诣良莠不齐，看气脉也有准与不准之别。最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕，让这些大师们说出“如果谁家先下葬，那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别？”如果这些大师能说对，那就证明这个风水大师还有真本领。不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平，至少要考验五处以上风水才能下论断。只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确，才能证明风水大师的水平。 在公墓地里找到吉利的穴位后，首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上，然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后，就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财，如果没有这两种情况发生，那么就赶快下葬自己的祖先。下葬后，如果自己就是“这个胎次的那一代人”，那么自己赶上“天时系统”的吉利，很快就能定期富贵；如果自己家生个“这个胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵。
4，随着城市化的发展，公墓建设成为了城市发展的必然。千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点，吉凶程度便会相差十万八千里。 一 如何选择公墓园？ 1，观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、太祖山等背山的公墓园。 2，观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。 3，公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。 4，公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。 二 如何选择公墓园中的吉穴？ 在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。 （2）,尽量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。 （3）,因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。 （4）,太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 （5）,要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 （6）,不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。 总之,选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。
2、利用朝案及龙虎印木，依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也。
3、避免找墓前见水直流而出的位置，最好前面有低案，以关内气为佳。
4、不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔，使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷，容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。
金锁玉关八宫交界砂水吉凶事谁提出来的?
金锁玉关八宫交界砂水吉凶断语是吕文艺在2003年过路阴阳(金锁玉关)风水学断语修正中正式提出的
什么是风水中的砂水
风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。
砂水这个概念为什么对风水的意义这么重大?
风水学中最强调的是藏风聚气，山环水抱。达到这一目的的原因，主要是为了将宇宙和山川的各种能量（地气）合理的分配并且集中调动起来，然后为我所用，要利用地形地貌集中这些能量达到某一位置，就离不开砂水的组合配置，不同的砂水组合，其能量的分配和集中点是绝对不相同的。但无论如何，砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，也就是风水学所称的“界气作用”不论是砂还是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界气”功能是不同的，“砂”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上，而“水”的界气功能主要表现在将地气同化的作用上，也可以理解为：“砂”的“界气”功能主要是“克伐”，而“水”的“界气”功能主要是“引化”。
如何看公墓风水
1，如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂。因为公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。 2， 如何确定墓穴 好的风水格局，来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位。这是龙气旺盛之处。这就要按经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收住生旺水为佳。
3，公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏。
在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。
就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确，那就绝对不会勘验错误，也绝对不会点错穴位。
任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的。同理，公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不是无限量的。在这个一定能量的公墓地里，“抢风水”的意义就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝，谁抢〔不能相互打斗争抢，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？谁又抢不到一点呢？不言而喻，第一个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的。如果前边有一个地雷，也同样是第一个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了。当然，这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题。
在公墓地"抢风水"，其道理如下： 1、在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作，在上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。点穴的目的，就是要吸取所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果把穴位点在了吉利能量的点上，那吸取的就是吉利的能量，子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果把穴位点在了凶险能量的点上，那么吸取的就是凶险的能量，子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么吸取的就是无吉无凶的能量，子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。
要想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在上找到吉利的穴位。在公墓地里，安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。也就是说，要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓。不过，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了。如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了。可是，如果葬在了最凶险的那个穴位上的话，也同样会有大灾大难发生。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据的走势来确定气脉的流动情况。一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生，即：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”。事实是，绝对不会家家户户如愿。为什么呢？如果一个风水大师会看气脉流动情况的话，完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位。可事实上，由于风水大师造诣良莠不齐，看气脉也有准与不准之别。最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕，让这些大师们说出“如果谁家先下葬，那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别？”如果这些大师能说对，那就证明这个风水大师还有真本领。不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平，至少要考验五处以上风水才能下论断。只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确，才能证明风水大师的水平。 在公墓地里找到吉利的穴位后，首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上，然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后，就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财，如果没有这两种情况发生，那么就赶快下葬自己的祖先。下葬后，如果自己就是“这个胎次的那一代人”，那么自己赶上“天时系统”的吉利，很快就能定期富贵；如果自己家生个“这个胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵。
4，随着城市化的发展，公墓建设成为了城市发展的必然。千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点，吉凶程度便会相差十万八千里。 一 如何选择公墓园？ 1，观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、太祖山等背山的公墓园。 2，观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。 3，公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。 4，公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。 二 如何选择公墓园中的吉穴？ 在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。 （2）,尽量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。 （3）,因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。 （4）,太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 （5）,要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 （6）,不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。 总之,选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。
2、利用朝案及龙虎印木，依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也。
3、避免找墓前见水直流而出的位置，最好前面有低案，以关内气为佳。
4、不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔，使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷，容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。