怎么看十二宫的吉凶,八字与十二宫位对照表

面相十二宫及作用是什么?

除了前面的五官和三停之外，还可以通过面相十二宫来分析:（1）命宫：位于两眉之间「印堂」的部位。影响一个人的基本运势。（2）财帛宫：位于「鼻头」的部位。关系到财富的吉凶。（3）兄弟宫：「眉毛」是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。（4）夫妻宫：位于「眼尾」部位。关系夫妻关系吉凶。（5）子女宫：位于「下眼皮」隆起的部位。象征子女是否有出息、是否有子嗣等。（6）疾厄宫：位于两眼之间「山根」部位。关系到健康方面的吉凶。（7）迁移宫：位于「上额两端眉际」部位。看迁徙与出门在外的吉凶。（8）奴仆宫：位于「面颊下端」部位。关系交友与部属关系吉凶。（9）官禄宫：位于「额头正中」部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。（10）田宅宫：位于「眉与眼中间的眼皮」部位。关系一个人的家运吉凶。（11）福德宫：位于「眉上方偏外部」部位。关系财运和福气的吉凶。（12）父母宫：父位于「左额中间偏上」、母位於「右额中间偏上」。关系与父母之间的缘分吉凶等。 透过「面相十二宫」的分析，可以判断一个人一生中各种运势的吉凶。例如, 假若想知道「兄弟」之间的关系，就看「兄弟宫」；想知道「事业发展」，就看「官禄宫」吉凶等, 人的性格及运势, 都在面相上表现了出来.所谓的相由心生,

面相学的十二宫

‘面相'分析的工具，除了前面的‘五官'和‘三停'之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫'。
说明如下：
（1）命 宫：位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。
（2）财帛宫：位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。
（3）兄弟宫：‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
（4）夫妻宫：位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。
（5）子女宫：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。
（6）疾厄宫：位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。
（7）迁移宫：位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。
（8）奴仆宫：位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。
（9）官禄宫：位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
（10）田宅宫：位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。
（11）福德宫：位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。
（12）父母宫：父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与父母之间的缘分吉凶等。
运势：透过‘面相十二宫'的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟'之间的关系，就看‘兄弟宫'；想知道‘事业发展'，就看‘官禄宫'吉凶；想看‘爱情'，就看‘夫妻宫'吉凶……等等。
面相学是以脸部特定的“位”为根据的，它的每一位都代表着一个阶段的年龄，并可以显示出一个人的命运和个性，从这两方面来讲，尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明，比如说看相人告诉相士他是三十七岁，相士就会首先在三十七岁这个地方，也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术，也是一门科学，相士在观察第四十八位时，一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的，以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响，总之一句话，面相学是否的准确，主要是有赖于相士的经验。在一开始，学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个，这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的，它将一个人的面部分为两个部分，如果尊循这些位所连接成的线，能与面部其他的部位相称的话，这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的，他与面部的其它的部位不能相称的话，他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来，这是十三个部位的“位”，在相面学上，也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是，话再说回来，这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在，事实上，一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要，它尤其关联到一个人的个性和品格。

十二宫指的是什么?

就象西方的十二星座一样

十二星宫是什么?如何看?

详情请参照圣斗士星矢

十二宫位的十二宫各自含义

第一宫：代表人格、企图、态度、生命力、早年环境、身材外貌、体质状况、自我发展能力。
第二宫：代表财运、欲望、资源、价值观、赚钱能力、物质生活、有价证券（股票、）。
第三宫：代表言语、思考、沟通、学习、考试、兄弟姊妹、人际关系、短程旅游、大学以下的教育。
第四宫：代表私生活、不动产、心情感受、安全意识、父母管教、晚年生活、家庭生活和事务。
第五宫：代表子女、爱情、热情、怀孕、性关系、投机运、私人社交、休闲娱乐、创作或艺术能力。
第六宫：代表宠物、健康（饮食疾病）、发展运（同行、同业、同事）、部属关系、工作精神态度。
第七宫：代表同居、婚姻、艺术、契约、诉讼、合伙（包括配偶、赞助人）、公共关系、明显敌人。
第八宫：代表意志、神秘、犯罪、、死亡、债务、保险、偏财（遗产、贪污、配偶）、性能力。
第九宫：代表法律、、信仰、哲学、长程旅游、国外事务（贸易、移民）、研究所以上的教育。
第十宫：代表目标、野心、责任、权威、信用、事业、、老板、名望声誉、成就地位。
第十一宫：代表泛泛之交、社团活动、拥护支持者、精神和文化层次、对环保公益和的态度。
第十二宫：代表慈善、修行、逃避、隐居、诈欺、隐密（敌人、交易、恋情、谋杀、）、潜意识。

什么是十二辰和十二次?

我国古代很早就使用干支记时。而将12个地支应用于天空区划，就是十二辰；即沿天赤道从东向西将周天分为12个等分，用地平方位中的十二支名称来表示，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。当星宿南中天时，十二辰与地平方位的十二支完全对应上，其中正东为卯，正南为午，正西为酉，正北为子。这种方位表示法，我们至今仍在使用，比如把正北到正南经过天顶的大圆称为子午线。同时，我们还用太阳与这种方位的关系来表示时间，比如日出时为卯时，太阳当头照时为午时，日没时为酉时，等等。

为了观测太阳、月亮、5大行星的位置和运动，在我国古代，还有一种把黄、赤道带自西向东划分为12个部分，称为12次的天空区划方法。12次的名称依次为：星纪、玄枵、鲰訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。春秋战国时代的《国语?周语》有：“武王伐纣，岁在鹑火。”据推证，武王伐纣应在公元前1057年，即周初。当时岁星(木星)，确实正在12次中鹑火的位置。所以，1耿的创立时代，也有可能早在殷末周初。此外，从《左传》、《国语》等书中记载看，12次是用来记述岁星的位置的。古代把木星的恒星周期定为12年，所以一般认为12次的创立是源于对木星的观测。我国研究科学史的史学家钱宝琮认为，12次的划分原是基于二十八宿的四宫(即四象)，每宫分为3次。由于四宫所跨赤经广度并不均匀，所以12次的赤经广度也参差不齐。到后来才发展成沿赤道度数等分的制度。据《汉书?律历志》记载，12次的起止度数和二十四节气相对应。以12个节气为各次的起点，12个中气为各次的中点。明末以后，曾用12次的名称来翻译黄道十二宫，但这时各宫的起点改与12个中气相对应，并按黄道经度等分各宫。如星纪宫的起点对应冬至点，等等。

十二次与十二辰的方向正好相反。天空中十二辰自东向西顺时排列，而十二次是按太阳周年视运动方向自西向东逆时排列。从十二次与十二辰的关系中可以看出，我国古代恒星区划都是以春天初昏天象为观测的基准点。十二辰以子为首；十二次以星纪为首；二十八宿以东宫苍龙第一宿角宿为首。