风水前世今生,今生命运和前世有关

风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教

地理风水，不属于佛教！乃是道教的范围
由于民间种种习俗，所以从某个角度讲，民间的信仰比较杂
首先，观世音菩萨也是佛教的，至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的
所有，就看你自己，是愿意接受哪个了，实则民间的习俗只是一种仪式而已，他没有深而广的内容，所以这样的信仰不能净化自己的心灵，使自己升华，若有心还当学习正规的佛教或其他
现在科技发达，现代人要学佛可以说十分容易，只要打开电脑，就可以随时下载，比起古人跋山涉水，实在是来的轻松
所以，你如果想学，可以去网上搜索慧律影音，或海涛影音
这2位都是当世大，了不起的高僧大德
或者，你可以先去自己看看佛教的启蒙书，了解一下，真正的佛教是什么样子的，那么我推荐你看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文，写的很好，你可以去网上搜来看

什么是？核心讲什么？风水是道教的吗？

风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。
在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。

风水先生可以看到一个人的前世今生吗?

风水先生一般只会看风水，不会算命，更不会看到一个人的前世，他若是胡乱编一个，说你前世是达官贵人，你信吗？你又怎样能证明他说的是真是假？这种情况是不可能的,都是骗人的,千万不要相信.如果我说能，可能就是众矢之的。高度催眠后，只可以看到一些残缺的片段。也有一定的危险性，当然这不是所有的风水师都能做到的。

孩子总是生病和风水有关吗

风水是表相，和前世今生杀生吃肉，打猎伤害小动物的业力有关，业力成熟，福报不足。
让小孩不要伤害小动物，少食或不食肉毒，千万不要去点杀，特别是灵性大的，因易种，果难
咽，反向行之，爱护生命，积德积福。

什么是前世,今生,来世分别是什么意思?

感谢神！
人是神造的，只有今生和永恒，没有前生和来生。
今生认识耶稣、接受耶稣做救主和生命的主的人，今生结束后（肉体归土），他的灵魂永远在天堂和耶稣同在，永远享福。今生活着的时候不承认耶稣是神、不接受耶稣做救主和生命的主的人，肉体死亡后，他的灵魂将来要和魔鬼一起被打入地狱，永远受苦。
愿神祝福你，阿们！其实根本没有前世，来世，哪都是虚无漂渺的传说，只有今生活在当下，珍惜所有的亲人和朋友，幸福生活，才是不妄此生。前世
佛说：每个人死了其灵魂都会转世投胎，但是记忆会被清除。 前世投胎后就成了我们现在。 投胎，这是一个佛教用语。《法华经》云：“一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转”。佛教认为，灵性是不灭的，故有前世，今世和来世。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。佛经中有许多关于前世今生的故事，但“投胎”这个词恐怕是佛教传入中国之后才有的。内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命，就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。有的人认为今生是前世的延续。他们甚至记得前世的事情，更有甚者，可以通过梦境见到前世的爱人，哪怕只是一个背影。而有的人则生来带有胎记，许多人都认为这是前世留下的痕迹。人们可以通过胎记来了解自己的前世的这种说法，还没得到证实，但是，的确有人相信，而且看到了自己的前世。而大多数的人，则以为前世是存在于自己的意识之中的，只不过处于一种隐藏状态，所以当我们的身体处于一种特定的状态的时候，我们就可以唤醒前世记忆。许多人都会以催眠的方式来唤醒记忆，但究竟是不是前世的记忆，则无从证实。 西方的观点是人的死亡是因为死神的带走，而东方人则认为是黑白无常把人的灵魂勾走了，只要踏上了奈何桥，今生的生命便就此终结。在东方人的眼里，有神仙、妖魔、鬼怪；有十八层地狱，有蓬莱仙岛。而奈何桥，则是地狱与人间的桥梁。在受过了今生的惩罚或奖赏之后，便踏上轮回。在投生之前，会饮下一碗孟婆汤，忘却今生事，踏上新的人生旅途。佛教轮回的说法，人死后会重行投生，因称转生之世为“来世”。

前世佛、今生佛、来世佛是什么意思

过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说:“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世”或“三生”。再有一种“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年(或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧毁一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。
有些大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛;现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛;未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。