大理姻缘树地名叫什么,姻缘树求什么
故事:柳树精当了百年姻缘树,可为什么不能连不上自己那段缘?
因为缘分这种东西是天意，并不是你有能力就可以改变的。如果你错过了某个人，那你可能将永远错过他，不会因为你的能力而扭转乾坤，改变缘分。
崇圣三塔的姻缘树的来历。
崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。
三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰祐保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰祐时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔[2] 。
据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤[3] 。
元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。
修缮前、后
明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。
至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。
明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。
1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修[5] 。
崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。
1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔历史，建三塔文物陈列馆、夜景灯光工程、三塔聚影池、三塔苑酒店等[7] 。
2005年4月崇圣寺大规模恢复重建竣工，结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史。崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心，借鉴了世界著名布局的特点，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设[8] 。
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江门地区有什么名胜古迹,鲜人为知的历史故事呢?
江门，地处广东省的中南部、西江下游，珠江三角洲西部。珠江水系西江主要发源于云南沽益县马雄山东麓水洞，自西向东流经云南、贵州、广西、四省。无数年代，西江上游挟裹着大量的泥沙滚滚东流，沉积在海上数不清的岛屿之间的平静水中，直至形成三角洲，其形状如人手的复制品，以5个手指，一磨刀门、泥湾门、虎跳门、崖门及横门，牢牢抓住太平洋的南海。江门尤在人的手腕，扼西江五个出海曰。江门凭籍西江，上可通广州、、澳门：下可达肇庆、广西梧州及新会、开平、恩平、阳江、水东、电白、雷州、廉江、湛江、海南岛，成为广州府的西睡屏障，四邑乃至粤西地区的交通枢纽。因而，江门历来是兵家必争之地。而位于江门东北部3公里 的北街，成陆于13世纪，在西江河畔，是江门水陆交通之门户。此地河面开阔，靠岸水位较深，宜吨位较大的轮船停泊，实为天然良港，具有独特的地利条件。正因为江门有如此自然地理的优势，成为了帝国主义觊觎的地方。1860年经过第二次鸦片战争后，帝国主义为加强对中国南部进行经济、文化侵略，增辟沿海及内地对外通商口岸，把魔手伸到了珠江三角洲。清康熙二十三年（1685年），粤海关成立，在江门设立正税口，俗称“江门常关”。光绪二十三年（1897年），根据《中英缅甸通商条约》专款，江门成为了西江的第一个上下客货停靠站，属三水管辖的一个分支机构。同年10月，粤海关在江门设立办公所，这是首次以条约形成把江门定为人和商品入境的小关口，江门也就成为了西江南路对外贸易的水路交通枢纽和商品流通中心。以英国为首的帝国主义为了进一步把江门这个商品集散市场、进出口商品集散市场辟为进出口商品的转运口岸，作为其深入五邑侨乡及粤中粤西其他市场的“桥头堡”，进行经济侵略，清光绪二十八年八月初四（即1902年9月5日），强迫清签订《中英续议通商行船条约》（即《马凯条约》），将江门辟为对外通商口岸并相应设置海关。1904年3月7日，江门海关正式成立，粤海关把江门和甘竹两个常关划为江门关管辖。口岸的开辟及江门海关的设立，对江门的水陆交通、对外贸易及商业发展起到了促进作用，使江门扩大了对五邑乃至广东西部的辐射和影响，从而加快了江门建市的步伐。 小鸟天堂 小鸟天堂位于新会城区以南10公里的天马村河中。“一株榕树便天堂”，一句诗概括了小鸟天堂的特点。三百八十多年前，这里原是一个水中泥墩，一棵榕树经长期繁衍，成为覆盖面积达一公顷的“独木林”，泥墩也成为绿岛。岛上的榕树栖息着数万只的十多种小鸟，尤以白鹭和灰鹭最多。白鹭朝出晚归，灰鹭暮出晨归，一早一晚，相互交替，盘旋飞翔，嘎嘎而鸣，蔚为奇观，形成“独木成林、百鸟出巢、百鸟归巢”三大自然奇观。380多年来，天马人一直用“爱树护鸟，爱护自己，爱护子孙”的祖训教育着一代又一代的后人，用各种各样方式保护这个赖以生存的环境，使这个自然奇观完好无损地保存至今。1933年，著名作家巴金游后写了散文《鸟的天堂》，“小鸟天堂”从此得名。2002年12月5日，广东省委书记张德江在陪同原国务院副总理钱其琛视察小鸟天堂时，还根据小鸟天堂古巨榕的生长特征与目前国内外经济发展规律，提出了著名的“榕树效应”经济理论，使小鸟天堂的知名度、美誉度、影响力正在与日俱增。小鸟天堂经2002年重新规划扩建后，占地达面积40多万平方米，形成一个独具岭南水乡自然特式，聚集“古榕、鹭鸟、天马人”历史文化和民间传统生态环境保护特色的自然文化景点。是一个充分体现人与自然和谐相处的典范主题景区，是目前侨乡新八景之首。 梁启超故居 性质：全国重点文物保护单位 故居正门 故居远眺梁启超江门故居坐落在美丽苍郁的凤山下，鱼塘、水网、沃野田畴环绕四周，大榕树、石板巷、青砖房有序分布，往来皆村野乡民，真淳古朴，这里便是梁启超先生出生和少年时期生活、学习的地方。 梁启超故居建于清光绪年间，是一幢古色古香的青砖土瓦平房，由故居、怡堂书室、回廊等建筑组成，建筑面积有400多平方米。故居有一正厅、一便厅、一饭厅、二耳房，两厅前各有一天井，便厅侧有梯级直达其顶部楼亭书房，可远眺崖海风光；怡堂书室是梁启超曾祖父所建，是梁启超少年读书、接受儒家传统思想的地方，清光绪十八年夏天，梁启超携同新婚妻子李蕙仙回乡，就居住在书室的偏房，长女梁思顺也出生于此。 故居远眺 故居正门为缅怀任公矢志不渝的爱国情怀以及在教育、学术上的卓越贡献，2001年又建成梁启超故居纪念馆，它是由中国工程院院士、中国建筑大师莫伯治先生主持设计，建筑面积达1600平方米，建筑形式中西合璧，既有晚清岭南侨乡建筑韵味，更隐现天津饮冰室风格。纪念馆以丰富的历史图片展现了任公爱国图强、毕生奋斗的事迹，陈列展出了任公的部分著作，有《饮冰室合集》、《欧游心影集》和《时务报》、《清议报》、《国风报》等珍贵典籍，再现了任公伟大的爱国主义精神、思想体系，使人们对梁启超先生有更正确、更深入的认识。 离故居不远，还有两处是梁启超少年时代读书的地方。一处是故居前的“怡堂书室”另一处是村口的“奎楼”，俗称“文昌阁”，后来成为“宏文社学”的所在地。 卧室 梁启超故居内设陈列室，存放梁启超的部分遗物、著作，展出生平事迹及照片等，供旅游者参观瞻仰。故居门前有空地1500平方米，四周栽上绿树及各种花卉。 为纪念梁启超先生诞生120周年，市计划在此建“梁启超纪念馆”。故居于1983年被定为县级重点文物保护单位，1989年被定为省级重点文物保护单位。 故居原为一座高墙围筑的青砖灰瓦平房，现经扩建，增加了梁的立像和陈列室，陈列室内存放梁部分珍贵的遗物、著作，展出大量梁生平照片及播放梁生平事迹纪录片。 景色特点： 茶坑村的护村符 茶坑村的护村符 茶坑村的护村符 民国四年（1915年），梁启超回乡为其父祝寿，在故居正厅门楣上悬挂了一牌匾，那是他为自己为立，上书：“司法总长参政院参政、一等嘉禾章中卿衔少卿”。戊戌政变后，梁启超东渡日本13年，在海外创办报刊，继续宣传维新思想，享有盛誉，赢得“舆论界之骄子、天纵之文豪”之称。抗战期间，日军得知茶坑村为梁启超家乡，扫荡队伍绕道而过，对茶坑村秋毫无犯。 独特的晚清岭南侨乡建筑艺术 走马式曲折栏杆 故居正厅的左右两侧各有一耳房，是梁启超父母和少年梁启超的卧室，通屋建有木楼阁，设走马式曲折栏杆，别具晚清岭南侨乡建筑的艺术风格。 珍贵文物质展示 民国青天大花瓶 故居陈列了梁启超居住时使用的家具、生活用品，如民国青天大花瓶、金木雕瓷画《八仙图》、蓝釉炉和木磨、椿、蓑衣、葵帽等摆设，营造真实生动的历史遗迹和美观舒适的参观环境。 门票价格 门票：5元 交通提示 交通：乘新会区1路公交车可达 地址：广东省江门市新会会城镇茶坑村
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月老姻缘树是什么树
月老姻缘树是菩提树。
菩提树在东方是一种非常神圣的树木，在佛教的每个都至少要求种一棵菩提树，随着佛教传入中国，菩提树也在中国大量分布繁殖。
在中国，菩提树有着月老的功能，相对于佛教寓意，国人更喜欢将菩提树当作一种姻缘树，它的花语是夫妻之爱，白头到老。
生长习性
菩提树喜光、喜高温高湿，25℃时生长迅速，越冬时气温要求在12℃左右，不耐霜冻；抗污染能力强，对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。菩提树幼林在热带地区（水分充足的地区）生长迅速。
怎样在姻缘树上许愿
您可以在世界地图姻缘树中加入缘分空间,成为缘分空间会员。加入缘分空间时需要填写缘分空间个人资料同时消耗道具“缘分空间会员卡”1个,该道具可在游戏商城购买。缘分空间会员将享受系统提供的约会服务:每日系统将根据缘分空间个人资料向会员推介最适合的异性。 —— 缘分空间会员可以通过使用道具“缘分空间许愿卡”主动寻找心仪伴侣并发起约会请求,该道具可在游戏商城购买。点击“我要许愿”使用“缘分空间会员卡”,系统将寻找5名最适合您的异性玩家推介给您。您可以在“许愿结果”界面可以查看系统为您推介的玩家信息及其缘分空间资料,即缘分心语。您可以点击按钮“开始约会”,向其中一位异性发起约会请求您可以在“缘分有约”界面与心仪的异性约会聊天,约会时可以查看玩家信息及其缘分空间资料。您在约会聊天的同时可以查看自己的物品及更换装备,更可以添加好友并且发起一同跳舞请求
婚姻树求解
婚姻树是个软件，可以测试你的婚姻，我感觉那个只是娱乐而已，不可信。
大概意思我写给你 你的问题不全面啊
树根：代表婚姻家庭稳定程度，越深长越稳固，根浅易动摇。
树杆：代表配偶的性情特点等基本信息。
树枝：代表先天命局中异性缘的强弱。
虫子：是克妻或克夫的信息之一，女命更忌之。
刀子：是影响婚姻质量的信息之一，男命更忌之。
叶子：体现配偶对自己的帮助大小及利弊，也代表感情幸福指数。叶子最多为四十片，最少为零或五片。
绿色叶子：大吉，代表配偶多是贤妻贤夫，对自己的帮助及支持较多，叶子越多吉的力量越大，过少反不吉。
红色叶子：小吉，代表可得贤妻贤夫，在物质或精神上能相互帮助，叶子越多吉的力量越大，过少反不吉。
黄色叶子：吉凶平平，多为中平夫妻相配，配偶与自己的关系基本互有帮助也互有影响。
灰色叶子：不吉，代表自己要为婚姻和感情付出较多，配偶对自己帮助不大，甚至还会拖累自己，叶子越多越不利，叶子少反而吉。
黑色叶子：最不吉，往往受情所累或为婚姻家庭付出极多，受婚恋拖累，配偶无助，叶子越多越不吉，叶子少反而影响不大。
桃花：体现个人魅力、异性缘强弱及桃花运的信息
才智花：体现个人魅力才华、头脑聪明多智的象征
水花：个人内心情感丰富，但不稳定长久。
果：一生婚姻的结局成果及幸福指数，也是总的吉凶信息概括。
空果：是婚姻质量差，婚姻缘较薄的一种。
蜜果：婚姻质量最佳，夫妻恩爱的标志。
青果：婚姻质量中平，总有不尽人意之处存在。
苦果：婚姻质量差，多因婚姻感情带来痛苦之事