易经亢龙有悔,亢龙有悔是吉是凶

《易经》中的“亢龙有悔”什么意思

亢龙有悔（kàng lóng yǒu huǐ），成语。亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。亢龙有悔，成语，出自《周易》，意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
伏羲六十四卦之一.
《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳 之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。

《易经》中的“亢龙有悔”是什么意思?

“上九,亢龙有悔.”孔颖达疏：“上九,亢阳 之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象.以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也.” 谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔.

“亢龙有悔”是怎么来的,有什么含义?

「亢龙有悔」一词是出自《易经》的乾卦.乾卦是《易经》六十四卦的第一卦.「乾」代表宇宙间阳刚进其的力量,分为六爻（yao2《周易》中组成卦的符号.“―”为阳爻,“--”为阴爻.每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦.爻含有交错和变化之意.）,分别是：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天和亢龙有悔.
「亢龙有悔,盈不可久也」,所以第一种意思是指龙飞升到九天之后,无法再往高处飞升,只剩下两种可能,一是原地不动,别一种是下落.第一种是非常难做到了,所以后果往往是第二种,也就是下落,离开显赫而崇高的位置,悔亦晚矣.乾卦的六爻代表事物由酝酿到开始,由发展到成熟,在由成熟而衰退的过程.按照《易经》的哲学,事物到了一定的阶段,就自然会由盛而转衰.
史记的范雎列传中,蔡泽在劝说当时的秦国丞相范雎应该功成身退时有这样的对话,引用的就是亢龙有悔.
曰：亢龙有悔,此言上而不能下,信而不能诎,往而不能自返者也.愿君孰计之!
应侯曰：善.吾闻欲而不知止,失其所以欲；有而不知足,失其所以有.先生幸教,雎敬受命.
然而,「亢龙有悔」还有一层意思却是知其不可而为之.在关键时刻,奋力一击.还有一种解释是：“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也.”通俗的理解是说英雄处于逆境时的无奈,但背后隐含着要奋发图强才能得救的意思.也就是明知要有悔的情况下,奋力一搏.这里有一种厚重博大的精神在其中.当然,对于《易经》的解释是很复杂.而乾卦的象辞就是一句我们常用的话：天行健,君子自强不息.很善于转化传统文化资源的金庸先生,在给纯阳一派的降龙十八掌命名时,我想也是想借此意吧……

亢龙有悔什么意思?

“亢龙有悔”意思是居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔，后也形容倨傲者不免招祸。出自《易经·乾》：“上九，亢龙有悔。”成语用法：主谓式，作宾语、定语，含贬义。

16易经文言乾卦第六爻:上九曰:“亢龙有悔。”何谓也

原文

上九曰：“亢龙有悔①。”何谓也？

子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅②，是以动而有悔也。”

注释

①亢龙有悔：亢龙，指状态非常活跃的飞龙。有悔，指超越了自己能力范围，会招致祸患。

②辅：辅助。

直译

上九爻辞说：“龙飞到一定的高度就应适可而止，如果继续往上飞，就会招致灾祸。”这是什么意思？

孔老先生说：“太尊贵了，再没有位置可以安身。太高贵了，下面就难有亲上的人。有才德的人都处于下位，而高高在上者得不到好的辅助，动辄就会招来祸殃。”

详解

上九爻相当于太上皇，就是退休了。上九爻是“亢龙有悔”，已经“亢”了、过了。

子日：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”这句话是深深的告诫，得位之人“用誉”，给你面子，给你荣誉，那是得位之人的做法，是得位之人有智慧才这样做的，他也完全可以不“用誉”，也没有错，与退位之人没有任何关系。但是退位之人应该清楚这些道理，已经退了位，就应该知道自己该做什么事说什么话。

“贵而无位”，人凭什么贵?凭什么高?所谓的母凭子贵，都不算贵，真正的贵是得位，得了位才贵，没有位，就没有贵。所以人一定要找到自己的位。“贵而无位”就很麻烦。

这句话也说明了，退休的人已经没有位了，其实已经不贵了。什么是“得位”，就是阴爻得阴位，阳爻得阳位，就是合适的人得了合适的位。有些人没那个能力，即使谋得高位，可能也不会维持太久。现在有很多人喜欢抱怨，抱怨社会不公平，甚至还抱怨自己的出生……事实上，机会曾无数次地摆在你面前，只是没有好好把握，或者因为能力不够水平不足，没有认知自我而坐失良机，这就需要提升对自我的认知，自我的认知是何其难的事情!可能有人会问，既然想要贵，就必须得位，那扫垃圾的岂不是一生都不贵?不是的。

如果你扫得特别好特别干净，特别到位，发挥到了极致，由此得到荣誉，就有了社会地位。我认为如果能把本职工作做好，就是得位，就是贵。

所以要用开放的思路来思考，每个人都有每个人的位，得了位你就是九五至尊，你就贵。

“高无而民”，“民”，众也。什么是“高”?有民才高，这是核心。如果你是独来独往的独行侠，那不叫高。就是你的言你的义要有人听，有人执行，有众人跟随，才是高。我们经常说高贵，高贵的人不是自以为是，眼睛不看别人的人，真正高贵的人是收敛于内心，充实于内心，明白自己的位，并且言义都相同，而且有人听其言，也有人执行之。

后面讲：“贤人在下位而无辅”，“圣人”与“贤人”有什么区别?圣人是有所做为，有言有义，简而言之就是内心有德有修为，并且能够感召周围的人，就是圣人。“贤人”是内心有修为有才德的人，感觉有点像佛教的“大乘”与“小乘”的区别。所以九五爻是圣人，上九爻退了位，就是贤人。贤人没有人帮辅了，因为没有位了。“是以动而有悔也”，没有帮扶和没有人执行你的言，这个时候千万不要妄然行动，否则只会悔恨终生。

上九是一个受到谴责的君王的形象，原因是他盲目亢进，“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅”，不是一个合格的君王。上九知进而不知退，受愚妄骄奢之心的支配，追求比九五更高的位次。这就好比太上皇，尽管尊贵无比，却丧失了行使权力的能力。由于高高在上，得不到民众的拥戴，得不到在下位的贤人的辅助。对于一个合格的君王来说，有位、有民、有贤人辅助，这是三个必备条件。如果不具备这三个条件，“动而有悔”就很自然了。

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易经里的飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔,群龙无首是怎么意思

意思：龙星春分时出现在天上，龙星秋分时潜隐不见，不吉利，龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆，群龙没有首。这句话由四个成语组成：

一、飞龙在天

【解释】：比喻帝王在位。

【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”

【译文】：九五，龙星春分时出现在天上，有利于会见王公贵族。”孔颖达疏：“对有圣德之人不得在王位。

二、潜龙勿用

【解释】：隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。

【出自】：《易经》：“第一卦：乾 乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。”

【译文】：第一卦：乾乾为天，干下干上。初九：潜龙，不要使用。

三、亢龙有悔

【解释】：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

【出自】：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”

【译文】：上九，龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。

四、群龙无首

【解释】：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。

【出自】：《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”

【译文】：“用九，卷曲的龙见不到头，吉。”

扩展资料

亢龙有悔成语典故：

《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”

意为龙飞到了过高的地方，必将会后悔。居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。也指降龙十八掌中的一式（第一式），出自《射雕英雄传》《天部》。

乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。这一爻，在物理而言，便将有物极必反的作用。

在人事而言，便将有乐极生悲的现象。故，此句成语，也指人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。

初九，潜龙勿用。对应夏历十二月，此时苍龙藏在地平线以下，观测不到，不建议使用。
九二，见龙在田。对应夏历二月，此时龙头在田野上空，故又称“二月二，龙抬头”。
九三，君子终日乾乾。对应夏历四月。
九四，或跃在渊。对应夏历六月。
九五，飞龙在天。对应夏历八月，此时应龙横亘苍穹。
上九，亢龙有悔。对应夏历十月，此时清晨时分苍龙在东风露头，是为相柳。

1、飞龙在天，古人认为“龙”是吉祥之物，和风化雨的主宰。

2、潜龙勿用，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。

3、亢龙有悔，意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。

4、群龙无首，意思是一群龙没有领头的。

以上四个成语皆出自《易经》，《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

扩展资料：

亢龙有悔成语典故：

《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”

意为龙飞到了过高的地方，必将会后悔。居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。也指降龙十八掌中的一式（第一式），出自《射雕英雄传》《天部》。

乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。这一爻，在物理而言，便将有物极必反的作用。

在人事而言，便将有乐极生悲的现象。故，此句成语，也指人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。

参考资料来源：百度百科-飞龙在天

百度百科-潜龙勿用

百度百科-亢龙有悔

百度百科-群龙无首

亢龙有悔是什么意思

乾卦上九，“亢龙有悔”，意思就是说龙飞的太高，有所懊悔。

《易经》乾卦之最上爻，也就是上九之爻，名字叫做亢龙有悔。意思就是说，当事情发展到顶峰，到了极点之后，下一步就要走下坡路。古语中的“物极必反”、“水满则溢”都是说的这个道理。

乾卦上九爻之白话译注：

上九：张扬过度、不知收敛的巨龙，会给自己招来灾祸。

《象》说：“亢龙有悔”，过度自满，不会长久。

《文言》说：上九所说的“亢龙有悔”是什么意思？孔子说：“君主尊贵但是无德，高高在上但是没有群众基础，有贤能之人屈居下位而不重用他，这样的君主无论做什么都会招致祸害。”

“亢龙有悔”，君主到了穷途末路，灾祸将至。“亢龙有悔”，君主在位的时间也到达顶点。

“亢”的意思是，君主知进不知退，知存不知亡，知得不知丧。难道他是圣人吗？知道进退存亡而又不会偏差的人，难道不是只有圣人能够做到吗！

“亢龙有悔”，何谓也：

乾卦上九爻为上卦之终，为整个乾卦的最高位置，故为“亢龙”。乾卦上九，“亢龙有悔”，意思就是说龙飞的太高，有所懊悔。

不过上九位置虽高，却终已经不是九五之中位。九五爻虽然居于上九爻之下，但九五不仅是上卦之中位。而且九五又是阳爻居刚位是为正位，所以九五是既中且正的位置，如此九五实际上的实力和地位是高于上九的。

在易经中六爻分别代表六个阶级层次。初爻为士元，二爻为大夫，三爻为公卿，四爻为诸侯，五爻为天子，上爻为宗庙。在乾卦中六爻皆阳，所以五爻为九五，上爻为上九（每一卦的最上一爻都为“上”）。

东方亢金龙凶说的是哪个属相,亢金龙的介绍

提起东方亢金龙凶说的是哪个属相，大家都知道，有人问亢金龙的介绍，另外，还有人想问算结婚的日子里星宿写的是（东方亢金龙-凶）是什么意思啊？对结婚日子的影响大吗？你知道这是怎么回事？其实明天属什么属相，下面就一起来看看亢金龙的介绍，希望能够帮助到大家！

东方亢金龙凶说的是哪个属相

1、东方亢金龙凶说的是哪个属相:亢金龙的介绍

亢金龙，属龙，为亢。汉族神话中的二十八宿之一，东方之第二宿。《演义》中原名李道通1，阵亡于万阵后被。是风神，如火珠，位于苍龙星群中的脖子位置，是苍龙之精华，故名其为亢金龙，形态、性情都与龙相同，身长，有鳞，能飞，善走。古载里时常有人见其戏于水中。在二十七星宿法里，亢金龙是农历生日为一月十八日，二月十六日，三月十四日，四月十二日，五月初十，六月初八，七月初五，八月初二，九月二十七日，十月二十五日，十一月二十二日，十二月的人们的守。

2、算结婚的日子里星宿写的是（东方亢金龙-凶）是什么意思啊？对结婚日子的影响大吗？

！俩人感情好，什么都不凶！

3、东方亢金龙凶说的是哪个属相:明天属什么属相

年5月16日星期五

农历甲午金年四月大十八日

己巳木(孟夏)月丁亥土亢破日

本日物候:王瓜生

岁煞西猪日冲(辛巳)蛇

九星：九紫-天乙星(火)-吉神

宿名：东方亢金龙-凶

六曜：友引

值日：天德(黄道日)

五行：屋上土

彭祖百忌：丁不剃头

明天属什么属相

亥不嫁娶

日值月破，大事不宜

吉：玉堂司命青龙明堂金匮天德

凶：白虎天牢玄武勾陈天刑朱雀

是日命禄：壬命进禄

午命互禄

喜神：正南

福神：正东

财神：西南

4、东方亢金龙凶说的是哪个属相:十二生肖中（天庭上的动物）是哪一个生肖？

天上有二十四星宿

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方称朱雀：井木犴、金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

自己对着找吧。

5、东方亢金龙凶说的是哪个属相:亢宿(东方亢金龙-凶)什么意思

东方苍龙七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

以上就是与亢金龙的介绍相关内容，是关于亢金龙的介绍的分享。看完东方亢金龙凶说的是哪个属相后，希望这对大家有所帮助！

求【吉凶吝悔,可不败矣】的注释和出处

周易是群经之首，是中国正统学术文化的源头；同时周易也是卜筮之书，是中国正宗神秘的占卜文化或谓之预测文化的集大成者。由于周易兼具学术与神秘的双重属性，可谓功用非凡，因而自古以来学易、研易、解易、用易者甚众。不过易经的思想博大精深、源远流长，蔚然可观，加之言辞古奥，命意神秘，因而想要理解易经真还不是一件容易的事情。
不过，话又说回来，周易也未必如想象的那么难学。简单地讲，周易的思想可以用吉凶悔吝四个字来概括。
什么是吉？吉就是利人利己，相得益彰。顺天命——顺应自然规律，应人心——符合人民意愿，因而处处顺利，可以成功业、致吉祥。
什么是凶？吉就是损人损己，相互剥夺。逆天命——违反自然规律，拂人心——不符合人民意愿，因而处处碰壁，可以毁基业、致凶险。
什么是悔？悔就是后悔的意思。俗话常说“天下没有卖后悔药的地方。”这样的说法对不对呢？站在周易的角度，这样的观点是不对的，因为周易是主张后悔的。后悔就意味着自我反省与调整，因而也就可以回归中道正途，于是就可以获得吉祥了。乾卦之“上九：亢龙有悔。”至于“用九：见群龙无首，吉。”这便是由悔而获吉的例子呢。
什么是吝？吝就是吝啬、小气的意思。周易中所谓的吝，不单单是指一种财务上的过度紧缩，更是指一种心胸气度上的狭隘、骄傲与封闭，尤其是听不进他人正确的意见。因而一个吝字，常常让人渐渐偏离正轨，以至于步入险途了。《论语�6�1泰伯》云：“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”所说的就是这个意思。
按照周易之内在的逻辑结构，悔吝和吉凶是一对因果关系，由悔而能生吉，由吝而能致凶。其实如果我们进一步浓缩了来讲，周易的主旨就是一个悔字。 语出《易经系辞上传》 第二章 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。 是故,吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也。 “悔吝者，忧郁之象也”。悔，后悔；吝，心上有事放不下，有包袱，进而举棋不定等等，从而呈现忧虞之象。这些象都可以在六爻的关系中表现出来，得位、居中，就吉；不得位，就可能有忧虞之象；又不得位，又不居中，且其中阴阳组合又有诸多麻烦，那就可能呈凶象。 要视情况而定，不同的情景两个字的轻重不同，比如求财就是悔轻吝重，求官则相反。