五行水太旺怎么办,五行所缺和喜用神矛盾

女八字太寒,五行水太旺,如何调整

生于寒冬，地冻水寒，必须用火解冻，若水太旺，则必须木火同补，名字中可一为木，一为火，且要大补，，
你可以搜索五行属木属火的字进行组合，如 林焱，，昊琰，等。
喜木火，忌金水，利东方，南方，喜绿色，红色，

五行水旺怎么办?

可以叫李春林李佳林水旺要治水，可以用木去耗泄水，也么用土直接去抗衡水，这样就平衡了，春为木，林更旺；佳有两个土，与水抗衡，这样八字可以平衡了。

五行水太旺,喜木火,应该补土克水吗?

五行水太旺，喜木火应该补土柯水，这是可以的，五行是相生相克的，根据他们的原理，可以互补

八字中水多怎么办?

八字水多好不好
或八字命理水多且为喜的话，可以从事水产业，航海，旅游业，冰冷食物买卖，销售等变化流动性质的行业。事业发展宜向北方。若为忌则相反。
根据命局的喜用神方法，一个人八字水旺，不能再补充水，需要用土来克制，用木来耗泄。生活可以多使用，绿色，黄色， 棕色等五行属土，木性质的颜色来搭配。
举个例子：如某人的八字为癸亥年 癸亥月 庚戌日 己卯时；经过天干地支与五行的转换，得出：4旺水 1相木 0死火 2囚土 1休金。也就说此八字五行缺火，而五行水太旺了。八字中五行水为我生者，为食神伤官星，此为才华之星。命主为有才华之人，但伤官透出，头脑虽聪明，但讲过于心直口快，容易得罪人。且官为事业星，也为女命丈夫。伤官旺则会克制命主的事业发展，及女命的夫缘。 推荐阅读：八字正财多如何呢

五行属水的人性格大全
五行属水的人性格：
水型人的主要特质是聪明、智慧、坦率和机智。他们的记忆能力较强，他们言行谈吐，都会三思而后行。 水有两种类型，流动水和静止水。流动水型的人，比较积极、进取、主动、不安、急躁、繁忙。静止水型的人，比较平静、冷静、沈默、安宁、无争。 水太多的人是比较聪明、狡猾、复杂、足智多谋。他们喜欢到处活动或旅游，喜欢有感性的生活。他们可能会有太多的梦想，经常改变他们的主意。他们也倾向只关心他们自己，对外面世界发生的事务，可没有兴趣。平时总是手脚发凉，肚子、腰部或膝关节怕冷，严重时手冷过肘、脚冷过膝，上半身发热、下半身发冷，衣服总比别人穿的多，冬季耐受不了寒冷，夏天耐受不了空调冷气，喜欢吃一些热性的食物，吃(喝)凉的东西总会感到不舒服，容易大便稀溏。由于经常拉肚子，好汉经不住三泡拉啊!所以，精神总也振作不起来。这是典型的水型人，中医上又称阳虚体质。
老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。“水型人，用三个字来概括就是“大善人”。这样的人本性较善良，但坏起来，会比较阴险。
五行属水的人性格——性格气质特征：
水型人，秉天之水气，性情至阴至柔，《易经》中说：“坎为人”。“坎，陷也”。一阳陷于二阴之中，就是坎卦，水性下沉，坎卦人高度内向。但如果将其阳气调动出来，性格会有180°的大转弯，会非常的聪明、能干。
《尚书》上讲“水曰润下”，水是往下流的，能够滋润万物。所以，这种人柔弱，不好动、不好争，有利他精神。但是《易经》坎卦又讲“初六习坎入于坎窞凶。”表明如果阴太重了就会阴险，水性人会变得阴而沉静，城府较深，善于谋略，攻于心计，有参谋家的素质。所以，这样的人，从善会大善，从恶会大恶，一生钩心斗角、争权夺利。结果损伤心血，不得善终。古代的多数奸臣像赵高、贾似道、秦桧都是如此，京剧中把他的脸谱绘制成满面白色。
《易经》又说：“坎为耳”。这种人耳朵特别灵，善于暗中聆听、观风象。但是，不能太过了，听多了反而会耳鸣，甚至耳聋。有的是因为颈椎病引起大脑供血不好，造成耳鸣、耳聋。
《易经》中坎卦对水性人的性格气质评价总体上是比较高的，“水流而不盈，行险而不失其信，维心享，乃以刚中生也，行有尚，往有功也”这个涵养非常深刻，水型人一生坎坷不平，甚至会误入险境，但是非常守信，追求内在的刚劲。尽管不顺利，如果百折不挠，持之以恒，终有成就。但是，水型人如果经历太多的打击，或遇太多坏人后，会走上一个极端，那就是曹操的人生哲学“宁可我负天下人，不让天下人负我”。不过水型人的本质大都是好的，就象《易经》中说的那样“水浴至，习坎，君子以常德行”。水型人会像流水一样持之以恒，无声无息地滋润着大地，经经常会以德服人。
水型人的胆子一般比较小，由于水型人会阳气不足，所以，掌握阳脉的胆气就不足，胆子也就相应比较小，有的人听到电话铃声或关门声都感到害怕。但是，阴极—阳生，水型人的阴气如果达到一个极点，阳气反而会突然变得力量大了，就是阴极—阳生，水型人的胆子一旦大起来，比其它型人的胆子要大许多。我们生活中见到的一个胆特别小的人，你把他惹急了，他会突然变得胆大包天，干出惊天动地的大事来。 推荐阅读：八字伤官多怎么办呢

八字水多之人的特征机灵聪慧
“水”称为润下，其性是寒冷、向下、应变的。所以，具有寒凉、滋润、向下性质的事物，均可归属于水。
五行之中的水有四种：天干之水：壬水和癸水，其中壬为阳性，癸为阴性，但都属寒凉之水。地支之水：子水和亥水，其中子为阳性，亥为阴性，也都属寒凉之水。子水中内含癸水，而癸水是雨露之水，但曾见大师说过，在实战中，其实子水相当于壬水，也是极水，也就是大水，还不太明白怎么回事儿呢。而亥水，是水中带木，确切地说，亥应是水木。
你会发现，用不同形态的玻璃瓶去盛水，水都可以适应不同形状的瓶子，来扭曲自己的身子。因此，水也代表“智”。一个八字水多的人，代表有应变的特性，向下者，水向低处流，能有一种向卑于自己地位的人群中去，有服务于大众和不卑不亢的情怀。因此，水多的人具有很大的机灵性，由此推之，八字缺水的人，极具傲性，包容别人的能力也不强，要他扭曲身子去适应制度或环境，往往显得强人所难，也显得格格不入。
水也代表自由，扩散的机能与精神，机智富幻想，但任性。八字欠水的人，不是多喝一点水就可以改运这么简单，但是如果去游泳却可间接令此人感到水为何物，要在水中学到沉浮之道，学习水的机灵极放开自己的傲性，游泳是锻炼人投入大我之中机灵地活着的一种途径。大师的一位客人八字多水，他曾借一次机会机灵地收购了一间工厂，凭此致富。
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八字五行起名

【生肖忌讳】
l、肖牛之人宜用之字：
（1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。
譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。
（2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。
譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。
（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
（4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。
如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。
（5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。
如：车、连、莲、运、轩、运。
（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。
如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。
2、肖牛之人不宜用之字：
（l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。
譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。
（2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
（3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。
譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。
（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披衣之象。牛如果披上衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。
譬如：、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。
（5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。
譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。
（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。
（7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。
（8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。

为何有些八字的喜用神跟八字所缺的五行不一样?

比如你八字里日主是火，本身火弱，缺土，火生土，泄火，本身就弱了，再泄出去，不是更加弱了吗？所以应该补木生火或补火帮日主了