灵隐寺求财,杭州灵顺寺求财真的灵吗

灵隐寺旅游需要注意哪些佛家的规矩?比如上香,走道等

一，行道：灵隐是山势地形，上山下山注意行在山路右侧，只能走不能跑跳，一是礼节，二是为安全。遇到僧侣要礼让。
路上会偶遇各地来的虔诚信徒，其在山路上是三步一拜一叩首的大礼，行人千万不要走在这种信徒的正前方，也不要指指点点。
二，上香：上香时，很多香是需要付费的，但却不能叫“买”，而应该叫“请”。必须自己请自己的香,不能由别人付香火钱。不然你的祈愿祝祷都是白费。
灵隐寺所有的都不允许寺内燃香，所以大殿正门前都有大型香炉。
上香者双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),点燃后向上方一提，燃烧的火随即会熄灭,，千万不能用嘴去吹灭香上明火。
把香举至额头一般高，闭眼祈祷许愿，然后三拜（举香的高度不得底于下身）插入香炉即可。
礼佛点香等行为时要脱帽，其次，女士例假时请勿点香。

三，其他注意事项：
1，进佛寺，不能由中门入，当从旁门入
古代下品官入高官府第，都要从旁门入，只有皇帝亲王爷，才能由中门入，而佛寺乃法王宝殿，佛祖其位尊过玉皇大天尊及一切天人，所以进入佛寺，就要把它当作进入皇帝殿，拜见皇帝一样，遵守寺内礼节，庄严不能随便，以免犯不敬三宝之罪。
2，入，服装要整洁朴素
女性到拜佛，千万不能穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，跪拜礼佛时，相当不雅观，有碍佛堂庄严，并会引起来参拜信徒非非之想，扰乱寺众之清修，是罪过。
3，入佛寺应念"阿弥陀佛"向师父问讯
凡入佛寺，遇师父应问讯都答："阿弥陀佛"，不可以直称师父法名。凡答谢师父或向师父赔罪，也是说声"阿弥陀佛"，而不说"谢谢或对不起"。向师父告别，应说"弟子向师父告假，阿弥陀佛"，不可说再见，或Good bye，サヨナテ！
4，入佛堂不能吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔等
在佛堂中吸烟、嚼槟榔，是不敬三宝的行为，并污秽了佛堂清净，佛堂是法王宝殿出家人修行念佛的净地，污烟浊气冲天会扰乱出家人修行，所以是不允许的。香烟之气会干扰人的情绪，现许多办公机关为了提高办公效率都禁止吸烟，何况在庄严清静佛堂内；嚼槟榔不但不雅观，且污染环境卫生，佛寺四周有天部护法，若随地吐槟榔汁，会污秽圣地。
5，佛堂中央，不得站立或礼拜
佛堂中央位置，是主持礼拜位置，一般人都不能站立或礼拜。
很多人在佛堂拜佛，都喜欢站跪在中央礼拜，殊不知已犯礼仪。一寺主持，是要德高才优，才能当的，佛堂中位为尊。礼拜如果占主僧之位，实为不敬。
6，进入佛堂内，不能高视佛面，应当即低头礼拜，不能蹓跶、东张西望
许多信徒一进入佛堂内，不知顶礼跪拜，却在堂内走来走去，又站着堂内正中央，一直高视佛面，像在观艺术品一样，其实这是很不敬的，更不要出手指指点点。如果要观佛面，应站立在堂外丈远而观，这点很多人都没有注意。
7，佛堂内不能大声谈话喊叫、或躺、或卧、或跑跳
很多人在佛堂内，口不择言，大声谈话，或话家常，将佛堂当作菜市场一样，扰乱清静，是不允许的。有些佛堂内地上铺有地毯，很多人非躺即卧，尤其小孩，一入宽大佛堂内，当作游玩场，乱蹦乱跳，跑东跑西，大人管不严，这可是犯了大忌啊。
也有很多人一到佛寺内，就好像进入公共场所游乐区一样，就大声谈天说地，走路搭肩勾背，随便摄影佛像，带荤肉食物吃食，将佛寺当作一般神庙或游乐场，一点恭敬肃静心都没有，如此扰乱出家人清净修行之地，是不行的。
8，不能乱动佛堂内的法器
带小孩到佛寺礼拜的信徒，一定要管制好，勿让小孩在大殿内东奔西跑，或随意动法器。因木鱼，罄之法器，是龙天耳目，千万不能让小孩把玩敲打，否则罪过很重。先第一条，在门外的任何地方，如果在送东西更不要接。 随后他就会以看相、算命、化缘、做佛事等各种方式让掏钱，或者暂时先不要钱，但是最终目的都是要钱。这样的人直接可以确定不是僧人，佛教协会明确表示不赞成不支持本山僧人出寺院大门化缘。再说僧人即使外出都是有安排的和居士接待的，不会闲逛、搭讪。 九华山人很痛恨这种败坏九华山败坏佛教名声的人。
请注意识别！他们的共同点有：
1，主动搭讪，貌似很神秘，有的送个卡片声称可以免门票，有的指点迷津几句，说得还挺准；
2，先掏一点点钱，数量根据穿着和是否信他决定；
3，掏钱后说是天机不可泄露，让你不要告诉别人，目的就是怕别人帮你识破或报警；
4，随后会乘胜追击，争取骗更多的钱。
应对方法：不要相信路边的骗子，当他跟你说话时，你直接走开。如果再说，告诉他知道佛教协会的号码，问他是否知道。然后告诉他不需要任何法物，也相信不会因为不要而惹上不幸。如果他是化缘，需要当地或者打电话到佛教协会确认一下他的身份再给他钱。千万不要有宁可信其有、不要得罪菩萨的想法，帮助跟菩萨没关系的骗子不是行善是行恶。
门票管理严格规范，不可能凭一张没有任何防伪没有任何技术含量，只值一角钱的名片或卡片就能免票的。
不要贪小便宜，遇事多留个心眼，总是比较好一点。希望看到类似的骗子及时报警！
第二条，请进入道观等类似地方的游客们记住，讲究随缘，任何都不会存在强制消费的情况，如果你真心的愿意捐钱建，或者愿意供养出家人，那你就去捐。如果有一点不乐意，就不要花那个钱了。
记住四点：1.但凡有让你先烧香或者先求签先看相什么的，都要问问要不要钱，多少钱。如果没经过的允许就直接提供的，可以不付钱。
2，但凡不愿意花的钱强制的就不要掏钱吧，也不要往心里去，佛菩萨神仙都不是斤斤计较的小人，不会怪罪你的。
3．但凡有人说拿起来了就必须要买，必须先烧香后问价，先说3块然后又乘以99这样的有强制性质的，一律是骗子，不必害怕，只需拨打110就行了。
4.不该看的不要看，不该问的不要问，不该碰的不要碰，有些看了碰了的确实需要付费，好奇害死猫啊。提前多做功课，别到了地方啥也不知道就瞎弄。
第三条，为什么很多人会上当，正是因为和不学习，搞不明白佛教道教是怎么回事，要不把他们看成简单的求神拜佛，要不就是因为不了解而惧怕，这样自然容易被骗。佛教是正信，根本不会搞什么看相算命的把戏，就算真的遇到大师，最多跟你聊聊怎么样为人做事，劝多拜佛行善，绝不会掏那么多钱做什么的。佛教明确信众只可以用五分之一左右的钱供养布施，但要在“不自苦不自恼”情况下供养布施。如果因为布施导致你的贫穷、为难或苦恼，那绝不是佛教所希望的。
如果现在正好遇到这样的事，正在为这样的事烦恼，建议首先心头放下，能追究的就想办法索回或报警，不能追究的就忘记。①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
③阅经——寺中若有公开阅览的经典， 自可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。
④拜僧——见面称，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
⑤法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
⑥听经——随众礼拜入座，如己后到，已经升座，须先向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
其他注意事项：
1、服装，大方端庄，不要穿紧身衣，或过短，上衣要有袖，女众别穿短裙。
2、烧香。不用点一大把四面拜，诚心预备三支好香，插端正，礼佛三拜就行了。
3、拜佛。男左女右（从佛像面说），在旁边拜垫上拜，礼佛三拜就好，或者十二拜。
4、经书佛像不要和杂物放在一起，拿时高过腰部。
5、见到出家人鞠躬问讯，一般称就可以，大和尚不是随便称的。如果没有问题请教，不要随便和异性出家人闲聊。
6、殿堂内的东西不要随便碰触，自己供佛的花果，交给殿中的香灯师或护法统一安排；供食物，告诉香灯师，撤供后如何处理，或是送斋堂，或是你自己带回去，还是供养那些人，要交代清楚。烧香的规则 A;S$&PT
一、进门 ] E<;v2{
修建都有许多道门，从哪一道门进入都有讲求的。听说只要开了光的才有资历修十三道门。反中间 tXeD4Gt7o
的三道门，才是供人出入的。一般逛主，进门只能走左边的这道门。两头这道门喊佛门，只要还俗人才可以出入 l QAjA0
的。进门时，男主先迈左足，女主先迈右足，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙外殿宇时应遵循左门进右 WC8NzE} x
门出的准绳。注意：一订不能踩踩在门槛(听说门槛代里佛祖的肩膀，该然不能踏踩)之上。而登临第1和第6个台 FdE8<<.'#
阶的还礼意味着专心致志和六六大逆的露义。 "3. XgJ%h
两、拜佛准绳 cRX._a;"
拜佛前，后要净（洗）脚。香不能喊“购”而应当鸣“请”。一般人敬香要用右手持(听说左手不洁，一般人 mu
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宰生大少用左脚)，三炷为自人祈福，六炷为两长辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是 RZA~ Jp
功德美满的下香。先烧香再叩头。烧香的话，应当是左手放香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火正点燃香，要越 m}oV
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旺越好，人们就常说香火茂盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头底作揖。做揖后，把香插在香灰里，就 h(2,mde
可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或者罗汉。好比，你不能向天躲菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此 6;fr8lk)
表现“戒、订、慧”三有漏教；也里示求养佛、法、尼常住三宝。那是最美满且文化的烧香供养。上香不在几， k0u\_XEN
贱在口诚，所谓“烧三支白亮香，敬―片真挚心”。香进香炉时当呈程度角度，曰仄安全危。 gyXi
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跪拜的姿态是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头 T8JyvAF
底，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心心，默念，再摊开单掌，掌心向上，下身拜正。 e@`-:()=Y#
祈福借有一个典礼喊""，当然是由得道高僧来掌管最好。仄时的西中放于野中，须得始一十五净手 ;3[zeD8fCV
燃香，可则为不敬。但假如是很特别的开普光，则不同，的物件可随身携带。供的物件只能是象牙、金 W(~=|13^<
或玉造品。 2
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把的物品和写上被祈福人的姓实和生庚八字(忘不住生庚八字亦可不写)的纸用白纸或白锦囊包好，递上 :C+>K5l1(
随忧一份(最佳是以三六九数字相干)，请巨匠助闲启光。 wL7W|m *
启光的进程是把一切的物件搁于一托盘，放于佛后，巨匠思经数篇，便算是佛光普照。你的物件果些而 $um(OFF>W
赋于笨气取法力，可以带在身边保佑你了。 ^sX-F 4T
三、上香准绳 #;~Zp5!\
1.用自己的火将香面焚； b
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2.用两手的中指和食指夹灭香杆，大姆指底灭香的头部； \9FF@)Kz{
3.安顿胸前，香头仄对菩萨圣像； ]7g.ui?
4.再举香全眉； 'C?%j
5.之后，放上如第3静做； %~] ~'\o
6.开端用右脚合拔。 >]1BCN[lo
插香的第一种法子： -8 Phyh
第一支香插中心。 +?O1XK?h
第二支香插左边。 bh 0b8
第三支香插左边。 .mds[thmj?
拔香的第两类办法是先右，念：“誓续一切好。”主左，念：“誓建一切擅。”后中，念：“誓度一切众 mxc~j
生。” w@f\vS$
插香的第三种法子是最繁双的，和第一法一样，但念得比拟简略，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不 -~9tHwM
迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不正；”第三支香插右边，念：“供养僧，净而不染。” ;O#Z ]ZP
上完香后，应对于佛像，肃坐开掌，恭顺礼佛(合掌，心中默念：“愿彼香华云，曲达三宝所（或者念：“中转诸 m,lKS@M2
佛所”）请求大慈善，施取众生忧。”)。 uBo[se
假如是上环香，就要以扑灭之处背佛，两手像持少香的方法一样。 puRCsxz(Lm
要是上檀香（即檀木劈败之大枝）时，就要用单手大指和食指放灭香的中间，中指、无实指、大指都驰启屈 Hs|LeB
曲，下举全眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈止，右手交功收入；第二支则应用右手拈止，左手收进；第 TqW.1J\9
三支又和第一支一样。观念默思的方式皆要战上少香时一样。烧香就是供养，烧檀香最佳！ ,ntv+
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四、烧香注意事项: cjN@y_6
在外无良多菩萨，假如ni愿意，能够一卑一卑的拜过来，假如时光没有容许，只需在大雌宝殿后焚。步骤 RqJ@[^i':
如下: =F@GFs$
1、自己请自己的香，不能由他人付香水钱。 )9YQJik
2、最佳用本人的水扑灭香(三支即可，不须要大把大把的烧)，里晨大殿的大门；单手重握三支青香(女的右 0\Lv?M";.
手在上，右手在下，女士正之)，突然向上方一降，熄灭的火随即会燃烧，千万不能用嘴去吹亡。 $pd\f#k*k0
3、下香时后上香先礼拜，三根臭便够了，敬正在一个炉外便否，“万佛一炉”然先经由每一座佛堂时，开掌拜 9 OLKv~3m
三上就可，佛教基本就没有诸少讲求，最重要你有出有喧闹自心。 qWR8v-|sa
4、把香举至额头一般高，关眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得顶于下身） `Yw7XQRr3
5、左委婉，里朝西方(普通大殿的门是朝北的)，按第3步方法许愿，三拜,色狼五月天；然后朝北，晨南。拜完先便否将香 kEC4
插到香炉外，注意：应当用左手燃香，由于右手宰生，左手绝对来说要温和，不可去香炉内一拾了之。 >T_7S4\
6、儿己来例真时分不要来上香。 3#??_<.8L
7、进庙烧香，意义是扑灭自己的心香，正点灯是面明自己的心灯，这时就可以失掉佛菩萨的减持，使自人失到 rZ2z]g+4f
愚慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最少烧三枝。不用多烧。入庙烧香，可以本人带，也可以自外头购， &'- p.#+
不外普通大殿上都备有香，所以你可间接用，假如经济前提容许，你可以去功德箱中放面过怨钱，假如难题，搁 @cQKFRC
心菩萨不会见怪你的，你拜了佛也一样有功德。 b#mD% e6
8、燃三支幽香，一支敬佛，一支敬法，一收敬尼；庙外的垫女两头非给还俗人拜佛用的，正在野人女己跪拜用 {N j$DoC
右边的，女人用左边的；进进殿门外，帽及手杖须自扶携提拔或者寄放他室为好，万不可背佛案及佛桌上危搁。绝质不 |Mqps"
要走两头，沿阶梯边缘而上，女左儿右，入门时绝质不要走反门，由于住持门晨晚课时皆是自正门进的，而沙弥 G5z.9{}z
等从偏偏门进，所认为了战寺院分歧，自己皆绝量应当自偏偏门入，男左儿右，出来时尽质跨右足,心已经上锁，出门时也从偏偏门 5n7/>dT
出就是，不要踏在门槛上（一般寺院门槛做得很下）。进庙门的时分,千万不要踏门槛。 qGMJ
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9、心要忠诚，要茹荤，手要清洁，不要在庙堂里大声喧哗以及说有关的“唠叨话”，不要用手指导佛像，不 #Cksq\/q
可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比拟主要的一点，不可以随心胡治许愿，因为许愿一定要还愿的；如果出掌握 }(@fwKH1@
做到，便千万别许愿。别求收财，佛不是保佑你收财的。可以供安全，供安康逆遂。不要随心承诺给佛什么供养， )+Cx92fY
然后又扔到脑后。佛又不让你的一柱香，那个道法是要争我们不要随便许诺，所谓做人应当有直言必践吧。佛所恼
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的当当是这些实妄之直言吧。 *:6Q\VEj*
10、在庙里按逆时针圆背行走拜佛，不要跨功蒲团，由于会给人一类不庄宽的感觉，凡是有人礼拜时，不可在 hpS+`
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他的前头走过。 9(eM$
11、去讲观许愿是要借愿的。一暮年欲望完成后归来，办法出来答人就可以了。如果出许愿光是拜，就不必。 @C&Ku m寺院一般是不必借愿的，但是你最好许个做几擅事的愿。就发愿来匆匆使你自身的许愿。 <64$ m
12、不要不经寺院批准采戴寺院治理范畴的花果，公自放供品等物，这也是不合错误的行动，鸣“偷窃四圆常 \}] xB/7
住”也要获果报的。 @*Vl$w2Y"
烧香祈福的准确方式 **&QI!mA
依照wo邦的传统习雅，每暮年及工历始一、十五等夜早期，宽大群寡无到寺院香礼佛、祈福求危的习性。为使 Um,?m'
十方善疑种植福田、狭获法害、正善正行，以谦所愿，新将烧香祈福的准确法子扼要的引见给自己，以祈同沾 }r~W6g)&8
法害。 DhwTy=
一、烧香礼佛的实在意义是什么？ ske#4231?p
寺院非佛 学徒培祸建慧的场合，今称丛林，通常在寺院小雌宝殿下求违的鸣释迦牟僧佛，是今印度洁饭王 b/zKW%ty
的太女，后还俗修行，在菩降树上证讲。成为大彻大悟的觉者，是佛学的创初人，被佛兄子尊为“世卑”、“原 n::X-"+{0
生”等。烧香礼佛的实在意义在于表达对于佛陀的尊重、感谢取缅怀。去染成净，贡献人生，觉醒人生。如斯而行， MV*Fu
天然祸慧具脚，口念事败。 _|F?l V
二、供养佛、菩?一定要烧香吗？ :g,.}O_
不一定。供养佛、菩?办法良多，通常用陈花（表因）和（表果），如果前提不具有，仅供一杯浑火（表浑 h00nSF]
洁对等）也止。但是，相对不必酒肉来求养佛菩?,Windows快捷键精选.。通常用“香、花、灯、涂、因、忧”六赡养，其外之一均否。 S^'6#(
三、焚香的露义是什么？ 
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第一、表现忠诚恭顺供养三宝，以彼示范交引众生。 & 5[-
第二、表示传送疑作于实空法界，感通十方三宝减持。 %V
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第三、表示熄灭本身,五月天网站，普香十圆，提示佛门兄子忘我贡献。 />UcR],
第四、表示正点焚了佛 学徒的戒定实香，露有默誓“懒修戒、定、慧，燃烧贪、喧、痴”意，佛并不癖好世 `G?9z4vG
间大香贱香，但却忧悲佛兄女的戒、定实香。 Gb|y_^<|
四、焚臭供财能够失掉吗？ @j0 N(w3#(
不可以。佛经上道：“佛氏门中，有求必应”。要害要理解其中讲理，求财要如理如法来求。焚香成灰是表 MzC;A
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示忘我的贡献，即佛门所道的“布施”。这启发我们：从生求财求福，后要取财类福。财布施是果，失财穷是因。 }Q-7T>R=
取是果，失是因，取得不两。所以，一个己的祸报是本人建来的，没有是佛菩?恩赐给你的。佛门常道：“命由人 &A_P-@]
制，福由己求。”烧大香就收大财吗？这杂属“以凡是妇之心，度诸佛之背”。大彻大悟、大慈大哀的诸佛菩?， ^ao
又怎会像凡是妇众生一样，来在意你大香大香而分离赐穷呢？该然不会。 7,37bl*F
五、无人必定要烧香怎样办？ W8] lR
寺院是母同运动场合，一般会限造烧大香，减上节真夜人淌量多，烧大香稍为不慎就会灼伤别人，淡烟滚滚， $i$s6+[1
有利环保，也难惹起水患，如斯，求福不败，正制有边功业。必定要烧大香的疑寡，可将大香接给寺院治理人员， }?h(b$], D
批准部署燃烧，燃烧时，寺院里的法生也会为你们祷告。 <rN}Kw@ g
六、烧香礼佛应该许什么样的愿？ j7CW[\)V
烧香礼佛时应小心天喧闹，果能纤尘不染，获福无边。若要许愿，当废弃损人利己，自私自利的念头，发本 E9-sQoB83
害社会、好处众生之大心愿，则过怨无量。佛经上道“礼佛一拜，亡功河沙；念佛一声，福删无量”是也。 zS F8
七、礼拜佛菩?，上几支香为宜？ X4#u(r
上三支香为宜。彼表现“戒、订、慧”三有漏教,四种血型的奇妙内心世界；也里示供养佛、法、尼常住三宝。那是最美满且文化的烧 #0?3ra s
香赡养。上香不在几，贱在口诚，所谓“烧三收文化香，敬―片真挚心”。 B;t(w7gE{
八、寺院外供的佛菩?良多，给每个佛、菩?都要烧三支香吗？ &[vq0#
没有必定。普通正在小雌宝殿后下三收臭便止了，其ta各殿开掌礼拜，后果非一样的。该然，也能够依照寺院的 sF{6Uk'%'
划定，依据寺院香炉散布的情形自行决议，但每个香炉中不超功三支香为宜。 mj4M-WHG
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？ }Z(Sv<*[7
不准确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右 O0wni
Tc1&
边，心中默念：供养法，反而不牙阝；第三支香拔在右边，心中默思：供养僧，净而不染。上完香后，当对于佛像， [3k5p3
肃坐合掌，恭顺礼佛。如今有人将一把香点燃当前拿在手上拜佛，既能够惹起火患，烧伤别人或自己，也轻易烧 A;]k!
好拜垫和器物，更形成淡烟滚滚，净化环境，迫害安康，其实是不白亮不如法。 At?g.PlC
十、什么方式赡养佛菩?过怨最小？ >#1}&@U V
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教诲，如理如法蒙持朗读，自行化他， &3(fLw
为人演道。即在夜常生涯战待人处世外：“诸好莫做，寡擅违止。”

杭州的哪座寺院求财“最灵”,让本地人络绎不绝?

灵隐寺。因为杭州的灵隐寺口碑非常好，吸引了很多的本地香客，所以很多本地人前来求财。

众所周知，杭州是国内著名的旅游城市，也是一座有着悠久历史的文化古城，说到杭州著名的千年古刹，相信很多外地游客一定会首先想到举世闻名的灵隐寺，它不仅是座有着1700多年历史的千年古刹，更是中国佛教禅宗十大古刹之一，加上当年电视剧《济公》的热播，灵隐寺几乎成为外地游客来杭州的必去之地，不过在杭州，杭州本地人更喜欢去另一座寺院。

杭州的北高峰，位于灵隐寺后，这是一个外地游客几乎不去，杭州本地人络绎不绝的地方，北高峰虽然海拔不高，但是它却成为了杭州人休闲登山徒步的好去处，这里虽然不是杭州的风景名胜，但是其热闹程度，一点都不亚于一般的景区，很多老一辈的杭州本地人说，北高峰之所以热闹，这完全因为山上有一座灵顺寺。

据说在杭州历史上，来自印度的高僧在杭州建成了“五灵”，灵鹫，灵峰，灵隐，灵山，灵顺，如今北高峰上的寺院便叫灵顺寺，山脚下便是著名的灵隐寺了，北高峰上的灵顺寺距今已经有1600多年的历史了，跟灵隐寺更是同一个“开发商”所建，所以在杭州人心中，灵顺寺是完全可以跟灵隐寺比肩的千年古刹。

灵顺寺在历史上是一座不折不扣的“网红”寺院，当年宋徽宗，康熙，乾隆都在那里“打卡留言”，更不要说像苏东坡这样的文人墨客了，那么如今杭州本地人为何都喜欢去灵顺寺呢？原来是因为灵顺寺中供奉着“五显财神”，到了明朝的时候这里便有了“天下第一财神庙”之称。

既然可以堪称天下第一财神庙，那求财许愿自然是顺理成章，在杭州人心中，这里求财是最灵的，很多杭州人说，以前很多达官显贵，富豪贤达，包括很多外地游客，来杭州通常都会去灵隐寺，只有真正内行的杭州来百姓，才会到此地来烧香拜佛，特别是每年的正月初五财神生日，来这里烧香许愿的香客络绎不绝，场面蔚为壮观。

很多去过北高峰的朋友都知道，那里虽然山不高，但是还是有索道的，那是为了方便来求财的人可以轻松上山，不过很多人还是愿意选择徒步上山入寺，以表示虔诚之心。“天下第一财神庙”许愿求财之灵，长期以来都是口口相传的，甚至很多人上北高峰就为了来这里朝圣，老百姓都是实用主义者，哪里许愿最灵都愿意往哪里去。

去北高峰“天下第一财神庙”许愿求财并不是，这寄托了杭州老百姓对上道的认可和对美好生活的向往。您去过杭州北高峰吗？到过“天下第一财神庙”吗？在那里求财真的吗？谈谈您的看法，期待您的精点评。

就是杭州的灵隐寺，这里每年的游客非常的多，虽然没有杭州西湖的风景秀丽，但是这里每年的正月尤其是初五，求神的人都特别的多。处于杭州的灵顺寺，是求财最灵的。杭州人只要闲来无事或者登山徒步，都会到这座里拜一拜佛，这座自明朝时就有了天下第一财神庙之称，所以在杭州人心中，在这座里祈求钱财是最好的。应该是一些比较大的，比如说灵隐寺这种的，但是求神拜佛来让自己财源滚滚属于封建，不提倡这种做法

要去灵隐寺烧香,可以求什么?最好去过的人回答

你说你是和佛学的化缘要饭·看他会不会让你进去我去烧过香，正常是卖三种香，有健康，财和平安。99元一个。但什么都不能太满了，所以我只烧了二种香。是四面拜以顺时针方式拜就可以了。其实也不用太严格，主要是心诚则灵，佛祖不是看你烧多少香来保佑你的，如果那么实际的话也就不是佛了。主要是你的心。三支香，佛、法、僧
1、很多老人烧香，是十二支，那是帮四家儿女烧的，多一个家庭，多三支香！
2、有些寺，可以在外买，有些是必须在寺内买，不过，最好是买寺内的香；
可以求健康，求财；
3、可以求健康，工作，姻缘，一般寺都供奉不同的菩萨，健康、求子、姻缘等世间烦杂的事，可以求观音，观音是解世间疾苦；
4、先烧香，进门拜弥乐佛，因为弥乐佛是未来佛；出门拜护法，因为护法是护整个的；
如果你不是经常去的香客，要买香烛，
（1）拜好弥乐佛，点上香烛，
（2）再用香烛的火，点好香；
（3）把点着的香用食指、拇指夹着放到头顶，
从北方开始，按顺时针方向拜四方！（这些可以问寺里的师傅）
（4）拜好四方，从大殿开始，按顺时针方向，每个殿跪拜！
（5）在大殿的时候，可以许愿，根据个人经济条件捐功德，
其他的：对于信仰方面，反复拜，三叩九拜，那是心诚，不要怀疑别人的做法，这样是不好的，有很多东西，别人也许可以体会到，有机缘巧合，如果楼主感受不到必要性，保持中立态度就成。
记得：在哪座庙许的愿，还愿非常重要。我真的有素斋面一般点3只香就可以了。我还没听说过点13支香的。见过最多的也就是9支了。佛教以9为上。
在哪里买都一样的。你可以事先买好，然后带过去。 在庙外最好不买，外香莫入。 而庙内肯定比外面贵。很多庙里卖香的根本不信神佛。只是为了赚钱。没必要非得在庙里买。关键看你的心诚不诚。香都是小事
可以求工作 健康 姻缘
先烧香后拜佛
不需要特别注意什么。上香的顺序要注意一下。会有人告诉的
没必要 直接对着大雄宝殿拜就可以了。先由外到内由中到边，从左到右。烧香，边烧香边拜佛。也就是说大门进去，你先去把香点了，然后拜下大门，然后上三根香，然后拜中间主佛，上三根香，然后由左到右拜个佛上一根香，到中间主佛时上三根香。

你要看多少尊佛准备一把香，多了就放大门炉中就可以了。许愿可以求工作健康姻缘，还愿时，就带着香也象今天这样拜完，水果放主佛面前，捐点香油钱，多念佛号。

可以去财神庙问爱情问题吗

不可以，因为是财神庙，专门求财神的。爱情属于姻缘，需要去姻缘庙求。这是不建议的，财神庙毕竟是求财的地方，主要管的也是钱方面的东西，如果是询问爱情的话，还是去专门的比较好，有几个求姻缘的。
1、杭州灵隐寺。在灵隐寺求姻缘，一定要拜一拜“三生石”，只要是有情之人，拜完之后就可以三生三世不分离。这“三生”指的是前世、今生和下辈子，“三生石”具有非常好的寓意：情义守信、生命永恒、缘定三生，如今已经成为很多善男信女们求姻缘最的地方。
2、北京广济寺。北京广济寺是北京的“内八刹”之一，在解放之前，总是会有很多青年男女到这里，只为求姻缘，走桃花运。
3、南京鸡鸣寺。如果你是单身，一定要去鸡鸣寺求姻缘，之前就有网友说“在鸡鸣寺求姻缘，准得可怕”，如果是已婚人士，在鸡鸣寺就可以祈求平安幸福、婚姻美满。
4、北京三圣庵。
5、苏州寒山寺。
6、广州光孝寺。
7、雍和宫。
8、红螺寺。
9、永济普救寺。
10、南海观音寺。

灵隐寺第六十二支签求解签,求财方面的

从 签面 看，此签 求财 利好，虽曲折，但能达成愿望。只恐 守财 又有波折。求财 要向 财帛星君 求，你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 财帛星君 等多尊神佛，神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，保佑财源滚滚，方便！

杭州灵隐寺求的是什么?

求姻缘。
灵隐寺是求姻缘的因为在这里有个三生石，三生石已经成为很多人心中的姻缘最的圣地，如果要在灵隐寺求姻缘的话要在内买香。
灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有约一千七百年的历史,为杭州最早的名刹.地处杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飞来峰,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲_。天王\大雄宝殿:合家健康\欢乐
事业亨通
慈航普渡:美满婚姻
药王殿:身体健康

都可以求，每个殿求得不同：

1. 王/大雄宝殿:合家健康欢乐、事业亨通；

2. 慈航普渡:美满婚姻；
   

3. 药王殿:身体健康.