吕祖灵签76签解析,吕祖灵签第76签详解

吕祖灵签七十七签哪位大师帮忙解一下 我求的是事业

签词为：前车已覆，当为殷鉴；安份守命，自然顺便。
姜太公文韬武略，但时乖命蹇，一直未为明主所重用。八十岁时垂钓于渭水，为当时文王所尝试，亲至渭水聘姜太公为相，相辅政事，后果助文王灭商成立周朝。求得此签者，由于气运所管，贤人君子当要忍耐守候始得其利，凡事不可强求，即使强求也不能得也。即如栽植乔木，亦须经相当时日，始可为人所用。
有才能的人受气运的限制，犹如蛟龙被困，亦似有船而没有江河可渡，始终不能一展所长。这时，凡事应当忍耐守候，以候时机，不宜强为，因人事不易胜天。唯一可以做得适当的是耐心，始终是可以得到时机发挥自己的所长。
以上是网上给出的解释。其实就是事业可能在一段时间内不太顺利，犹如渭水垂钓的姜太公，但最终可以有所成就。

吕祖灵签解签73

“不要轻易下决定，诚心去对她的家人，改正自己的不足，用心做事。”

吕祖灵签解签九七签何解?我要详细的

依据字面上的意思 你的命运和范仲淹有相似的地方 他是个读书人 很贫穷 后来做了宰相 他结婚是在35岁
如果这签灵的话 那么就是说你多努力 事业会有起色 婚姻也会如意

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
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吕祖灵签解签第六签问工作

吕祖灵签
第六签．古人刘备取西川
签文：如争如战，长子克家，从吉而贞；
　当知天从人愿，不必二二三三。
解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，
　长者，正也，又君子也，
　二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃平步青云之象，谋事和合必得，系大吉之兆也，
　朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在于雒城，
　画策想回荆州，然后进取，士元妒忌孔明立功，
　 劝先主即发兵取西川，以致死于落凤坡之下，
　凡事心宽智广可也。
又曰：遥望山高水又长，君家福泽本汪洋．
　更兼方寸修为好，祖德宗功世世扬．
　龙一吟云兴雨至，冲霄直上九重天．
　快睹太平，为文为武．
即是问工作，签面意思可“天从人愿”，你应该会得到你想要的工作，对你心中的定论，不必争论迟疑！“走自己的路，让别人去说呗”！
但需谨记“凡事心宽智广”，即是朋友，当知品性，朋友之间不可妒忌，亦不用怀疑，当可平步青云！顺祝朋友知心，工作顺利！