八字太极星口诀,太极规律八字推断方法

太极拳的口诀

直线为攻
曲线为守
近身短打
慢练体会
八十五式太极拳口诀
1、预备势
第一势来并步站，眼要平视松下肩，左胯右抽落右胯，左脚向左跨步来。
预备势来开步站，收心忘事归练拳，呼吸自然内畅长，眼要平视神内含。
2、起势
两臂前搓松下肩，与肩同高变下按，右手抹眉两臂展，同时腰带右脚开。
屈膝下蹲两手起，头顶松肩手变按，右手抹眉右脚开，两手翻转抱球来。
3、揽雀尾左朋
重心右移腰右转，两手抱球在胸前，提起左脚再左转，胯托左腿向前迈。
重心前移蹬后脚，上下分手左朋生，面向正前眼远视，呼吸自然顶头悬。
4、揽雀尾右朋
重心后移左脚扣，重心左移两手随，腰向左转右手引，然后抱球到胸前。
腰向左转带右腿，复向右转迈右腿，重心前移弓步成，屈臂向上右朋生。
前拱后塌裆劲生，屈臂要圆易放松，意要放远内劲涌，身要平正不前倾。
捋：
重心略后臂右转，随腰右转两手翻，复向左转坐后腿，手形不变随腰转。
挤：
腰带右臂向右转，右臂外撑左手按，松圆远视要进身，外形不动内里转。
按：
重心后移两手收，头顶肩松沉下肘，左脚蹬地两手推，上身不俯要收臀。
注意前弓和后坐，头顶收臀腰放松，后坐吸气上下随，前弓呼气上下合。
5、单鞭
重心后移身法正，腰胯带动右脚扣，两手平抹向左行，与肩同高眼随行。
两手屈臂向右转，右手后伸要立掌，左手内翻到胸前，腰向左转合起手。
复向左转变勾手，右腿坐稳气下沉，后胯托起左腿迈，弓步按掌单鞭生。
6、提手上势
重心后移扣左脚，重心左移松勾手，两臂平展松两肩，腰向左转提右脚。
复向右转送右腿，脚根着地合起手，右手在前与眼平，左手合到右肘下。
7、白鹤亮翅
两手下履右靠生，双手翻转到胸前，右手收到小腹上，左手转圆到脸前。
腰向右转带左腿，复向左转向前点，左手下按右手托，上顶下松长身形。
8、左搂膝拗步
重心不动腰右转，右手向下复后转，伸臂挑腕收耳旁，左手随腰来转动。
重心右移左脚起，复向左转送左腿，左手向前搂左膝，弓步右掌向前推。
9、手挥琵琶势
右脚跟步复下落，右手回手到胸前，左脚略动虚步落，左手前伸琵琶成。
10、左搂膝拗步
稳住重心腰右转，右手向下往后伸，转腕挑掌收耳旁，左手随腰来转动。
腰向左转胯托腿，迈出左腿左手搂，弓步右掌向前推，弓步收臀身不俯。
11、右搂膝拗步
重心右移右手伸，左手翻转升腹前，腰带左脚向外摆，重心左移腰左转。
左腿支撑身要正，左手向下往后伸，转腕挑掌收耳旁，右手随腰来转动。
腰向右转托右腿，松腰送腿向前迈，右手平转搂右膝，弓步左掌向前推。
12、左搂膝拗步
重心后移开右脚，左伸右收履势来，腰向右转右臂转，左转迈步搂膝成。
13、 手挥琵琶
手挥琵琶又一回，跟脚落脚动左腿，进退上下合起身，眼视远方意先行。
14、 左搂膝拗步
左搂膝来同样作，攻守坚备两手合，转换呼吸要自然，前后左右势要园。
15、 进步搬拦捶
重心后移不后仰，腰带左脚向外开，两手做成履势来，眼要专注吸气来。
重心左移身左转，右手变拳收胸前，左手后伸转耳边，右转蹬腿摆右脚。
重心移到右腿来，右拳翻转收腰间，腰向左转迈左腿，左手前伸意要远。
右脚蹬地弓步生，同时进身打右拳，左手朋进不松动，脚手配合巧应用。
16、 如封似闭
重心后移松右拳，左手回收右肘下，左朋右抽腰为轴，左转收臂按势生。
坐实右腿脚蹬地，弓步进身不前俯，双手前推松两肩，眼视前方意远行。
17、 十字手
重心后移掌放平，左脚扣来右脚开，腰向右转两手开，左伸右摸眼右看。
重心左移收右脚，踩成马步两手落，翻转升到胸前来，十字交叉静等变。
18、 抱虎归山
重心右移身法整，腰略右转扣左脚，重心回移左腿上，右脚虚点动意生。
左手向下向后转，松肩挑腕收耳旁，腰向右转迈右腿，弓步搂膝打掌成。
双手转腕履势成，挤势同前斜角用，按法同上方向变，变化方向练心灵。
19、 肘底看捶
重心后移右脚扣，两手平转同单鞭，右腕上挑左手朋，左脚弧形向左落。
腰向左转带右脚，左手随转变下按，右手转至正前方，左右转换腰作主。
右脚落地坐实腿，左脚随起向前落，左手上挑眼前方，右手变拳到肘下。
20、左倒撵猴
腰带右臂向后转，经腹向后挑起腕，腰向左转收耳旁，左手前伸要翻掌。
腰向左转收左腿，略向右转退左腿，重心左移推右掌，左掌收于左腰旁。
21、 右倒撵猴
腰带左臂向左转，经腹向后挑左腕，腰向右转收左臂，右掌翻转要前伸。
腰向右转收右腿，略向左转退右腿，重心后移推左掌，右掌收于右腰旁。
22、 左倒撵猴
左右撵猴连续做，转换折叠不停留，重心要稳身法正，上下要合不丢顶。
23、 斜飞势
重心左移展左臂，挑腕屈臂到胸前，右手回收小腹前，双手抱球腰右转。
右转带起右腿来，略向左转斜后伸，脚根着地摆脚尖，左脚内扣腰右转。
右手随转到膝外，手尖与眼应同高，左手下按左胯旁，精神贯注意远方。
24、 提手上势
提手上势又一回，左脚一跟两手分，重心后移右脚起，脚根着地合两臂。
25、 白鹤亮翅
转身下履松腰靠，两手翻转在胸前，右转带腿再左转，上下斜分长身形。
26、 左搂膝拗步
左搂膝来又一回，脚手转动上下随，每势都要认真做，细心体会妙无穷。
27、 海底针
右脚根进上半步，落实坐腿左脚点，右手回收右耳旁，左手上升到脸前。
提顶吊裆身法正，右腿下蹲不俯身，右手下不丢顶，左手随势保平衡。
28、扇通臂
重心上升右手起，左手上升右掌内，十字交叉在面前，右胯托起左腰来。
迈出左腿弓步进，同时左掌向前推，右掌上翻收耳旁，前推后拉顶头悬。
29、翻身撇身捶
重心后移左脚扣，右手下转到腹前，左手屈臂转头前，重心左移腰右转。
迈步翻拳伸右腿，左手下按到左边，向前弓步打左掌，右拳收到右腰旁。
重心后移身不仰，左掌回收肚脐上，右拳向前冲心打，不丁不八麒麟步。
30、进步搬拦捶
进步搬撇一同上，摆脚上步身随上，打拳弓步要一致，眼视前方不前俯。
31、上步揽雀尾
重心后移作履式，腰带左脚向外摆，左手前朋腰左转，右手前引带右腿。
两手抱球在胸前，腰再右转送右腿，弓步右朋复变履，挤按随后又一回。
32、单鞭
单鞭同上又一回，左右旋转两手随，头顶下沉眼随转，势势相连意要满。
33、左右云手一
重心后移扣左脚，腰向左转左手随，重心向左伸左臂，右脚回收并步站。
勾手变掌向下转，经腹到胸升脸前，左手下转到腹前，翻转两手在正前。
34、左右云手二
右手向右要平伸，左脚横开与肩宽，右手下转到腹前，左手转上在正前。
35、左右云手三
左手左伸收右脚，并步云手又一着，连作三次意要连，折叠转换内里圆。
36、单鞭
云手变成单鞭式，右腿跟步把脚扣，右转勾手再左转，左脚迈出拉单鞭。
37、高探马
重心后移松勾手，腰向左转点左脚，左掌由外向胸收，右掌收胸向前探。
38、右分脚
屈腿右转两手分，左转迈腿斜前方，两掌向内收胸前，弓步右掌向斜探。
腰向左转带右掌，左右交叉在脸前，重心前移提右脚，右转踢脚分两掌。
39、左分脚
右脚回收右掌翻，左掌屈臂收耳前，重心下沉送右腿，右掌回收左掌探
腰向右转带左掌，左右交叉在脸前，重心右移提左脚，左右分掌踢左脚。
40、转身左蹬脚
左脚收回左掌翻，左脚前落向后摆，脚根为轴整体转，两手交叉提左脚。
眼看前方两手分，左脚前蹬重心稳，左脚收回独立站，两手内收合面前。
41、左搂膝拗步
左搂膝来同样做，转换变式心要静，弓步身体勿前倾，搂膝打掌腰带动。
42、右搂膝拗步
右搂膝来也同上，前弓后坐要连上，提起精神身法整，势势都要认真做。
43、进步栽捶
过渡动作同搂膝，右掌变拳收腰间，左手向前搂左膝，弓步俯身打地拳。
44、翻身撇身捶
重心后移左脚扣（腰带），左手升至左上方，右手曲臂在胸前，转身撇身同样打。
45、进步搬拦捶
紧接又是搬拦捶，摆脚进步要连上，转变方向要留意，呼吸自然内舒畅。
46、提膝右蹬脚
重心后移做捋式，腰带左脚向外开，（45度）左手前朋腰左转，右手前引提右腿。双手交叉独立站，稳住重心腰右转，两手前后来分手，右脚前蹬神气现。
47、左打虎
右脚下落扣脚尖（45度），左脚点地做捋式，腰向左转迈左脚，两手翻转打虎式。注意两手和脚合，左手向左转头前，右手握拳收腹前，拳眼相对眼看前。
48、右打虎
重心后坐松双拳，腰带左脚扣过来，重心左移做捋式，右脚虚点意前方。腰向右转迈右腿，右手向右转头前，左手握拳收腹前，拳眼相对顶头悬。
49、回身右蹬脚
裆劲下沉开左脚，腰向左转左手翻，重心左移右手随，两手交叉在胸前。提起右脚独立站，腰略右转两手展，随后右脚向前蹬，呼吸自然内气转。
50、双峰贯耳
独立转体脚根转，左右分手复下沉，左胯托起右腿迈，双臂上打要进身。
51、左蹬脚
两手翻转到胸前，提起左脚略左转，两手前后把掌分，左脚前蹬稳重心。
52、转身右蹬脚
左脚回收向后伸，两手向前平衡身，左脚前扫转一圈，脚尖为轴保重心。
左脚落来右脚抬，两手交叉在胸前，前后分手右脚蹬，眼视前方意要远。
53、落步搬拦捶
右脚下落摆好脚（45度），重心前移腰右转，两手随腰自旋转，带起左腿再左转。腰胯托起迈左腿，两手拉开再进身，转换身法要留意，呼吸自然细深长。
54、如封似闭
如封似闭又一回，重做也要提精神，一吸一呼开合现，内外配合要自然。
55、承前启后十字手
十字手也同样做，转换拳式上下合，开步站立顶头悬，眼视前方式要圆。
56、抱虎归山
抱虎归山斜搂膝，调整重心意要先，重心右移左脚扣，搂膝捋挤按式成。
57、斜单鞭
单鞭动作也同上，调换方向走斜方（45度），动作转换在思维，提起精神走四方。
58、右野马分鬃
重心后移扣左脚（腰带），重心左移带右脚，左手曲臂到脸前，松开勾手收腹前。双手抱球在胸前，左胯托起右腿来，松腰送出右脚来，弓步转腰两臂展。左手下采到胯根，右手外列到膝外，眼看前手向远视，气顺意远精神爽。
59、左野马分鬃
重心后移右脚开（45度），同时右手翻过来，重心右移腰右转，两手翻转到胸前。右胯托起左腰来，左转迈出左腿来，弓步转腰两臂展，右采左列眼向前。
60、右野马分鬃
重心后移左脚开（45度），转腰抱球再做来，左右相同连续做，意念不断势势连。注意身形不前俯，上顶下沉步法灵，上下连动腰为轴，呼吸自然不强求。
61、揽雀尾左朋
重心后坐扣右脚（45度），重心右移腰右转，带起左腿再左转，右胯托住左脚迈。随腰转动两手翻，抱球在胸体自然，左朋右按朋势成，眼看前方顶头悬。
62、揽雀尾右朋（捋挤按）
紧按又是捋挤按，后坐扣脚要连贯，同样拳势细心做，每次练习有发现。
63、单鞭（同上）
64、玉女穿梭一
玉女穿梭四角行，全靠腰带来完成，重心后移松勾手，转换变式身要正。左脚内扣腰右转，重心左移摆右脚（45度），右转带起左腿来，复向左转迈左腿。同时左手收脸前，右手曲臂在腹前，左手在上右手下，两手抱球翻过来。重心前移左弓步，左手翻转头上方，右手向前直推掌，眼要远视意远方。
65、玉女穿梭二
重心后移做捋式，腰带左脚向内扣，重心左移右脚提，右手随转向下翻。
两手抱球在胸前，腰托右腿向前迈，右掌翻到头上方，左掌向前直推掌。
66、玉女穿梭三
重心后移做捋式，调整右脚向右移，提起左腿再左转，两手随式抱胸前。
胯托左脚向前迈，弓步进身眼向前，左手上翻到头上，右手前推直向前。
67、玉女穿梭四
重心后坐做捋式，腰带左脚向内扣，重心左移右脚起，腰胯托起右腿迈。
右手随转向下翻，左手内收左胸前，右手上翻到头前，左手直推也同上。
68、揽雀尾左朋
重心后移做捋式，腰带右脚向内扣（45度）,重心右移同前式,转腰迈腿做左朋。
69、揽雀尾右朋（同前）
70、单鞭（同前）
71、左右云手一
72、左右云手二
73、左右云手三（以上同前）
74、单鞭（同前）
75、下势
右脚外摆向右坐，扑步要稳头顶悬，左掌向右转向左，眼视左脚不弯腰。
76、左金鸡独立
重心前移摆左脚，右手引着右膝起，左手下按到左胯，右手面前眼视远。
77、右金鸡独立
重心下沉右脚落，左手引着左膝起，右手下按到右胯，左手脸前眼视远。
78、左倒撵猴
稳住重心右转腰，右手后伸左手展，腰向左转收两手，右转伸腿撵猴成。
79、右倒撵猴
80、左倒撵猴
81、斜飞势
82、提手上势
83、白鹤亮翅
84、左搂膝拗步
85、海底针
86、扇通臂
87、翻身白蛇吐信
白蛇吐信拳变掌，过渡动作同撇捶，呼吸自然式式连，眼随拳式来改变。
88、进步搬拦捶
89、上步揽雀尾右朋（捋挤按）
重心后移做捋式，腰带左脚向外开(45度),重心左移腰左转,左臂朋转提右腿。
右手外抹翻腹前，左胯托起右腿来，右转迈步朋右臂，手掌要随到胸前。
接着就是捋挤按，式式同前又一遍，一遍要比一遍精，神气意念在其中。
90、单鞭
91、左右云手一
92、左右云手二
93、左右云手三
94、单鞭
以上同前
95、高探马带穿掌
重心后移松勾手，左转提脚再点地，左手向内收胸前（掌心向上），右手曲臂向上伸（掌心向下）。
胯托左腿向前迈，右掌下按左肘下，左掌向前穿掌成，眼视左掌意要远。
96、转身十字腿
重心后移扣左脚，右转身来提右脚，两手交叉在胸前，左右分掌蹬右脚。
97、进步指裆捶
右脚下落并外摆（45度），腰向右转带左腿，左掌前伸右拳收，眼要平视神要满。
弓步进身左手搂，右拳向前冲裆打，弓步进捶不俯身，眼看右捶气下沉。
98、上步揽雀尾右朋（捋挤按）
重心后移左脚开，重心左移右脚抬，腰胯托起右脚迈，重做朋捋挤按来。
99、单鞭
100、下势
101、上步七星
重心前移左脚摆，右脚前点虚步来，两手变捶随式变，经腹过胸到脸前。
102、退步跨虎
右脚退步左脚点，两臂随腰向右转，腰向左转手不动，转正身体两手撑。
103、转身摆莲
两掌翻转捋式成，左脚扣来右脚摆，脚尖为轴扫左腿，右掌随转翻过来。
重心左移右腿提，左手随转收胸前，右手向右来平展，眼向前视气自然。
右腿后伸身不偏，向左向上向右摆，两手向前拍脚面，收腿提膝臂向左。
104、弯弓射虎
重心下沉斜迈腿，两手从左向下转，向后翻上打左捶，右拳收至右耳前。
105、进步搬拦捶
身向后坐开左脚，左拳变掌收腰间，右拳下扣腰左转，再向右转摆右脚。
上步搬拦同前势，转换拳式要相连，呼吸自然不闭气，精神贯注意不散。
106、如封似闭（同前）
107、十字手（十字手来气混圆）
108、收势
收势不能马上散，稳住心情意不乱，要做几次深呼吸，放松调整各道关。
109、合太极
重心右移收左脚，两脚并拢立正站，含胸拔背神不散，意气仍在内里转。
合太极来放松站，精神内含意念转，呼吸引导归自然，自然呼吸内外连。
从零到九两极限，从静到动又两端，行云流水内里转，九九归一浑然间。

八字中,“命带太极”什么意思?

就是“八字里带有太极贵人”。
太极贵人，八字神煞之一。
太极贵人，八字逢之，主聪明好学，有钻劲，喜
玄学术数、文学、史学、哲
学、等科目。且为人正直，做事有始有终.。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂
，福寿双全，富贵人间。
太极贵人
，是一颗对神秘事物（如周易八卦、三式、风水、算命等）感兴趣并有着较高悟性的吉星。
查法：甲日子午、乙日子午、丙日酉卯、丁日酉卯、戊日辰丑未戌；己日辰丑未戌、庚日寅亥、辛日寅亥、壬日巳申、癸日巳申。
解释：
八字命局中，出生日干遇到上表中的地支，则为
太极贵人
。如：甲日见午。
够通俗易懂了吧！上面列举的情况你有吗？如果有就对了。由于你没给出日柱，不然就可以分析一下了。

算命怎么学

算命真相1 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”
在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。
从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。
就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。
当我要时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。
我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。
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根据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引许多知识份子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。
谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。
如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。
为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。
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大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命” 是好是坏。
他们的动机可分为：
1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。
2.想借助算命确定有利的人生目标。
3.力求解脱面临的困境与厄运。
总之，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？
因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。
自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。
不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。
虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。
撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。
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我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“我就要死了，吃饭上学有什么用？”
后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。” 长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。
听完长老妻子的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”
接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是不是很怕，不想死呢？” 她又点头，我又问：“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？” 她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”
于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已发生不了作用了。
当我作完见证，就对她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”
“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。
从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持连系。
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民间一般人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间及各样习俗中，有很多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。
为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。
让我们再看看民间一般人如何处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，首先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。
这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。
所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。