太岁星君密咒,恭请太岁星君咒怎么念

请的太岁符,如果没有红布包着,只有一张符,是不是就可以认定是假的...

是否有红布包着与真假没有关系，可以自己包一个红布。
太岁是年岁之神，典籍中说：太岁神主管人的 " 本生身命之灾 " 和 " 流年临犯之厄 "
新年期间，为避免犯太岁，不少人会来请太岁符，以避祸祈福。因为佩戴太岁符，可以顺应太岁，得到太岁神的庇佑，化解太岁的灾祸事。
但请太岁符可不是随便请的，实际上十分有讲究。
那么就让我们来看看，太岁符怎么请，请太岁符的注意事项有哪些？
首先，2018年太岁符一般情况下是每年立春前就需要请了，但犯太岁是指一年的时间内都犯太岁，而不是指某一时段。所以，请太岁符也不讲究时间，只要是在一年内都可以请的。请符与生病吃药一样，有病早治则早好。
太岁符必须一人一符，上面要写上个人姓名等信息。传统的产生灵力的太岁符须由有道行的老师，一边口念密咒，一边用朱砂写在黄纸上，书写名字时一定要用银器盛放的朱砂填写，还要用阴阳无根水酿制的甘露水，这样才有灵力可言，如果里面没有咒语的加持，是不会有避灾效果的。另外写符的时候要心无杂念，凝神贯注，心神合一，方能写出真正的神符，而且由不同的老师写出来的太岁符，因为书写人不同其功效都有所不同。
太岁符分为佩戴和供奉两种，不管是哪种都是要先淋浴，其次斋戒，才可以更好地发挥太岁符的作用。一般佩戴太岁符，主要是放在钱包和枕头中，供奉就是放在家里面的神位一起享受香火，不管是那种形式，都可以很好地起到作用。《黄帝宅经》有云：人宅相扶，感天动地。
需要注意的是，太岁符是每年都要更新的，每一年的太岁不一样，年初请了太岁，年尾也是要送走的。请太岁符也要趁早，在每年拜太岁的时候，必须用当年的太岁符。
2018年命犯太岁的生肖
2018年狗年，太岁星君为姜武星君。根据地支刑冲相害的规律，生肖狗本命年值太岁，生肖龙冲太岁，生肖牛刑太岁，生肖羊刑太岁，生肖鸡害太岁，所以，2018年犯太岁的属相为：狗、龙、牛、羊、鸡。
2018年冲太岁的生肖：龙
属龙的人在2018年龙狗相冲，是为冲太岁，必须做足心量准备，流年对自己来说并非称心如意，尤其是财运方面更多耗损。今年冲着自己而来的变动特别多，受冲程度较其它犯太岁的生肖力量更大，故勿必留心狗年存在的不稳定因素，提防做事一波三折。
2018年值太岁的生肖：狗
属狗的人又逢狗年，地支完全相同，这是十二年才一遇的伏吟，也就是本命年犯太岁，除了对运势造成明显冲击外，生活变化也特别大，个人容易胡思乱想，心情有如坐过山车般大上大落。无论如何，属狗在狗年必须做足心理准备，以迎接不同的变化冲击。狗年处事必须谨慎，因看似顺利之事亦暗藏危机。因此，凡事最好尽早部署，兼有周详的计划才可行动，如欲在狗年转工或创业，均不宜轻举妄动，以免及后难以弥补。
伏吟年份最好以大喜事作化解，传统的喜事包括结婚、添丁和置业，如有这类大喜事，则可应验伏吟之年的大变化，亦不用担心运势有太大的负面冲击。
属狗又逢狗年，五行土太旺，故除了春天出生者，运势较平稳顺顺畅之外，其他季节出生的朋友，工作运虽然尚算可以，但难免会有是非口舌来袭，影响情绪。其中，夏天或秋天出生者更要多加留意狗年的身心平衡，因为此两季的出生者的命格已呈木弱之象，做起事来压力会特别沉重，大感辛苦。
2018年刑太岁的生肖：牛
在命理学中，丑戌未三刑，也就是牛狗羊相刑，所以在2018年犯太岁的生肖中，属牛和属羊都是刑太岁，因而运势颇为不顺，但同时也带来暗吉。原来一般地支相刑，有时候也会刑出贵人来，代表新合作机会涌现，运程较顺遂，即蕴含着比较复杂的变化，内藏互相刑克之象，所以属牛刑太岁的年份，运势吉中藏凶。
此命格之人在狗年表面上看似无懈可击，很多事情一开始都状甚顺利，然而来得快去得快，事情的发展总是飘忽不定，令属牛的人难以把握。所以狗年必须有无比的耐性，以迎接这高低起跌的年份。另外，狗年在人际关系上作好心理准备，因为本年的是非口舌特别多，强行出头只会招惹更大的困扰；与自己无关的事，最好不要多加意见或充当中间人的角色，尽可能把麻烦和波折减至最少。
2018年刑太岁的生肖：羊
属羊的人和属牛的人一样，在2018年也是刑太岁，代表很多事情都蕴藏着变化和暗涌。狗年必须有很大的耐性去面对这反复不定的局面，尽量以平常心看待每一件事情，多调节个人心态，有助渡过难关。在日脚相合的年份，个人身体健康方面须格外留神，伴侣的健康也较容易出现不同的问题，狗年的家宅运亦相对动荡不安，家人的健康会有较大波动。如要提升家宅运，不妨主动进行家居翻新或维修工作，亦要提防自制盆地上陷阱。所谓吉凶相倚，凶中有凶，相刑亦代表狗年容易有喜事发生，已婚的朋友可计划在狗年添丁，所谓一喜挡三灾，无喜是非来，如没有喜事冲喜，不论是人际关系、事业运或是财运，均有机会倾向不太稳定。
2018年害太岁的生肖：鸡
属鸡的在去年是本命年，多少会有些不顺，今年在2018年犯太岁生肖中，是为害太岁，运势好坏参半，好的是有贵人扶持，坏的是多劳少得。属鸡的人在狗年必须有心理准备付出与收获难以成正比，很多事情都有多劳少得之象，即使辛苦付出了心思精力，最后的回报去函 似预期，难免感到气馁挫败。只要事先做好心理调整，抱着为长远铺路及学习的精神，自可稳定情绪，减低负面影响。其实狗年亦有贵人的眷顾，对运势确实有一定帮助，但具体的运势孰好孰坏，仍要视乎自己出生的月份而定。

如何祭拜太岁星君

我国传统习俗安太岁，不要叫他迷信，是传统！ 我国传统习俗安太岁 据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。如太岁持笔，代表该年有变动；若持执剑，则表示该年要奋发图强。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，木星每十二年绕太阳运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。 为何要安太岁？ 在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”年月日时及方位或吉凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互关系而定。 这成百上千的神煞，以其运行出没的不同周期划分，可分为年神、月神、日神和时神四大类；以其领属划分则可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。在太岁的系统中，所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系而定，与太岁相得，便是吉神，如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。 谁冲犯了太岁？ 中国传统的民俗相信，一般人年庚，若与值年太岁相同，就称为“犯太岁”；年庚对冲者，则叫“冲太岁”，无论是那一种，在那一年里就会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此要安奉太岁星君，以保“本年平安无事，万事如意，福运亨通。” 2009年，属相为羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这几个属相中，又以属相为牛、羊的人，犯太岁最重，属牛者即为本命年。 如何安太岁？ ⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥自己的姓名。 ⒉选择黄道吉日（一般都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭拜安奉之。 ⒋ 在焚香祭拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保庛全家平安。 ” ⒌每月十五日与每年七月十九日（太岁生日）依上述程序， 备供品祭拜之。 ⒍谢太岁的仪式，应在每年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑，然后撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。 自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，然后裁成A4纸那样大放入打印机就可以打印了。 鼠标右键，图片另存为就可以下载了。 请太岁符仪式如下: 1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成(不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的)，过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 先准备三杯水安放在太岁符前(因为太岁符让你帖在墙上了)四样水果可供苹果,梨,桔子,弥猴桃等.再加一碗饭,五样不同的供菜.(可用小碗来装)蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康……等想祈求什么可自行另行话语”。 ⒉说好后需请大岁符了,请符之前需上香三柱,三拜 口念安太岁符咒语三次 恭请太岁星君咒,奉请三星照令符,天上日月来拱照,南斗北斗推五行,唵佛显灵赦真令,八卦祖师其中形,玉旨奉令太岁戊子年,值年星君到此镇,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天官赐福神共降,招材进宝聚当明,一心三下拜,拜请太岁星君保平安,镇宅光明人尊敬,合家平安万事兴,保命护身且镇宅,急急如律令! 说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上(如果是新房可倒在厨房水盆中)安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中,或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处(如江河等)切记不要丢入垃圾箱不净之处. 3、年末一定要酬谢神恩保佑。可于本年农历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之（焚化于大门外），即万事大吉。 来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。 注意:我虽提供大家打印太岁符,但必须到本年(正月初一后)安奉太岁和请太岁符,此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的切记。 犯太岁的人的注意事项： 1）经营事业要采守势。 2）做人要谦虚，礼貌。 3）做事情要谨慎。 4）注意饮食。 5）身体不适要及时就医。 6）开车走路要小心平时要多去，念忏悔文：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛，念佛，多行善布施。

太岁咒怎么念?

太岁咒——恭请太岁星君咒（太岁当头坐，我喜恐有祸）或（太岁出现来，无病恐破财）若府上如有者，请安奉太岁符，以求太岁平安无事，工商利兴，五谷丰收，六畜兴旺，万事如意，福运哼通。1 、安奉太岁星君可安奉在廰堂，神佛同位，竃君神位或其它清净之处。2 、民间多在年初正月中或择于农历正月初九日乃玉皇上帝万寿辰，是时宜用清茶\四果、红圆、面线、香烛、太极金、天金、尺金、寿金、敬奉大吉，焚香礼拜，请太岁星君到此安镇合家平安。（或是工商倍利，五谷丰收，六畜兴旺，万事如意，福运哼通等等。可按自己意予以祈求。）礼华烧金钱放爆竹仪式即完成。2 、谢太岁於十二月二十四日早，宜用香花，果品，清茶寿金，拜谢太岁星君，即万事大吉。安奉时口念三次（恭请太岁星君咒）：咒曰：（奉请三星照令符。天上日月来供应。南门北门推五行。唵佛显灵勒真令。八卦祖师其中形。玉旨奉令太岁（ ）年。值年（ ）星君到此镇。七星五雷护两边。六甲神将到宫前。六丁天兵守后营。天宫赐福神共降。招财进宝聚当明。弟子一心三拜佛。拜请太岁星君保安宁。镇宅光明人尊敬。闺家平安万事兴。保命护身且镇宅。值年太岁降来临。急急如律令。）参考

太岁星君的介绍

太岁星君又称太岁，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神祇之一。作为一种汉族民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。

这些店卖的符咒之类的东西比如太岁符。不?

太岁符等，只要来源正规，都是的。犯太岁当请本命太岁护身符化解，太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。正规太岁符可就请去太岁庙求取。如果附近没有太岁庙，可去中国太岁网、在线财神网等正规网站请符。

犯太岁的太岁符

上清内秘太岁符简述：太岁符分为红色阳符与黑色阴符两种，阴阳是生年（按农历，不按公历）天干的属性。如果是阳年生的，男的就是阳男，女的就是阳女。如果是阴年生的，男的就叫阴男，女的就叫阴女。所以用符的阴阳与男女无关。阴符由阳男或阳女佩戴，而阳符则为阴男或阴女佩戴；内秘太岁符是行净坛仪后，祷祝于地司太岁殷郊元帅，入意申告后，依事主资料书写相应之阴或阳符于熟宣纸之上，书写完毕，立即置于红纸袋内封存，交付所需之人保存佩戴，佩戴完毕后，于本年腊月二十四申时附以金箔纸烧化，置于常流水处送走。
天干的阴阳属性：
阳性天干：甲、丙、戊、庚、壬；分别是4、6、8、0、2等结尾的年份。如2008年，就是戊年。也说是说，年数的最后一个是偶数的，就是阳年。
阴性天干：乙、丁、己、辛、癸。分别是5、7、9、1、3等结尾的年份。年数的最后一个数字是奇数的，就是阴年。
以上阴阳的划分是紫微斗数的算法，因为太岁本身就和天文历算有关，所以用斗数来算是比较合适的。在清末江湖算命术士沈孝瞻的著作《滴天髓征义》里，将阴阳划分简化为男士使用阴符，女士使用阳符。这位沈进士精通子平八字，但是他显然踩过界了。符箓是道教的法术。
有些流派的太岁符上会有“唵佛勅令太岁某年某星君到此镇罡”字样。有人针对开头的“唵佛勅令”提出异议，认为道家的符箓里不该出现“佛”字。其实在道观里的太岁星君牌位上，还真就有“唵佛勅令”的符头。因为道家从宋代以后就有逐渐三教合一的趋势，使用“佛”字并不奇怪。在道教里，有慈航道人、接引道人、准提道人等神尊，相当于佛教的观世音菩萨、阿弥陀佛、准提菩萨。“唵（ōng）”是观世音菩萨（慈航道人）所持的六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）的缩略语。“唵佛勅令”仍是道教用语，佛教是从来不说“勅令”的。这种符就是符牌，相当于一个小型的星君牌位。
按照符咒的一般要求，道士在制符的过程中，需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。要发动这种生理电场，需要特殊的遗传天赋，也就是所谓的灵根。没有灵根遗传基因的人，即使学会了方法，也无法发出灵气。因此普通人仿绘符箓毫无意义。
纸符里能够封存的灵气有限。要到现场去设坛施法，在现场马上使用才最有效。人体的生物电场强度有限，无法对符箓上的墨汁和朱砂进行充分的磁化。类似于磁化水制备后的消磁过程，符箓能够存放的时间很短。
传统纸质符箓一旦受潮、沾染血气（比如恰逢女性生理期）、接触禽类动物等气息、经过邮递或储存时间太久都可能灵气消退而失效。
制符对于体能、精力的消耗极大，一名高功道士每月至多有效制符十道左右。大批量的制符是不可能保证效果的。因此请符回家、自行佩戴纸符的效果是不可靠的。太岁符最好在施法现场立即使用。