如何用五行取名字,五行不缺取名

如何以五行为孩子取名,宝宝起名方法

当孩子呱呱坠地的时候，每个家长都对孩子充满了期望，想要为孩子取一个吉祥好听的名字，会从各个方面去考量、推敲孩子的名字，希望孩子一生健康平安，前途似锦，而八字五行也就成了家长比较重视的方面，希望能够通过取名去弥补五行的缺失，那么我们按照五行怎么起名呢？
01
我们该如何按照五行给宝宝起名字呢?下面我们来公开五格计算方法：
1、总格：姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。
2、天格：复姓为姓氏的笔画之和;单姓为姓的笔画再加添一数。
3、人格：又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断，在健康、智慧、性
格、事业上均起较大作用。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。
4、地格：由名字全部笔画数构成，称，为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假
添一数。
5、外格：复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数;复姓单名是复姓第一个字的笔画
按照五行给宝宝起名数加一;单姓复名是名的最后一个字的笔画加一;单姓单名统一为2。主管命运之灵力。
02
孩子命名可以运用五格剖象法，基本内容如下：
一、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与亲友同事的关系。
二、从人格与外格的数理关系可推断人的性格和一生总的情况;
三、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
四、人格与地格之数理关系，为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
五、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
六、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
七、天格与人格之数理关系，为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
03
按照五行给宝宝起名、五行五行姓名学，就是把姓名中的汉字，按字的结构，分为金、木、水、火、土五大类。这种分类，来自于中国古代。
约在中国古代的周朝，形成过一本书，就是《易经》，里面表述了中国先人们对世界万物及其变化的认识。此后的绵延两千多年时间里，后人们对《易经》反复研究，形成了专门的“易学”，并逐渐分化成两大流派，一派着重发掘《易经》的哲学价值，中国的各种哲学流派大都源于此。另一派着重研究《易经》的占卜算卦作用，姓名学中的测字，即源于此，并流传至今。
古人认为，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。只有五行平衡协调，世界万物才能和谐有序，兴隆昌盛。用到姓名上，取其生生相息，代代相传，绵延不绝，扶正避邪之意。
04
按此理，中国古代的易学专家，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，宋、元、明、清以来，有一本流行比较广泛的《梅花易数》占卜测字书，就记载了这种分类，具体分类如下：
木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等。
火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火、丙、赤、光、日等。
土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺、尸、土、辰、丑、田、艮、山、石、王等。
金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等。
水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。

如何根据八字、五行取好名字?

庚寅--甲申--癸巳--戊午 喜金和土。最忌木。名字建议取五行 属金的字：字形带立刀旁的，金、斤字旁的。如钱、锋、宝、钊、利、刚、新、欣等；
如此才能制衡八字不利信息，起到扶持个人命运的作用。生辰八字看“格局”，格不成者名字补！
八字起名算五行，不是缺啥就补啥，或是只看多或少。如此算法太低级，补错五行害宝宝。

怎样根据五行取名字?

壬辰　丙午　辛亥　戊子，五行缺木， 日元辛金生于午月命弱，起名字补土，推荐一名 ~ 许翔瑞
~ 许翔瑞
天格数:12 释义:（独立权威卦）首领运，祖先留下来的意义不大。（吉）
人格数:23 释义:（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。（吉）
地格数:26 释义:（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 （平）
总格数:37 释义:（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 （吉）
外格数:15 释义:（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 （吉）

如何根据五行 起名字

【生肖忌讳】
l、肖牛之人宜用之字：
（1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。
譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。
（2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。
譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。
（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
（4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。
如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。
（5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。
如：车、连、莲、运、轩、运。
（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。
如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。
2、肖牛之人不宜用之字：
（l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。
譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。
（2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
（3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。
譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。
（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披衣之象。牛如果披上衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。
譬如：、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。
（5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。
譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。
（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。
（7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。
（8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。

怎样根据五行取名字?

壬辰　丙午　辛亥　戊子，五行缺木， 日元辛金生于午月命弱，起名字补土，推荐一名 ~ 许翔瑞
~ 许翔瑞
天格数:12 释义:（独立权威卦）首领运，祖先留下来的意义不大。（吉）
人格数:23 释义:（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。（吉）
地格数:26 释义:（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 （平）
总格数:37 释义:（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 （吉）
外格数:15 释义:（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 （吉）

容易掌握姓名与五行的关系的方法(如何取名)

一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。 不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。 汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。 有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。 其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。 还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？ 如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。 如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。 比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。 汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。 再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。 更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。 由此看来，一个真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥数理，还要赋予文化内涵。同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。