为啥会有算命这个职业,算命是根据什么来算的
世上为什么有算命的?
从古代就出现了算命学.至今还在用.地理,风水什么的.传说三国有诸葛亮.能知前后五百年的事,帮刘备出谋划策,百战百胜.
传说周文王,他在囚禁与商朝首都朝歌时，在牢中，根据天象研究出 64卦 天地生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生64卦 每个挂现都代表一种天象，通过不同的组合，推算命运.
至于算命，其实是一种很古老的统计学。
这个就要讲述佛教的因果观了。
佛教的因果观念当中，自己造作的业或果报都活影响和引导自己未来的遭遇和转生的环境。所以一个人过去世的行为和即将发生的事情都会显现在一个人的身体特征。打个例子，看耳朵就可以知道一个人的命水好不好，或者大家都可以发觉，人各有气质。有钱人、穷人、一看就知道。就因为有钱的人不可能拥有穷人的寒酸相。那么经过古人不断的统计和收集，就整理出了一套辨别生命密码的方程式。
至于算命会不会迷信，那就要看了。
如果你懂得自己一生中的起起落落，懂得利用时机，来为自己创造机会。那么就不能够说是迷信。
反观，如果一昧的算命并且相信通过很简单的方法就可以让自己大富大贵，那么是非常可悲的。
算命学是古人留下来的智慧结晶，目的就是可以了解自己的命运状况。好的就加紧努力，不好的就多做善事或者努力把缺点转化为优点。所谓知己知彼，百战百胜。因为分析算命学，主要还是评估你的智慧、性格、能力，加上你拥有的环境。就可以预测你的命运发展，这个是计算机也可以做出来的东西.
为什么会有算命这个行业?
每个民族初始都有巫师，从这个职业逐渐延续逐渐衰微，如今就变成了算命的！
世界上真的有算命这种事吗?
天干地支，无行相形！
起源与《周易》，算命门类已传3000余年！
根据现代哲理学“存在既必要”。他能够存在这么久，一定有他相当的文化内涵！
理论不多说！
我只想告诉你，有很多东西是科学无法解释的！！！
就拿我说！我小时候得了个怪病，去医院打针吃药都没起色，后来还是靠某种所谓神奇的治好的！
算命，或许很多人都认为是无稽之谈！
但是，我从以前某件事后开始相信...
或许不是百分百的都料准一切！但那料准的百分之90！科学也无法解释~
现在社会这么发达,为什么还有人相信算命这种东西?你相信吗?
现在社会那么发达，为什么还有人相信算命这种东西？其实就是为了寻找一种精神上的寄托。算命是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。
在街头巷尾，常常能看到散坐在道路两旁，或戴着墨镜或留着长长的胡须，地上摊开一张写满字的纸张。纸的中央很醒目的画着一个八卦图，上面摆着算命的一些工具。有抽签桶，有小鸟衔签等道具。还有场面稍大一点的就是旁边立一个小竖旗，旗上写有某半仙等字样，坐在矮凳上等待过路行人询问。有时半天没有生意，就会主动观察来往行人，神秘的告诉他们，“你最近会有大喜”、“先生是个发财的面相”、“小姐将遇某些灾难”等，吸引个别好奇的人前来询问。再以看面相、摸骨、抽签、神鸟衔签或是写字看运等，测算其未来命运，然后收取费用。
上世纪八九十年代，在繁华的大街和过街天桥上，总能看到三五人一排的算命先生。后来城市发展了，这些影响市容的景象已经极少出现。转而取代的是，某某处住着一位大仙，对你的今生来世能预测很准确，还能帮你消灾，造福子孙。于是乎，那些对自己未来充满恐惧和不确定的人，蜂拥而至上门求卦。排着长队等待，奉上大笔的金钱得到自己满意的答案。
算命是自古以来就有的一种行业，从事这个行业的人都归属于中九流之列。在传统的中国文化中有着重要的地位。中华文化博大精深，就算命术而言，它是古代人民经过多年实践总结而成的智慧结晶，理论系统复杂深奥，一般人穷极毕生的努力也未必能领悟其中精华之一二。在当代社会上有些人自傲认为自己参悟了。还爱发明创造，标新立异发明出新的算命学术。让算命占仆失去原有的意义，逐渐演变成一种敛财收金的工具。
为什么现代科技这么发达了，还有那么多人热衷去算命，把自己的未来，交给一个和自己毫不相干人去预测，其实就是为了获得一份心理上的安慰。社会高速运转，各种压力让人疲惫不堪。对自己未来的恐惧，对今后生活的向往不知所措。这个时候，有个人对你指指点点，告诉你未来美好样子，你今后生活中需要注意什么，避免什么，如何去做。会让你内心寄予一种希望，对自己今后未知的时光不那么恐惧。能让你感觉踏实，安全和放松。
现代算命应该归属于社会学和心理学的范畴，对稳定社会和安抚人心有一定的作用。所以对待以算命为职业，还是前去算命占仆的人，要以宽容的态度去对待。
算命是根据什么算的?
算命是一门略神秘的玄学,以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”;《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”,其是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学;阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理,转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。 预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势。
算命是根据什么来的呢
关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。
那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于