为什么算命的都穷,为什么算命的自己却没钱

为什么“穷算命富烧香”?

某人从庙里拜佛回来,说现在和尚庙真是先进啊,烧香拜佛都可以刷卡了。此人有点少见多怪,庙里可以刷卡是很早以前就有的事情了,目的之一是为了解决大额携带不方便的问题。你就花一百两百,当然不会不方便,但现在庙里的香都越来越贵,八千八的香,甚至一万八的香都有,你要清点给和尚,确实有些不方便。 有人可能会感觉奇怪,上万块钱的香,会有人烧吗?没有见过世面的,吓得直吐舌头,认为这么高的价钱一定没有人要。但是和尚肯定比你精明,他既然敢这么定价,就一定有市场。很明显,这种香不是给普通老百姓准备的,那都是给有钱人去烧的,对于他们来说,一万两万,不过是吃一顿饭而已。如果能花点钱就买来内心安定,这钱花得就值。 中国有句古话叫“穷算命,富烧香”讲的很有道理,但这里的穷富并非穷人富人的意思,因为富人也算命,穷人也烧香。穷是指形势窘困,是山穷水尽的穷,他跑来算命是为了寻找改变的办法,因为他此时正处在十字路口上,无法抉择,希望有人能够帮他指条明路,为他指点迷津。 富是指暂时达到了他对自己的预期,至少他觉得自己过得挺不错了。富人去烧香主要是三个目的,首先是觉得自己生活挺好挺太平,祈求佛祖希望能够继续保持,别出什么大灾大难;其次是希望孩子将来也能好好地,不求大富大贵,至少一生平安吧;最后一个目的有点小阴暗。每个成功人士在讲述成功秘诀的时候都会说自己当年如何吃苦、如何努力、如何拼命,才会有的今天,他绝不会告诉你,他用了什么手段打击竞争对手,贿赂官员、走私逃税、压榨员工、雇打手赶走拆迁户。正正经经的赚钱,要想成功多难啊。俗话说:马无夜草不肥,人无横财不富。但是这些不那么光明的事儿,不能对别人说,只能跑去庙里忏悔,花点钱买个内心平静。 和尚们就很聪明的看到了这一市场,对和尚来说,88块钱的香和8888块钱的香,成本几乎一样,但是对客户来说可不同,客户烧了8888的香心里会觉得更值,至少会觉得佛祖更会把自己的事儿记在心上。有需求就会有供给,和尚这么做是很合情合理的,客户有不同的欲求和偏好,所以要提供不同价位的产品,这叫细分市场嘛。 今年下半年的经济形势会很差,很有可能会比08年还要差,大量的企业会倒闭和亏损,这就意味着算命的业务量会增加,但烧香的业务会下降。比如一个小老板,形势好的时候做生意赚大钱,他不会想要去算命,当他跑去庙里玩的时候,一掷千金,几万元的香也随便烧。但现在形势逆转了,烧几万块的香已经烧不起了,可能他自己都欠了一屁股的债,这时候天天愁得很,他就会跑去问算命大师,接下来该怎么办。 刚入门先观来意,既开言切莫踌躇。 解:客户一进门,就要仔细观察此人的外貌穿着举止,猜测他的来意,在没弄清他的来意之前,切莫随意开口乱说,但一旦认准了他的真实意图,那么就不能犹豫,直击要害。如果你吞吞吐吐欲言又止,客户就会觉得你很不专业。客户如果不信任你,他就不会老老实实跟你说实话,对你接下来的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。 父来问子欲追贵,子来问子为父忧。妻问夫,喜者欲凭夫贵,怨者实为夫愁。夫问妻,非妻有事,定然子息艰难。 解:如果是父母来问子女的,100%都是希望子女越来越好。如果是子女来问父母的,100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的,如果满面春风说明那男人可能有发达的机会,如果愁容满面,不是男人有难就是有了小三。丈夫问妻子的,多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。 士子问前程,商贾为近古(近况好不好) 解:读书人都是问前程,做生意的商人都是因为近况不太好。 叠叠问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。 解:喋喋不休的问某件事,就说明他最主要的目的就是这事儿,肯定是他很想得到却得不到。频频的问原因,其中必然还有原因。 僧道从清高,不忘利欲。 解:和尚道士表面上清高,其实也忘不了名利。引申开来,那些专家、学者、教授其实和普通人无异。 聪明之子,家业常寒。百拙之夫,财终不匮。 解:很多聪明人,反而家业寒酸,那是因为聪明反被聪明误,他得不到别人的重用,还受排挤。反倒是那些笨一点的人,欲求不多,自给自足。 男命先千后隆,女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。 解:给男人算命,先要吓唬他,然后再赞他。给女人算命就相反,先赞她,再吓唬她。但不能说子女坏话,子女一定都是好的。算命都是单独的,如果三五成群一起来,就要小心对方存心找茬。如果嘻嘻哈哈的来,必定不诚心。 父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。 解:父亲年纪大母亲年纪轻,此人必定是小妾(二奶)之子。自己年纪轻妻子年纪大,必定是私奔。儿子年纪和妻子差不多,不是死老婆再续弦,就是二奶转正。当家早的,父亲不是懒惰就是早亡,当家晚的,父亲有钱命也长。小女孩来问母亲,多数是母亲生重病。老父亲来问孩子,必定是子孙稀少。 寡妇寻去留,定思重配。十六七之少女问男,春情已动。 解:寡妇来问要不要重新嫁人,这说明她已经下定决心要重新嫁人。少女来问男人,说明她已经喜欢上那男人。

《乞丐与状元》中为何有的算命先生一生穷困潦倒?

民间戏曲虽叫的是民间,但很多戏曲都是以前的文化人造就,他们会把自己见识经验编入戏曲之中,所以历史上有很多含金量很高的戏曲。在越剧、莆田系、秦腔中都有一部戏叫《乞丐与状元》,戏里说的是丁家兄弟各生一子,他们的舅舅王国贤为二子算命,算出弟丁花春的孩子文龙是“乞丐命”,算出兄丁花实的孩子文凤是“状元命”。

自此丁花春一家从此如堕地狱,他们一家从此被亲戚邻居看不起不说,还被兄嫂欺负,丁花春忍受不了这种欺负就跑了。妻子柳氏则忍受这些欺凌,在丈夫逃遁的困境中严格教子,更送乞丐命的丁文龙去私塾,在柳氏的教育下丁文龙发奋读书最后高中状元。

丁花实一家在算命后非常开心,从此作威作福横行一方甚至欺负自家兄弟。而且夫妻两就非常宠爱丁文凤了。宠到啥程度了?丁文凤在家宛如祖宗说一不二。在这种教育下丁文凤热爱无法无天的生活吃喝嫖赌样样都行,没钱了还会去抢劫。

一般的算命先生还能装完能跑,王国贤就是状元乞丐的舅舅跑也跑不了,结果是狼狈不堪。

很多人说街上算命的看起来不有钱啊!很多看起来还穷困潦倒的,有的还是瞎子残疾人,为什么算命先生能给人算命咋不给自己算命了?算命先生并不是不能给自己算命,而是承担的因果太大!算命误人了自己是要担因果的,坏的因果多了自然穷困潦倒。

如果算命仅仅是把人的未来说出,人不一定是往好的一面走,还可能因为未来的祸事害怕,因为未来的喜事放纵。所以张三丰劝算命的人说:“吾愿尔相者,劝人修心;吾愿尔算者,劝人积德。一切骨气,且照书谈,一切运气,且照书推。推己复言德,谈己复言心,寓劝化于相算之中,麻衣三祖、子平先生必赐尔等衣饭矣。”

丁文凤的父母生出状元儿子本是积德,却因状元儿子欺凌自家人,这就损了自己的德,又不叫子于德,致使丁文凤走上歧途。这一切都说明积德的重要性有多大!再看丁文龙之母柳氏,在面对欺凌丈夫出走的情况下依旧坚守当母亲应该做的,教子德行教子上进,这些不仅是在修心,也是在积德,如此乞丐命的丁文龙成了状元。

这里也劝大家一句如果相不好不妨修心看看,如果命运差不妨积德试试,现代人不是也说要改变命运先改变自身吗!

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古代俗语“穷人爱算命,富人爱烧香”,究竟是什么缘故?

穷人爱算命是为了想安慰自己,祈祷自己能快点发家致富,富人爱烧香,是因为富人怕自己的财富延续时间不长,烧香拜佛,希望自己的家族能一直繁荣昌盛。

为什么那些看风水,算命,还有那些神婆之类的人都没钱,还有很多残疾的。要...

那些坑蒙拐骗钱的家伙,怎么会富有呢?他们的良心都被狗吃了,怎么会幸福?

为什么有些算命先生可以准确算出别人的家庭状况?

虽然说现在社会大部分人都是唯物主义,不相信什么封建,但是还有很多人的思想是比较传统的,他们依然还是有点的。就比如说现在如果有人要结婚,他们还会把结婚双方的八字拿去给算命先生看一看,或者是盖房子之类的都会让算命先生过来看一下风水。虽然也不知道这些是真是假,但是他们对算命先生的话却深信不疑。有很多关于算命的书籍,可能真的是有一点技术存在的,但是现在社会上很多人打着算命的旗号骗人,从他们看到你的第一眼,你就会慢慢的落入他们的圈套,所以我们一定要擦亮眼睛,不要被他们糊弄了。

因为你刚开始去跟他交流的时候,你们会聊一些日常生活中的一些东西,比如说你跟你一家人的日常消费,还有你最近的一些遭遇等等,于是算命先生就能根据你提供的一些消息来推测你的家庭状况。看起来他们好像是比较的神通,但其实他们只不过是把握住了你说话时候的关键信息,然后由他们多年的经验以及对你的判断,就能够对你的身份了如指掌。

更有甚者,他不是一个人,而是一个团伙,只要你做到了算命先生的面前,说出你的名字以后,他们就会利用现在的网络,来搜索你的信息,然后通过一些方式来传入到算命先生的手里,比如说什么蓝牙耳机之类的。这样你就会觉得他非常的厉害,就会对他没有什么防备之心,之后你跟他说话的时候就会更加的暴露,他们对你的了解也越来越清楚。

其实算命这件事情从古代流传到现在,我们不能完全说它是一件没有意义的事情,因为存在即是合理。但是在现在这个科学的社会,我们也不能过分的他们的话。其实很多人去算命,只是为了求一个心理安慰,但是万一他们跟你说的话和你的期望不一样,你就会非常的失望,但其实这个时候就不要太相信这些人的话,毕竟事在人为,我们的命运或者是前途,大部分都掌握在我们自己的手里。小编也要在这里提醒大家,在我们的生活中,尽量不要去算命,因为算命先生不论跟你说什么样的结果,都会在你的心里埋一个疙瘩,时不时的提醒你一下,这样就会影响到你做这件事的心情和效率。

哪种算命可以算出一个人的贫穷与富贵

摸骨

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