太岁是木星引力吗,犯太岁和木星的关系
什么是“太岁”?
什么是太岁?
中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话,但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西?据专家介绍,太岁是一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”,并称其为“本经上品”。有专家认为,“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。
研究发现,“太岁”生命力极强,具备自身修复能力,体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。
据史料记载,“太岁”是古人假定的一个天体,和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域,就在相应的方位地下有一块肉状的东西,这就是“太岁”的化身,在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
在中国民间,“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西,具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯”。由于“太岁”位高权重,古人对他都非常敬畏,惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神,在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它,以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇统一中国后,令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。。。
请问古时太岁是指哪颗行星的名称?
木星在中国古代又名:岁星或太岁。五行金、水、木、火、土。你说的五大行星应该是金星、水星、木星、火星和土星吧?然而:金星在中国古代又名:长庚、启明、太白或太白金星。水星在中国古代又名:辰星或昏星。木星在中国古代又名:岁星或太岁。火星在中国古代又名:荧惑星。土星在中国古代有名:镇星或填星(此处填通镇)。
在中国古代的战国时期,曾经使用木星,也就是岁星,在星空中移动的位置来纪年。木星在星空中沿着黄道移动,每11.9年跑一圈儿,我们把黄道分成12段,它每一年都会来到新的一段黄道上,这样就能区分出不同的年份,这就是古代的“岁星纪年法”。
还有人认为木星不是太岁,木星是岁星,太岁是古人想象出来的,与木星运行周期相同,方向相反的虚拟天体,一个为表,一个为里。古人由木星的位置,推断出太岁的位置,再由太岁的位置,确定当时干支。后来由于这一套系统误差太大,慢慢就不用了。
综上所述:
1.指木星。一个木星年等于12个地球年,而12刚好跟中国传统历法中地支的数量相同,于是会有关于木星运行状态和历法还有人的运气的一种说法;
2.指年。这个就是你问的问题,“犯太岁”一般指的就是年。太岁一般以天干地支组合的形式来表示,比如辛亥、庚子等。太岁在玄学里面的地位相当重要,如果人的流年与太岁相顺合,人在这一年就会很平顺;如果相对立或者其他冲突形式的话,人这一年就会走得很悖。“犯太岁”一般代表与太岁相冲突的多种形式,不是专业搞玄学的一般就只知道“犯”太岁就行啦。当然,不知道的话好像也没啥的。
俗话说“太岁头上动土”,“太岁”是什么?
在不远处的从前,人们不论是建房筑屋、修坟建墓,凡是要破土动工的,都必须要请风水先生先看一下地点、方位,选定开工日期和时辰,如果择日不吉,或者弄错了方位,就会招来灾祸,轻者家宅不安,重者家破人亡,甚至于灭绝户口,这实在是一件非同小可的事情。
有这样一个传说:大明开国功臣刘伯温有一次回到苏州,半夜时分,听见附近有撞木的声音,问随从所谓何事。随从回答道,是民间有人正在上梁。又问房屋大小,回报说,只是一间几桁瓦的小房子。
刘伯温叹息道,风水先生择日真有本事,此家日后必然会大发,只可惜是个贫家,发了以后,主人一定会拆了重建,旺气一去,又会衰落。后来这户人家果真年年兴旺,短短数年之间即成为巨富。主人嫌屋小拆了重建,不久后,此家很快就又衰落了,一如刘伯温所言。
这个故事反映出旧时择日的迷信,同时还有择地和择方位的迷信。若择地错误,或犯了方位,便是触动了太岁,极不吉利。所以旧时动土必须要避开太岁。于是即有了“太岁头上动土”的俗话,《水浒传》第二回中,史进对少华山头顶陈达喝道“好大胆,直来太岁头上动土!”由这句可知,太土头上的土是动不得的。
说也奇怪,太岁本不是什么有形有象的神灵,而是古代星历学的一个名词。
我国古代天文学家观天测地之时,了解到五大行星(金、木、水、火、土)中的木星,每十二年运行一周,即由天上的某一点起,十二年后又会回到原来的一点(现代天文学家观测出木星的公转周期为11.86年,但古人只取大概,即十二年),换句话说,木星在天上移动一周天的十二分之一的时候,地上冬去春来,又是一年重新开始。
因此古人将木星称为岁星。木星运行一周即十二年,地支经历子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,用这个纪年,即叫“岁星纪年法”。
木星是太岁吗?
因此此星对地球的引力是众星宿之首,美国太空总署(NASA ) 的布斯博士 (Dr. Alan Boss) 承认,木星的庞大引力,可以保护地球,避免受到彗星和小行星的碰撞;木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做“岁星”,用它来纪年,因为已经知道它的公转周期近于 12 年,但后经中国天文学家发现,实际上木星的运转轨迹并非12年,于是假想出一个同样轨迹,但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上,这个假想中的星体,就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位,便会加强这个方位的引力,太岁是随年分而改变的,今年丙戌年,太岁位在干宫戌位,又即是西北偏西方。 古人有所谓十二辰的概念,就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支,其安排的方向和顺序正好和十二星次相反。岁星由西向东运行,和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反,所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此,古代天文占星家便设想出一个假岁星叫做太岁,让它和真岁星“背道而驰”,这样就和十二辰的方向顺序相一致,并用它来纪年。
为什么木星被称为太岁
太岁,是天皇氏时代创制的星纪,又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳;在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若。(语出《尔雅·释天》)。
战国时期有种纪年法,根据岁星(木星的假想星)在天体中运行的规律用来纪年的方法,叫“岁星纪年法”。由于岁星在天区的目测运行方向与斗柄相反,所以对应岁星在天区的位置是逆序的。天学家们为了迎合斗柄旋转的顺序,虚拟出一个事实上不存在的星体,名为“岁阴”,又叫摄提、太阴或太岁。其运行的方向与岁星(即木星)正相反,自东向西十二年运行一周天,每年行经一个星次,运行到某星次范围,就用“岁在某”来纪年。西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置,称为“十二次”;这“十二次”分别是:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
古代天文学家发现,木星是太阳系行星中体积最大的行星,对地球影响非常大,所以用木星表示年度。木星12年绕太阳一周,就是十二生肖的由来,也就是十二地支。但是古代天文学家还发现木星实际上的运行周期11.86 年,因此每隔84-87年就会超辰(西汉刘歆提出)一次。为了避免超辰的问题,就假设了一个天体,并和木星相对应。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。由此来解决摄提纪干支纪年与岁星纪年法之间的冲突,即木星超辰的问题。这个假设的天体,正是太岁。
木星在黄道周天十二宫运行过程中,如同天子每年的巡游。当木星处于十二宫及二十八星宿的留、伏、逆状态时,皆主不吉。就会出现不同的吉凶也就是平常所说的“犯太岁”。
太岁 是什么东西?
古人把木星称为“太岁”(或岁星一周天(实际是11.86年),木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。 它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做 “ 岁星 ” ,用它来纪年,因为已经知道它的公转周期近于 12 年,但后经中国天文学家发现,实际上木星的运转轨迹并非12年,于是假想出一个同样轨迹,但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上,这个假想中的星题,就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位,便会加强这个方位的引力,太岁是随年分而改变的,今年丙戌年,太岁位在干宫戌位,又即是西北偏西方。为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君,又称太岁星君,它既是一颗运转在假想历法中的星辰,也是民间奉祀的神灵。
太岁又称肉灵芝,是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上,左拐就会发展到植物界,右拐就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”,既有原生生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体,世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 。
根据西北大学对外发布的信息显示,它具有完整的细胞结构,同时有呼吸作用,就是产生的二氧化碳,通过二氧化碳直接测定,就证明了它有一个代谢过程,有二氧化碳的产生,那就证明它是活的。 ●说法一:黏菌群复合体 专家通过高倍显微镜观察发现,组成“太岁”的是非常多的菌体,而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性,还不时分泌出有丝性的黏物等现象,当时专家的结论是,所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食,以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养,含有蛋白质约 50%,以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制,没有对这些菌体作更深入的分子分析。 ●说法二:粘细菌 吉林大学微生物专家解释,“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强。 ●说法三:高等真菌 南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察,发现其体内具有菌丝,初步确定为高等真菌。 ●说法四:并非黏菌群复合体 中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现,该物体含大量的水;做蛋白质实验,没有蛋白质反应,也没有核酸反应。而放于火上烧,能闻到呛鼻的味道,他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分,因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。 ●其他说法 有专家还认为,“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示,虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定,但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的,还不能清楚解释“太岁”为何种物种,惟有通过分子系统分析等研究,才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。 【热捧多年只因至今仍是谜】 其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展,但为什么这么多年来,无论是民间,还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢?专家认为当中有两大原因。 首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传,而且一些相关的记载很悬乎,比如说,秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药,命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载,在中国北方民间,“太岁”是一种传说中的凶神。俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。因此,每当各地发现有疑似“太岁”的生物后,人们就会异常关注,媒体争相报道炒作。 其次,科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说,全球的科学家对于菌类的研究还非常有限,目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种,科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究,仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此,专家毫不讳言说,即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展,科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。