天恩阴德福生等吉神临日,天秤座对颜值要求高吗

如何看懂黄道日子十二神执位日

择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。
从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。
狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。
择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。
汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知，它至少包含这样一些内容：
1．干支系统；
2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。
4．纳音纳甲；
5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客
6．二十八宿；
7．九星术，又称九宫算；
8．六曜，又称孔明六曜星；
9．黄道黑道；
10，风水堪舆学说；
11．八字算命术。
择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。
择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。
年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说："若要贵，修太岁。"
月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。
日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。
时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。
众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。比如八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。超出它们的职责范围，干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。
了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字："以事为纲，以神为目"，或者是"以事为经，以神为纬"。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的"黄道吉日"与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的"黑道凶日"与凶方。
因此，择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞？其运作轨迹、性情好尚如何？力量大小与善恶轻重之程度怎样？等等。接着，根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所，忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。
后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体，因此，其神煞不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。如果一遇凶神辄回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。因此，择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶，而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是："凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。"具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一，吉足胜凶，从宜不从忌。其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一 概回避。

三月初八是黄道吉日吗

三月初八是黄道吉日吗？每天的黄历宜忌都在变化，我们在做一些大事比如结婚、开业等等，都需要先查看一下当日的黄道吉凶，今天我们就一起来了解一下2021年农历三月初八这一天黄历吉凶如何，日子好不好，不宜做什么事情。
黄历查询：
阳历公历：2021年4月19日 星期一
阴历农历：2021年农历三月初八
干支岁次：辛丑年 壬辰月 丁酉日
今日纳音：壁上土 长流水 山下火
今日星座：白羊座
财喜方位：财神：正西方 喜神：正南方
本日冲煞：冲兔(辛卯)煞东
彭祖百忌：丁不剃头头必生疮 酉不宴客醉坐颠狂
24 节气：清明(4月4日) 谷雨(4月20日)
今日节日：无节日、纪念日
2021年农历三月初八黄历宜忌查询：
今日宜： 赴任 结婚 作灶 捕捉 祭祀 领证 盖屋 订婚 嫁娶 纳畜 藏宝 穿井 招赘 修坟 纳婿 斋醮 栽种 纳采 求嗣 祈福 安床 启钻 解除 安葬
今日忌： 筑堤 竖柱 开业 置产 分居 移徙 修造 破土 装修 开市 开张 入宅 出行 开仓 立券 纳财 开工 出货 上梁 动土 旅游 开仓 搬家
时辰吉凶查询：
子时 23点-0点59分
吉凶：吉
生肖：鼠
时柱：庚子(壁上土)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 庚子
星神：青龙
冲煞：时冲马煞南
正冲：甲午(2014 2074)
时宜： 祈福 作灶 祭祀 酬神 斋醮
时忌： 动土 修造
吉神： 民日 月德 司命 时德 鸣吠对 玉宇 阳德
凶煞： 五墓 月煞 大时 天吏 招摇 土符 天牢
财喜方位： 财神正东 喜神西北
丑时 1点-2点59分
吉凶：凶
生肖：牛
时柱：辛丑(壁上土)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 辛丑
星神：明堂
冲煞：时冲羊煞东
正冲：乙未(2015 2075)
时宜： 嫁娶 祈福 求财 求嗣 交易 订婚 祭祀 开市 安床
时忌： 出行 修造 赴任
吉神： 母仓 三合 金堂 时阴
凶煞： 往亡 天刑 地火 七乌
财喜方位： 喜神西南 财神正东
寅时 3点-4点59分
吉凶：吉
生肖：虎
时柱：壬寅(金箔金)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 壬寅
星神：天刑
冲煞：时冲猴煞北
正冲：丙申(2016 2076)
时宜： 安床 安葬 嫁娶 入宅 修造 订婚 移徙
时忌： 赴任 祭祀 出行 祈福 斋醮
吉神： 青龙 鸣吠对 四相 解神 五合
凶煞： 岁薄 月厌 月煞 九焦 五虚
财喜方位： 财神正南 喜神正南
卯时 5点-6点59分
吉凶：吉
生肖：兔
时柱：癸卯(金箔金)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 癸卯
星神：朱雀
冲煞：时冲鸡煞西
正冲：丁酉(2017 2077)
时宜： -
时忌： 诸事不宜 日时相冲
吉神： 五合 明堂 鸣吠对 月恩 四相
凶煞： 五虚 复日 大耗 月煞 九焦
财喜方位： 喜神东南 财神正南
辰时 7点-8点59分
吉凶：凶
生肖：龙
时柱：甲辰(佛灯火)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 甲辰
星神：金匮
冲煞：时冲狗煞南
正冲：戊戌(2018 2078)
时宜： 开市 交易 祈福 祭祀 嫁娶 求财 出行 订婚 求嗣 安床
时忌： 词讼 赴任
吉神： 月空 母仓 敬安 不将
凶煞： 四耗 大败 天刑 了戾 三阴
财喜方位： 喜神东北 财神东北
巳时 9点-10点59分
吉凶：凶
生肖：蛇
时柱：乙巳(佛灯火)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 乙巳
星神：天德
冲煞：时冲猪煞东
正冲：己亥(2019 2079)
时宜： 祈福 订婚 求嗣 开市 安床 嫁娶 交易
时忌： 出行 诸事不宜 朱雀须用 否则 凤凰符制 求财 赴任
吉神： 三合 天喜 普护 临日 天医 月德合
凶煞： 八风 大会 六蛇 七乌 九坎 大煞
财喜方位： 财神东北 喜神西北
午时 11点-12点59分
吉凶：吉
生肖：马
时柱：丙午(天河水)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 丙午
星神：白虎
冲煞：时冲鼠煞北
正冲：庚子(2020 2080)
时宜： 嫁娶 求嗣 交易 出行 开市 安床 赴任 祈福 求财 订婚
时忌： 盖屋 入殓 上梁
吉神： 福生 金匮 鸣吠
凶煞： 月建 归忌 小会
财喜方位： 财神西南 喜神西南
未时 13点-14点59分
吉凶：吉
生肖：羊
时柱：丁未(天河水)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 丁未
星神：玉堂
冲煞：时冲牛煞西
正冲：辛丑(2021 2081)
时宜： 开市 订婚 祭祀 求嗣 修造 入宅 嫁娶 交易 安葬 祈福
时忌： -
吉神： 阴德 宝光 生气 天仓 时阳 母仓
凶煞： 地囊 四穷 天刑 天罡 八专
财喜方位： 财神西南 喜神正南
申时 15点-16点59分
吉凶：凶
生肖：猴
时柱：戊申(大驿土)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 戊申
星神：天牢
冲煞：时冲虎煞南
正冲：壬寅(1962 20时宜： -
时忌： 乘船 否则 祭祀 麒麟符制 求嗣 白虎须用 诸事不宜 祈福
吉神： 圣心 不将 天赦 除神 天马 五富 王日
凶煞： 元武 天狗 九空 四击 月刑 三阴 咸池
财喜方位： 财神正北 喜神东南
酉时 17点-18点59分
吉凶：吉
生肖：鸡
时柱：己酉(大驿土)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 己酉
星神：玄武
冲煞：时冲兔煞东
正冲：癸卯(1963 20时宜： 入宅 求财 祭祀 出行 酬神 订婚 祈福 求嗣 安葬 嫁娶
时忌： 乘船 造桥
吉神： 六仪 玉堂 天恩 除神 鸣吠 官日 益后
凶煞： 天火 天贼 单阴 九虎 四忌 月刑 月建
财喜方位： 喜神东北 财神正北
戌时 19点-20点59分
吉凶：凶
生肖：狗
时柱：庚戌(钗钏金)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 庚戌
星神：司命
冲煞：时冲龙煞北
正冲：甲辰(1964 20时宜： 进人口 求财 安葬 嫁娶 见贵
时忌： 词讼 移徙 赴任 修造 出行
吉神： 续世 守日 母仓 吉期 天恩 月德
凶煞： 单阴 大时 天刑 五离 四废 小时
财喜方位： 喜神西北 财神正东
亥时 21点-22点59分
吉凶：凶
生肖：猪
时柱：辛亥(钗钏金)
八字：辛丑 壬辰 丁酉 辛亥
星神：勾陈
冲煞：时冲蛇煞西
正冲：乙巳(1965 20时宜： 求财 祈福 酬神 祭祀 见贵
时忌： 动土 赴任 出行 修造
吉神： 天恩 福德 天巫 驿马 天后 要安 相日
凶煞： 小耗 八龙 单阴 孤辰 击冲 月害 孤阳
财喜方位： 财神正东 喜神西南

天恩 三合 临日 时阴 天仓是什么意思

是吉神的名字：
天恩：施恩布政之吉日
三合：宜婚姻交易、修造上梁
临日：阴阳得位，十分吉祥
天仓：宜修仓受赏、纳财牧养
时阴）：宜谋算计划

十二字择吉术中,建字是从哪天开始排起?择吉术的来历是怎么样的?_百度...

择吉术内容广博，概之不外时、空、人、神四大方向。主要体现为符咒法术、占卜择吉、择吉等几大方面，而互有融汇。今简介后二种。
易卜择吉——除了传统的大宗日课，四柱为中心的命理、风水择吉之外，还有：
奇门择吉—作为选时抉地为要的奇门，在这方面历来就有许多运用。分年、月、日、时四家，一般事用时家即可，大事则要配合年家等综合选用。
大六壬择吉——历来典籍论述较少，所见只有伍剑虹先生有较明确的、案例配合的解析。
六爻择吉——这个论述也不多，运用却日益广泛。在刘汶德、邵伟华等君的书中都有案例配合的实解。
择吉——包括念佛、放生、布施、特殊止观等多种法门，具体可参看相应论著。
比较看来，易卜择吉灵活性高，可以随时、随地、随人的进行。择吉影响深广，后劲大。能融合自然最好。
择吉之术同其他预测术一样，派别很多，大约有以下几种方法：
1、从辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”亦属之。这些神煞的设定，主要是根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克等。就时间的本身的吉凶神煞而言，则分为“年家”、“月家”、“日家”、“时家”神煞的不同。就空间因时间不同而造成的吉凶，称之为“山家”。
2、禄命法：亦称“造命法”。与子平法排八字、取格局相似。其理论基础，谓造葬课八字，犹如生人八字。如果财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故“造葬”甚重视“造命法”。
3、天星法：亦称“七政四余择日法”。所谓“天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，故克择要合天星，而天星当以“七政”、“四余”为主。
——以上三者，最为重要，除此而处尚有：
4、斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。
5、运气法：亦称“五运六气”。即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。
6、演禽法：亦称“翻禽法”。仿六壬法四课三傅，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。
7、穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”、“房份”、“人丁”三者为主的择日法。
8、紫白法：亦称“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白为吉的择日法。多取年月紫白，故又称“年月紫白法”。
9、奇门法：以兵家奇门遁甲法应用于择日。
10、六壬法：以六壬二傅四课之法应用于择日。
11、太乙法：以太乙神数之法应用于择日。
——以上“奇门”、“六壬”、“太乙”，合称之“三式”。三式合一，得算者福，失算者灾，有其神奇之处，故云：“三式合一乃为神。”
12、三元法：乃曾子南先生所创之择日法。己有一段期间的实验，有些择日家也采用。
我国择吉术，产生于唐，成熟于宋。“黄历”之称始于清代，当时清下设的钦天监，每年都要编制和颁发时宪书一册，供全国臣民择用。这些被成为黄历的具注历本、择吉通书，将每日的喜神、恶煞及所宜所忌，标注得一清二楚，对于凡事都讲究趋吉避凶的中国老百姓来说，确实是非常方便的，所以极受欢迎，成为旧中国发行量最大、最能赚钱的实用图书。由于市场需求量太大，又经济实惠，许多人纷纷开始私下刊行，为了扩大影响促销其书，竞相标新立异、妄立神煞，自创推演之术，以便炫耀唯我独有，致使各种择吉通书泛滥成灾。
择吉术的百家争鸣，反而造成了具体选择时的混乱。一日之内，有吉神、有凶神，按这家说×时吉，以彼家云×时凶，让人无法适从。更有甚者，一个神煞弄出几个名目，方法异者其吉凶又同，致使许多择吉通书全无体统。所以，乾隆时修《四库全书》，学者们费了很大气力，统一义例，辨正神煞，删削谬妄，编成《钦定协记辩方书》，希望能纠正当时择吉市场的混乱状况，但这只不过是一厢情愿而已。时至今日，由港台社会印刷发行的“民历”诸书，可堪称我国黄历之集大成者。这类印刷精美的现代黄历，把历代多种择吉历书上的内容，不加选择地统统照搬进去，使人眼花缭乱，不知所措，就好似一锅花花绿绿的大杂烩，让人无法下口
汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
1、干支系统。
2、阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3、八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。
4、纳音纳甲。
5、十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客。
6、二十八宿。
7、九星术，又称九宫算。
8、六曜，又称孔明六曜星。
9、黄道黑道。
10、风水堪舆学说。
择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。
择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。
年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说：“若要贵，修太岁。”
月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。
日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。
时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。
众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。比如八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。超出它们的职责范围，干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。
了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字：“以事为纲，以神为目”，或者是“以事为经，以神为纬”。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。
因此，择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞？其运作轨迹、性情好恶如何？力量大小与善恶轻重之程度怎样？等等。接着，根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。
后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体，因此，其神煞不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。如果一遇凶神辄回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。因此，择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶，而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一，吉足胜凶，从宜不从忌。其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。

天德贵人是什么意思?

天德贵人和月德贵人是什么意思?

天德贵人和月德贵人都是四柱神煞之一，命书中说“天月德遇将星，名登科府。

女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。天月二德得吉神助者更吉”，可见也是两个吉星、贵星，那么就让我们来了解，彼此间相互影响着的天德贵人和月德贵人。

凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。古书云：素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。

凡在八字四柱的年、月、日、时上见有以下者为有天德贵人：

子月见巳

丑月见庚

寅月见丁

卯月见申

辰月见壬

巳月见辛

午月见亥

未月见甲

申月见癸

酉月见寅

戌月见丙

亥月见乙