为什么读懂易经的人都疯了,易经为什么准得可怕
为什么谈到《易经》的奥妙时,很多人都坐不住了?
因为易经的魅力太高了，很多人对已经非常向往。因此当有人想要了解易经的秘密时，总会引起他们的兴趣。嗯因为易经是非常深奥的，平常人根本看不懂。所以说许多人听着听着就糊涂了。因为《易经》里面的秘密很多人都想知道，所以很多人一听到有人谈《易经》就坐不住了。
易经看懂的人都疯了,为什么读易经的人都疯了
看懂的人都疯了
《》这本书，大家或多或少都听说过 它的，它是古人观察宇宙人生，锻炼思维能力的基础。因为它晦涩难懂，神秘莫测，所以人们对它又爱又恨，甚至还有“学的都疯了”这种无稽之谈，可见这本书是真的高深。
可能大部分人对于的了解就只有这些了，对于《》其实本来有3本这件事都不知道。其实我们一下就知道，其实包括《连山》《归》《周易》三部易书，其中《连山》和《归》已经失传，现存于世的只有《周易》。
不过在前几年，却有一位81岁的贵州的老人，说自己手中有《》，这是怎么回事呢？
据他介绍他手正是失传3000年的两本中的一本——连山易。他是此书的第7代传人，每代人都要抄写一遍书后，将上套书祭祖，他手里的这本抄写于年间。
平时研究的专家们，一听这个消息，哪里还能坐得住。迅速的就赶到了贵州老人家，专家满脸地拿起《连山》翻阅，不翻不知道，一翻吓一跳。
专家们看着上面的字，眼睛都直愣愣地说：这是什么字？
那些保留着这些水书的贵州老人们，也只是对水书的内容一知半解，再加上水书的传承靠的是一代一代人的口耳相传和手抄，其中的真实性已经无从考究了，所以，对这本书的研究一度陷入了停滞的阶段。
不过为了能够证实这本书的真伪，专家还是没有放弃，请了很多的“水书先生”来翻译。
专家在水书先生的帮助下，研读发现《连山易》是上古神农代的一部“”，囊括了天文历法、农事。以动物、图画和各种号为表现形式，讲述了天象、历法知识，又在天文历法的基础上，推算出五行、天干地支及各种冲、克、刑、合的原理；
然后再根据这些原理来预测、指导现实中的各种活动，比如婚丧嫁娶、出行、经商等的“吉”或“凶”。
为了鉴定这本《连山易》是否是《》中的那本，专家请水书先生破译一只宋瓷注碗上号，水书先生按照《连山易》打卦，结果打出来的与的八卦图完全一致，出这是一只记录北宋兴衰的史志碗，而且出来的北宋史实与史载完全吻合。
水书《连山易》中的连山八卦图
至此，专家才确定，失传近两千年的《连山易》终于现世，最终，谢朝海老人把《连山》无偿上交，如今这本奇书在贵州省文化馆珍，3000年后，它终于真正“回家”了。
这本连山易，还没有完全翻译好，我们暂时还看不到，但是大家如果也想要领悟其中智慧，看现在广为流传的《》，也是完全没问题的。
30岁那年，我在我的人生必读书单里，就加入了《》。
理由无它，只因一位读书极厉害的朋友告诉我：30岁后的人生，步步错不得，非常需要“运气”。
什么意思？
因为《》的真正是：通过选择的智慧，始终让自己 在赢面大的一边。
而《》中足足有64卦，每一卦就是一种人生剧本，你的每种选择，会产生什么结果，它早就帮你推演完了。
你只需参考，始终让自己做出正确的选择就好。
人生一世，真的该好好读一读《》，去感悟里面的大智慧，或许会让你有一种豁然开朗的感觉。
经常听到周围看的朋友说：古书文言文看不懂，解读得很无聊看不下去，不知道如何用到实际生活中等等。
所以大家要读，还是建议去读带有白话文译文版的《》，更好还带有配图，这样图文并茂更便于理解《》。
目前我看的这本就是带有白话文翻译的图解版，名叫《图解》。
它采用图文解读的方式，一一解读了《》中的每，将其深奥无智慧，以最浅显易懂的方式展现在读者面前，让大家可以一探《》的古老智慧。
国学南怀瑾也曾说：千万别晚上读《》，不然一下就天亮了，足见其智慧的；
马云更多次公开推荐《》，并忍不住感叹“自己得益于比别人读得早。”
如此一本智慧”书”只要56元，也就是两包烟钱，却可以学习到我国古人的伟大智慧，让你受益终生！
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读懂周易的人有多可怕呢?
手上的掌纹，在出生的时候就定了，这是始，是命。每时每刻每个人的选择，这是命运。读懂易经，懂了道，顺应之做出选择。俗世认为的对错还有结果都不重要了。这那有什么可怕之处呢？就好梨树长大开花结果结成了梨子。只有结成了苹果，才可怕吧。前不见古人后不见来者，开天辟地独一篇易经。洞察天机，神悟人性，启迪人生，改变命运。易经读懂了也就接近死亡了。通观人的一生，生只是一个过程，死才是终点;有只是一个形式，无才根本。在一般人看来易经读懂的人都疯了，就是这个道理。
读懂《易经》的人,为什么大都不信命?
众所周知，《易经》源于占卜，但却并没有算命的内容。
因此，从这个角度来说，《易经》算命这一说法，根本就是一个伪命题。
甚至可以说，读不懂《易经》的人，才会相信《易经》具有算命的功能，继而信以为真，误把《易经》当成之书了。
言外之意，读懂《易经》的人，很少听信“算命”这种把戏，甚至根本就不信命。
举一个例子，在民间，很多有一些文化的人，越到晚年，就会越相信命运，还一本正经地告诫后辈说——自己年轻时，也不相信命运，但活到这个年纪了，才不得不信。
这些话虽然看似有道理，或者是某种经验的表达，但实际上却是“半桶水” ，即一知半解，甚至盲目的表现——我以自己读《易经》之经验来说明，在这么多年读《易经》的过程之中，我越来越不相信算命，甚至根本就不信命。
其实不只是我不信命，很多读懂《易经》的人也不信命。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来探讨，即：
一、被人称为算命奇书的《易经》，根本不是算命之书，而是一本揭示变化规律的书
我们看《易辞》中的这段话，即：
大意是说，《易经》的源头，其实是包牺氏所创作的八卦，其目的就是“以通神明之德，以类万物之情”，即连接天、地、人之间的关系。
言外之意，《易经》是一本揭示天、地、人（人事）变化规律的书，其中包含天道、万事万物以及人事变化周期……
而这种变化，与其说是定数，不如说是一种规律。
因此，真正读懂《易经》的人，大都相信这种规律，当然不会相信命运这种玄乎的东西了。
二、算命的本质，其实是预测符合规律的人与事
所谓算命，本质上，就是把符合规律的人事以及变化预测出来。
也就是说，算命的人，根据你提供的信息，然后往规律的公式上套——符合规律的，就算得准；规律之外的，就算得不准。
但是，这种做法，并不是《易经》的内容，而是后人借用《易经》的名头，来诠释另一种东西。
当然，真正读懂《易经》的人，根本就不相信“命运”可以算出来的这种把戏。
三、人的命运，并非是预定好的轨迹，而是可以改变的
我个人一直认为，所谓命运，其实就是一个人从生到死的过程——从你出生那一刻开始，所产生的点点滴滴，就编织成你的命运——当然，这其中包含有父母的基因遗传、出生的时间、成长环境，人生际遇等。
但是，这其中的任何一种因素，都有可能是变量，根本不可能通过某种公式算出来。
甚至可以说，变化才是这些构成命运之因素永恒不变的主题。
而《易经》虽然探讨万事万物的变化，但绝非是代表命运不可改变，言外之意，无论你算命的水平有多高，都不可能把所有的规律都算进去，这就是命运不可算的另一个原因。
所以，综上所述的这三个原因，其实就是为什么读懂《易经》的人，大都不相信命运的真正原因。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
一般人不要学易经,易经读懂的人都疯了
一般人不要学易经
老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之，须有道。不是所有精神财富尽占后，就能成为有福之人的。
诚然，佛学与《易经》是中国文化的瑰宝，能看尽人生百态，给人以智慧。要知道佛学和《易经》并不好驾驭，学习的门槛很高，也不是人人钻研它后就能“得道”的。
大师级人物南怀瑾也曾告诫年轻人，不要去深入钻研佛学与《易经》。
如“精神”般的佛学
佛学对中国文化的影响很深远。隋唐以后，佛学得以兴盛，并在中国落地生根了禅宗文化。唐代开始，佛学渗透到了中国文化的每个部分。不光修行者们潜心佛法，文人雅士们也心向佛学，还成为了当时一种不可抵挡的时尚潮流。
如今，有人把佛学当作“精神”慰藉心灵。人生无常，“苦味”是一道避免不了的味道。任何欢乐都无法永恒，生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中。学习佛学可以“消化”苦味。故而，对佛学趋之若鹜者众多。
玄而又玄的《易经》
《易经》在中国文化中的地位毋容置疑。对于选一本书代表中国文化这个问题，得到的答案不会是《论语》，也不会是《道德经》，而会是《易经》。
有人说，即便你畅读世间万本书，还不如读懂《易经》。又有人说《易经》是经典之中的经典，哲学之中的哲学，智慧之中的智慧。又有人说，《易经》内潜藏着大道之源，读后人的思想境界不一般。
确实有很多 和名人都支持这样的观点。古往今来的成事者，都会读《易经》，因为读懂了《易经》，犹如读懂了人间更高级的为人处世之道。
孔子曾说，读懂了《易经》，人生就能远离重大错误。曾国藩曾说，读懂《易经》就如同获取了安身立命的技能。马爸爸曾说，身在职场，《易经》是职场的“葵花宝典”，读一读受益终身，自己能有所成就主要是因为读《易经》比他人读得早些而已。
但在一般人眼中，提到《易经》就会联想到八卦。说起八卦很多人自然会想到，京剧中那些穿着八卦道袍、手摇鹅毛扇的角色，他们能对地下事了然于胸，天上事知晓一半。如此，《易经》又有了一份神秘色。
大师的告诫
佛学、《易经》如此地好，是不是每个人都应该深入学习一番？南怀瑾大师却给出了相反的说法。他认为，年轻人不要去钻研佛学与《易经》。
南怀瑾大师的意见和建议靠谱吗？南怀瑾能被尊称为“大师”，是有一定原因的，他是一个教授、居士、护法、家、哲学家、杂家于一身的大人物，他还曾被人称为当代的“通天教主”。南怀瑾大师自己对佛学、易学研究得很投入，为何会告诫青年人轻易不要去钻研佛学和《易经》呢？
在南怀瑾大师看来，学习佛学和《易经》需要具备一定的条件，并不是所有的普通人都适合。有两类人可以尝试，一种是具有极高智慧的人，另外一种是完全没有读过书的人。
南怀瑾大师认为，处于中间智慧的普通人，更好有自知之明，千万不要因为好奇而学习佛学和《易经》。好奇会害死猫。如果涉猎佛学和《易经》学习的话，千万要记得研究一半即可，钻研不到底反而是对自己的保护。佛学和《易经》这两门学问钻研到底了，人也就是废柴一个了。
不要钻研佛学与《易经》的原因
南怀瑾大师不推崇年轻钻研佛学，一则是因为佛学研习太耗时间。佛学学问可以用四个字来形容，那就是浩如烟海。它们犹如百货店，里面的东西齐全。但真要学懂弄通的话，很费时间。而年轻人的时间和精力都有限，也很宝贵，应该把时间和精力留给更多有意义的事情。
二则佛学和不好学。放眼望去，近代中国著名的佛学研究者，那是少之又少。研究佛学需要智慧超群的人，才可以真正地悟得懂、悟得通。
三则佛学学习并不简单，需要有看空看淡的高深境界。其实对于普通人来说，没有必要让自己境界如此高，为人处世懂得善有善报的道理已经受用一生了，在日常生活做到言善、行善、心善，一生已是圆满，不需要如苦行僧一般。
人活一世，如果能一直保持平和的心态，处理好各种关系，其实比每天都静心修禅、烧香拜佛都有用。只要做到身正，一切就都能坦然面对，年老时回望自己的一生也就无悔了。
南怀瑾大师告诫年轻人不要钻研《易经》，一则是因为《易经》是本很有“魅力”的书，会让人忘了时间，深陷其中而不能自拔。
南怀瑾大师用自己亲身体验告诫年轻人不要学习《易经》，尤其不要晚上学习《易经》。这并不是因为《易经》可以驱鬼神。也许你会听到老前辈说《易经》可以用于避邪，妖魔鬼怪都对《易经》敬而远之。甚至有的说，要是人患了重病，在枕边放上《易经》的话，就能把病魔鬼怪赶跑。
而南怀瑾大师在晚上读《易经》，却让自己陷入一夜睡不着的兴奋之中。他在夜间读《易经》，会被《易经》中的一个又一个问题所吸引，刚解开一个疑惑后，同时又会冒出一个新的问题。这样不断研究下去，人毫无睡意，在不知不觉中就天亮了。
所以，南怀瑾大师会发出“闲坐小窗读周易，不知春去已多事”的感慨。青年人如果要钻研《易经》，就会夜夜失眠。这样很伤神，对于大好年华的青年人来说，长期钻研《易经》非但不能让其青春焕发，还能让其染上暮气沉沉之症。
二则是因为《易经》钻研需要大智慧。《易经》是群经之首，能让人“着迷”，陷入其中而不知。中国所有的哲学，都是从《易经》中衍生出来的。
那么钻研《易经》，就得准备好一流的智慧，不仅要具有辩证法思想，还要有深厚的知识和经验的储备。不然的话，就如菜鸟练习功夫，会走火入魔。智慧不够的人士，可能会把《易经》研究偏了，肤浅地认为《易经》等同于算命、八卦，以为自己窥探到了玄乎的“天机”。
其实不过是自欺欺人，学习的过程还会牵涉个人很多的时间和精力。
三则《易经》包罗万象，涉及领域十分庞大。钻研它就要准备好一辈子的功夫，但可能结果是终其一生也不能完全研究透彻。南怀瑾这样的大师，也坦言自己也只是学会可一半而已。
璀璨的文化放在那里，是吸引人。但文化习得不是易事。在决定学习佛学和《易经》前，要对自己有充分的预判，不能高估了自己。经过深思熟虑后，再决定是不是“入门”。盲目被佛学和《易经》身上的光环所吸引而学习的话，只会让自己越学越“废”。
为人更要如此，要懂得适可而止，做事则须量力而行。活着，千万不要和别人盲目攀比，每个人都每个人的不同，适合别人的不一定适合自己。
活在当下自己的角色中，才能活出自己的精。如果一味地、无节制地攀比，对自己提出一些不自量的要求，只会是自己为难自己，最终让自己身心疲惫罢了。
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读《易经》的人很可怕
《易经》是老主宗留下来的精华，很多人望而生畏，古文深奥难得，让人云里雾里没明白，很难get到精髓，亦或被江湖算命先生摆挂算卜行骗混饭吃！很多国外友人被中国文化吸引也愿意成先行者宣讲中国，易经究竟如何了解剥织抽茧看到事物本质呢？
很多人活的不明白，在未来自己最有价值是什么？
易效能给予活着着很多意义，其中就聚焦了时间管理服务1亿人愿景，也结合中西时间管理法，独创了易效能道术器用全球推广，与易经有深厚的源缘，同时带有相同DNA血统，易效能的“”易”取自《易经》！
读过《易经》的很可怕貌似都跟修了仙，都有火眼晶晶看清事物本质，讲讲大家熟悉又尊敬的商业大师马云吧！
一生笃信太极理念的马云，是《易经》的忠实读者，他曾多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹：自己得益于比别人读得早！
真正看懂《易经》的人，反而不会去占卜，而是把它当成一部人活于世的理性教科书。
读懂《易经》，看透人心，收获一套为人处世的高级密码，它教你看清本质、改变命运的易经思维
《易经》说“一阴一阳之谓道”。
有真就有假，有假必有真，真真假假，虚虚实实，一切皆有阴阳。阴中有阳、阳中有阴，阴阳此消彼长，互生互化。
读《易经》使人明得失知事物两面性，具有全局观，还有很利于探索事物发展规律和趋势形势判断！一切的事物易经早已看透，正如下所说：
《易经》说，“谦谦君子，卑以自牧”，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患；
《易经》说，“阴虑可否，明言得失”，给建议可以，替别人做决定就太愚蠢了。
…………
我们总行千里寻解药西方哲学方法规律救世，却未发现阅尽世间万本书，不如读懂一本《易经》。因为《易经》已经把人一生的所有遭遇，总结成了一整套经验和方法传后人！
到了我这把而立之年也是定心定性，那就拿《易经》来修心吧！
易经看懂的人都疯了,易经为什么越读越可怕?
提起看懂的人都疯了，大家都知道，有人问为什么越读越可怕？另外，还有人想问快把我看疯了怎么办，你知道这是怎么回事？其实《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？下面就一起来看看为什么越读越可怕？希望能够帮助到大家！
看懂的人都疯了
1、看懂的人都疯了:为什么越读越可怕？
是构述宇宙万物之间的变化的古老经典，是辩证法哲学书，并不是一本书，而是《连山》、《归》、《周易》三本书合称，前两本均已失传，所以我们目前能读到的只有《周易》，他被人称之为天书，它包罗万象，内容博大精深，博大让人觉得可怕。是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化，认为人和自然是有互相的有联系的整体，即是“天人合一”。
《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？
在很多网友的心中是旧时代的书籍，是书籍，应该被历史所淘汰的，而且经常被那些利用。讲道理，这样的书籍应该是被禁才对的，然而事实却相反，他的评价高到不可动摇。是一本有大智慧的书，它非常契合的变化，而且归纳了世上万物的发展规律，教你洞察大局，为人于先，非比常人。
被称为大道之源、群经之首，在哲学、、经济、文化等方面。我们如今的IT行业也受到影响而发明的，并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论都能从里面找到规律。
博大精深是非常难懂的，融汇了天人合一的精髓，是香的创始人将的主要是想接入自己的著作《》，建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王当时著作《周易》一书，而这本书最为人所知的就是他的卜筮，也就是现代人说的算命占卜，这些东西看似玄幻，其实也是可以理解，有个很专业的词汇描述他——术数，术数就是数字和方法的结合。一位先生临死前忠告。
就像数学题目一样，并不是直接告诉你结果，而是给你一些条件，让你通过这些条件来求出结果，卜筮之术也是如此，根据现实中已有的一些事物条件，通过宇宙规律，来推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样，而推算原理确实一致的，所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。
易一字其实就是的意思，而的易其实就是宇宙万物之间不断不断变化，它预示着宇宙万物之间的自然规律，在古代叫，不可泄露的。
古人认为掌握了这些便可不用卜筮算命，因为掌握之后无论遇见什么，都能知道如何化解，所谓逢凶化吉。所以在常人眼中，这种人是，是深不可测之人。曾仕强河南暴雨预言。
正因为系列书籍所包含万物自然之理，让人觉得深不可测太难懂，因为博大精深的另一面，也就意味着很多人读不懂它，所以就算他蕴含很多自然规律万物之理，世人读起来也是觉得神秘诡谲，给人一种歪门之说，也正是因为过于深奥晦涩难懂，让人觉得阅读越可怕。
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易经看懂的人都疯了,你为什么要学易经,看易经是怎样毁掉一个人的
提起看懂的人都疯了，大家都知道，有人问你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的，另外，还有人想问快把我看疯了怎么办，你知道这是怎么回事？其实《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？下面就一起来看看你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的，希望能够帮助到大家！
看懂的人都疯了
1、看懂的人都疯了:你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的
《》是经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在就诞生了，是中国进入文明的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
1、为什么说容易学习呢？老公学后全变了。
因为虽然是一本无字天书，但它创立了八个号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
2、我们讲有三个关键词，就是：、五行、八卦。整个学术的核心，就只有这三个词。八卦号是古代的一种语言，我们运用就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有8个字母；学会基本英语需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个体系有多少个单词？只有64个单词！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！
3、正因为学习只需要掌握8个字母，只需要记64个单词。所以，是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把掌握和应用。
有些人越学越糟糕笔者认为学习者没有掌握学习《》的思想内涵及精髓内涵。应注意以下几点：
1.学习《易》学，就必须要领会物极必反的思想，因为周易中处处存在这个思想，例如居安思危、否极泰来等。
在很多古代典籍中都渗透着这种思想，或者说都有类似的语句表达了这种思想。用的话说就是，“反者道之动”。《吕氏春秋·博志》说：全则必缺，极则必反。《易》把这个概念发挥得更加透彻。但真要领会这个意思其实不简单的，说说容易。
2.穷变通久《系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。的核心就是的“三易说”，即：简易、变易、不易。修玄学的人很可怕。
所谓”不易”，就是基本平衡；”变易”就是发展变化，就是不平衡；”简易”就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单号来概括。发展变化、不平衡是的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
是以自天佑之，吉无不利。事物是永远在变化的，不要拘泥于一时一刻。例如《水火既济》卦和《火水未济》卦。
《水火既济》结构看上去似乎是个很完美的卦，可它不是卦，它没法定格在这个状态中，这暗示着事物是没有穷尽的。
《》中也有类似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。
”苏轼也说过：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
”生活中，可以引申为——凡事不要钻牛角尖。事物永远在变化，何必为眼前的一时不快而恼怒呢。
3.自强不息这个大家就比较熟悉了，“天行健，君子应当效法，自强不息”。
学习就是这样的，学无止境啊。
4.辩证看待学《易》就必须一起学。
也就是不能只看阳而不看阴，看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰，都是一个道理。乾为天，离也可以为天。
天属阳，但也不能拘泥于天属阳，天属阳是相对于地属阴而言，没阴就没阳。一个男人一个女人，男为阳女为阴。
两个男人，高的为阳矮的为阴；站着为阳坐着为阴；胖的为阳瘦的为阴；动者为阳静者为阴。春夏秋冬，春夏属阳秋冬属阴，春夏之中，春属阴，夏属阳。
最初的概念应该还不是从四季中得出，而是通过“立竿见影”的方法得出，太阳是阳，影子。也有说法是看日月交替得出。其实上述几种思维要表达的都差不多，基本上是一个意思。
5.无中生有要明白无是什么，无并不是没有。
《》第五章：“，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
”能很好地理解为什么其犹橐龠乎的话，就能理解什么是无了。曾仕强说高人通通在现世。
《》四十五章也有类似语句：大盈若冲。
当然，理解这句话的字面意思很简单，看个译文就行了，但这样就没啥作用了，要自己去感悟、体会，是这种空的感觉。一位先生临死前忠告。
6.全息思想最早由董仲舒提出过类似的概念，叫人副天数。高人怎么评价曾仕强。
《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？
全息思想可能在中医中应用较多。比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。
《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。人体和自然界有很多，在此不多举例了。
7.、要常联想
看到这一面就要同时想到另一面，而习惯了1+1=2，G=mg这些东西，看问题就容易被框死，容易变得。
比如有人问乾代表的颜色究竟是红色还是蓝色。这本书说红色，那本书说蓝色，不代表他就是大赤色或蓝色，他也可以是白色，也可以是其他的颜色。不要看到什么就是什么。比如，并不是具体的某个东西，黑白也阳，你现在握着鼠标，手心手背也阳，上面已经举过例子了。
再举个例子，坤，卦辞有一句是“利牝马之贞”，牝马是母马，母，《象》中有一句，地势坤，君子以厚德载物。母亲具有什么特性，承载、包容、孕育，正和大地是一种属性，所以坤为地为母，当然还可以为很多其他的。
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为什么易经能够用来算命,而且又那么准呢?
的人没有一个人命是好的，没有一个事顺心的作为一名合格的中国青年，我觉得中国古代很多事情是很难解释的。《易经》能算命不能说百分百对，但是一定有它的道理。也许《易经》真的根据人的生辰八字，来推算出人的一辈子，有什么灾，有什么难。当然，这人的一辈子是不是固定的，我们很难说。但是《易经》我觉得肯定有他的道理。就像中医根据人体内的五行来治病一样。存在即合理。
学习易经有什么好处?
第一：用易经哲学开发我们的智慧，培养我们的福气，正确认识世界和人类本身，帮助我们确立人生不同时期，不同处境处事待人。
第二：利用易经帮助我们全方位认识自己和他人，搞好人际关系，从而和谐相处发展壮大，获得成功人生。
第三：利用易经帮助我们认识命运，认识人从那哪里来，死又到哪里去，从而了解命运，改变命运，让自己活得明白，死的清楚，让自己活得心灵的欢乐与自由！
第四：利用易经帮助我们正确处理爱情，夫妻及情人、家庭两性关系问题，构建和谐家庭，塑造幸福人生。
第五：利用易经开发我们的智慧，增加我们的选择，判断力准确，大决策不失误，由识致用，实现价值，(如战略选择、企业用人、个人交友、商务谈判）。
第六：利用易经可以帮助我们正确认识各种疑难怪症的产生原因及才、治疗方法，从而去解决问题（处理怪病、调整风水等）用于生活生产实际应用！
第七：利用易经可以帮助我们在做重要的人事、时间、方位、地点、住宅由里选择！
第八：长期用易经，可以理解易、融汇易，把易经变成自己的血肉，变成自己的思维，变成自己的行为方式，顺天意顺民意，不违背客观规律，从而达到天人合一。
只要你对《周易》认识深刻，方法得当，那么可以这么讲，《周易》里有你需要的所有答案及方法，《周易》可以助你为父为母为子、为良医、为贤人志士、为良将、为官为宰、帝王。《黄帝内经》《孙子兵法》等许多经典出自《周易》，儒道源于《周易》，中医出自《周易》，其实中华文明的不竭源泉就是《周易》。
《周易》是非常实用非常有效的实用工具，“阴阳”“五行”“卦、爻、辞”“善恶方向”“经济基础上层建筑”“精神物质两个文明”等都是《周易》的认知工具及认知理论。《周易》为你的生活及工作除迷解困提供有效实用的启示。
比如乾坤两卦告诉你开拓与守成的道理与方法，屯蒙两卦告诉你屯势与积智的道理与方法，需讼告诉你谋生与保障的道理与法。
《易经》是我国历史上绝无仅有的少数几个圣人最高智慧的结晶。如果能真正弄懂这本书，用其中的智慧指导自己的人生，那你即使成不了圣人，最起码也能成为一个真正的君子，不枉其一生。《易》被称为大道之源，并不是徒有虚名。
古代有志者把悟道作为毕生的追求，把道看得比生命还重要，所谓“朝闻道，夕可死矣。”现代人的哲学思想日渐肤浅，人生价值观严重扭曲，言行举止失去规范，判断是非失去标准，学习《易经》更有现实意义，《易经》会拯救这个失范的世界。只可惜已无几人能真正识得《易经》，《易经》被曲解讹传，反有害无益，堪忧啊!
《周易》的本质是一门哲学理论，而且是朴素的辩证唯物主义理论，是科学的世界观和方法论。《周易》的哲学思想总结起来就是六个字:变易、不易和简易，意思就是世界是物质的，物质是运动变化的（变易）；物质的运动变化是有规律的，而规律是不变的（不易）；掌握了事物运动变化的规律，就可以把一切繁杂的事物简单化，而不被众象所迷惑，使人的思想由必然王国进入到自由王国（简易）。