卦象有什么功能,卦象专用术语

六十四卦分别代表什么,是如何组合的?

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64卦每卦是由两个卦重叠而成。其中八个基本卦是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦，每个单卦有三个阴或阳的爻组成。从下开始为初爻二爻上爻。
初爻代表地和10到20岁的年龄段；二爻代表人和30到40岁的年龄段；三爻代表天和50到60岁年龄段。上中下三个爻也代表天地人三才。
64卦是由两个相同或不同的单卦组成。一个单卦三个爻，两个卦就是六个爻。初爻二爻为地；三爻四爻为人；五爻上爻为天。从下往上初爻至上爻分别表示年龄的一到六十岁。每一爻代表十年，六个爻就是60年（一个花甲子）阳爻称为九，阴爻称为六，初爻为阳爻就称初九，初爻为阴爻就称初六。上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。二、三、四、五爻如果是阳爻就分别叫九二、九三、九四、九五；二、三、四、五是阴爻分别叫六二、六三、六四、六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。这样我们就知道那爻是阳，那爻是阴。我们画卦的时候从初爻二爻直到上爻按九是阳爻、六是阴爻，开始画卦，很快就知道是什么卦了。乾卦说天，具有阳性刚健、主动的特性，有始创万物的意义。
坤卦说地，具有阴性柔顺、顺从的特忙，有接受天的授予而生成万物的功能。
屯卦说明了自然界的事物都具有开头难的特性和知难而进的意义。
蒙卦说明事物在未开化时的原始状态具有迷茫、幼稚的特性，引申出人们要改变这种状况需进行启蒙和教育的意义。
需卦说事物初创时期具有状况不明的特性，引申出有目的地等待，了解事物发展趋势的意义。
讼卦说明在事物进行中，难免发生争执，有时要引起诉讼，告诫人们不可争诉讼，而应该自我反省，把握中庸在处事中的意义。
师卦说明争治有演变成战争的可能性，引申出战争解决问题的意义和用兵原则。
比卦说明了万物具有在比较之后，择善依附的特性，引申出人们相亲相爱、服从君主、精成合作的道理。
小畜卦说明事物在发展过程中，可能出现力量不足而停顿的情形，引申出积蓄和适可而止的意义。
履卦说明实践理想、履行责任的意义，同时对危机提出告诫。
泰卦说明事物发具有向上、向前的趋势，引申出盛极必衰、物圾必反的道理。
否卦说明事物发泰极而否和否极泰来的必然规律，引申出人们应当在事物发展顺利时提高警惕，防患于未然的实践意义和变不利为有刮的可能性。
同人卦说明人类在交往中具有和谐求同的愿望，引申出求大同存小异，实破闭塞世界，促成大同的意义。
大有卦阐述了有收获的特点，强调丁满不可溢、成功后需戒骄戒躁的道理。
谦卦说明正确认识自己的水平、能力、成就，不自满、不自负的美德。体现了古时人们对谦虚使人进步的重视。
豫卦说明大有成就，而且谦虚，自然会出现和乐现象。告诫人们和乐必须居安思危，不可自呜得意。
随封解释如何顺从、追随，同时说明食弃己见，随和众人的道理。
蛊卦象征太平盛世发生事端，秩序混乱，陷于崩溃，解释盛极而衰，乐极生悲之后，必须把握着眼未来、中庸之道、坚苦奋斗原则的意义。

易经里面终身卦的用途

世爻逢空，休囚终身无成就；旺空逢冲才能发挥。 只要分出旺相与发动：
1. 发动世爻生扶旺相，妻财与子孙的地，逢空实年份发。
2. 旬空自旺无生入，难以成家，一事无成。
自身入墓 世爻得生扶或发动旺入墓而化吉，不逢冲墓的年份的确颠倒昏迷，冲开时发迹，爻中再有妻财福德富贵一生。
卦主其人春风和气，交游必善，前合后合主一生利达，百事如意。
六冲卦凡遇必主做事有始无终
发动自强自旺，独立城池一切，无印生扶，其人必定白手成家，不要形克伤。
1. 但要妻财持世自强，这样多有自己成家立业；2.若兄父官持世，未能成就家业，只能度日罢了。
衰世遇扶 阴人创立。 世爻无气遇日月动有一生扶，遇好人提拔，但要财持世，或日月动作财生世。
如父母兄弟持世仅可度日。
兄弟来克，受到兄弟累，其他六亲多一样。世爻有气被日月动一个冲克，做官的上峰欺凌，小人毁
太岁临五爻冲克，失去君王的恩宠， 休囚更加严重。
遇到青龙临子孙而无气，也主绝俗超群，宁可忍受贫寒， 清高。 1.福德遇到青龙是清高之人；
2.子官鬼，是绝后之人；3.妻财伏藏而旬空是离尘绝俗之人。
遇白虎持世化出旺相妻财而生世爻，这人不懂礼仪但家道定殷实。若旺相的妻财被制服，将来破财。
凡遇官鬼冲克世爻，而又旺相生平多招惹刑罚，招嫉妒，小人暗害，疾病缠身；如官鬼旺相，世爻衰自身受害，家业倾覆的征兆，不必问财福了，寻找趋吉方法去吧。如世爻发动而变官克世，更加危险。
预测终生运气，卦成之后，首观卦象，细观卦爻。卦为大象，大象吉，则吉；大象凶则凶。故卦象吉者，犹如中流砥柱；卦象凶者，遇克更凶。卦旺又得吉爻旺相更是好上加好。
世为一生之根， 应为结发之妻 （临财为正妻）
世爻为一卦主，人之根基，吉凶祸福之所在。1、世爻旺相，临日月动爻之生扶，应爻之生合，如人身体之强壮，能抗外邪之侵犯。2、又若临天乙贵人、驿马或吉神生助，无凶杀刑克害，不仅吉而又吉，而且前途远大。3、倘若世遇旬空、休囚死绝之地，被恶杀刑冲克害，又无吉神解救，不但凶多吉少。而且一事无成。
应爻为妻，如临贵人、青龙等吉神生世合世，必得贤妻之内助，共皆白头。如应临咸池、玄武等凶杀刑克世爻，其妻必夺夫权、淫乱而生离。
世财福旺，必富且寿。世为人之身，财为养命之本，子孙为财之源泉、福禄之跟。故世爻、财爻、子孙爻无一损伤，必富而寿。《易经》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻预示吉凶，大部分卦象有吉有凶，难有完美之卦。只有一个例外，那就是“谦卦”，六爻皆吉，堪称六十四卦中最吉的一卦。从字面上我们就能看出这一卦的含义，那就是谦虚的意思，一个人谦虚了，自然会一顺百顺，当然是吉卦了。
谦卦在六十四卦中排第十五卦，内卦为艮，外卦为坤，艮为山，坤为地，山藏在了地下，可谓谦虚到极致了。形容一个人有大学问，大本事，却不显山不露水，像大地一般平静。这当然是一种夸张的说法，在现实中很难出现这种情况，但卦象是一种指引，是一个目标，只要我们按照卦辞所说的去做，就会大吉大利。
让我们一起看看谦卦的具体爻辞吧，初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦君子，有终，吉。六四：无不利，撝谦。六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师征邑国。通篇都是吉祥之语，说的大概意思就是无论干什么，只要以谦逊之心待人行事，无往而不利。
从《易经》的“谦卦”让我们联想到《道德经》中的“上善若水”，从“易经”的成书年代来说，老子应该看过，也受到了它的影响。老子把“水”当做“几于道”的事物，就是欣赏其利万物而不争的本性。老子自己说有三宝：“慈、俭、让”，“让”就是不争，就是谦逊，就是“谦卦”的另一个版本。老子把《易经》中最吉的一卦发扬光大，反复阐述，甚至是有点苦口婆心，生怕后人忘记了。
可能是老祖宗的教诲离我们时间太久远了，很多人已经抛到了脑后，把“谦受益满招损”的处事规则当成了过时的说教。当今社会强调的是个性张扬，很多人属于“一瓶不满半瓶咣当”，肚子里本来没什么东西，反而要处处教育别人，一副唯我独尊的模样。这种人可能一时得逞，但绝对张狂不了多久，爬得越高，摔得越狠。特别是很多年轻人，看到别人成功了就急不可耐，一门心思钻墙角走捷径，而不是静下心来踏实做事。六爻终身卦断法研究
预测师郭启梁
八卦能否占断终生命运？多年来对此各说不一。以张星元为代表的，认为一卦皆能断财、官、父、兄、子；而以野鹤老人为代表的，认为不妥，应分而占之。全断也罢，分断也好，他们都有各自的道理，不去评论之。其实以生辰起卦占断终生命运，同四柱预测信息同步，有异曲同工之妙，可以全而断之。
一、世爻、身爻、命爻在卦中的象征意义
世爻、身爻、命爻乃一生之主，相生相合者吉，相冲相克者不吉。世爻、身爻是否得地，四直是相生扶还是相刑克，有无贵人临之等信息，可断一生枯荣、贵贱。一般而言：官鬼持世如无四直、动爻相生、贵人相辅一生疾病缠绵，反之必入仕途；兄弟持世，一生资财难聚，夫妻有生离死别之兆；财爻持世，一生衣禄不愁，有克慈（长辈父母）之信息；子孙持世旺相名气大、难求官，女命则有克夫的预兆；父母持世，一生辛勤劳碌、不利子孙。
二、动爻在卦中的象征意义
神兆机于动，动必有所告。兄动卦中，克妻破财难免；父动卦中，有利文途，子孙难养，遇太岁冲战慈上有失；官鬼动于卦中，世旺有贵人相扶升迁之兆，反之官灾重重；财动卦中，得财之象，但父母必有一失；子孙动，非灾横祸化为尘，喜庆多、忧虑少，女命克夫难免。
卦中储存的信息能否应验，关键是大、小二限与游年太岁、世爻之间的搭配关系。总之，必须根据五行相生相克原理，结合游年太岁、大小二限综而断之，可参考四柱预测论大运、小运、流年等文献。
三、大小二限断应期
大小二限生合身世命爻吉，刑冲克害凶。限之吉凶必遇岁君相触而始发，所以卦中储存的生克信息，遇游年太岁与二限生合比和、贵马入限旺相则奋杨发福；限在死墓绝胎四凶之爻，遇游年太岁临限衰处立便见灾。如卦中旺现克妻破财之兆，那么地支12年一轮回，究竟发生在哪一年呢？这就要结合大小二限、游年太岁与世爻、身爻综而断之。
四、六兽在卦中的象征意义
六兽在卦中可起辅助作用，对断人的性情、择业有益处。如：朱雀临世，快言快语、多口舌，多以教师、演讲为业；白虎临世，性急不仁、好勇斗狠；玄武临世，阴谋狡诈多端，加咸池则淫邪。勾陈临世，厚重有规矩，行事迟钝，多以军警为业；腾蛇临世，多心机疑虑、虚伪等。

《卦的功能:〈一〉与蓍谁先谁后》

〈周易〉的所谓吉凶，与其他占卜不同。其他〈点〉〈几〉占卜吉凶只限于占辞的狭义范围。周易的吉凶：则以占辞面目讲义理。只要事物滋生，分出门类，利害便不同。难兔产生纠葛，出现得失，得出就是吉凶。〈系辞〉所说的，〈方以类聚，物以群分，吉凶生矣。即含有这层意义，这是得失的事理，是八卦所谓吉凶的现实基础。〈八卦〉所谓吉凶，是指阴阳二象相反相成。
而产生的得失，所谓刚〈阳〉柔〈阴〉杂居而吉凶见也。

〈刚柔相推而生变化，吉凶者失得之象也〉。阳生则吉，阴生则凶，〈阳生则吉者，阳主息，故吉也。阴生则凶者，阴主消，故凶也〉。是以阴阳二象的本性与变化所产生的得失，是对自然和人事作出的诠释。当然：这种得失是自然与人事的得失，在卦象中的反映。依照这一视角来看〈八卦定吉凶〉便可理解为阴阳二象经四象而构成八卦之后。其卦爻象，和变化就产生了反映万物间利弊得失的性能。

这和上述〈观物取说〉所谓八卦〈通神明之德〉〈类万物之情〉意思想通。但内涵有所扩展，触及人间的利害关系。尤其是下文的〈吉凶生大〉更进一步表示，人们一旦从卦爻象的变化中体会到阴阳之道所显示的吉凶之理，以为立身行事的指南，趋吉避凶，变通尽利，那便会成就光辉富有的伟大事业。这是从阴阳变化之道的客观作用，及功能所作的解释。〈八卦定吉凶〉吉凶生业，的内涵，似乎不止于此。更有别其一层面的意义，从辞以达意的角度看，这个论断只表现上述八卦的客观功能。

则应说成〈八卦见吉凶〉而不应成〈八卦定吉凶〉〈定〉或〈见〉一字之差，谬之千里。见表示客观，定表示本身的功能。法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象著明为天下利，莫大乎日月。崇高莫大乎富贵，备物致用，立器以为天下利，莫大乎圣人，探赜索隐，钩深致运。以定天下之吉凶。这段话的内容很重要，译成今语如下，能够效法的形象，最大的莫过于天地。变化而通达的事物，最大的莫过于四季，形象高悬而光明显著的莫于日月。人间崇高的事业，最大的莫过于帝王的富贵。

备物实用的，是创器制具。便于天下人利用，功能最大的莫过于在位的圣人。能从事物的幽味之处探索深臧的事理，钩取深远的几微。从而判定天下万端的吉凶，促使天下人奋勉前进，最好莫过于蓍草。据此下文来看，上文的〈八卦定吉凶〉之意便照然若揭，所谓定，是判定之意。也就是说八卦〈周易〉具有依据本身阴阳变化的象数义理来矛先判定事物前程的功能。但是用什么方法，求取卦情与爻变呢？

据以什么《判定吉凶呢？那就是蓍占的方法，〈易〉占月蓍不用龟》文：所谓蓍龟，只是为了〈挚〉垫音的行文需要。亦即〈系辞上〉九章所详细介绍的用蓍草求卦的方法。不经蓍草（或）其他算具的运算。

便得不出具体的某卦，而不通过某卦的具体卦情测问的吉凶，便无法判定，不仅〈易占〉如此，任何占卜也得如此。换言之，必须经过数，一封一测三个步骤，才能判定未来事情的吉凶。其曰蓍之德圆而神，〈运算时，蓍草变化无方，以刚柔变化告知所测的末来事。其圆满莫测〉。其实八卦可以定吉凶也！先有卦理，后有卜易之蓍草也！

卦有何用 易经的奥秘

卦是《易经》中64个解开宇宙人生密码的象，卦就是卦象，不是什么未卜先知的算命，而是自然科学的道理，比方说你卜卦，你占卜到了一个卦，通过查询《易经》卦辞与解释看看你的情况如何去科学的化解。“卦”是用于预知未知事物，易经则是剖析宇宙原理，易经有三大基本功能理、术、数，“卦”就是易经的术数的那部分。

什么是卦象

卦象，就是风水玄学里的一种，算命你应该懂吧，比如你问事，他给你打卦，一般用的古钱币也有龟壳等东西，然后抛三次，根据钱币的正反，方向来断你所问之事，这就是他们说的卦象上显示。

卦象是一个汉语词汇，意思是有“八卦之象”。物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。1卦象简介
有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。两卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。
2八卦的卦象编辑
八卦的卦象，它不仅代表的物象之多，而且还，“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”，真可称为象之“群”象。不是卦象，应该是相扑，是日本的一种摔跤比赛。

八卦的用途

古人认为八卦拥有气的功效，窗前犯煞则在屋前挂八卦，门前犯煞则在门前卦八卦，屋前犯煞则在屋前卦八卦。只要向着煞气，自然可化解煞气。
八卦是一块牌上雕刻着八卦，八卦便是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。卦爻如下：
乾卦三连，坤卦六断，坎卦中满，离卦中虚，震卦仰盂，艮卦覆碗，兑卦上缺，巽卦下断。
它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。
八卦吉祥物因其分类不同其寓意也有所不同。比如八卦镜包含了很多小的分支比如有阴阳鱼八卦镜、十二生肖平面八卦镜等。
八卦镜、八卦盘主要寓意着改善风水、镇宅、化解冲射、挡煞避邪。具有挡煞的作用，可以将煞气四方挡散，达到把煞气瓦解之功效，按照中华易经及风水学说的理论，它还具有旺财、祛病除邪、趋吉避凶、调节人体气运的功能。
八卦车挂寓意着出入平安、逢凶化吉。

八卦图有什么用

八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。

八卦各有三爻，“乾[qián]（天）、坤[kūn]（地）、震[zhèn]（雷）、巽[xùn]（风）、坎[kǎn]（水）、离[lí]（火）、艮[gèn]（山）、兑[duì]（泽）”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行。

几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、流派思想的说明文字。八卦图的来源在传世文献里，最早出自宋代邵雍，后来朱熹《周易本义》采用邵子的图，使其流传。后来，其他学者画出其它的八卦图。

扩展资料

八卦图分先天八卦和后天八卦图，八卦即乾坤坎离巽兑震艮，对应自然界天地水火风泽雷山。先天八卦主要是解释天地自然地理的特点，是有形的、物质的。即乾坤定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射。

后天八卦主要解释人体的脏腑的功能及气化的特点。即是无形的、功能的。也可以解释人体生理功能和病理变化。后天八卦对应的脏腑在临床中有非常明确的指导意义。其大无外，其小无内。可以是整个身体，也可以是一个部位。

参考资料来源：百度百科-八卦图

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。通八卦者通万物之理。八卦是周易很重要的一节（不知道这样说对不对），而《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
提 起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
十天干；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

风水罗盘中的六十四卦起什么作用

玄空大卦抽爻换象六十四卦就有六十四个卦象，可以起到确认元运、吉凶什么的。

易经卦辞的吉凶用语

在风水算卦中，卦象有着吉凶的区别，根据卦象的内容来区分吉凶的程度，那么卦象中的吉凶断语都有哪些呢？

易经卦辞对吉凶下的断语可分为九个等次，按顺序依次为吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。吉凶是《易经》占卜中好与不好最基本的断语。

易经卦辞吉是吉祥。

易经卦辞亨是畅通、顺利。

易经卦辞利是有益，适宜。

介乎吉凶之间的是无咎，咎是过错，无咎是没有过错，平平常常，没有咎害。

易经卦辞悔与吝是小疵，都是小偏失、小凶害。但两者发展方向不同。悔是有过失而悔恨，能接受教训，可走向无咎，在吉凶程度上相当于忧悔。吝是羞辱，虽然不是凶，但不知羞辱会走向咎害，在吉凶程度上相当于吝难。

易经卦辞厉是危险，但吉凶未定，按卦爻辞的指示去做会化险为夷，反之则会由厉而致凶，在吉凶程度上相当于危厉。

易经卦辞咎是出了过失，要承担责任，比凶的后果要好一些，但灾害免不了，在吉凶程度上相当于咎灾。

易经卦辞凶是凶恶，凶险，是最坏的结果。

但易经卦辞中的吉、凶等预测未来结果的判断，大多是有条件的。只有注意到所限定的条件，才能得出正确的断语。

乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 什么意思

这是先天八卦的口诀

八卦排位，乾指一，兑指二，离指三，震指四，巽指五，坎指六，艮指七，坤指八。

1、八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。

巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。

2、八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

3、八卦生克

乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

4、八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。

扩展资料：

八卦知识：

1、八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。

2、八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴、阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天、地、人三才。

三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。

地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。

人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。

3、八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

参考资料来源：百度百科-八卦图

八卦符号：
乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗
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离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断
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▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅八卦符号：
乾：乾三连　 坤：坤六断　 震：震仰盂　 艮：艮覆碗
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坎：坎中满　离：离中虚　巽：巽下断　兑：兑上缺
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▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅此是数字卦的顺序.是组成64卦的基本符号.这是八卦中的术语，八卦排位,依次读音是；qián,duì,lí,zhèn,xùn,kǎn,gěn,kūn
八卦是中华民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。