姜子牙卦术,姜子牙开卦馆
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
我觉得是姜子牙更高明，姜子牙是仙人，姬昌是凡人。前者是上下阴阳五行，阵弘法道；后者仅是人间富贵生死，世间劫途迷难，相当于旗舰版占卜。两者水平差太多。姜子牙更强一点，姜子牙有先知能力，所以才能成为封神榜的功臣。我个人觉得姬昌的算卦能力会更强一些。因为他不但算出了自己的大儿子的死亡还有自己的命运，还完善了《周易》。
在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：
- 测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；
- 测出太庙失火，结果雷击太庙；
- 测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；
- 测出自己即将被释放；
- 测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；
说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。
相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：
- 算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；
- 算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；
- 对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；
- 十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；
- 对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；
- 对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；
- 绳池对张奎，算出土行孙战死；
- 胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。
周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。
而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。
事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。
姜子牙卖卦。得失皆天定。忧喜总归命。知天知命。守之为幸。求解答...
太公八十遇文王。之前卖卦为生。
此卦寓意，宁可吃亏头注。便是胜利。万万安份守己乃吉。得失都是天定。
喜忧总归命。
知天知天命。
守住的是幸运.
其中的故事是：姜太公八十遇文王。之前卖卦为生。
此卦寓意：以笃信天命来说，一个人的得与失皆由天所定。即如相助周文王灭商的姜子牙，在未得文王器重时，所遇之生活亦是非常艰苦，是靠着人家占卦算命为生。求得此签者，万事宜慎，切勿轻躁行事，如能耐守待时则吉
姜子牙卖卦。得失皆天定。忧喜总归命。知天知命。守之为幸。求解答...
乃群阴播弄。万事宜谨慎。切勿轻躁行事。 讼宜息争。宁可吃亏头注。便是胜利。 名不成。利不就。病急医。行人未动。万万安份守己乃吉。凡事耐守待时则吉。
喜忧总归命。
知天知天命。
守住的是幸运.
其中的故事是：姜太公八十遇文王。之前卖卦为生。
此卦寓意：以笃信天命来说，一个人的得与失皆由天所定。即如相助周文王灭商的姜子牙，在未得文王器重时，所遇之生活亦是非常艰苦，是靠着人家占卦算命为生。求得此签者，万事宜慎，切勿轻躁行事，如能耐守待时则吉得失皆天定 忧喜总归命 ----因缘是前世注定的。 忧喜都是命。
有缘自会相见。
知天知命 守之为幸----有缘千里来相会 无缘对面不相逢
一切随缘。不用强求。
几千年前的姜子牙天书,在山东地区被发现,专家称:将改写历史
几千年前的姜子牙天书，在山东地区被发现，专家称：将改写历史
姜子牙的祖父曾经辅佐过夏禹治水，后来他出生的时候，家里已经落败了，所以年轻的时候他还做过屠夫，卖过酒。但是姜子牙就算是屠猪卖酒，也依然坚持好好学习，他智谋出众，只是一直苦于无路报效国家，所以70岁的时候，还是一个默默无闻的老头子。
姜子牙72岁的时候，在渭水河畔钓鱼，当时姬昌也在渭水附近狩猎，在狩猎之前，他算了一卦，卦象说这一次能获得的猎物不是龙不是螭，不是虎熊，而是能够帮助你成就霸业的贤臣，所以姬昌就很高兴出去狩猎。
后来在河畔遇到了一个72岁的老人，这个老人此时正在优哉游哉的垂钓，他便是姜子牙，与姜子牙交谈过后，他大喜，卦上所说果然是真，此人是个大能人，所以很高兴对他说，我的太公就曾经对我说过，一定会有大圣人来我们周朝，周朝也会因此兴旺，看来我的先祖说的这个人就是你呀，我们太公盼你已经很久了。于是就把姜子牙称作为太公，带着姜子牙一同回去，把他封为太师。
姜子牙没有辜负他的所托，将毕生精力奉献给了西周，大力推行德政，让西周实力壮大，可以成为与商王朝对抗，姬昌死了之后，姬发上位，他协助姬发成就天下大业，当时诸侯国臣服于与西周的有800多个，而且都是不招自来。
那个时候，商朝的帝辛越来越沉迷与酒色，还建造酒肉池林供自己享乐，杀害忠臣比干，姜子牙看到商朝这副情景认为时机已到，趁着商朝君主现在昏庸无道，西周讨伐商朝定能胜利。果然在牧野之战中，西周的大军歼灭了商朝的大军，而且有很多商朝的士兵，纷纷临阵倒戈。之后，西周军队就攻破了商朝的都城朝歌，而纣王自己自焚而死，从那以后，西周统一了天下，姜子牙被封为齐王。
姜子牙对后世的学问有着深刻影响，让很多后人从他的著作中获得了很多学习知识和经验，比如后世的鬼谷子、诸葛亮、等人都是在他的著作当中，汲取了精华，姜子牙为后世留下的巨著中，最有名的是《六韬》，也称《太公六韬》、《太公兵法》。这本书包含了兵家之术，内容十分广阔，包括排兵布阵，战略战术，军队培养，还有军事史、战争史，凸显了战术与权谋。
只是这本书实在是太难懂，很多人都将这本著作当成奇书、天书。所以没有几个人能够看懂它，汉初三杰之一的张良就是少数能读懂此书的人，他在没遇见黄石公之前，就是一个普普通通的小伙子，后来有缘得到黄石公传授的《太公兵法》，并习得了书中姜太公的真传，从此开启了开挂的人生，帮着刘备建立了西汉。
南宋之前，很多人都把它认为是天书。清朝以后，世人将他视为伪书，而且还禁止发行，因为清朝的人认为这本书并非姜子牙所写，而是后人杜撰。直到后来考古时，考古人员在山东地区挖掘到了两座汉墓，墓葬里的陪葬品就有《六韬》，还有别的黄老之术的经典著作，所以，这才消除了质疑。
专家拿到这些文物之后赶紧对其进行研究，但是由于文字都是雕刻在竹简上的，这都有几千年的历史了，所以竹简也是腐烂不堪，花了两年的时间才把这个书认全，专家称这就是《六韬》，确实是姜子牙所写，此书的出土，将改写历史。确实，《六韬》的发现，最起码说明了这本书在西汉时期，就已经广为流传，那么自南宋开始就有人认为这是伪书的观点，就不攻自破了。
姬昌与姜子牙相比,谁更精通周易八卦?
肯定是姜子牙，但是姜子牙略微被神化了，姬昌也不错。但是稍逊于姜子牙，不然怎么会请姜子牙出山呢应该是姜子牙吧，毕竟年纪在那摆着呢。在我们看来他两人就像是两个考了一百分的学霸，因为卷面只有一百所以谁强谁弱只有他们自己知道。姜子牙，在电视剧里就是这样的，还有姜子牙比姬昌的年龄和见识又多，肯定是姜子牙。
姜子牙,诸葛亮,是通过什么算命的?
说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算
姜子牙心怀仁慈,为何却牺牲数千生命来冰冻岐山呢?
在小说中，姜子牙冰冻岐山之前，清福神柏鉴来报：封神台已经修建完毕，张挂封神榜，如今就等待登台祭神了。姜子牙下山最主要的事情，除了助武王伐纣之外，就是主持封神。如今封神台已经修好，他的封神事业还未展开，他哪能不心急?于是他告诉武王姬发，岐山乃是西岐安身立命之本，如今军队大获全胜，应该举行祭山仪式。姬发说：“既然如此，那就祭祀吧!”等姜子牙派人把鲁雄、费仲、尤浑三人的人头摆上祭台时，武王大骇，问曰：“祭祀为何杀人?”
《封神演义》这本小说，相信很多人都看过。里面主要讲了以姜子牙为首的阐教门徒助武王伐纣，与截教展开封神之战的故事。在小说中，姜子牙一直都是德高望重，悲天悯人的形象，可是在商军大将鲁雄率五万人马来到西岐山下时，姜子牙却一反常态，施展法术冰冻岐山。不仅让五万商军战士人人带伤，而且还有三千人当场阵亡。许多来不及撤出岐山的生灵，也纷纷受到了伤害。为何姜子牙变得如此暴躁了呢?
由此可见，在封神祭祀时，其实也是可以不用杀人的。为何姜子牙在这次战争中多次一反常态呢?主要是为了树立他的权威。在之前的战争中，商军总有高人坐镇，他要么不出手，要么出手就被对方痛扁一顿。
哪吒、杨戬等师侄，虽然嘴上不说什么，但心里多少还是有点看不起姜子牙的。而姜子牙也担心长此以往影响他在西岐军中的地位，所以便迫不及待地需要杀人立功。
此次鲁雄、费仲、尤浑三人出征西岐，没有截教高手坐镇，正是姜子牙一雪前耻的好机会。所以姜子牙便在这次战争中施展手段，大败商军。
杀人的手段有千万种，为何姜子牙要选择冰冻岐山这一种方式呢?这主要与周文王姬昌有关。大家都知道，姬昌在反商之前便以卦术闻名，费仲和尤浑在之前出使西岐时曾找姬昌算过命，姬昌给他俩算出最终被冻死，费仲和尤浑却不以为意。
对于这件事，姜子牙也是知道的。如今他用法术冻死了二人，不就正好兑现了姬昌的预言么?而且也能为周文王树立一种神秘的形象。所以姜子牙杀费仲、尤浑是为了自己，而冰冻岐山则是为了周文王。
因为岐山得到了商朝的支持，所以姜子牙才要冰冻他。古书记载，其实是因为因为岐山得到了商朝的支持借鲁雄五万商军的性命，冰冻岐山，展现呼唤风雨，逆转天时的大神通，就成了姜子牙苦心谋划的一步棋。姜子牙开算命店——买卖兴隆。猜一生肖,你的智慧在哪里
长 龙猴，封侯拜相我不算命的，你自己猜吧
为什么会有“姜太公在此,诸神退位”这句话?
会有“姜太公在此，诸神退位”这句话，这其中最主要的原因是姜太公在封神榜中是个能力通天的人物，没有他解决不了的问题。因为姜子牙是元始天尊的徒弟，曾经赐给他一个法器，让他可以驱天地的鬼神，所以他的法力无边，农村人在盖房子的时候上梁，为了吉利吉祥，就会在上面贴上姜太公在此诸神退位的这句话。这是在《史记》中有所记载的一句话，之所以会有这句话，是因为姜太公的智慧，他的睿智，他敢为天下先辅佐周武王的勇气和大义。