易经水火既济卦详解,女人摇出既济卦的寓意

周易·易经·既济卦的介绍

周易·易经·既济卦 是易经六十四卦第63卦 水火既济(既济卦)盛极将衰。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压 倒火势,救火大功告成。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。【白话】《既济卦》象征成功:此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。

水火既济卦预示什么?

水火既济卦预示着事情已经成功,但终将发生变故。这个卦是异卦相叠。“既济”出自《易经》,是《易经》中的第63卦。“既济卦”上坎下离相济,所以叫“水火既济”。坎为水,离为火,既济则是水火相交为用。中医学中所说的“水火既济”,是借用五行学说中相生相克的关系,来比喻心火与肾水的相互关系。\x0d\x0a更多关于水火既济卦预示什么,进入:https://www.abcgonglue.com/ask/112d731615823698.html?zd查看更多内容

解读易经(第六十三卦)——既济卦

六十三、既济卦

既济卦是六十四卦中的第六十三卦,阐明在事物完成了一个发展阶段后, “守诚艰难”的道理。既济卦下离上坎,坎为水、离为火,水往下润,火往上炎,水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中,阴阳均衡,两两相应,并各得其位(阳在奇数位,阴在偶数位),是一个完整和谐的卦象,表明从干、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番,可卦辞却诫之“亨,小利贞。初吉终乱”(原断句为“亨小,利贞”),此卦是亨通的,但占卜小事有利;占卜大事,开始是吉利的,但事物接着就要向反方向发展,“终乱”。

63.1 既济:亨。小利贞。初吉,终乱。

白话

既济卦:亨通。这是小见吉祥的贞卜。起初吉祥,最后将发生变故。

解读

既济,卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功。所以卦名曰既济。既,已经。济,《尔雅?释言》:“济,成也。”既济,犹言事情已经成功。乱,变故。

63.2 《彖》曰

既济,“亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。“终”止则“乱”,其道穷也。

白话

《彖辞》说:既济之卦,有亨通之象,意思是小事亨通,大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物,行道中正”的征兆,由于本卦基本结构显示:上刚下柔,像君臣正位,上下循分,阴阳各爻所处恰当,像君臣各尽其职,遵循君道臣道。所谓“起初吉祥”,由于六二爻象显示,权臣初仕,以媚顺为事,其力尚不能为恶,所谓“最后有变乱”,由于上六爻象显示:权臣窃柄,欺君乱政,最终陷入绝境,归于灭亡。

解读

刚柔正而位当也,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为离,离为阴卦,为柔,刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻,居阳位;六二、六四、上六均为阴爻,居阴位,是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利,利人利物。贞,中正。柔得中,本卦六二阴爻,为柔,处下卦中位,是“柔得中”。其道穷也,本卦上六阴爻处于一卦之尽头,像臣子权势太盛,终于陷入穷困之地。

63.3 《象》曰

水在火上,既济。君子以思患而豫防之。

白话

《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。

    周易六十四卦第六十三卦 水火既济

    卦象对于一些人来说还是比较重要的,而且特别是对于古人来说更是如此,对于一些运势的算上通常都是离不开其中的卦象的。那么在 命格 学中,周易六十四卦第六十三卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

    【既济卦】
    既济。亨小,利贞。初吉,终乱。
    象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。

    白话文解释:
    既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。
    《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。

    邵雍河洛理数解卦:
    济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。
    小吉:得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。

    解卦手册:
    时运:盛极必衰,谨防后患。
    财运:及时出手,可得利润。
    家宅:大厦可居;百年好合。
    身体:大病初愈,仍需自理。

    【中上卦】:水火既济(既济卦):盛极将衰
    周易六十四卦第63卦
    象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。
    这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

    事业:处在顺利和兴旺的阶段,甚至已经告成。如何才能保住这种势头,是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理,必思患预防,防微杜渐,有备可无患。同时,一定要密切注意形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动事业发展。
    经商:由于市场形势有利,已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此,务必小心在意,事未到,先预防,终日提防戒惧。同时,认真观察市场的变化,随时转向,开拓新市场。
    求名:个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守,以致功亏一篑,半途而废。
    外出:利于出行,途中需注意安全。
    婚恋:起初顺利,只中途会出现挫折。

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    这个卦应该用初爻来解释:
    初爻说:“曳其轮,濡其尾,无咎。”
    象说:“曳其轮,义无咎也。”
    大体的意思就是说任何事情都是不可以预知的,所以在做之前就应当慎重思考,适当的节制,才能无咎。这个爻在整个卦的最底层,意味着事情的开端,虽然前面无人照应,但是阳爻占阳位,即使有小过错也不会有咎
    这个卦告诉你做事前,要慎重思考,不能贸然行事您好,依据您提供的信息来看,水火既济一卦的卦义是平安渡过了河。结合您问的事业项来看,其卦义是辛苦和焦虑都结束了。具体来说,水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。也就是说,您工作上的矛盾、冲突都过去了,所有的辛苦、焦虑都结束了,您的事业运很好。此外,卦象还暗示,您最近可能还有升迁的机会。希望我的回答对您有帮助!

    水火既济

    本人在2010年开始接触周易,并且让我认识了好多易友,由于工作的原因,没有继续深度研究,也就偶尔三五好友闲聊,做为娱乐调节气氛。

    2018年3月24日下午6点左右,A朋友介绍B朋友认识,具体什么事情也没有说,见面之后A朋友说你帮忙给B朋友看看呗,在咖啡厅和服务员要了笔和纸,我微微一笑说:“老规矩,数字1-9随便写三个,可以相同,也可不同。”B朋友随后写下了6、3、5这三个数字,得出卦象水火既济,互卦火水未济,变卦地火明夷。得出此卦找到本体所在位置,离火为本体,初卦受克,变卦又变泄,结合卦名,我说你最近很差,水深火热之中,自己多加小心!当时B朋友有点懵懵的,说实话,好久没有这么正儿八经的看过卦了,看到B的表情我有点不自在,为了验证此卦的真实性我还用小六壬验证一下,也是根据B朋友的报数得出空亡、流连、空亡,当天的年月日排出的干支不得运,在等待的五分钟后反馈的确如此,接着我根据离火的象分析出B朋友的性格属于很干净利索的那种,对照眼睛来看,离卦又是大眼睛,很是符合卦象,接着聊了很多,因为中间有很多个人隐私就不多说了,最后结尾用一句话给B朋友做为警示“外愚内慧,韬光养晦”。

    水火既济这个卦其实是一个好卦,卦辞如下:

    既济卦原文
    既济。亨,小利贞,初吉终乱。

    象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。

    白话文解释

    既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。

    《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。

    古人的总结的智慧是很无边的,多数人认为水火本来是相克的,其实水火也是相互的,就是要根据实际情况来看,虽然这个初卦水在上,火在下,可卯月木旺,泄水生火,但是卯木又为阴木,要来生火的话需要力道,这么看来虽然火受克,但是对火的伤害力道差一点,如果没有上面的水,可能下面的离火也不容易被熄灭,大自然的五行就是这样,相生相克,反生反克。

    下一篇文章我准备写一点关于易经的核心,太极图,因为自从我接触了周易之后,发现很多地方的太极图有些问题,也就是伪太极,辨别这个很简单,只需要我们了解太极的意义即可。

    如果遇到相同爱好的易友我们可以一起交流!

    《易经》中的22年年卦水火既济讲了一个发财机会——64卦故事系列

    虎年大吉!先给大家拜个年!虎年年卦水火既济是个很有意思的卦象,位于《易经》里面的倒数第二卦,既济卦爻位阴阳都合位,卦辞显示也是吉祥顺利,但是偏偏是小吉,这意味着,事情虽然顺利,但是个慢慢积累,符合天地自然生长收藏,一年四季万物生长规律的过程,就像一个老农,从种子种起,耕种什么就会收获什么,并且一定会按规律来,急不得!

    也一定是按能力来,超出能力范围的大事必然会出乱子,事物必须是从小积累成长,所以卦辞说它吉利,同时也意味着不可能短时间就会有大收获!大事情、大收获也就意味着大周期、长时间运转才会有,所以水火既济卦又说了,小事顺利吉祥,但是开始吉祥,最终会出乱子,揭示了一条恒古不变的道理,越顺利的事情,越需要善后,越要提高警惕小心应对,一旦骄傲自大或者大意了,肯定会被问题被打击到,有损失。这就是独属于《易经》的思维方式,学了《易经》,不需要多分析,一看卦象就明白,避免事情接下来发展的危机,俗称危机管理。下面放一张我自制的图片。
    虎年的年卦的六气非常简单明了,总结就是木火相生炼真金!时逢壬寅,寅藏甲丙戊,地支抽天干的力量,生长为一个新的小型生态系统,一个小型森林必须的阳光、水、土、木都有了,甲是寅的本气,是主角,所以主题是养木;丙是中气,是提供光合作用的原料;戊土是余气,承接辛丑的土气,聚拢凝结在一起成为坚硬的山或者城墙,也是木生火后留下成果之一,同时也只有土中才能练出真金来!土也意味着信仰,集权,所以虎年年卦的意思不言而喻,今年会培养出符合天地需求的新人才来,他们会出现在公众的面前。

    同时木火意味着文化的兴盛,世间的繁华和精美将一一展现在大众面前,结合当代需求——中国人民物质条件提高了,精神需求继续同步跟上,这个时代,需要一些挖掘出中国上下五千年优秀传统文化的人,出来传播给大众,唤醒大众底层的文化记忆,苏醒独属于中国的贵族精神,同时一大批优秀的传统文化领域人才出来传授独属于他们的技艺!虎年他们的财运将会旺旺旺!发财的机会就在这里了。

    说了这么多现象,那么造成这一切的原因是什么?是2022虎年行气卦地水师的九二爻,意味着九二爻的人得运,顺着水火既济卦六气行走的人得气,综合起来就是气运,结合既济卦小事吉的卦象,证明这是影响到我们每一个小老百姓的大事!“大而无外,小而无内”,关乎我们身边的每一个人,这也是《易经》提示的一个每个人都可有的机遇,顺大势,可赚钱。

    有好就有坏,越好的越容易让人放松警惕,所以需要我们时刻小心应对,提高警惕,越大的机构和事物越容易出问题。全年木火大盛,今年的夏天气温会比较高,所以大家要提前做好准备了,备好防感冒中暑的一系列药物。

    再说说五运六气对应的病像,木火盛,土虽然强,却是燥土,难以生金,全靠天干壬水润燥,但是天干丁壬合化木,也没有多少水可润土,所以壬寅年金气最弱,特别是怕火克土埋的辛金,辛主肺,庚主大肠,大家要小心呼吸系统疾病,特别要防备可以通过空气传播的疾病,比如疫情,千万不要大意了!没事少外出,勤洗手,勤消毒,有情况及时检测和治疗。

    天干丁壬合化木,地支也是甲木寅,意味着生发太过,身体肾气不足的要注意保养,不要让人体藏精的本源出问题了,肾主水,水意味着财和聪明,还代表着生殖系统容易生病,消耗太过小孩难怀,熬夜抽烟都影响精子成活率,熬夜最伤肾,抽烟伤肺耗人身体的水,水也是归肾管的,所以要会归藏,节制使用,归藏肃降为肺的功能,偏偏今年肺气弱,所以要加强运动,多锻炼心肺功能,这才符合《易经》第62卦虎年年卦既济卦的正确使用方法,水火既济,也是心肾相交,火旺,炎上,更需要肺金肃降的力量。
    接下来再说说木运和木气相合相旺的问题,天时地利都有了,全年气机又比较躁,水火既济名为既济,其实上是水火相争形成了一个短暂的平衡,相争出来的躁气确是少不了的,这股燥气无法归肺,结合木气生发太过,容易发生躁郁、失眠,原本就有精神疾病的人容易突然发狂和动手伤人,所以我们要领悟一分乙木的慈悲之心,多为别人着想,不要让别人心里留下心结、郁节,同时积极运动起来,形成乙庚合化真金的格局,这样的行为,才符合虎年木火炼真金的格局!

    最后是讲故事环节,狐狸的智慧。古时候,春节快要到了,小狐狸妈妈要小狐狸学习出门购买年货,于是小狐狸就学着母亲的样子,第一次拉起家中的小推车就出发了。

    但是小狐狸一出门就遇到了一条小河,这是一个挫折,因为没有桥,它以前都是一个人走桥的,但是桥太小了,过不了妈妈让带的小手推车,于是只能拉着要装货物的板车渡河,因为是第一次出门做事,难免顾头不顾尾,行动也缓慢了下来,小心翼翼地成功地摸过了河,只是回头一看,尾巴湿了,这不是什么大事。

    成功地过了河,小狐狸高兴起来,继续往前走,一切都很顺利,前面还是一个平坦的下坡路,这意味着前路很轻松,但是它想起了母亲的告诫,下坡路容易抓不住车,一抓不住,小推车就会被撞坏,而自己为了追车也会跌倒受伤。于是小狐狸就把速度放慢,谨慎地推着车走下坡路。

    只是由于车速太快,还是不小心跑丢了一只鞋子,手中的车也停不下来,只能一口气走到了集市上。
    到了集市上,面对五花八门、琳琅满目,它拿着母亲给的货物单子,一一对应并购买放到小推车上,把整个小推车都装满了,于是开始返程。
    可是刚刚让它感觉轻松愉快的下坡路变成了上坡路,虽然平坦,但是现在车上装满了货物,又重又沉的,只能用力推着车前面,用了数倍的下坡时间,才把车推上了坡。

    这次直接把小狐狸累得一屁股坐在了地上,正好坐到了自己丢失的那只鞋上。把鞋捡回来后,小狐狸犯了愁,好累,真不想走了,不知道接下来路该怎么走,但是休息了一下,精神恢复了,看着车上自己爱吃的零食玩具和很多的年货,想想妈妈期待的脸,决定还是硬着头皮把车推回去——又马上启程了。
    接下来又是过河,但是和前一次不一样的是,有很多货物不能碰水,于是,小狐狸拿出了妈妈事先整备好的防水帆布,把货物都盖起来,再检查一下小车结不结实,没问题就开始过河了。这次比上一次过河艰难多了,又重又要防备不能进水,最终虽然过了河,小狐狸浑身的都湿了。
    回到家后,全家人看着满载而归的小狐狸高兴极了,狐狸妈妈也夸奖了小狐狸,众狐都围了过来,争抢着想要拿自己的食物,小狐狸也不例外,正想要拿奖励的小零食和小玩具,却被狐狸妈妈受在小推车前,严厉制止了,并让小狐狸喝一碗姜汤,赶快去洗个热水澡,擦干净身上的水,再一起享用食物。
    对于小狐狸来说,这一次不忘初心(购买年货),时刻虚心、谨慎和劳记长辈的教导,得到的长辈帮助支持和最终的收获让它成长了不少,但是如果不及时擦干自己沾湿的皮毛,喝碗驱寒的姜汤,时间一长就会感冒,所以即使事情做成功了也不能放松警惕,骄傲自大,而是要看看有没有什么忽略的问题需要善后,做事情做到善始善终,这是《易经》既济卦上六爻揭示的道理,同时也是虎年我们所需要面对的问题之一!
    对于狐狸母亲来说,这是一个很棒的锻炼孩子的机会,给了最大的支持和保护,这是一个睿智的长者,也是我们必须要争取、不可缺少的助力,家有一老,如有一宝,珍惜家中智慧的长者,并且孝顺他们,是中华传统美德之一!可得上慈下孝,共享天伦之乐!
    虎年的大概过程都在故事里,请仔细品味,比如夏天气温高我们是不是可以买空调的股票?文化昌是不是文化领域的股票也可以?木的气运盛,那么农业领域的股票也不错?想要更多详细信息,点赞收藏关注推荐吧!支持一下作者,让我有动力继续提供更多的优质文!

    易经得卦,水火既济,求解

    第六十三卦:既济卦(水火既济) 既济。亨小,利贞。初吉,终乱。 象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。 白话文解释   既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。 《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。 邵雍河洛理数解卦   济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。 小吉:得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。 时运:盛极必衰,谨防后患。 财运:及时出手,可得利润。 家宅:大厦可居;百年好合。 身体:大病初愈,仍需自理。 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。 大象:坎水在离火之上,水性下注,火势上炎,水火相济。完成之意。 运势:名利双收,成功之象,防物极必反,初吉后凶。 事业:处在顺利和兴旺的阶段,甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头,是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理,必思患预防,防微杜渐,有备可无患。同时,一定要密切注意形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动事业发展。 经商:由于市场形势有利,已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此,务必小心在意,事未到,先预防,终日提防戒惧。同时,认真观察市场的变化,随时转向,开拓新市场。 求名:个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守,以致功亏一篑,半途而废。 婚恋:起初顺利,中途会出现挫折。 决策:各方面条件都可以,环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足,停止前进,甚至变得颓废,趋向没落。一定要不断刻苦努力,保持谦虚美德,常怀不安之心,防止不测事件发生。

    【本经】既⑴济⑵ 亨⑶小⑷,利⑸贞⑹,初⑺吉⑻,终⑼乱⑽。

    【译】本经{烹饪过程中对水火等要素进行}全面调节。烹饪是微细的事物,能顺利地促使食物美好,起初阶段就做得正确,烹饪过程中对水火等要素进行全面调节,始终不间断地处理。

    注释;⑴“既”全;都。《左传·僖公二十二年》:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”

    ⑵“济”《汉语大词典》调剂;弥补;补益。《易·系辞下》:“断木为杵,掘地为臼,臼杵之利,万民以济,盖取诸小过。”《文选·曹植〈求自试表〉》:“功勤济国,辅主惠民。” 李善注引《尔雅》:“济,益也。”(“调剂”《现代汉语词典》:②调整,调节。调节:在程度或数量上进行增减,使适合。)

    ⑶“亨”通“烹”,烹饪。《史记·韩信传》:“狡兔死,猎狗亨。高鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。”

    ⑷“小”微细的事物。《论语·卫灵公》:“小不忍则乱大谋。” (事物:指客观存在的一切事情。)

    ⑸“利”使顺利、得到好处。《论语·里仁》:“仁者安仁,知者利仁。”

    ⑹“贞”良善;美好。汉桓宽《盐铁论·错币》:“故山泽无征,则君臣同利;刀币无禁,则奸贞并行。”马非百注释:“奸贞,下文又作'奸真’,皆指钱言。奸钱,人民私铸的钱。贞钱,封建国家官铸的钱。”

    ⑺“初”起初,开端。《说文》:“初,始也。裁者衣之始也。”

    ⑻“吉”美好,善。《诗经·召南·野有死麋》:“有女怀春,吉士诱之。”(善:好的,美好的;做得正确;令人满意,完善的;高明的,有本领的。)

    ⑼“终”始终,总。表始终全过程。《战国策·魏策》:“愿终守之。”

    ⑽“乱”治理。(处置,处理,料理。)《左传·襄公二十八年》:“武王有乱臣十人。”

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