中华周易起名加维成,周易姓名大典

周易起名怎么回事

起名，是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号”；自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的；姓名一直带有时代的信息，铭刻着中华民族传统文化的观念，留下了几千年血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。周易起名要合乎最基本的命理，按照自己太阳律月亮律的六柱命局来起名，才会对自己的命运起到补偏救弊的作用。不然就会降低相应的作用。

周易起名的起名概括

周易起名是一种含有数理学、命理学、阴阳学、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合学。
概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺，在文革后流入大陆。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。姓名学虽是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数、文字寓意、音调、笔画五行、文字本身五行等多个方面。周易起名属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长。汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同姓名汉字的组合，显现出不同的吉凶暗示，并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与带涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救，可调整人体五行气场微循环结构，使人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。有的命理师认为，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，对人的起到一种暗示作用，从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的目的，实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。 周易起名是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来中华民族（包括东方邻国在内）命名时所遵循的重要参考，在中国传统文化中一枝独秀，从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！

易学起名的周易起名简介

《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。
《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、父亲季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。
《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。

中华周易研究会有限公司起名怎么样?

中华周易研究会有限公司我人为还不错，起名的确OK，是比较信任的单位。

我国古代还有哪些发明

碰巧而已吧，个例，不能总结规律。
也可能以前是碰巧，后来成了习惯。呵呵
就像“洋货和国货”之争，习惯了，我们总说：国产的东西就是差劲。事实是这样的吗？

周易玄的个人简介

★周易玄，原名廖彬宇 ，字中天。
★1986年出生于贵州省毕节市金沙县。
★出身于医学和文化世家；
★童年时代即潜心于古汉语学习，自幼自主阅读大量古文化典籍，能背诵大量古代经典篇章；
★自幼研学《周易》；
★约于十五岁时曾用两个月时间写下一部长达七十余万字的白话文小说《眼神》，然而神秘失踪；
★中学时因偏废学科陶醉于古文化研究被误解为 “ 疯子 ” ；
★少年时代多次应邀到海南、湖南等地为商政人士讲授国学和企业文化，被誉为“神童”；
★十七岁始先后受聘担任中华周易联合会副会长、中华易经协会秘书长、国内外多家公司顾问、中国建设部文化中心特约研究员；
★19岁开始蛰伏八年撰写《国学旨归》系列丛书；
★方静先生著有《周易玄小记》、《易帅 —— 再探周易玄》等传记文章；
★丙戌岁末，贵州国学讲学院成立，院领导聘任其为学院周易研究中心研究室主任兼学院副院长一职；
★二十一世纪初，海内媒体将其誉为“国学少年”
★2011年，易玄先生受南京师范大学聘为研究员、兼职教授，同时亦是该校最年轻的研究员；
★2012年，出任北京大学教育文化与品牌战略研究所副所长、北京大学中华文化研究与应用课题组副组长。
★2013年，受聘共青团贵州省委春晖行动首席文化顾问。
★2013年，出任北京大学民营经济研究院社会责任与中华文化研究所执行所长、北京大学中华文化研究所所长。
★2013年底12月，出版学术专著《国学旨归》系列丛书第一辑，共7册。同月，于北京大学百年讲堂举办“首届传统文化高峰论坛”。并在论坛上举行新书揭幕与发布仪式。
★2014年5月起，不再担任社会责任与中华文化研究所执行所长、中华文化研究所所长、北京大学中华文化研究与应用课题组副组长等职务。转任北京大学文化研究与发展中心副主任、北京大学中国文化与战略文化研究所所长。
★2014年12月23日，由周易玄创办，占地百余亩的北京四观书院在朝阳区正式挂牌成立，来自政界、学界近三百位专家、学者出席成立大典。