测字大全神奇的汉字,二字测字占卜

像打一样神奇的汉字有哪些?

像打一样神奇的汉字有：晒、拍、玩、走、跑，具体解释如下：

一、晒

1、太阳把光和热照射到物体上：烈日～得人头昏眼花。

2、在阳光下吸收光和热：～粮食。让孩子们多～太阳。

3、比喻置之不理；慢待：把他给～在那儿了。

二、拍

1、用手掌打：～击。～掌。～抚。～案叫绝。

2、浪涛冲击：～岸。

3、拍打东西的用具：～子（亦是计算乐音长短的单位）。

4、乐曲的节奏：～节。

5、摄影：～摄。～照。～片子。

6、发出：～发。～电报。

笔画

拍组词

拍案而起：［pāi àn ér qǐ］

案：桌子。一拍桌子猛然站起。形容愤怒到极点。

拍档：［pāi dàng]

（方）①（动）协作；合作：两人～饰演男女主角。②（名）协作或合作的人；搭配的物品。

拍摄：［pāi shè]

（动）用摄影机把人、物的形象照在底片上：～电影｜～照片。

拍案叫绝：［pāi àn jiào jué]

拍桌子叫好。形容非常赞赏。［近］赞不绝口。

拍胸脯：［pāi xiōng pú]

表示负责，敢打包票“没问题，我敢拍胸脯！”

要一篇《神奇的汉字》急急急

中国人敬爱文书已成天性，古时候，传说坐拥功名的读书人是文曲星下凡，平日用过的字纸要恭敬的拿到“敬纸亭”烧毁。小时候也常听父母也叮嘱不可以践踏报纸、勿以纸垫座位，深怕辱蔑了神圣的文字。
汉字是生命体
汉字有他的源流演变与生命型态，不可以随意更动变化。从甲骨文、金文、隶书到楷书，中国的文字历经了长期的生命，成为如今最易于书写、辨识的文字。
如“马”这个字，原先是以象形图画的形式出现，但是不可能每写一次，就把“马”的样子画一遍。然而古人力求善尽传达文字的意义，经过千年简化之后，文字自然定型，成为具有深厚意涵的文体。这就像一个有生命的个体，汲取了历代文化的精华，演变成放诸四海皆准的样貌。
曾经有人把繁体字与简体字做比较，发现繁体字虽然笔划多、难写，但辨识程度极高，远远一望就能明白意义。而简体字虽然笔划少，映入眼中后却不易明白字义，反而得花更多时间解读，造成了阻碍与不便，恰巧应了“欲速则不达”这句古谚。
由于象形文字不似拼音文字，会因为时代演进失去读音读法，造成古今文义不通的问题；所以汉文字得天独厚，千年万代还能留存其意。世界三大古文字中，巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字（圣书体），都曾在历史的舞台大放异，如今却已相继走入博物馆，只能供后人凭吊。唯独中华民族的汉字，历经三千多年的风吹雨打，如今正以老当益壮的雄伟姿态，大步迈向世界的舞台！
汉字是神传文字
中国人，或多或少，有着“唯有读书高”的传统情怀。如此深厚的文化景仰，并非凭空而生。
如同希腊神话普罗米修斯从天上盗取火种的神话传说一般，上古亦有“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”的记载。传说仓颉是黄帝的史官，他有四只眼睛，似乎能看到不同层次与事物更深的意涵，是一个半神半人的人物。据说文字就是仓颉从天上带到人间。当仓颉在人间散布文字时，上天喜悦赐福，降下小米以示普天同庆；而作恶的妖魔鬼怪却因为知道人类有了文字与智能，再也无法愚弄操控人类了，妒恨悲恸莫名，因而连夜抱头痛哭！文字启迪圣智，妖魔能不畏惧吗？
撇开这些神话，汉字的确拥有深奥神奇的内涵。譬如说“人”这个字，“楷书”的“人”，和三千年前的甲骨文，都是简简单单的两画没有什么变化。只是甲骨文看起来像真正的人：两手垂在胸前，弯着腰。这表现出中国的“人生哲学”。
人是最复杂的，连画家都会感叹画鬼容易画人难。人世间的种种，确是很复杂，但人生真要那么复杂吗？简简单单的两画，不也是人生吗？再复杂的问题，弯弯腰，赔个礼，不就变得简单了吗？从这简单的两画，也许可以体悟与明白更多意在言外的道理，然而从“human”里能看到什么呢？恐怕用电子显微镜也看不出什么端倪来呢！
博-大精深而美妙的汉字
何盈满与林善本的汉字专题演说，以生动有趣的故事与实例，深入浅出的解释了汉字的珍贵与意涵。汉字是现今唯一能表意的文字，其一笔一画都带有丰富博-大的讯息，将造字当时的社会发展状况，经济活动，文化思潮等等，融入字体字意之中，无怪研究人员有“一个汉字就是一个博物馆”之叹！
中国的汉字是中华文化的桥梁，也是精美的艺术作品。身为人，何其有幸传承了中国繁体字的书写形式。拥有如此珍贵的文化宝藏，期盼关怀文化与教育的有志之士，共同参与、了解汉字的美妙。走进汉字，就有如走进中华文化的博物馆，足以让人赞叹再三、流连忘返！http://www.hi-fi.com.cn/bbs/showthread.asp?postid=1578
汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说， 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天神， 相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画， 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文字。 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。还 有 一 种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。 这种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要， 经 过 长 期 的 社 会实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的。
从 1954 年 秋 至 1957 年 夏， 中 国 考 古 工 作 者 多 次 发 掘 了 半 坡 遗 址（今 西 安 市 东郊 半 坡 村 北）， 发 现 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 长 期 的 生 活 和 生 产 实 践 中， 创 造 了 具有 文 字 性 质 的 劾 划 符 号 和 绘 画、 雕 塑、 装 饰 品 等 艺 术 作 品。 半 坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留在 陶 上， 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字。
近 年 来， 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬（距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字， 共 发现 了 10 多 个 单 字。 这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的， 所 以 称 为 “象 形 字”。 字 体的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似， 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此， “象 形 字” 是中 国 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。
汉 字 的 构 成 主 要 有 三 种 方 法：
象 形 法
这 是 形 成 汉 字 的 最 早 方 法， 因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 等 等。 这 些 象 形 字 经 过 逐 渐的 演 变， 到 后 来 都 改 变 了 原 字 的 形 体， 变成 了 后 来 方 正 的 字 体， 有 的 笔 画 减 少 了， 有 的 笔 画 增 添 了， 由 不 规 则 变 成 了 有 规 则 的字 体。
会 意 法
象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。 古 人 便 创 造 了 另一 种 造 字 法 —— 会 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 个抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 写 成 ， 意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明。 “旦” 字 写 成 ， (意 为太 阳 出地 平 线 而 升 起。
形 声 法
象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义， 但 却 不 能 读 出 声 音。 因 此 又 创 造 了形 声 法 来 造 字。 把 表 示 声 音 的 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来， 组 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 结 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配 而 成。这 样 文 字 越 造 越 多， 据 统 计， 形 声 字 占 汉 字 的 90％ 左 右。 汉 字 的 形 成 和 发 展， 成 为 人 们交 流 思 想 的 重 要 工 具， 适 应 了 人 类 社 会 生 活 的 需 要。
http://www.chinavista.com/experience/hanzi/chhanzi.html
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这个是作文
汉语是世界上使用人口最多的语言，然而却不是世界上使用最广泛的语言。原因有很多，其中汉语难学是一个非常重要的原因之一，同时也与我国的综合国力有关。随着中国的国际地位不断的提高，许多人对中国源远流长的文化非常好奇，都想了解。但是一当他们踏进汉语的门槛就开始东倒西歪。
汉语有这么难吗？回答是肯定的。光是汉语的声调就让那些初学者闹了许多笑话及一些很尴尬的事。汉字的声调是富有旋律感的。“通、同、桶、痛”四个字，除了声调外，读音都相同，把它们放在一起读非常有旋律感。但如果发音不正确的话就会说错。有个故事是：一个外国人来中国留学，由于天气非常冷，于是他到商店里想买被子，他到了商店问服务员：“这里有杯子（被子）卖吗？”于是服务员拿了一个杯子问他“这个行吗？”他知道服务员听错了，便说：“我要杯子（被子）不是杯子。”服务员疑惑地看着他，发现他在颤抖后，才明白了他要的是被子。这位外国人知道服务员听错了，他再次告诉服务员，但他并不知道是因为自己发音不对而造成的。这个故事告诉我们汉语的声调不仅富有旋律美，而且在学的时候要把音发标准，否则会给别人带来误会，造成生活上的不便。
汉字的历史悠久，发展到现在的汉字大部分都是方块形。每一个方块字都有自己的构件，构件的位置不同，写出的字就不同了。这就要求我们写汉字时要认真。
有一个青年人，他非常喜欢住在他家对面的那个女孩，每天他都会在阳台上看那女孩的一举一动；终于有一天他鼓起勇气写了一封情书给那个女孩，信的开头是这样写的，“因为你由此产生了一种我得不到你也享受不成的阴骘（鸷）的欲念”。这个青年人把“阴骘”当作“阴鸷”来用，它们虽然形体很像，很容易相混，但它们的意思是不同的。“骘”是指默默安定的意思，而“鸷”是指凶猛、狠戾。虽然这两个字的形体相似，但表达的语境和意义上却截然不同。因此，写汉字时按照笔顺规则写字，可以把字写得准确，迅速而美观。
汉字的意义在不同的环境中，表达的意思不同，这样就会使句子产生两种理解。在乾隆年间，乾隆南巡到了一个镇上，看到了一副对联，“二三四五，六七八九”，横批为“东西南北”，他立即派人把粮食，衣服送到这个人家中。为什么乾隆看了对联后要把东西送给这家人？原来对联上缺一，少十。意思就是缺少衣服、粮食，而横批为东西，就是缺少这些物品。东西也有方向的意思，也有物品的意思，但放在这对联中“东西”只能是物品。所以，这也是让外国人头痛的问题，为什么一个词在语境不同意思也有所改变，而英语却没有这种情况。这也是汉字能更清楚的表达意境的原因。
中华文化博大精深源远流长，归根到底是汉语的功劳。让汉语作为世界人民沟通的桥梁，让它在生活挥洒迷人的魅力。
评语：作者分别从汉字声调的旋律悠扬、字型的灵活多变以及意义的博大精深向读者展示了我们中华民族汉字的神奇，从而说明了我们中华文化的博大精深与源远流长。文章贴近生活，突出主题，构思巧妙，立意深远。

请问测字都有什么字?

刺除之必痛，不除却是后患，该是痛下决定的时候了，有错就改，有妨碍就要
剔除，知道
该怎么做了，就要及早拿定主意

像打一样神奇的汉字还有哪些字?

“打”为会意字，丁的本意同钉，喻用手把钉子打进去，像打一样神奇的汉字如下：

一、骂

1、用粗野或恶意的话侮辱人。

2、斥责。

组词：斥骂、诅骂、咒骂、诟骂、唾骂等。

二、咒

1、某些或中用以除灾或降祸的口诀。

2、说希望别人不得好结果的话。

3、发誓的话。

组词：符咒、、咒骂、赌咒、咒诅等。

三、怨

1、怨恨。

2、责怪。

组词：抱怨、埋怨、怨恨、怨尤、宿怨等。

四、恨

1、仇视；怨恨。

2、懊悔。

组词：嫉恨、恼恨、愤恨、悔恨、仇恨等。

五、痛

1、疾病创伤等引起的难受的感觉。

2、悲伤。

3、尽情地；深切地；彻底地。

组词：痛苦、悲痛、痛心、头痛、创痛等。

测字的基本信息

测字
【注音】：cè zì也称“相字”。一种占卜法。在古代，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字．崇拜的起源不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。 后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。
在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法不一。 测字有多种方法 。但无非两种：第一，根据字体本身。根据字本身形状或者拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶 。 在殷商以前的原始氏族社会，由于生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。任何人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度，自然界在人们眼里俱有无限的威力和神秘不可征服的力量。人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。
中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，而是专指自然界对人类的制约。在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的.
商人的祖先是顺从天命，吞了鸟蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足迹而孕育的。虽然这是荒诞的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的精神信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。不仅氏族的起源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决定，上至天子的人事安排、下到百官的职位设置，都要靠这位至高无上的“天帝”来安排，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实，这位至高无上的“天帝”，就是人间的天子。这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权的思想反映。夏商周时代上实行的是以严格的嫡长子世袭，庶子分封的宗法制为基础的分封制。经济上实行的是国家公有的井田制。为巩固这种制度，他们又实行严格的等到级制。人的贫富贵贱等等都是“天帝”的意志所决定了的，是终身不变、千古永恒的。只要敬天尊命，不逾法度便吉祥和顺；而逆天命无法度便咎由自取。 人类对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期。中国历史上，春秋开始直至汉朝的建立，是一个大动荡、大分化的历史时期，国家的经济制度和制度都发生了根本的改变。井田制的破坏，直接动摇了上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。特别是农奴的解放，一般平民崛起为地主，连商人也凭手中的权力参与国家的政事；分封的诸侯为了扩张自己的互相争霸，大力搜罗宗法血缘关系以外的人才，甚至是奴隶出身的人，如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿，穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等，开了老百姓也能当大官的风气。进入战国，“游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徙步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇等，白身而为将。”（赵翼《二十二史札》卷二）。至于在社会变动中有的贵族从社会上层降落到社会下层更是常事。这些、人事制度的激剧变化，尤其是个人命运的大起大落以及时人对天象运动规律的初步把握暨自然科学的发展和进步，发现“天象”和人事不一定具有必然的联系，这就不能不产生这样的疑问：既然人的穷富贵贱是“天命”都规定好的，亘古不变的，那么和天子关系最亲近的几十颗血淋淋的国君的人头何以落地？而贫民百姓又反而能出将入相？这无疑是给长期以来在人们心目中至高无上的“天命论”当头一棒。必然引起时人对“天命论”的信仰危机。反映在文学上也就出现了不少咒骂“天命论”的诗章： “上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为忧不远。”《诗经、小雅、节南山》
“天命反恻，何佑何罚。”《楚辞、天问》天上的上帝是如此地非分，喜怒无常，邪僻乖戾，任意降灾于人，人间的统治者是这样的昏庸无能，没有诚信，这又怎么能取信于民呢？有些人不再相信冥冥中的上帝，他们撇开血缘决定命运的观念，开始从人的自身寻求个人命运的普遍规律。
“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”古代算命师发现算命后很多人都出现被算者得病、灾难连连的情况。这是因为算命是窥探天机，所以需要付出相应的代价遭到天罚。

拆字算命是什么

拆字和其它占卜没有俩样,都是随机推断.
这个机很重要:
1.这个人选择的字,是机
2.选择这个字的时间和背景,是机
3.所问何事,也是机
4.你的拆解和他的目的及是否应验,亦是机
有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜,你不但能中,还能荣登三甲.一看结果如此好,第三个书生说他们测忠字那么好,我也来个忠字,拆字先生一听,摇头说,你不但高中无望,谨防染疾.后果然应验.
拆字先生道:第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名;第二位是接连之中,故连中;第三位是多口多心之忠,乃为患。
测字心法五诀
一 观物取象法(因人而异)
中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。
二 聚散不弃法(朝好的方面说)
每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。
三 阴阳五行法(见机行事)
万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。
四 凝神感应法(灵感巧合)
所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。
五 一法通万法通
测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。