易经与健康的关系,易经与身体健康
中医与易经的关系
中医学与 《易经》之间的关系，可以说源于《易经》而异于《易经》。《易经》是总的世界观的学说，而中医学是研究人体健康的专科学术。中医学借助于《易经》的思想方法理论框架，又独创性地构架了完整而系统的理论体系。
张景岳说：“宾尝闻之孙曰：‘不知易，不足以言太医。’每窃疑焉。以谓易之为书，在开物成务，知来藏往。而医之为道，则调元赞他，起死回生。其义似殊，其用似异。且以医有‘内经’，何借乎易？舍近求远，奚必其然？而今也年逾不惑，茅塞稍开，学到知羞，方克渐悟。乃知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理以阴阳二气而长养百骸。易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于内经，而变化莫大乎周易。故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”此老之语，通过自身学研中医的体会，道出了医理，易理之间的差别。张景岳的这段话把医易之间的关系解释得很透彻，中医学完全在易学的理论框架下形成的，其理论基础点仍是易经的四条理论基点：物质观、全息论、阴阳系统论和易变精神。
医生学习易经的意义
易经也是传统文化中的一部分吧，也包含了很多中医的思维。从传统文化上来说，八字五行还跟健康有不少关系呢：
一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.
二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。
五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。
参考资料：算网
如果觉得有帮助，记得采纳哦~易经论述世界上一切系统的规律（太极就是最全备的系统：其大无外，其小无内，大到没有外面，小到没有里面），所以过去做中医不能不懂周易。孙思邈说过“不知易，不足以言太医”。很多人批评中医不科学，其实中医是把人体看成一个系统，从整体角度调理阴阳平衡的。“易学”是中国传统学术里最高的学问，“医学”（中医）是仅次于“易学”的学问，中医里的很多概念都与“易学”有关，比如干支五行阴阳等，所以要想学好中医，必须要学习“易学”里的基础知识。医易同源，本属一家。明晰五脏六腑的阴阳相生相克
什么是易经学,易经风水学大全详解
易经风水学入门
风水学的本质就是“气”，而“气”是生命之源，也是生命之根本。风水中的“气”是由周围环境中的各种物体在时间和空间上“交织”而成的“秩序”所决定的。这种“秩序”排列的正确与否、这种“秩序”一旦被打破，都将必然影响着“气”的“量与质”的变化，从而就会改变风水环境。所以，风水学就是人与自然环境学，是生命学。
《易经》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律；山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用；人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。
风水学的实质就是认识自然环境、利用自然环境、适应自然环境、改造自然环境。就是要达到人与自然环境的完美结合。做到外环境能够纳气、聚气、藏气；内环境气顺、对应平衡、和谐协调。自然环境的和谐是讲人与自然的和谐，人具有自然的属性，自然创造了人，环境改造了人，人类的历史从这个角度去讲，就是人与自然环境相互作用的历史。环境影响人，人也影响着环境。
易经有什么作用
易经的本质最原始是占卦，俗称的解命、后来又加入了风水。那么易经风水是什么呢？其实易经风水和其它风水差不多，之所以说和其它风水差不多是因为现在几乎都是易经风水，比如其它的九星风水这些都用的比较少了。
易经风水就是关系着人们的运势、健康、寿命等等的一些因素。用易经改变风水的话可能改变整个人的运势让你荣华富贵，健康长寿。易经被作为中国群经之首那么有什么作用呢？易经最原始得时候是一笨关于占卦的书籍，后来慢慢的人们在易经上面加上了一些内容，让易经不单单是占卦了，还能看风水。帝王之术，经商之道、天文地理等等都包含在了易经里面，可以说易经是华夏五千年只会的结晶。被每个朝代的文人雅士所称赞。
中医是如何从易经衍生出来的?
你难道不是从实践中产生出来的吗？
只是说后来发展了，和易经产生了一定的联系而已。母与子之间的关系。《易经》中的八卦生五行，五行生万物。什么是五行？金，木，水，火，土。古代朴素唯物哲学认为，物质是由这五种物质构成的。它的变化是相生，相克，相乘，相侮。继续发展就是吉凶吝悔，一直在八卦里转，形成一个阴阳的大世界。如果到此就结束，后世之人学《易经》就不会有多大的兴趣，它的局限性，只是《易》部分。可是哲学开始于《易经》，在各行各业的发展都离不开它，是万刚变化之母，中医，风水等不过是其中一小部分。中医诞生于《易经》，继承了金木水火土及它们的变化，用之于人体，内在疾病的发生发展要靠外因的推动。总结出了八刚辨证，即阴阳，表里，虚实，寒热。人体疾病的的转换，跳不出这八个字。望，闻，问，切四诊也依八刚为依据，对应乾坤，艮震，离坎，兑巽。又有外因的变化就是四季的变化，风，寒，暑，湿，燥，火。对应内因，喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。五行对应人体的五个脏器，以内因的变化为主。同时药性上有五味。五，八两个数字《易经》上用的最多，上五，九五之尊，是事物发展的最好阶段。所以学习中医离不开《易经》，中医的发展是《易经》的顺延，相辅相成，缺一不可。弄懂了《易经》，中医的理论基础全部掌握，治疗疾病是经验问题。学会了中医一样会使用《易经》，探明人体的发生，发展。生死之变化，一明了然！中医不是从易经衍生出来的。
《易》是筮占之书，起初编纂此书的目的，是为了便于占算时检索吉凶的结果。
春秋时期，有人依附于它的卦爻形式借以发挥哲学思想。
八卦,周易和中医是什么关系?有没有教程可以了解一下、
可以说《周易》是中国古哲学的大框架，其后阴阳五行学说的引入使其更加完善。早期的各种理论对它的依附性很强，中医中它以理论基础的形式出现。“易之六十四卦，乃伏羲所画。六十四卦开首之彖，乃文王所作。每卦之六爻，乃周公所作。此外上经彖传，象传，下经彖传，象传，并乾坤二卦之文言，及系辞上传，系辞下传，说卦传，序卦传，杂卦传，所谓十翼者，皆孔子所作。”遂构成今本之《周易》。《周易》最基本的框架便是六十四卦，六十四卦由八卦推演而成，八卦由四象而成，四象由两仪阴阳而成。
【中医学】理论基础便是阴阳五行，可以参考我国中医学经典《黄帝内经》。
《周易》和中医两者在哲理依据上是共通的，都依据太极阴阳哲理，主要是现代讲的辩证法。如中医讲的八纲辩证施治。也可以说《周易》是【体】，中医为【用】；此外，术数学，兵法皆是《周易》的派生，正所谓易道广大精微。
确定穴位的话，按图索骥，对穴位图，分部位逐渐熟练掌握。具体找准的话就需要比较专业的手法了。需要全面系统的学习相关知识。万g中医网，周易，中医，太极视频教程，文档几十万套