借风水抓坟土,请风水先生看坟地注意
坟地风水运势不旺可以在别家坟地取土?
坟地风水运势不旺可以在别家坟地取土预示着现代社会，就别那么了，不过不管是还是不，都不要动别人的坟头土，这是对死者的起码尊重。
母亲安葬好后我请风水先生看坟说下葬那天日子不好...
不知道山来龙属性，单就下葬的日子而言，原则上要求不能刑克泄冲山龙，不能刑克泄冲葬主，不能刑克泄事主的属相五行。你这个日子和那个风水师说的一样，日子为乙亥日，只要山向、周边环境没有大的问题，单纯的日子只要不是犯那几个大的忌日都没...
祖坟风水不好对后代会有什么影响
祖坟风水不好的话会有哪些现象 1、坟墓出现被穿、啃噬 坟墓受到自然影响，出现残缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬，表示子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。 2、坟墓长期被水浸泡棺材 表示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情况，...
农村坟地不好怎借风水
心中无私天地宽。 关于坟墓风水问题：大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地...
清明节上坟添土在什么方向好
清明是一个祭祀祖先的日子,传统活动为扫墓,俗称上坟,其目的主要是为了表达和寄托生者对死者的哀思之情。不少人往往会在坟墓上增添一些新土,意思是为祖先“修补房屋...
在古代风水中，墓上有什么讲究，人才能发迹？
一、风水中迁坟时什么人不能去你知道吗？ 俗话说的好“穷改门,富迁坟”，祖坟的风水关系着世代子孙的运势，而迁坟也是需要讲究一个好时机的，由古至今清明节都是人们迁坟动土的日子，对于迁坟的一些风水规矩你是否知道呢？ 风水中迁坟时什么人不能...
清明扫墓培土要注意什么风水禁忌
一、要观察坟墓及周围是否有鼠蚁之穴或塌陷现象 如果坟墓出现塌陷，则要取土修整培护;如果出现鼠蚁之穴的，还要想办法清除这些隐患。不然，则为危及到后代子孙的事业根基。 二、坟墓上有没有荆棘和树木 从风水观点认为，如果坟墓上有带刺的荆棘...
大门进财坟里进人有没有这说法
有这说法却不是完全准确，不管阳宅阴坟，只要风水得当都能管丁财。 阴宅风水，地灵出人杰，这个不用多说。好坟能荫布家族成员发财致富，也已是风水学的共识。原来阴宅风水不是很好之家，想发财，想后出人才，通过选择风水宝地，移旧坟重葬，是收...
坟墓风水对家人有什么影响
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“
请风水先生看坟地挖了坟土好吗
请风水先生看坟地挖了坟土好吗？————不要去怪坟地。还是多从自身找原因。过去学习好，现在不好，归根到底与教育方法有关。过去好，你可能也是凭老师的分数判断。现在不好，你可能也是凭老师的分数判断。只于真学得好坏，你是马大哈，搞不清，肯定有问题。现在年龄大了，身理上的变化，也会严重干扰学习？
如果是风水先生打了土，就有影响，学习不好。我可以给在那里补几车土！
坟墓风水
按照风水上来说公路比坟头高是不好的。坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。你说公路修在你祖辈的坟墓后面，这个比修在坟墓的前面更加不好。公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，坟墓背靠公路，会对祖辈不好。这所谓没有了靠背，也被破坏了，对坟墓很不好的。不过阴宅风水是很讲究的，没有能够到达实地去考察过，也很难作出准确的评价。公路如果是小公路，没有太多车辆经过的话，还影响不是太大，如果是1级2级那种大公路的话，又有很多车辆经常经过，那就不好了。总之阴宅风水讲究的是方位和山向，这个非常重要，也非常深奥，一时半会也说不清楚。不过，阴宅的迁移也是非常讲究的，一般不提倡搬动阴宅。
从别人风水好的坟地弄点土到自己的坟地风水能变好吗
自己的坟？不是吧！你是从坟墓里爬出来的吓死人
农村墓地大多选择平地,这在风水上有什么讲究?
因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一。
2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势； 3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；
4.靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；
5.要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；
6.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴宅的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；
7.陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；
8.在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
寻龙决中的16字风水秘术口诀
十六字阴阳风水秘术《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘术》的来历
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：
天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个也都有各自的风水理论，当然也许在那些中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。