信佛的人去道观拜太岁,

信佛的人可以拜太岁吗?

可以，拜什么都行，既然拜佛了，就是拜了邪灵，再多拜一个邪灵偶像是一样的
必须悔改，否则必然不能得救，必归阴间！

你好,请问拜太岁的具体步骤是什么?我在网上搜了一下,写什么样的都有...

拜太岁的步骤

祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：

太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。

首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。

把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。

当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。

到道观拜太岁的方法

一开始，安太岁是在家中摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家中供奉太岁， 加上一般人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过年的一个习惯。

可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉六十甲子星君的庙宇。

摄太岁的程序

1、先按照每间道观之规矩拜祭。一般程序，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。

2、用红纸写上名字。

3、大百解 (填上内里之条文，最重要是填写自己的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。

4、事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。

5、祈福 (禀上祈求之事)。

6、暖福 (于中秋节前后，再重做一次)。

7、记著，年尾一定要回到同一庙宇要还神。

信佛的人能去道教的白云观参拜么,有忌讳么

1、普通的佛教信众，由于对佛法的了解不够深入，从而对其他或其他信仰生起兴趣，是可以理解的。这是因为，各之间，有共通之处，专门术语叫“共法”，就是说，在初级阶段或者中级阶段，某些之间，他们的讲法是一样的，比方说道教与佛教，在解脱道这个层面，教理、教义和修学目标是一样的，所以，作为一个普通的信佛人，是可以去白云观参拜的，也没有什么忌讳的。
2、对佛法有更加深入的了解，对大乘佛菩提发起了信心，就有了超越“共法”的基础，就会自觉修学佛教特有的“不共法”，也就不会再羡慕道教所说的法，就象当年的佛陀，先是向各外道学习共法，发现不究竟以后，就放弃了。
3、一般意义上，作为佛教信众，普通的受过三皈依的弟子，师父们都会教导弟子们以佛、法、僧为依止，不再以外道、外道的法、外道的僧团为依止。所以，凡皈依佛弟子，最好不要再去参拜道教或道教仙尊，因为那样做，就是走回头路，也就是说，道教的最终修学目标只是佛法里面的初级目标，到时候还是要回过头来修学佛法里面的更高级目标。

信佛的人可以去道观烧香吗

你要先解决一个问题，就是你为什么烧香？是不是为了好运气和更多福气呢？
并不流于表现形式，你如果确定要改变自己的命运，就应该了解改变自己命运的原理和方法，如果你有时间可以看看净空讲的《了凡四训》讲记。
我们不是偶像崇拜，只是表达尊敬，而尊敬必由了解和信任才能增进。建议多看净空的开示，多了解佛教，就知道自己该如何选择了。

本命年如何化解犯太岁

在本命年，这种年份容易有不调和及不安定的情意结，特别会引发悲情。因此从改运的立场，本命年犯太岁，务必用玉石或者水晶吉祥物化解太岁之害，也多为自己和家人、亲友赠送此物，全方位化解身边犯太岁之灾。另外，每个人的本命年运势都是不同的，第一个不能随意佩戴吉祥物；第二个要根据个人的八字运势佩戴；如果不懂的话，建议到红绳周家定适合自己的为宜。

拜太岁应该去哪里?

拜太岁最好是去当地的里面参拜。里有和尚，道士。懂得礼节，他们会帮助你正确参拜的。