八字里的格局什么意思,不入正格的八字是下等命吗

什么是八字格局

什么是格局？在八字命局中格局大致分为两大类，一类是正格〔又称普通格或八格〕。正格共有八种，分别用十神的名称来表示。也就是正官格、偏官格〔也称七杀格，〕、正财格、偏财格、正印格、偏 印格、食神格及伤官格等八种。另外的两种十神即比肩、劫财则不列入正格之内。另以建禄 格及月刃格〔羊刃格〕称之。而特殊格又称外格或变格。

请问什么是八字格局?怎样看格局高低呢?

什么是八字格局
八字格局是为了评价命例而引入的概念，古人认为，格局是以月支作为衡量的标准，八字格局的目的是为了进一步确定八字的用神，也就是平常所说的八字中缺少什么。而如果对八字格局定不准的话，不如干脆不定格局，而是直接取命局用神，取用神的根本原则是“以日干为中心（因为日干代表命主本人），对比其它干支五行力量的旺衰不同，以命局中和为贵的标准来决定五行的取舍。”
好的八字格局有哪些
天干顺生格
天干顺生格，在八字格局之中属于比较稀缺的八字格局，这种格局的人，年干生月干，月干生日干，日干生时干，是一种难得的顺生八字，这种八字若入格为用，是福寿绵长的稀缺八字。
好的八字格局有哪些 如何判断高低
天地德合格
指时柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字，如某人的八字日柱为己卯，时柱为甲戌。这种八字若入格为用，会有很好的人缘，由于得民心者得天下，古书上把这种八字格局列入了贵格。
日贵格
所谓日贵格，就是以丁酉、丁亥、癸巳或癸卯的入格为日柱的富贵八字。拥有这种八字格局的人，日干坐于天乙贵人的缘故，天乙贵人是一种吉星，寓意命主在而立之年，会因为贵人相助，事业运势从此明朗，此后八字命格逐步发挥作用，后半生富贵不可言。
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八字格局是什么?

您好；
枭神局
八字格局 一、用神、忌神 1、什么叫用神？ 取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。 以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说： 忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。 2、什么叫忌神？ 在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。 二、格局划分本理论体系共分两大格局： （一）、扶抑格 (二）从格的看法 只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。 例一： 丙 甲 丁 己 申 午 未 酉 此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾 例二：印旺用财例 乾造：丙 丁 壬 戌 申 酉 午 申 此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，用神有力，大富之命。 2、从格（从强格、从弱格） 只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲，官运，财运，婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三) （1）何种命局用官杀？ 1、只有比劫旺的八字财能用官杀，并且不忌官杀混杂。 2、印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。
（2）何种命局用比劫？ 1、只有财旺的八字首选比劫。 2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。 （3）何种命局用枭印？ 首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。 （4）何种命局取食伤？ 身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。 （5）何种命局取财为用？ 枭印旺的八字，首先取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。 （四） 八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳， 用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。 分析用神的几个观点： 1、首先找出八字中命局的失衡点。 2、针对失衡点找出最有力的用神. 3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。 4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。 5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。 6、一个分析准确的八字，应该信息同步。 取用神的几种作用方式： 1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。 2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。 3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。 4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。 5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。

八字格局怎么讲?有什么含义?

阴阳五行是中国古代哲学概念，而不是，更不是。
人的日常经验上升为技能，技能上升为哲字，哲学上升为信仰。
哲学是对事物的高度提炼，是总结性的经验。
我们对世界的认识，各种学术及、包括平常人都有不同的观点。但相同的一点的是：世界是由时间和空间构成。
唯物论的哲学思想认为世界由矛盾构成，矛盾无所不在；而一切事物都是发展的变化的。这就是一种时空分析方法。矛盾为空间状态，发展为时间状态。二者构成由时空组合成的世界观。
古代含道家思想的著作《淮南子》也将世界称为宇宙，宇者上下四方，表述时间；宙者古往今来，表述空间，也是一个时空结构。
佛教则是从认识论出发，人所认知的色受想行识构成五蕴，此为生命结构，这是空间表述；人所认知的十二因缘为生命流程，是时间状态。二者构成一个完整的时空体系。世界一词就是出自佛典。
而现代科学对世界的分析也是如此，三维空间加上一维时间，构成四维时空，时间与空间组成世界。
而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构，阴阳表述空间状态，五行表述时间结构；这是一种世界观。正如在纷繁复杂的物理现象中，归纳出物理定律，并可根据一定条件从定律中推导出相应的结论一样；阴阳五行也是从宇宙万物中归结的时空定律，亦即古人对世界或者说宇宙的理解及抽象性概括。这个阴阳五行就是个方程式，可将相应的现象纳入这个公式，从而得出所需的结果。
世界观不是唯一的，侧重点不同、角度不一，所以也就无所谓对错是非之分。

1.关于五行
五行是金、木、水、火、土。
表述的是事物的五种状态，是从时间意义上对事物的分析。
木指事物的萌发、成长阶段；
火指事物的鼎盛阶段；
金指事物的衰退阶段；
水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段。根据太极原理，一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结，下一个时期的孕育阶段。
土是万物的归宿，又是起点。万物生于土、终归于土。
土的终结与水的终结是两个概念。水是终结是整体意义上的，土的终结是阶段性的。
为什么要用金木水火土这五种物质表示这五种状态呢？因为这五者与这种状态有相似性，故取其象征意义。我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行。比如A、B、C、D、E ，或哆、啦、咪、哗、索。这并不妨碍五行的本来意义。
所以五行并非表示这五种物质本身，而是象征事物发展的状态。
五行表述事物的发展过程，是时间意义上概括。

2.再说阴阳。
阴阳是事物的两个方面。有点类似于现在说的矛盾双方，这是从空间意义上对事物的概括。
阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极的一面，阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、细腻、消极的一面。
阴阳两方可以表现在同一系统两个相互独立的事物上，也可以共存于同一个事物上。
而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。
比如换个视角，阴则转化为阳，阳又转化为阴。
任何事物都包含正反两方面的因素。
一片树叶也有正面与反面。
以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，前为阳后为阴，上为阳下为阴，外形为阳内部为阴。
表现在一件事上，则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。即指此意。
从上述观点上可以看出，阴阳论类似于现在的矛盾论，但远比矛盾论的内涵广。矛盾是对敌的，而阴阳既可是对敌状态也可以是相容或互补状态。
阴阳是事实整体性的描述，是空间意义上的概括。
阴阳五行归纳起来，就是时间与空间的公式

八字格局的含义

八字格局中的"格局"是用来归纳
八个字的排列形式.同样八个字,排列不同所含的意义也不相同.
八字的"格"就是归纳学中的类,把林林总总的八字(按排列)归纳为几种类别.有入格的和不入格(不好分类)的.
一般来说,入格的八字规律性比较强,类比性好,所以预测较容易.
伤官格:伤官这个五行在此种排列中占主导地位(不分好,坏,强,弱).其他格类推.
正官:克制代表自身的一种五行.相当于约束自身行为的
法律---执法者.偏官
则是用非正常手段约束自己的执法者.
正印:帮助生扶自身的一种五行.相当于母亲、长辈.偏印类同,只是生扶的方式不同.
劫财:与自身相同的一种五行.相当于兄弟朋友.它对自身既有帮扶作用,又有与自身争夺钱财的作用.

怎么看八字格局,如何分析八字格局

格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构。一般情况下，日柱天干（代表命主自己，称为日干或日主）和月令的关系是划分格局的依据，也就是说月令是定格局的标准。八字格局决定着一个人的性格、事业、婚姻、学业、人生等。
一、什么是正官
正官，又名禄神，为克制日主的五行。取其阴阳和合，相制为用，以成天地之道。在八字十神中，正官代表的是天地的正气，具有忠信的尊名，贵气很高。官者，管理的意思，以其能制我而为我所用。比如命局中日主是甲木，金克木，十二地支中五行属性是金的申金、酉金就是日主甲木的官星，其中甲木是阳木，申金是阳金，酉金是阴金，根据阴克阳，酉金就是正官。
二、什么是正官格
凡是月令所藏正官，在月、时、年柱天干明透，或者月支本气、主气能够取用的，可以称为“正官格”。《渊海子平》中有歌决曰：“正官须在月中求，无破克冲贵不休；正官大抵身要旺，身弱须求气旺方。”也就是说，正官格必须从月柱上查找，最好没有刑冲克来破格。成为正官格，大抵都需要身旺，如果局中身弱的话，在行运中最好能够补上。
取正官之法，先看月令，然后再看其它干支，只取一位，多取不宜。因月令为当令之气，气势最旺，如能以月令取格者，则再不可它取。如甲日生于酉月，乙日生于申月，丙日生于子月之类，都为正气官星。再见天干透出官星，如甲日生于申月天干透庚；乙日生于酉月天干透辛；辛日生寅月，天干透丙，为干透支藏，其它干支不宜再见。如果月令无官，天干有官星透出，只要通根有生气，也可以取为官星。
三、正官格的喜忌
经云：“背禄逐马，守穷途而西惶”。又云：“官杀混杂，不贫则夭；旺杀投墓，住寿难延”。另外，生旺之官，再临七杀旺乡，日主力不胜任，官变成鬼，旺处必倾，多至灾夭。需有制或有合，方能主吉。如日主自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，若再有寅卯生助，官星虽重，也不为害。古代的命学著作，对正官特别看重，但在实际推命中，大富大贵者，往往并不一定是以正官为用。
正官格中须官星通根得令，日主健旺，财印两得相扶，四柱中不见伤官、七杀，大运再引至官乡，就是大富大贵的命了。正官格不喜被冲、克、刑、害来破局。比如甲木生酉月为正官，见卯为冲，见酉为刑，见午为破，见戌为害，见丙为合，见乙为劫，见丁为伤，见庚为七杀混杂，均为不纯。间时，正官只能有一位，不然就失去了主从，秩序就会变得混乱，如果局中出现多个正官，正官也就成了杀，贵气会减损。正官最好出现在月柱，因为正官的旺相表示贵气厚重、有力，也就不怕印泄，可约束比劫乖张的心性。正官忌偏官相混，因为官杀混杂，会使我身更弱，从而不能发挥正官的作用，损伤正官的贵气。最忌伤官克夺，因为伤官具有反官的天性，又泄耗日主之气，会导致日主有力不从心之感。所以古人云：正气官星，切忌刑冲，多则论杀，一位名真。若果能够得到时柱上兼有财星的话，那就是妙不可言了。
例如某正官格八字：乙卯 丁亥 丁未 庚戌
八字中亥中藏壬水本气天干，克自身日干丁火为正官。虽未透干，但正官本气临月建，并且四柱中只有一位官星，时柱上出现了丁火的正财庚金，所以这是一个标准的正官格局。
正官格，原局中有财的，身弱喜印绶，身旺的则喜财官旺地。正官格，无财或者财弱，又佩印的，喜财运，食伤反而成为吉运。
四、正官格的命理特征
正官为克日主之星，属阴阳配偶之克。正官透干通根于月提或得令，而且身旺能任官者，该命必能显赫荣达。
正官为之贵星，正官旺盛者，意味着此人品质高尚，有领导才能，柱中如偏财旺盛，则表示有优异的经营才能。
正官格逢身弱印轻，官星不重，又无财生官者，以印星为用神。
正官格逢身旺而官轻者，须行运助官，故以正官为用神。
正官格的日主弱，又官煞混杂者，须去煞留官，绝对不能去官留煞，如果以印通关也最理想。
正官极旺，日主被压得太过,使命主庸懦无能，欠缺果断能力，则不宜再见食伤，因食伤耗泄日主之气,使日主更加衰弱，对其命主更为不利。
正官格须要身强，因身强可以任官，但喜财来生官，逢印的大运也为最好。
如果正官格遇上日主旺而又得月令者，则不喜印，因印可泄官气是忌神。
正官格，只有官星一位最好，如两位以上则成为七煞凶猛强烈。
属身旺的正官格八字最喜财星，因财能帮官，调和正官与日主之间态势。属身弱的八字，必须带以印星或比劫星，因印或比肩可促使正官与日主之间态势均衡。
正官格柱中带旺财的称为官财两旺，谓之贵命，大运走到官星或财星时主发达显赫。
五、正官格行运吉凶
正官格带印缓者，称为官印两全，乃是贵命，逢官星及印星运主升腾发迹。
正官格带有正官、正财、正印之三贵星者，主大吉大利，一生飞黄腾达。
正官格的命局带有偏官不吉，名曰官煞混杂。如偏官与日干以外的他柱干（藏干也可）相合，称为留官（正官）去煞（偏官），因偏官贪合忘克日干，则对正官不构成威协。
正官格遇偏官大运主凶，乃“官煞混杂”，主公私不利，如遇官煞混杂的情况，逢到与煞合的岁运为“去煞留官”，乃诸事无碍。 .
正官格与伤官同柱大凶，如正官格的他柱带伤官，若逢伤官运也不吉,其不吉程度看正官与伤官强弱可知。
正官格命局中的食神（三个以上）主不吉，因食神克正官不佳，如有财星，则成接续之生，反主为吉。
正格中的印绶过多也不好，如有财制印则吉。
正官格的正官十二运为墓，则名利难成，如逢冲无碍，如正官空亡、则是虚名。如与空亡地支逢同支大运，则主发达。
一、适于武职干部者;
1、羊刃驾杀者。
2、食神制杀或伤官驾杀为用者。
3、合官司留杀者。
4、财星滋杀为用者，或伤官配印者，或从强格之人。
5、身不过弱以比劫为用者，或身强以七杀、偏财、伤官为用者。
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二、适于从事研究开发之人才：
1、身弱而伤官生正财者。
2、身弱食神生正财者。
3、以偏印为用者、或以正印为用者。
4、生于亥月之人。
5、生于辰月之人。
6、命带华盖之人，或华盖与偏印同柱之人。
7、偏印格或命局正印多之人(偏印宜科技、技术之研究)。
8、正印格或命局正印多之人(正印宜学术、、哲学、天文、经济、、社会、历史、自然之研究)。
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三、适于文职干部者：
1、合杀留官者。
2、财官相生为用者。
3、官印相生者。
4、以印化杀为用者(文武职皆宜)。
5、伤官佩印者(文武职皆宜)。
6、命局内正官、正印、正财、食神等十神之力量大于七杀、偏财、伤官、劫财等十神者。
7、身弱以正印为用，或身强以正官或正财为用者。
8、从弱格之人。
四、适于外务，业务扩展之人才：
1、偏财为用，有伤官生助而不受破坏者。
2、月支偏财为用，不逢比肩近克者。
3、七杀为用有偏财资杀者。
4、偏财为用有食神生财者。
5、食神制杀为用者。
6、伤官驾杀为用者。
7、杀刃两全者。
8、月支伤官有偏财透干为用者。
9、偏财旺以比肩为用者。
以上各十神近贴日主，不逢克破或空亡者皆可。开拓业务需要口才、勇气、耐心、谋略、智慧、收集情报、运用情报、得人信赖等特性。十神之中以食神、伤官、偏财、七杀等星最适于业务开拓。而正印、偏印、正官、比肩、劫财等十神太旺者，不适于业务之开拓。
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五、适于幕僚或辅佐之人才：
1、日主自坐长生之人(即日支是日主之长生之地，如丙寅日)。
2、日主自坐建禄之人(即日支是日主之建禄之地，如庚申日)。
3、生于申月之人。
4、生于戌月之人。
5、月支与老板或主管之时支相合或同字之人。
6、财官相生或官印相生为用之人。
7、日主旺以伤官泄秀为用之人。
8、偏财格或偏财为用之人。
9、杀印相生之人。
六、适于财务之人才：
1、身强之偏财格，或以偏财为用有力者(这是大公司需要大量调度与运用资金时，偏财调度财务能力要比正财强得多)。
2、身强之正财格或以正财为用有力者(正财重视收支平行或盈余，正财重视财务风险及财务安全，使公司不致陷于财务困境，但较缺乏偏财之调度能力。正财偏向安全与守财)。
3、身弱财旺而无伤官者，(身既弱伤官必为忌，若见伤官则要防作弊，或其他不良行为而影响财务)。
4、财官相生为用之人。
5、官财相生不受破坏者。
6、财星坐下金匮，将星之人。
7、命局正官不见伤官近克者。
8、身弱偏财生七杀或偏财与七杀双双透干;或身弱七杀与伤官双双透干;或劫财重重或透干;正官被伤官克破，或以印为用逢正财克破者皆不宜。
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七、适于人事劳务管理者：
1、正官格之人最适合。
2、正印格之人亦可。
3、食神格之人亦可
4、官印相生、杀印相生亦吉。
八、适于下决策之人：
1、食神制杀为用。或杀印相生之人。
2、身强之七杀格，或身强以七杀为用而有力不受破坏者。
3、羊刃驾杀。
4、财资七杀为用。
5、身强用神有力者。
6、身强之偏财格，或以偏财为用而有力不受破坏者。
7、以偏印为用者。
8、伤官生偏财为用而健全者。
9、从杀格，杀星多于官星者。
10、从财格偏财大于正财者。
11、从强从旺专旺等格局没有破格者。
注:正财格或正财为用之人，为人正直，最不敢对未知(看不到结果)之事做决定，故最不适于下决策。正官、正印亦不佳。
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九、其他：
1、正官为人正直、信用、受人爱戴、气质高雅、具管理能力，正官为用适于守成之事业或第二代之继承者，或股东众多，意见纷歧时，可借重正官之人望与协调能力来调合意见。
2、七杀具偏激、叛逆之性，但具勇气、干劲、毅力、志大进取、明察秋毫、深具果断、且具卓越之洞察力，身体力行，是最优异之决策人才，亦是开拓性、开创性之人才，但身弱杀旺则反是。
3、正印仁慈、性善，负责任，身弱无印，做事欠思考，虎头蛇尾，缺乏责任感，正印过多则不善理财，反应迟钝，缺乏商才，不善营谋。故正印之人最宜安置在研究、人事、行政、或指导部门，或企划参谋部门(印旺有财,破印则宜商)。
4、偏印具智慧、领悟力、应变力，适合于从事调查、侦讯、情报、间谍，在企业界，宜市场调查、研究开发、企划、精密技术等方面。若带有华盖则适合医科、药剂师、特殊技艺，而不适于际，社交性质之工作。
5、正财之人正直温和、量力而为，不适投机取巧，避免复杂之公 关，勾心斗角或决策性之工作，正财重视信用，做事有原则，诚信不欺，适金融，或百货，门市之贩卖行业。
6、偏财之人豪爽、侠义、外缘佳、适合于从事公 关、中介、冒险、投机、挑战性之工作，同时也是最理想之行销策略人才，企业都是中小企业居多，不论人力、财力、物力都不足，因此，行销能力较弱，部分到国外打品牌的也做得十分辛苦，若能善用本软件之建议，本人深信，可以收到事半功倍之效果，本人并非空谈理论，而是累积及收集数以千计的命造加以分析、验证而得之实务。老板们不妨试试看。
7、食神之人温和、深纯、专精、不同流合污，具亲和力，可安置于接洽、接待、销售、公 关、协调等接触人之工作上，但食神缺乏谋略与战略思想，除非见到偏财，否则不是行销战略之人才。但很适于写作或文艺、或餐饮之经营。
8、伤官之人活发外向，表达流利，能谋善略，才华横溢，身弱则适艺术、精密技术方面发挥，身强若又见偏财，则既有优异表达能力与精湛谋略，加上偏财之交际手腕与计划控制能力，如虎添翼，不仅是行销之最高人选，更是营商致富之不二人选，这种人头脑灵活，行动迅速，凡事捷足先登、掌握机先，是做生意之天才。
9、比肩之人意志坚强，独立自主，比肩太旺者，就职易受排挤，可自营工商，可以创出独树一格之经营手法(以见伤官食神泄秀及财星才适于营商)或往技术、艺术方面发展。
10、劫财具冲动性质，想到就做，甚具行动力，适于从事破坏性工作如工程、间谍、游击队、营造、鱼业、军警等，不宜合夥。