易经方位图,易经青龙白虎朱雀玄武

易经八卦图详解

《周易》八卦图的详细分析 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋艮 坤 乾…北极…巽 离… 南极 …坎兑 震从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律......>>

易经八卦图什么样子 可以在百度图片搜一下“六十四卦方圆图”，就出来了。
比如image.baidu/...r=ala2

易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......>>

易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。

周易八卦的八卦图解 八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦象：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

《易经》八卦中“乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各代表什么意思 乾天坤地，离火坎水，震雷巽风，艮山兑泽。在家族中乾坤代表父母，震长子，坎中子，艮小子，巽长女，离中女，兑小女，满意请采纳，不满意请继续追问。

怎么记住八卦图及含义 为之后打字方便，全横为1，半横为2，相对于天和地，分上中下变化，叫“动”。
全1为天，乾111
全2为地，坤222
天下动，为风，巽112
地下动，从地底大震，为雷，震221
天中动，热气在空中游走的样子，为火，离121
地中动，河流地下水，为水，坎212
天上动，为泽，可以理解为湖，就是天可映在水面“之下”，故泽在天之上，兑211
地上动，为山，艮 122
是不是也应该把图上方位加上？
天地不用说了吧……
其他，按逆时针，依次上中下变
然后一般认为 风雷 是比较特殊的吧，换一下
okay

易经八卦图里的八个字怎么读 乾（前）坤（昆）震（阵）巽（讯）坎（砍）离（黎）艮（亘）兑（对）。

周易八卦方位

易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。

易经里有哪八卦，各代表什么方向，什么是天乾，地坤？ 通过这个图你便可以更好的了解易经，易经是中国文化的根，想弄明白还呆下点功夫。

八卦是怎样表示方位的呢 一是伏羲的方位。《周易.说卦传》云:“天地定位，山泽通气，雷气相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”这就是说，乾坤有一定位置，山与泽交互通气，风雷互相迫击，水火相反相成。八卦是两两相互交错的。要数己往的事理就顺推，要预知将来的情l}L就逆测。《易》用于预测，要逆推卦次。乾坤定上下之位，离坎列左右之门。良与兑、粪与震对立。乾、兑、离、震为阳，坤、坎、哭、良为阴。从乾1、兑2、离3、震4为顺，象征天左旋。从哭5、坎6, }7、坤8为逆，象征阴阳相错。按这个顺序画出了中间的太极图曲线。这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。先天八卦图出现的时间较早，故人们以之为伏羲所作，并且以为这个图比较合理。相对于先天八卦图，又有所谓后天八卦图，即所谓的文王八卦图:在先天八卦图中，乾坤定上下，体现了天尊地卑的思想。为什么在后天八卦图要将乾卦移至西北角呢?这与一定的历史条件有关。后天八卦图是西周的产物。周族崛起于西北，以西方为上，于是把乾坤都移到了西边。在占盆中，凡是占到西方的都比较吉利，反之则不利。周代的泣者又考虑到离卦为火，象征炎热，就将离代表南方;坎为水，象征寒冷，以之代表北方;震为雷，春日雷作于东，以之代表东方;兑为悦，夕阳无限好，令人喜悦，以之代表西方。良为山，万物所成终结的地方，黑暗将终，黎明已至，以之代表东北方。吕子方曾经对八卦与方位作过认真研究，撰写了《古代标志空间方位的符号八卦》一文，提出了独到的见解。他认为八卦不过是我们祖先用来代表空间方位的符号罢了。我们的祖先为了生产和生活上的需要，就要辨别方向。最初是划分为四方，以后又细分为八方，这就是所谓的四维四隅。所用的符号，就是代表空间方位的八个符号。比如修建一座四方形屋子，中间筑一道墙，就用符号一代表前一间，一代表后一间。如果再筑一道墙与原来的那道墙相交，把房子隔成四间，就用符号=、二:作代表。如果再修成楼房，八间房就用八个符号表示，这是很自然的事情。可见，八卦是代表方向的符号。标签: 八卦方位

八卦是指哪八个字，方位，以及对应的元素 八卦：
乾卦，为天，五行属金，位列西北
兑卦，为泽，五行属金，位列正西
离卦，为火，五行属火，位列正南
震卦，为雷，五行属木，位列正东
巽卦，为风，五行属木，位列东南
坎卦，为水，五行属水，位列正北
艮卦，为山，五行属土，位列东北
坤卦，为地，五行属土，位列西南
先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宫所属五行
乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
天地风雷山泽水火，是八卦的象

易经八卦中的方位现现实中的方位？ 是需要转化的，卦中的东对应现实中西，卦中的西对应现实中的东，卦中的南弧应北，卦中的北对应南。所以原来中医说肝脏在东，主生发么，是从中国医学这一原理中出来的。其中八卦中的东主生发，南主输布，西主收敛，北主收藏。与颜色，声音，四季都对应。

八卦方位图解

易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。

风水学上，八卦图的各个方位是怎么确定的？ 上南下北，左东右西，自己对着后天八卦图看就清楚。

八卦的八个方位各代表哪个方向？ 古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义・图目》、清钱大昕《十驾斋养新录・八卦方位》。

八卦位置怎么排列的？ 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居户北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。

八卦图各个符号表示什么方向 八卦方位要按先天、后 天来区分 。先天卦位：乾南、坤北、离东、坎西、震东北、巽西南、艮西北、兑东南。后天卦位：离南、坎北、震东、兑西、艮东北、坤西南、乾西北、巽东南。我这打不出八卦的符号，你应当知道的吧？如不知，请参考相关的内容。

天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样

八卦图的八个方位 八卦：
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）
乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。
离：八卦之一，象征火，离，为火，为日
震：八卦之一，雷之象，万物出乎震。震，东方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。
兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。
口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益ポ停升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。

为什么易经的东南西北和地理书的东南西北不一样呢?

这个问题，提的非常好，很多新手入门时方位就有点晕！我来说道说道：

易经的方位是：上南，下北，左东、右西。
现代地理方位是：上北，下南，左西，右东。

为什么不一样？谁正确？（都正确，视角不同，下面说明），咋回事呢？不急，我慢慢说！

您听说过一个成语没？“天南地北”，所以海南那边有个坑爹的景点叫“天涯海角”。
这是古代的方位顺序，指的是上为天，天为南；下为地，地为北。

啥意思？还是不一样撒，坐标错了？其实和现代坐标是一样的啦，只是视角不同！

现代和古代方位坐标不同，其实是一个是从天上往地球看的方位，一个是从地球往天上看的方位。

这是现代坐标，地球人都知道，上北下南左西右东，没毛病！

上面这图就是古代坐标了，比如我们看电影常听的段子：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，这在术数学中有多个称胃，大多称为四神兽，可以代表很多种事物，方位也是其一。

左青龙（方位上代表东方，五行为木，为春季），
右白虎（代表西方，五行为金，为秋季），
前朱雀（代表南方，五行为火，为夏季），
后玄武（代表北方，五行为水，为冬季）。

总结：其实只是古代与现代方位的视角不同，但指向是没有差别的！古代把南代表为天，所以天南地北嘛。古代说的南在现代地图中看南在下面不在上，是因为观察视角与现代不同，但两者的方位是一样的。你能明白我的意思吗？
如二图中，如果那个小人是反过来的话，他的的前方是北方了。但古代只是把小人如图二这样的视角来看代方位的。

其实两者不同在于互相是反方向的，但是：如果你用人物前后来看方位，古代与现代方位是互相能应证说通的。

纯手工打字，自己折腾画的图，希望能对你有所帮助！

因地理是人站在中央，以经纬线来定方向，面向北，故上北下南左西右东。而易经是北坎南离，东震西兑，是人面南而立观察的。角度不同，方位不同。

易经预测2023大乱,子山午向2023年大利吗?

答:根据天干地支、五行八卦推出2023年癸卯年，癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔。所以，2023年是黑兔年。不是青龙年，2083年也是，60年遇一次。

2023年黑兔年大灾难原话：黑兔夜走青龙月，欲去不尽不敢说。

对此解释众说纷纭，一是2023年黑兔2024青龙，由兔年进入龙年；二是黑兔吃了豹子胆走进龙穴，揭示黑兔有篡位之意，不自量力。

欲去不尽不敢说表示黑兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交待，因为有不可说的秘密。

子山午向2023年大利吗？

子山午向正五行属水，位于坎卦中，地支正北，生于申旺于子库为辰，与申子辰合一家。天干壬癸，地支亥丑，皆为拱夹，寅为马星，甲为福德（食神），巳为官星，丙丁为财星印星。子山午向有二种兼针，一是兼壬丙分金，一种是兼癸丁分金。

2023年是癸卯年，不是大利，但是可以用于建造。之所以不是大利，因犯金神，流财和独火。

2023年为什么是黑兔年,易经预测2023年权力争夺

2023年为什么是黑兔年

所以，2023年是黑兔年2083年也是，60年遇一次 2023年黑兔年大灾难原话黑兔夜走青龙月，欲去不尽不敢说 对此解释众说纷纭，一是2023年黑。大家也都知道2023年就是进入了兔年，也正是如此就有很多人对于这一年出现了很多猜测，甚至有不少 友表示在2023年会出现黑兔年大灾难，那么这个。像2023年黑兔年大灾难便是大家常说到的一个，那么2023年黑兔年大灾难真的假的2023年为什么是黑兔年一起看看吧。

2023年为什么称为黑兔年

2023年是黑兔年2083年也是，60年遇一次22023年黑兔年大灾难原话黑兔夜走青龙月，欲去不尽不敢说对此解释众说纷纭，一是2023年黑兔2024青。2023年黑兔年大灾难 黑兔走入青龙这个是里边的，原句是“黑兔走入青龙穴， 欲尽不绝不可说， 唯有外面根树枝， 三十年中子孙后代。2023年是黑兔年，而且2023年的运势是非常不好的，会引发一些灾难，那么究竟为什么会引发这些灾难呢这些灾难又会给人类带来什么样的影响呢我们能。

2023年的兔宝宝几月更好

2023年黑兔年大灾难 进入了2023年黑兔年大灾难，对于许多职场人来说都会遇到职场危机可能平时的工作并没有出现什么麻烦，但是会发现在这一年会出。只能通过疫苗来遏制疫情，然而近期 上有消息称2023年才是疫情爆发，这让大家都很是恐慌那么，2023年才是疫情爆发到底怎么回事呢2023年黑。2023年 出现啥意思 颂辞讲兔“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说” “黑兔走入青龙穴”有两层意思1，表示年份，由兔年到龙年2，走入不。

以上就是与2023年为什么是黑兔年相关内容，是关于青龙的分享。看完预测2023年权力争夺后，希望这对大家有所帮助！