三十一签解签什么意思萱堂快乐未渠央,三十八签解签什么意思
千里信音符远望,萱堂快乐未渠央。这句古文的意思
是著名的求签诗文，当应解释如下--
1.秋冬作事只寻常 春到门庭渐吉昌
千里信音符远望 萱堂快乐未渠央
诗意：本签明示秋冬为平常，交春则大吉昌，惟神祗之明示，千万不可不信，冥冥之中示之，不可迷，春来谋望，即次第先亨。迨至时节之至，远行有信，所作皆成，家道清吉。百望行之，均可保安宁，且进步。
2.第31签 中吉 古人占验：苏卿负信
秋冬作事只寻常。春到门庭渐吉昌。
千里信音符远望。萱堂快乐未渠央。
圣意：
讼渐理。病渐康。财始达。名始彰。
行人近。婚姻良。家道吉。福禄昌。
功名：秋冬大考 不如理想 等到交春 必有喜讯
六甲：多调适吾 身心健全 怀之即安 小心对之
求财：目下不宜 谨守不攻 攻之即损 待交春也
婚姻：要君远虑 美为条件 即错失也 理智前提
农牧：留心防疫 正在复苏 迨至冬至 必能翻升
失物：失之北方 物已半毁 取回不全 认霉运也
生意：日日生息 即可满足 不宜奢求 交春再造
丁口：目下平安 为谋合和 是今要点 可旺象矣
出行：秋可行也 冬或危境 宜观气候 交春即宜
疾病：倏尔攻袭 不寻常也 不宜操劳 静心即愈
官司：明知不可 作意气争 不撤回也 两败俱伤
时运：利路阻塞 秋冬过去 交春之节 即有钜利
东坡解：
凡百谋望。秋冬平平。春来运至。次第光亨。
远行有信。所作皆成。家道清吉。可保安宁。
百■事
碧仙注：
凡事营求名以成。春来次第自通亨。
门庭吉利皆平善。财物相应渐渐生。
名以■久必
生■成
解曰：
此签秋冬平平。逢春求财谋事。只宜渐进。不可急切。
行人至。讼必理。病渐安。婚久成。凡谋事缓。则安康也。
释义：
凡百谋望。秋终寻常。至春方可求名者。
秋闱未遂。春闱及第。千里信音。宜远不宜近。宜缓不宜急也。
若躁进有害。萱堂母氏也。快乐无恙也。
大抵此签言家眷有庆余。须看时令。合则吉。乖(乖本作乘)便非。
故事及记载：
■苏卿负信
汉。苏武字。子卿。使匈奴。被留十九年。
有一番女奉待甚殷。子卿纳之。与生三子。
归时约其再往。迨到中国。后不克践约。
二子奉母命。来请苏卿。置而不顾。
番女所由责其有节而无信焉。盗谓聚猩猩之女非也。
3.其他著名的百首求签诗文，请参考这个--
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关圣帝君百首灵签
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秋冬作事只寻常
春到门庭渐吉昌
千里信音符远望
萱堂快乐未渠央
【典故】
汉。苏武字。子卿。使匈奴。被留十九年。有一番女奉待甚殷。子卿纳之。与生三子。归时约其再往。迨到中国。后不克践约。二子奉母命。来请苏卿。置而不顾。番女所由责其有节而无信焉。盗谓聚猩猩之女非也。
【圣意】
讼渐理。病渐康。财始达。名始彰。
行人近。婚姻良。家道吉。福禄昌。
【东坡解】
凡百谋望。秋冬平平。春来运至。次第光亨。
远行有信。所作皆成。家道清吉。可保安宁。
【碧仙注】
凡事营求名以成。春来次第自通亨。
门庭吉利皆平善。财物相应渐渐生。
【解曰】
此签秋冬平平。逢春求财谋事。只宜渐进。不可急切。行人至。讼必理。病渐安。婚久成。凡谋事缓。则安康也。
【释义】
凡百谋望。秋终寻常。至春方可求名者。秋闱未遂。春闱及第。千里信音。宜远不宜近。宜缓不宜急也。若躁进有害。萱堂母氏也。快乐无恙也。大抵此签言家眷有庆余。须看时令。合则吉。乖(乖本作乘)便非。
【解说】秋冬之时，作事平平常常，须到春天来临，才会渐渐兴盛起来。千里传来音信，安慰了遥远的盼望，知道母亲快乐无恙。
抽得此签，表示秋冬平平，逢春渐亨通。凡求谋作事，至春方可遂意。只宜渐进，不可躁急。
秋冬作事只寻常,春到门庭渐吉昌.千里信音符远望,宣堂快乐未渠央...
春天办婚姻大事步步吉祥之兆，其他时间办事则很平常。
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灵顺寺第四十五签求解:好将心地力耕耘,彼此山头总是坟,阴地不如心地好...
此签的意思是“一切从心”。即要求你在事业上应该严格要求自己，从内在去提升自己，不断学习积累，做一个真正靠自己的本事生存的人。不应单靠祖上的积荫庇护，或者仅仅通过家族的根基作为自己的优势。人最终总是要靠自己的，只有具备真实力，才能站稳脚跟。
第四十五签:上上之卦,蟾蜍折桂之兆
不知你求的是什么，不过一定是个吉签，把个典故说给你听吧，希望对你有点帮助。
成语“蟾宫折桂”的意思是到嫦娥和蟾蜍共处的月宫上去折取桂枝，隐喻和祝愿科举考试及第、仕途有望等。相关记载见元人施惠《幽闺记•士女随迁》中有：“胸中书，富五车，笔下句，高千古，镇朝经暮史，寐晚兴夙，拟蟾宫折桂之梯步。”明代杨柔胜《玉环记•韦皋别妻》曰：“吾去不唾手步蟾宫折桂枝，须奋身金戈铁骑。”另，清曾朴《孽海花》第五回中也道：“举人是月宫里管的，只要吴刚老爹修桂树的玉斧砍下一枝半枝，肯赐给我们爷，我们爷就可以中举，名叫蟾宫折桂。”这“蟾宫折桂”成语一出，此后蟾蜍多被引申为富贵及仕途有望的一种预兆灵物。唐张读《宣室志•李揆》记载：“唐李揆乾天中为礼部侍郎，尝一日昼坐于堂之前轩。忽闻堂中有声极震，若墙圮（pǐ，坍塌）。揆惊入视之，见一只虾蟆俯于地，高数尺，魅然殊状……即命家童以巨缶盖焉。有解曰：‘夫虾蟆者，月中之虫，亦天使也。今天使来公堂，岂非上帝以密命付公乎？’……后数日，果拜中书侍朗平章事。”南北朝时期北魏地理学家郦道元（？～527）在《水经注•谷水》中有：“晋《中州记》曰：惠帝为太子，出闻虾蟆声，问人为是官虾蟆、私虾蟆，侍臣贾允对曰：在官地为官虾蟆，在私地为私虾蟆。令曰：若官虾蟆，可给廪（泛指粮食仓库）。先是有谶（chèn，将来能应验的预言、预兆）云：虾蟆当贵。”从上面两则典故均可看出古人认为蛤蟆是吉祥物，它能够给人们带来官运和富贵。