七世姻缘七世情,七世姻缘是哪七世
谁可以告诉我七世怨侣是哪七世啊?分别有什么样的故事啊?
《倩女幽魂》剧情 生编的. 元宵夜，"七世怨侣"出世之日。魔道六代圣君，阴月皇朝的统治者六道（罗嘉良饰），携皇后及众门人寻访"七世怨侣"。繁华闹市，玄心正宗宗主燕赤霞（元华饰）与夫人司马三娘（恬妞饰）及众门人乔装打扮，狙击六道，阻止其借七世怨侣之怨气，在二十年后元宵夜"天魔冲七煞"之时，将人间变为魔道!在七世怨侣中男婴产房门外，双方展开激战。酣战之际，玄心正宗另一高手金光（沈晓海饰）出现，此人心狠手辣，杀 死接生婆及产妇的丈夫，正欲杀死产妇及婴孩，司马三娘出手阻止。大战后，魔君六道战死，阴月皇后受重 创，退回魔宫。而金光却以燕赤霞违反祖训夺其宗主之位，燕赤霞与三娘从此浪迹江湖，难觅侠踪。 【传说】七世怨侣的由来 所谓七世怨侣， 是始于数百年前的干将和莫邪的一段情恨孽债… 数百年前，名铸剑师天剑老人临死前，曾说过他的弟子干将和一夕谁能铸出一柄绝世之剑，把立在无泪之城广场中的「问天剑」斩断，谁能成为无泪之城的城主，更可迎娶天剑老人的女儿莫邪过门，于是，一向手足情深的干将和一夕，便开始了争夺师妹的铸剑竞赛，但其实莫邪的心是爱着大师兄干将的，但为了不让一夕伤心，故此一直未有明言，那知这一念之差，竟铸成了七世之恨… 就在两师兄弟正斗得火热，但还是没办法斩断问天剑之际，星空出现了天魔冲七杀的异像，而一颗殒石却坠在三人面前，赫然便是传说中的天魔妖矿，传说中谁得到这妖矿，便可以铸成一对天下无双的宝剑，代价便是受到七世的… 天魔妖矿重现人世，意味着末世浩劫的开始，莫邪心中顿有不祥预感，便要干将和一夕立誓，绝不能以妖矿铸剑，干将和一夕遂答应之… 那料，当他们返回家中之后，却整夜被幻觉缠扰，听到天魔妖矿的呼唤，最后，莫邪忍无可忍，便欲毁去天魔妖矿，谁知妖矿已自不见，莫邪心中暗惊，她的表姊素天心却在此时造访。原来天心乃武学奇材，为了修练更尚乘的武功，竟放弃了和干将的一段恋情，后来干将却爱上了莫邪，天心亦表面潇洒接受，但内心其实还是放不低对干将的感情… 天心此来的目的，是送来稀世奇矿「金 」，希望借干将把它铸成宝剑，来镇压即将爆发的阴世幽泉，干将为了救世，当然义不容辞，但却有一个条件，便是剑成之日，要借剑一用，把问天剑斩断，天心遂暗然答应之… 干将以「金 」铸剑之事，被一夕得知，他为怕干将把问天剑斩断，失去莫邪，竟然做了一件极错的事，就是以偷偷藏起的「天魔妖矿」换去了干将的「金 」，终于，干将被天魔妖矿的妖力控制，只顾铸剑，不理莫邪… 一夕暗地里终以金铸成了「一夕」剑，以把问天剑斩断，莫邪本欲叫干将往阻止，那知干将为了令铸剑开锋，竟投身进炉火之内… 干将化成炉灰，心死的莫邪只好带泪下嫁一夕，那知就在成亲的当晚，干将竟化成魔物从火中重生，并以手上的「干将」剑把城民尽杀，最后莫邪为了阻止干将一错再错，竟以仅余的天魔妖矿铸成了一柄「莫邪剑」，并在天心面前投身炉火，为「莫邪剑」开锋，交托天心要以「莫邪剑」把干将杀死，阻止干将继续疯狂下去… 可惜，干将还是没有死，只是沉睡在炉火之内，一夕眼见莫邪最后也是为干将而死，伤心入魔，便干将和莫邪七世转生也成怨侣，誓言七世七生后，便以七世怨侣之怨气灭世。 在“天魔冲七煞”之日出生的一对情侣，相恋七世却未能成婚，故而怨气冲天。若两人在今世不能真心相爱，阴月王朝就可借他们的怨气以一统三界，将人界变为地狱。七世怨侣中的女方已确定是聂小倩，男方一直未找到。因为聂小倩爱上宁采臣，黑白二道误以为二人就是七世怨侣，开始围追二人，但其实爱着小倩的七夜与小倩才是真正的七世怨侣。在七夜魔性发作时，聂小倩，以生命将七夜的七世怨恨还清。
【民间七世】那七世分别是什么?第一世是孟姜女哭长城,第二世是梁祝化蝶...
第一世金童万杞梁，玉女孟姜女.
这第二世金童梁山伯，玉女祝英台，二人在杭州读书。
第三世金童郭建中，玉女王月英。
第四世金童王士友，玉女钱玉莲，这一世最苦，父母指腹为婚，夫妻不但没有婚配，连一面都没有见，便死掉啦。
第五世金童商琳，玉女秦雪梅，这一世也是了不起的一世，秦雪梅吊孝守节，留名人间。
第六世金童韦燕春，玉女贾玉珍，这一世以“蓝桥会”震动天下，二人在蓝桥幽会时，大水急至，韦燕春竟遭淹毙。
第七世金童李奎元，玉女刘瑞莲，楼择配，双双葬身火窟。
电视剧中倩女幽魂的七世怨侣和七世姻缘是谁?
七世怨侣是聂小倩和七夜，七世姻缘是燕（司马）红叶和诸葛无为(后来诸葛无为死了）
七世情指的是哪七世啊?
一般都说的是爱情的。
七世情
七世夫妻者，是中国流行最广的民间传说，这种传说所以流行得最广，可说明一点，那就是充分反映五千年来人们对恋爱自由和对婚姻自主的憧憬，以及对父母之命、媒灼之言的一种悲凉反抗。不过这种憧憬终归幻灭，反抗也无不失败。可怕的儒家礼教社会，专门吞食不肯屈膝的青年。同时这七世夫妻的遭遇，也是对当权的统治阶级一种无情的讽刺。像秦王朝始皇帝赢政先生，固至神至圣，功业彪炳，却影响到小儿女的爱情生活。这些地方，整个故事中随时都呈现出来。
话说，有那么一年的七月七日，玉皇大帝在天宫大宴群臣，吃喝玩乐，好不热闹。玉皇大帝一时兴起，命金童玉女向众神敬酒，二人敬酒敬到南极仙翁面前，一小不心，琉璃杯掉到阶前，打得粉碎，玉女看见金童那般吓坏了的模样，为了安慰他。乃向他微微一笑。糟啦，糟啦，这真是有史以来代价最大的一笑，不但笑爆了玉皇大帝，也笑出了七世夫妻。当时玉皇大帝拿出道德重整会出国时的嘴脸曰：此地是堂堂天宫，岂可乱动凡心？贬你们下界投生，七世苦苦相恋，却不得成婚。”玉皇大帝虽然混蛋，但因他是玉皇大帝的缘故，权力所在，谁也无法反抗，乃由太白金星领旨，把两个倒霉的孩子贬到红尘。
七世夫妻不是每一世都像梁山伯、祝英台这么轰动世界，大多数只不过在人间留下一个泡沫。第一世金童万杞梁，玉女孟姜女，这一世是有名的，孟姜女哭倒长城。这二世金童梁山伯，玉女祝英台，这一世更为有名，二人在杭州读书，梁山柏害相思病翘了辫子。第三世金童郭建中，玉女王月英，因买胭脂认识，郭建中也是害相思病翘了辫子，第四世金童王士友，玉女钱玉莲，这一世最苦，父母指腹联姻，夫妻不但没有婚配，连一面都没有见，便死掉啦。第五世金童商琳，玉女秦雪梅，这一世也是了不起的一世，秦雪梅吊孝守节，留名人间。第六世金童韦燕春，玉女贾玉珍，这一世以“蓝桥会”震动天下，二人在蓝桥幽会时，大水急至，韦燕春竟遭淹毙。第七世金童李奎元，玉女刘瑞莲，楼择配，双双葬身火窟。
七世姻缘是什么?
七世姻缘
七世夫妻者，是中国流行最广的民间传说，这种传说所以流行得最广，可说明一点，那就是充分反映五千年来人们对恋爱自由和对婚姻自主的憧憬，以及对父母之命、媒灼之言的一种悲凉反抗。不过这种憧憬终归幻灭，反抗也无不失败。可怕的儒家礼教社会，专门吞食不肯屈膝的青年。同时这七世夫妻的遭遇，也是对当权的统治阶级一种无情的讽刺。像秦王朝始皇帝赢政先生，固至神至圣，功业彪炳，却影响到小儿女的爱情生活。这些地方，整个故事中随时都呈现出来。
话说，有那么一年的七月七日，玉皇大帝在天宫大宴群臣，吃喝玩乐，好不热闹。玉皇大帝一时兴起，命金童玉女向众神敬酒，二人敬酒敬到南极仙翁面前，一小不心，琉璃杯掉到阶前，打得粉碎，玉女看见金童那般吓坏了的模样，为了安慰他。乃向他微微一笑。糟啦，糟啦，这真是有史以来代价最大的一笑，不但笑爆了玉皇大帝，也笑出了七世夫妻。当时玉皇大帝拿出道德重整会出国时的嘴脸曰：此地是堂堂天宫，岂可乱动凡心？贬你们下界投生，七世苦苦相恋，却不得成婚。”玉皇大帝虽然混蛋，但因他是玉皇大帝的缘故，权力所在，谁也无法反抗，乃由太白金星领旨，把两个倒霉的孩子贬到红尘。
七世夫妻不是每一世都像梁山伯、祝英台这么轰动世界，大多数只不过在人间留下一个泡沫。
第一世金童万杞梁，玉女孟姜女，这一世是有名的，孟姜女哭倒长城。
这二世金童梁山伯，玉女祝英台，这一世更为有名，二人在杭州读书，梁山柏害相思病翘了辫子。
第三世金童郭建中，玉女王月英，因买胭脂认识，郭建中也是害相思病翘了辫子，
第四世金童王士友，玉女钱玉莲，这一世最苦，父母指腹联姻，夫妻不但没有婚配，连一面都没有见，便死掉啦。
第五世金童商琳，玉女秦雪梅，这一世也是了不起的一世，秦雪梅吊孝守节，留名人间。
第六世金童韦燕春，玉女贾玉珍，这一世以“蓝桥会”震动天下，二人在蓝桥幽会时，大水急至，韦燕春竟遭淹毙。
第七世金童李奎元，玉女刘瑞莲，楼择配，双双葬身火窟。
但愿世间有情人不要这样痛苦 要终成眷属
什么叫了缘
佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有“了缘”的说法。
结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导，大家增长善缘，彼此互助，走上学佛修行成佛的路。因此，尽自己之所知所能与所有，跟我们所接触的人和众生广结善缘，是应该的。不过，结缘并不是投资，而是施予，不该想到回收。以一己之力广结善缘而影响他人也广结善缘，就是布施。小则能够造福自己当下所处的社会，增进彼此的幸福；大则可以影响一个国家乃至全世界，成为人间净土。
至于“了缘”，这是一个似是而非的名词，是由于因果观念受到民间信仰的影响而产生的误解。本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的“了缘”。流行于民间的武侠小说、神怪小说以及各种故事传说，都有三世夫妻七世夫妻等的说法。既是三世夫妻，那么做了一世夫妻，应该还有二世；做了二世夫妻，也还有一世；要做完三世之后才能分手。有些民间信仰的鸾坛和乩童，以及无稽的命相和江湖术士，以如下论调告诉人：要了宿世姻缘，一定要和某人配为夫妇，如果不接受这样的安排，就会发生家庭变故乃至生命危险。有些神棍也就藉此而说了一度缘、数日缘乃至数年缘，使异性受骗失身。
根据佛法，男女之间的关系既然有恩有怨，永无了期，那就不仅是三世七世而是无量世。所以《梵网经》说：“一切男人是我父，一切女人是我母。”也可以说，任何异性都曾经是我的配偶，那是永远了不完的恩怨。只有恩而没有怨的夫妇是很少的，何况即使彼此有恩无怨也是情执；既有情执，就难以舍离，岂只是三世夫妻七世姻缘？应该是无量世的恩爱关系。唯有彼此因缘成熟而业力相当才能结为夫妇，如果把违背社会伦理的男女关系称为了缘，既为世法所不容，更为佛法所不许，那会使更多人受到不良影响，是造了更多的恶业。佛法说应结善缘而了恶业，凡是易于产生恶业后果的任何因缘，避之唯恐不及，怎么还敢玉石俱焚、自毁毁人？因为非分的男女关系，都会为对方、为第三者乃至给更多人带来灾难，所以“了缘”的传说，不知害了多少人。
冤家宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为冤家相逢、恶业显前，切勿听信“了缘”的说法，应该相信了业的观念。那就是欠人的应该还，对所有逆境鼓起勇气加以解决，还债越多负担越轻。我们并不认为凡是男女关系都是造恶业，事实上正当的夫妇是人间伦理的基础。但是，如果鼓吹了缘而影响善良风俗，那就是造恶业，不仅来生不能成为夫妇，更会遭受可怕的恶报。
出家人，不论男女，也会受到异性的挑逗、引诱或试探。出家人都是凡夫，都不是离欲的阿罗汉，所以佛经中说男女之欲最可怕。如果追究我们每个人的过去因缘，都曾是无量众生的眷属；若要了缘，就得跟一切众生继续不断地成为夫妇，根本不可能有出家的机会。因此，如果出家人也相信了缘，那就没有一个人能够出家了。出家是以信心和愿心做为支柱，自己愿意出家，就要把男女关系视为恶因缘坏果报，不让它永无尽期地继续纠缠；应该拿出智慧之剑，斩断男女的情执，这才算是真正的